原創(chuàng) 壹心理 

阿肖|作者

樸素的樹、蟲子|編輯

網(wǎng)絡(luò)|圖源

新版《鹿鼎記》悄無(wú)聲息地在央視播出，卻聲勢(shì)浩大地掛了兩天熱搜。

先來(lái)個(gè)投票：

從昨天張一山工作室發(fā)博：“小寶還在成長(zhǎng)，感謝大家的建議?！?/p>

到今天張一山表示：“千萬(wàn)不要把我當(dāng)特好的演員，我也有演不好的時(shí)候?！?/p>

接二連三的回應(yīng)，源于《鹿鼎記》前所未有的惡評(píng)。

兩萬(wàn)余人評(píng)分，豆瓣上從2.7掉到2.5。

不少網(wǎng)友看完前8集，紛紛喊話黃曉明：

“你終于可以擺脫史上最爛最油韋小寶的名號(hào)啦?！?/p>

點(diǎn)開新版《鹿鼎記》，韋小寶頭戴綠帽，閃亮登場(chǎng)。

如果你以為夸張只在開頭，那你就錯(cuò)了。

一大波表情包襲來(lái)。

害怕......

驚訝......

這......原諒我找不到恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)描述這個(gè)表情。

整個(gè)劇組，成功地把韋小寶塑造成了孫悟空。

如果說(shuō)演技是用力過(guò)猛，那劇情簡(jiǎn)直是用力超猛。

韋小寶說(shuō)書介紹3分鐘后，便在妓院東走走、西轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，然后迅速和江洋大盜茅十八相遇。

原先還一臉?gòu)尚?、不想被認(rèn)出來(lái)的茅十八，性情一轉(zhuǎn)，站起來(lái)就是一聲大吼：“我就是行不更名、坐不改姓的江湖好漢茅十八。”

不要命的模樣，果然吸引來(lái)一堆官兵。

這時(shí)，貪生怕死的韋小寶，卻像突然吃了熊心豹子膽，拿起一簸箕石灰，救了大盜。

然后，小寶媽媽就拉著大盜、帶著小寶上京城了。

然后，小寶在京城遇見了海公公，迅速被綁進(jìn)了宮。

然后，小寶就入了皇宮，因?yàn)榻o了皇上一巴掌，兩人成為知心好友。

而此時(shí)，點(diǎn)開進(jìn)度條，才過(guò)去30分鐘。

劇情如同開了16倍速，看過(guò)《鹿鼎記》的滿頭問(wèn)號(hào)，而沒看過(guò)的，則是一臉懵。

金庸可能也想不到，自己的封筆之作還能這樣改編。

畢竟，《鹿鼎記》是金庸的集大成之作。

有人評(píng)價(jià)：《堂吉訶德》的偉大之處在于把騎士文學(xué)完全摧毀，《鹿鼎記》也有同樣的效果。

金庸用十三部小說(shuō)創(chuàng)造一個(gè)武俠夢(mèng)，夢(mèng)里大俠不斷成長(zhǎng)，武功了得，情義兩全。

最后，卻用韋小寶這個(gè)既不識(shí)字、也不會(huì)武功的市井無(wú)賴，徹底顛覆這個(gè)夢(mèng)，何其諷刺。

韋小寶就像金庸的私生子，每一個(gè)心有武俠夢(mèng)的人，都對(duì)他有一份特別的感情。

看完新版魔改的我，想從心理學(xué)的角度，為你介紹一個(gè)更為復(fù)雜有趣、更切合原著的韋小寶。

一個(gè)“壞人”的生存能力：嬉鬧和說(shuō)謊

金庸在《鹿鼎記》的后記中寫到：

“小說(shuō)的主角不一定是好人。

小說(shuō)的主要任務(wù)之一是創(chuàng)造人物；

好人、壞人、有缺點(diǎn)的好人、有優(yōu)點(diǎn)的壞人等等，都可以寫。

康熙時(shí)代，有韋小寶那樣的人物并不是不可能?！?/p>

為什么這么說(shuō)？

韋小寶身上的“壞”源于環(huán)境。

他是一個(gè)私生子，從小在揚(yáng)州的妓院長(zhǎng)大，最擅長(zhǎng)的是：嬉鬧。

周星馳版的《鹿鼎記》，韋小寶一出場(chǎng)，就坐在妓院的空中說(shuō)書。

動(dòng)作同樣浮夸，但他將流水賬說(shuō)成故事，專挑聽眾想聽的講，受歡迎的程度，讓妓院老板擔(dān)心影響生意。

而陳小春版的《鹿鼎記》，韋小寶則是在街上學(xué)著說(shuō)書先生講話，惹得路人興致盎然。

說(shuō)書先生越聽越氣，卻越發(fā)被他吸引，聽到最后，忍不住跟他辯論起來(lái)。

出場(chǎng)就自帶愛玩愛鬧的閑人特質(zhì)，一看就是個(gè)揣著明白裝糊涂的小流氓。

常聽人說(shuō)：“好看的皮囊千篇一律，有趣的靈魂萬(wàn)里挑一，如何成為一個(gè)有趣的人？”

一個(gè)重要又總被忽視的能力就是：嬉鬧。

《活出生命的意義》，作者維克多被關(guān)進(jìn)奧斯維辛集中營(yíng)，終日被死亡的陰影籠罩。

可充滿苦難的經(jīng)歷中，卻有大量找樂(lè)子的細(xì)節(jié)。

初到集中營(yíng)，他說(shuō)：“這些人穿著條紋囚服，頭發(fā)剃得精光，看起來(lái)營(yíng)養(yǎng)不錯(cuò)，說(shuō)各種各樣的歐洲語(yǔ)言，都帶著這一環(huán)境中聽起來(lái)十分怪異的幽默感?！?/p>

剛聽到隔壁房間，皮鞭的抽打聲和人們的慘叫聲，轉(zhuǎn)身就在淋浴時(shí)，盡情地開玩笑，既取笑自己也取笑別人，也為水從噴頭里流出來(lái)而深感慶幸。

洗完澡不能穿衣服，他濕漉漉地站在寒風(fēng)中，卻好奇自己是否會(huì)感冒。過(guò)了幾天，他驚訝地發(fā)現(xiàn)大家居然都沒有感冒。

他說(shuō)：“這是靈魂保存自我的另一件武器。大家都知道，它比人性中的其他任何成分更能夠使人漠視困苦，從任何境遇中超脫出來(lái)，哪怕只是幾秒種?！?/p>

嬉鬧，能夠幫助一個(gè)人在匱乏的環(huán)境里，也能成為自身的精神源泉。

后來(lái)，韋小寶來(lái)到皇宮，不識(shí)字，不會(huì)武功，沒有任何能力，卻權(quán)傾天下，在哪里都能橫著走。

他憑什么？

恰到好處地“說(shuō)謊”。

就比如周星馳版的《鹿鼎記》，他背靠皇帝，理直氣壯。

“你這么大聲跟皇上說(shuō)話，是不是想死??？”

“皇上自有分寸，用得著你在這唧唧歪歪?！?/p>

這是氣勢(shì)上的謊言，他一個(gè)小太監(jiān)，卻懟得鰲拜說(shuō)不出話。

陳小春版的《鹿鼎記》結(jié)尾堪稱經(jīng)典。

天地會(huì)脅迫韋小寶去找滿清寶藏，韋小寶不愿意背叛康熙，就用自己的家產(chǎn)做了一個(gè)假的寶藏。

一步步引來(lái)天地會(huì)，然后用蒙汗藥放倒群雄。

在各個(gè)派系中，就屬他最油嘴滑舌，騙來(lái)騙去，靠著狐假虎威，玩轉(zhuǎn)黑白世界。

說(shuō)謊，最重要的是認(rèn)知資源。

首先，了解事實(shí)。

韋小寶懟鰲拜之前，先趴在桌底下問(wèn)建寧公主：“這就是鰲拜？”

確定之后，才開始“大放厥詞”。

其次，準(zhǔn)確評(píng)估對(duì)方的反應(yīng)。

韋小寶早聞鰲拜大名，更知道皇帝也不待見鰲拜，卻礙于情面，沒法出氣。

他深知自己站出來(lái)，背后靠著的是皇帝。

潑辣模樣，本就是做給皇帝看的。

有的人認(rèn)為，說(shuō)謊就意味著一個(gè)人品行有問(wèn)題。

其實(shí)，謊言，可能比你想得更常見。

英國(guó)one poll公司做過(guò)調(diào)查，3000名受訪男女里，男性平均每天撒謊3次，女性平均每天2次。

很多時(shí)候，嬉鬧和說(shuō)謊，都是我們適應(yīng)環(huán)境的重要能力。

那為什么韋小寶做盡下三濫的事，沒什么正經(jīng)模樣，沒一句真話，卻備受喜愛？

這就要說(shuō)到韋小寶的另一面了。

翻拍了無(wú)數(shù)次，為什么我們最愛原版？

有人說(shuō)他“壞”，也有人說(shuō)他壞得有情有義。

為什么韋小寶會(huì)被康熙視作好友？

絕不是新版中韋小寶給皇帝的那一巴掌，康熙可不傻。

陳小春版的《鹿鼎記》中，韋小寶去練功房偷吃，因?yàn)楸豢滴踔肛?zé)，氣急反駁：

最后，韋小寶吃完，還給康熙留了點(diǎn)。

無(wú)賴背后的義氣，才是獲得康熙好感的關(guān)鍵。

至于為什么胸?zé)o大志的韋小寶要離開揚(yáng)州。

陳小春版相較于原著，改編得更加完整。

韋小寶上京，是為了救因皇后被殺遭牽連的雙兒。

他好吃懶做，貪生怕死，如同書中所寫：

“韋小寶一直打的是足底抹油的生意，一見風(fēng)色不對(duì)，立刻快馬加鞭，逃之夭夭?！?/p>

可每當(dāng)朋友遇難，他腳底的油會(huì)少點(diǎn)。

再說(shuō)說(shuō)陳小春版《鹿鼎記》的結(jié)尾。

當(dāng)山洞因炮擊而塌陷，韋小寶顧不上自己，便將保命的寶衣脫給皇帝。

之后，又把被蒙汗藥放倒的天地會(huì)群雄救了出來(lái)。

他夾在天地會(huì)和皇上之間，兩邊都逼他，甚至想殺他，但他心中總留著些情義，無(wú)法做出選擇。

你看，嬉鬧無(wú)賴的另一面：他也有一份情義，一份慈悲。

就像韋小寶和陳近南的一段對(duì)話。

韋小寶：“師父，老百姓吃得飽，穿得暖，我們?yōu)槭裁匆品?？?/p>

陳近南：“這是我畢生的志愿?！?/p>

韋小寶：“哦……不過(guò)為了你畢生的志愿，就要打仗，要死人，這似乎……”

經(jīng)典翻拍：在舊時(shí)光中尋找新力量

《鹿鼎記》是復(fù)雜的，你很難在其中分出善惡，更不像傳統(tǒng)武俠劇中，善一定能贏過(guò)惡。

韋小寶也是復(fù)雜的，他是市井無(wú)賴，是小王八蛋，是韋香主，是韋爵爺......

但神奇的是，身份不斷改變，他從始至終沒什么成長(zhǎng)。

一如他出場(chǎng)時(shí)不會(huì)武功，混了一圈后仍舊不會(huì)武功。

很喜歡作家張佳瑋對(duì)《鹿鼎記》的評(píng)價(jià)：

《鹿鼎記》的神奇之處是：完全推翻了金庸之前所有武俠小說(shuō)，乃至史上所有武俠小說(shuō)的套路。

別的主角一夫一妻，韋小寶七個(gè)老婆；

別的主角天下無(wú)敵，韋小寶不太會(huì)打；

別的主角慷慨豪俠，韋小寶憊懶無(wú)賴；

別的主角仗義疏財(cái)，韋小寶聲色犬馬。

別的小說(shuō)里武俠世界繽紛多彩，《鹿鼎記》里的大俠們窩囊得多，猥瑣得多，也現(xiàn)實(shí)得多。是所謂金庸自己的《堂吉訶德》。

經(jīng)典不斷翻拍的意義究竟是什么？

很大程度上，就是讓故事更加貼近時(shí)代，更為新一代人所接受，是為了在舊時(shí)光中尋找新的力量。

那些打一星的觀眾期待的，根本不是超越經(jīng)典，而是出于對(duì)經(jīng)典的尊敬。

因?yàn)榻?jīng)典，早已不僅僅是一本書，一部劇。

像是小學(xué)在校門口吃的炸串，你可能早已忘記它原本的味道，甚至偶然間再次吃到，覺得不好吃。

但我們?nèi)耘f會(huì)懷念，因?yàn)槲覀儜涯畹?，既是?jīng)典，也是那段經(jīng)歷，更是那段經(jīng)歷中珍貴的自己。

或許，每一個(gè)人心中都有一個(gè)與金庸有關(guān)的武俠夢(mèng)。

這個(gè)武俠夢(mèng)不僅僅陪伴著我們度過(guò)一段歲月，更促進(jìn)我們自我形象的發(fā)展，成為我們自我意識(shí)中的一部分。

后來(lái)的人，如果只能在《猴鼎記》中看到一個(gè)如此粗制濫造的韋小寶，

未免，也太可憐了！

- The End -

閱讀原文