原創(chuàng) 洞見(jiàn) 洞見(jiàn)

洞見(jiàn)（DJ00123987）——不一樣的觀點(diǎn)，不一樣的故事

作者：洞見(jiàn)·不雨亦瀟瀟

以天下之至拙，應(yīng)天下之至巧。

在知乎上，有一個(gè)很火的問(wèn)題：

“《射雕英雄傳》中的郭靖，到底笨不笨？”

有人說(shuō)他是“傻小子”，只有一股子韌勁和蠻力；

但也有人說(shuō)他是“真英雄”，為國(guó)為民，一代大俠。

其實(shí)，關(guān)于這個(gè)問(wèn)題，金庸早已給出了答案：

“寫郭靖時(shí)，如果說(shuō)有自己的影子的話，那可能指我的性格反應(yīng)比較慢，卻有毅力，在困難面前不后退。

我這個(gè)人比較喜歡下苦功夫，不求速成?！?/p>

小聰明，可以補(bǔ)一時(shí)不足，卻不能造一世成功；

笨功夫，雖無(wú)法一日千里，卻可以負(fù)重致遠(yuǎn)。

老子有言：“君子盛德，容貌若愚?！?/p>

愚笨里往往藏著一個(gè)人的福氣，而郭靖就是一個(gè)有福氣的人，他用自己的一生詮釋了：

笨，也是一種天賦。

笨，是一種踏實(shí)

眾所周知，郭靖是一個(gè)非常笨的人，直到四歲時(shí)才學(xué)會(huì)說(shuō)話，而且他在學(xué)習(xí)上似乎也沒(méi)有什么天賦。

江南七怪在大漠教他武藝，教得十招，他往往學(xué)不到一招；

洪七公教他“降龍十八掌”，起初雖只學(xué)一招，卻也費(fèi)了一個(gè)多時(shí)辰功夫。

但笨是缺點(diǎn)，也可以是優(yōu)點(diǎn)，因?yàn)楸咳送?shí)。

而這“踏實(shí)”二字，正是郭靖成為絕頂高手的不二法門。

“人家練一朝，我就練十天”。

郭靖深知自己學(xué)武天分比不上別人，他便憑借苦練彌補(bǔ)天資上的不足。

在學(xué)“降龍十八掌”時(shí)，郭靖經(jīng)常廢寢忘食地練習(xí)，即便雙手打紅打腫了也絕不停下。

正是因?yàn)楣缚舷卤抗Ψ?，所以他的功力與日俱增，終成一代高手。

曾國(guó)藩曾說(shuō)：“天道忌巧。”

做人做事都要踏踏實(shí)實(shí)，投機(jī)取巧是走不長(zhǎng)遠(yuǎn)的。

《士兵突擊》里剛?cè)胛榈脑S三多愚笨、遲鈍，很難適應(yīng)部隊(duì)的節(jié)奏。

在新兵連，笨拙的許三多永遠(yuǎn)是表現(xiàn)最糟的那個(gè)。

他做不好基本的隊(duì)列動(dòng)作，也搞不清軍隊(duì)的保密條例。

許三多也因成績(jī)太差，被分到“班長(zhǎng)的墳?zāi)?，孬兵的天堂”——紅三連五班。

然而，許三多憑借自己的努力從一個(gè)被鄙視的“孬兵”，變成了能代表連隊(duì)參加比賽的尖子兵。

這正是上天對(duì)踏實(shí)人的回報(bào)啊。

國(guó)學(xué)大師錢穆曾說(shuō)：“古往今來(lái)有大成就者，訣竅無(wú)他，都是能人肯下笨功夫。”

投機(jī)取巧者，贏得了一時(shí)，贏不了一世。

胡適也說(shuō)：“這個(gè)世界聰明人太多，肯下笨功夫的人太少，所以成功者只是少數(shù)人”。

以天下之至拙，應(yīng)天下之至巧。

成功的路有千萬(wàn)條，最笨的那條最踏實(shí)，也最便捷。

笨，是一種厚道

“南帝”段智興初見(jiàn)郭靖時(shí)，就對(duì)他說(shuō)：“你宅心忠厚，將來(lái)必有大成?！?/p>

也正是這份厚道，讓郭靖賺足了福氣。

在初識(shí)周伯通時(shí)，郭靖曾親自為其吸出蛇毒，并讓他飲自己的血解毒，將周伯通從鬼門關(guān)救了回來(lái)。

正是因?yàn)楣高@種骨子里的厚道，感動(dòng)了周伯通，讓其決定將《九陰真經(jīng)》悉數(shù)傳他。

此外，郭靖對(duì)待自己的仇人歐陽(yáng)鋒也表現(xiàn)出了寬厚的胸懷。

郭靖的五位師父都被歐陽(yáng)鋒所害，如此深仇大恨豈能不報(bào)？

但當(dāng)他捉住歐陽(yáng)鋒時(shí)，卻一而再，再而三地放過(guò)歐陽(yáng)鋒。

這份寬厚，讓郭靖的俠者形象中多了一份悲憫。

《資治通鑒》有言：“寬厚清慎，犯而不挍?！?p>

寬厚待人，其實(shí)也是在為自己修路。

婁師德是武則天時(shí)期的宰相，一向以仁厚寬恕聞名于世。

由于婁師德身體肥胖，行動(dòng)遲緩笨拙，走路快的李昭德就被婁師德堵著半天過(guò)不去，李昭德在后面不禁恨恨地罵道：“田舍夫！”

“田舍夫”的意思就是鄉(xiāng)巴佬。

婁師德無(wú)緣無(wú)故招來(lái)辱罵，本該反唇相譏，可他卻慢慢地回過(guò)頭來(lái)，笑容可掬地說(shuō)：“師德不為田舍夫，誰(shuí)當(dāng)為之？”

當(dāng)時(shí)的名相狄仁杰很瞧不起婁師德，甚至想把他排擠出朝廷，但婁師德不僅不與其計(jì)較，還多次在武則天面前稱贊狄仁杰的才能。

狄仁杰得知后非常感動(dòng)，不禁感嘆道：

“婁公可謂盛德之人，我被他包容了這么久，竟然從未看出他有如此博大的胸懷！”

《道德經(jīng)》有言：“大丈夫處其厚，不居其薄?！?/p>

溫柔敦厚，是君子的立身之道。

我們的人生不僅要有長(zhǎng)度和寬度，還要有厚度。

這厚度便是厚道。

計(jì)較不如坦誠(chéng)，精明不如厚道。

厚道者，即是得道者。

得道多助，失道寡助。

擁有了厚道，人生之路便會(huì)越走越寬，越走越穩(wěn)。

笨，是一顆真心

郭靖對(duì)人非常真誠(chéng)，不管是對(duì)自己的愛(ài)人，還是自己的友人。

郭靖和黃蓉在第一次相遇時(shí)，他不但沒(méi)有嫌棄黃蓉所扮的臟兮兮的小叫花子，反而加倍地對(duì)她好，任由黃蓉在酒館里胡亂點(diǎn)菜。

后來(lái)在鐵掌峰上，當(dāng)黃蓉被裘千仞所傷、命懸一線之際，郭靖更是一路背著黃蓉，跋山涉水，求一燈大師為其醫(yī)治。

郭靖的真誠(chéng)不僅讓黃蓉為之感動(dòng)，就連脾氣古怪的黃藥師也深覺(jué)“這小子對(duì)蓉兒是真心的”。

對(duì)待楊康，郭靖一直把他當(dāng)成生死弟兄，從來(lái)沒(méi)有因?yàn)闂羁档男胁钐ゅe(cuò)而心生痛恨。

對(duì)待楊康的遺孤楊過(guò)，郭靖更是百般用心。

自己的長(zhǎng)女郭芙砍下楊過(guò)一只手臂，郭靖恨不得砍下自己女兒的手臂來(lái)作補(bǔ)償。

楊過(guò)開(kāi)始很不理解，他認(rèn)為郭靖所做的一切，完全只是為了贖罪而已。

然而，到了最后，楊過(guò)終放下芥蒂，承認(rèn)郭靖對(duì)他是“一片至誠(chéng)，自始至終從沒(méi)半分差異”。

《菜根譚》有言：“人心亦真，便霜可飛，城可隕，金石可貫?！?/p>

無(wú)論如何，抱著一顆誠(chéng)意之心處世，總不會(huì)吃虧。

著名畫家李苦禪的篤誠(chéng)有口皆碑。

李苦禪很善交友，一些畫家、京劇票友，以及一些拉洋車的、賣泥人的，幾乎都成了他的知心朋友。

有一次，一位普通朋友來(lái)向他求畫，李苦禪欣然應(yīng)允。

不巧，那些日子他的身體不適，沒(méi)有立刻動(dòng)筆，耽誤了一些進(jìn)度。

忽然一天早晨，李苦禪接到朋友病故的訃告，他追悔莫及，捶胸悲泣不止。

待稍稍穩(wěn)定了精神后，他抱病起身走到畫案前，揮淚畫成《白蓮圖》一幅，題上那位朋友的名諱，再恭恭敬敬地鈐章于后。

接著，攜畫至后庭院中，肅立焚燒，含淚禱告，至蓮成灰，才緩步走回畫室。

沉思良久，李苦禪沉重地對(duì)兒子說(shuō)道：

“我從未失信于人，今日事愧對(duì)老友，鑄成終身遺憾，今后，若再有朋友索畫，決不失信?！?/p>

《莊子》有言：“真者，精誠(chéng)之至也。不精不誠(chéng)，不能動(dòng)人。”

不做作，不敷衍，不世故，是為“真”；

懂包容，懂尊重，懂讓步，是為“誠(chéng)”。

人知結(jié)交易，交友誠(chéng)獨(dú)難。

當(dāng)你認(rèn)為自己不聰明時(shí)，請(qǐng)務(wù)必學(xué)會(huì)真誠(chéng)，因?yàn)槟鞘悄阕畛晒Φ淖龇ā?/p>

笨，是一種堅(jiān)守

人生最不容易的事，就是堅(jiān)守自己的初心。

成吉思汗曾對(duì)郭靖說(shuō)：“你為我平了趙宋，我今日當(dāng)著眾人之前，答應(yīng)封你為宋王，讓你統(tǒng)御南朝江山。”

當(dāng)時(shí)天下大勢(shì)已定，每個(gè)人都心知肚明蒙古人將會(huì)奪取天下。

但是“一根筋”的郭靖非但沒(méi)有接受這唾手可得的封賞，反倒站到了蒙古人的對(duì)立面——死守襄陽(yáng)。

楊過(guò)也曾問(wèn)郭靖：襄陽(yáng)能否守得住？

郭靖如是回答：“我與你郭伯母談?wù)撓尻?yáng)守得住、守不住，談到后來(lái)，也總只是‘鞠躬盡瘁，死而后己’這八個(gè)字而已?！?/p>

郭靖出生伊始，名字里就銘刻著國(guó)難，他的人生從復(fù)仇開(kāi)始，以守護(hù)結(jié)束，這是他從小義到大義的蛻變。

為了大義，郭靖命終襄陽(yáng)，而這也許在一開(kāi)始就已注定。

在《射雕英雄傳》的末尾，郭靖與黃蓉談起了春秋時(shí)期的范蠡與伍子胥。

郭靖說(shuō)道：“范蠡當(dāng)然聰明，但像伍子胥與文種那樣，到死還為國(guó)盡忠，那更加不易了?！?/p>

黃蓉笑著說(shuō)：“不錯(cuò)，這叫做‘國(guó)有道，不變?nèi)桑瑥?qiáng)者矯；國(guó)無(wú)道，至死不變，強(qiáng)者矯?！?/p>

郭靖問(wèn)，這兩句話是什么意思。

黃蓉道：

“國(guó)家政局清明，你做了大官，但不變從前的操守；

國(guó)家朝政腐敗，你寧可殺身成仁，也不肯虧了氣節(jié)，這才是響當(dāng)當(dāng)?shù)暮媚袃捍笳煞颉！?/p>

這兩句話便是郭靖一生的準(zhǔn)則，也是對(duì)他一生最完美的注解。

宋人鄭思肖曾寫道：“寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風(fēng)中。”

正是有了這份堅(jiān)守，一個(gè)平凡的人才會(huì)變得不平凡。

曾國(guó)藩曾言：“堅(jiān)其志，苦其心，勞其力，事無(wú)大小，必有所成?！?/p>

堅(jiān)是一種挺拔，守是一種韌性。

堅(jiān)守的可貴在于，它可以讓我們?cè)谑浪椎姆矇m中不致迷失，繼而找到前進(jìn)的方向。

現(xiàn)實(shí)的無(wú)奈我們都有很多，但不能因此就放棄認(rèn)真的生活。

誰(shuí)無(wú)暴風(fēng)勁雨時(shí)，守得云開(kāi)見(jiàn)月明。

人生的每一種堅(jiān)守，最終都會(huì)有相應(yīng)的回報(bào)。

堅(jiān)守本心，靈魂才能安定，人生方有底色。

▽

正如錢鐘書所說(shuō)：“越是聰明的人，越要懂得下笨功夫?！?/p>

其實(shí)，笨并不是不會(huì)投機(jī)，而是選擇腳踏實(shí)地；

并不是不計(jì)得失，而是選擇厚道容人；

并不是沒(méi)有心機(jī)，而是選擇以誠(chéng)相待；

并不是不善權(quán)衡，而是選擇堅(jiān)守自我。

郭靖雖然是一個(gè)武俠人物，但他卻是我們每一個(gè)普通人的極致。

笨不是一種缺陷，而是我們每個(gè)人都有的天賦。

只因我們常在追求所謂的聰明，而忘記了自己最初的能力。

一個(gè)人不必太聰明，學(xué)會(huì)笨拙地做人，單純透明，溫暖向上，這又何嘗不令人敬佩呢？

與朋友們共勉。

原標(biāo)題：《笨，是一種天賦》

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