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古裝劇常見(jiàn)錯(cuò)誤:胡人的這個(gè)特點(diǎn),到了這個(gè)朝代才徹底被漢人接受
原創(chuàng) 看鑒君 看鑒

本期特邀主講嘉賓——陳詩(shī)宇
《國(guó)家寶藏》、《清平樂(lè)》等造型服飾顧問(wèn),北京服裝學(xué)院漢唐服飾研究中心副主任。
多年從事古代服飾研究、復(fù)原,以及傳統(tǒng)工藝美術(shù)調(diào)查出版。主要方向?yàn)楣糯椫贫扰c流行、唐宋服飾、古代造型復(fù)原、傳統(tǒng)工藝美術(shù)等。
曾調(diào)研數(shù)百項(xiàng)傳統(tǒng)工藝,參與大量服飾復(fù)原項(xiàng)目與影視服飾制作,將平面的考古資料還原成立體造型,圖解科普古代服飾文化。
大家說(shuō)到唐代服裝,第一個(gè)印象就是非常的華麗濃烈,視覺(jué)比較搶眼,而說(shuō)到宋代服裝,想到的則是內(nèi)斂、纖細(xì)。
但實(shí)際上這個(gè)轉(zhuǎn)變并不是一蹴而就的,其實(shí)也經(jīng)歷過(guò)一個(gè)漫長(zhǎng)的流行變化過(guò)程,兩宋時(shí)期禮儀服飾與日常服飾有很大的反差,曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)一版中國(guó)歷史上最耀眼華麗的大禮服袞冕,早年在我讀宋史輿服志的時(shí)候,就曾經(jīng)被其中描述的袞冕制度的復(fù)雜程度所震撼。
01
有史以來(lái)最華麗的袞冕
輿服志里邊有一大段的描寫(xiě),里頭把北宋前中期的袞冕進(jìn)行了非常細(xì)致的描述。在冕上原來(lái)的珠旒之外,還有一層翠旒,上面有碧鳳,棉板上有玉七星,有多達(dá)48個(gè)的琥珀瓶、犀瓶,四周有珍珠、雜寶玉裝飾的絲網(wǎng),以及七寶四柱,還有表里包裹的華麗的龍鱗錦,儼然一個(gè)盛大的珠寶架子。

不僅如此,身上的服裝除了復(fù)雜的章紋之外,還裝飾了大量的珍珠、琥珀和各種寶玉。這種過(guò)于繁復(fù)的裝飾,大體到北宋后期得到了控制,但重視禮服的裝飾依然還是宋代服飾的一大特點(diǎn)。
02
鳳冠上的仙人聚會(huì)
與剛才說(shuō)的皇帝的大禮服袞冕相對(duì)應(yīng)的,是后妃的大禮服龍鳳花釵冠和袆衣,袆衣是一種深青色,裝有十二等翟鳥(niǎo)紋樣的大袖禮服,也是大家已經(jīng)在影視劇中見(jiàn)到過(guò)多次的女性最高禮服,按照正規(guī)的唐制來(lái)搭配。

皇后袆衣原本應(yīng)該配套的是十二株花釵冠,宋代同樣也進(jìn)行了一個(gè)繁式化的升級(jí)操作,添加了不少新的元素,在工藝方面,大量使用珍珠和點(diǎn)翠,也是這一階段禮服首飾的一大特色。
這和北宋第一位攝政太后章獻(xiàn)太后劉娥有一定的關(guān)系,劉娥是宋真宗的皇后,他在宋仁宗時(shí)期垂簾聽(tīng)政,她也是北宋唯一一位真實(shí)執(zhí)政的皇太后。
隨著劉娥實(shí)際政治地位的提高,她也希望在禮服上有所體現(xiàn),所以就在冠上增加了九龍以及王母仙人隊(duì),眾多仙人簇?fù)碇焐系淖罡吲裎魍跄?,也體現(xiàn)了她自己作為人間最高地位女性的權(quán)威和她的政治意圖。

甚至我們?cè)谂_(tái)北故宮保留的畫(huà)像中還可以看到,冠上有13條龍,比皇帝的12條還要多一條,到了北宋后期,這種龍鳳裝飾加上王母仙人隊(duì)就形成了一個(gè)定制,一直到宋代滅亡。
從晚唐五代開(kāi)始就已經(jīng)出現(xiàn)了在禮服上進(jìn)行華麗化裝飾的一個(gè)傾向,北宋時(shí)代繼承了這種傾向,并且把華麗化裝飾禮服的做法推向了一個(gè)頂端,所以我們看到的北宋禮服基本上是我國(guó)歷代禮服當(dāng)中最華麗的版本。
03
宋代官員裝飾性的幞頭
說(shuō)到宋代官員的服飾,大家腦海中首先想到的應(yīng)該都是兩邊伸出長(zhǎng)帽翅的幞頭,關(guān)于它的由來(lái)有一個(gè)流傳很廣的傳說(shuō),說(shuō)它是宋太祖趙匡胤的發(fā)明,是為了防止朝臣在上朝的時(shí)候交頭接耳。

甚至還被演藝的繪聲繪色,趙匡胤黃袍加身登基以后,大臣們還是沒(méi)有習(xí)慣這個(gè)角色的轉(zhuǎn)換,總是沒(méi)尊沒(méi)卑,有一天在上朝的時(shí)候官員交頭接耳,趙匡胤看到之后勃然大怒,下旨開(kāi)發(fā)出了一種比較特別的官帽,兩旁加了兩個(gè)很長(zhǎng)的翅子,讓大家在上朝的時(shí)候有一個(gè)社交距離,防止他們互相交頭接耳說(shuō)悄悄話。
但實(shí)際上這只是后人杜撰的一個(gè)故事,長(zhǎng)耳朵原來(lái)只是固定官帽的帶子,它的源頭來(lái)自于隋唐時(shí)代的頭巾,也叫做幞頭上的垂角,作為幞頭飄在后頭的一個(gè)裝飾重點(diǎn),人們想法設(shè)法對(duì)其做各種夸張化的改造,于是變得越來(lái)越長(zhǎng),也在里頭加了骨架,凹成各種各樣的造型。

其實(shí)早在宋太祖之前上百年的晚唐時(shí)代,這兩條帶子就已經(jīng)逐漸夸張伸長(zhǎng)。大家就認(rèn)為長(zhǎng)、挺為美,所以夸張化、威儀化,從實(shí)際結(jié)構(gòu)功能就發(fā)展為一個(gè)彰顯的結(jié)構(gòu),這種情況其實(shí)在服裝史發(fā)展中非常的常見(jiàn),宋代也只是延續(xù)了這種威儀化的發(fā)展趨勢(shì),他并不是趙匡胤突然之間一拍腦門(mén)發(fā)明出來(lái)的。
關(guān)于這種夸張的長(zhǎng)角,宋代人自己都搞不懂是什么原因,當(dāng)時(shí)人說(shuō)“莫知其地自合時(shí)也”,所以有的人就推測(cè)說(shuō),它是不是象征著龍角的意思?有人也推測(cè)是宮女為了方便穿戴發(fā)明的,到了元代就有人提出來(lái)了,避免朝見(jiàn)的時(shí)候私語(yǔ)的說(shuō)法。

從實(shí)際存在的造成的效果,想當(dāng)然的推測(cè)它的設(shè)計(jì)初衷,聽(tīng)起來(lái)確實(shí)很有道理,所以這個(gè)說(shuō)法也很快得到流傳,直到我們今天大家很多人都聽(tīng)說(shuō)過(guò)這個(gè)說(shuō)法,其實(shí)也只是一個(gè)誤會(huì)而已。
04
素雅簡(jiǎn)潔的宋代女性日常裝飾
南宋的葛立方有一首詞說(shuō)到了,“淡妝宜瘦”,這4個(gè)字正好就勾勒出了宋代趨于淡雅精致的一個(gè)審美,這個(gè)審美傾向和今天也比較接近。

當(dāng)時(shí)宋代人尤其是女性,崇尚比較窄小合身纖細(xì)的服裝,這種窄袖對(duì)襟的褙子或者短衫搭配開(kāi)叉的裙、褲,是宋代女性最常見(jiàn)的打扮,而且用色也以淺淡素雅為主,裝飾不多,不像唐代會(huì)用大量的撞色和大花、鳥(niǎo)的裝飾。
宋代裝飾主要集中在領(lǐng)末,或者是說(shuō)衣邊細(xì)小的部分,但是我們知道繁榮的宋代經(jīng)濟(jì)也讓普通女性消費(fèi)得起一些精致的冠子和金銀首飾,到了靖康之難,南宋王朝偏安一隅,整體的裝飾風(fēng)格也越發(fā)收斂,繼續(xù)往淡雅的方向去發(fā)展。不管是服裝的尺寸也好,首飾的尺寸也好,都越發(fā)的精細(xì)和小巧。
宋代雖然在整體服裝的審美上傾向于相對(duì)簡(jiǎn)約、淡雅和內(nèi)斂的風(fēng)格,但是他們會(huì)把一些比較華麗的裝飾或者比較濃烈的一些顏色給它藏在內(nèi)層。比如說(shuō)宋代女性,它外層的服裝會(huì)用比方說(shuō)灰度比較高或者比較淡雅的顏色,但是它內(nèi)層的抹胸或者襯褲,會(huì)使用大紅色。

另外一個(gè)比如像珍珠裝飾,會(huì)在圓邊會(huì)做一些細(xì)節(jié)的裝飾做法,但不是整件衣服都做華麗的裝飾,而只在局部和內(nèi)側(cè)上做裝飾,所以我們用低調(diào)的奢華來(lái)形容宋代的服飾是非常貼切的。
05
與現(xiàn)代非常相像的妝容
我們從傳世的南宋繪畫(huà)來(lái)看,尤其是仕女畫(huà),幾乎找不到胭脂的痕跡,主要以白凈的妝面為主,但是會(huì)在額頭、鼻梁還有下巴等處做一些提亮,就跟今天高光的做法是類似的。
另外南宋還有一種比較特別的叫淚妝的一個(gè)做法,這個(gè)面妝以白妝作為基礎(chǔ),但是會(huì)在眼角涂抹一些特別的白粉,好像淚水充盈的樣式,顯得比較哀愁,就跟今天的高光臥蠶一樣的意思。

淚妝在南宋是比較流行的一種打扮,宋代女性會(huì)在祭奠先人的時(shí)候做這個(gè)裝扮,甚至包括一些平常的時(shí)候也會(huì)做這種裝扮,說(shuō)明了宋代的風(fēng)氣和晚唐五代甚至北宋都有了一些新的變化。
宋代首飾的整體風(fēng)格呈現(xiàn)了從唐五代夸張大尺寸,往精細(xì)和樣式繁多的發(fā)展趨向,這個(gè)也和宋代社會(huì)風(fēng)氣,往收斂約束的發(fā)展方向是一致的。
06
耳環(huán)從宋代開(kāi)始的
今天的女性戴耳環(huán)是一個(gè)比較普遍的風(fēng)俗,但其實(shí)中國(guó)女性并不是一開(kāi)始就戴耳環(huán)的,在漢唐時(shí)代,漢族婦女是不戴耳飾的,戴不戴耳飾是胡人和漢人的區(qū)別。

但是到了宋代,耳飾在漢族地區(qū)就得到了傳播,成為宋代婦女首飾中不可或缺的一種,就連皇后和嬪妃也不例外。因?yàn)槎h(huán)是一個(gè)傳入的風(fēng)俗,所以北宋的耳環(huán)類型和遼國(guó)流行的耳飾非常的相似,基本以彎月?tīng)顬橹?,但同時(shí)也打造出更具宋人趣味的各種花樣和紋飾出來(lái)。
隨著兩宋時(shí)代商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展以及高藝術(shù)品味的貴族和文人士大夫的活躍,所以高雅和通俗審美互相交融,新的風(fēng)俗不斷的產(chǎn)生,宋代史上就呈現(xiàn)出一個(gè)與以往不同的面貌,清新自然的裝飾趣味成為主流,所以也給我們留下了非常素凈淡雅的最深印象。

但是與此同時(shí)宋代禮服制度非常的繁縟,改制也非常的頻繁,北宋各種禮服的耀眼程度,幾乎可以居為歷代之首,所以繁華盛大的禮儀服裝和素雅簡(jiǎn)潔的日常服裝在宋代是并存的。
原標(biāo)題:《古裝劇中最常見(jiàn)的一個(gè)錯(cuò)誤,本是胡人和漢人的區(qū)別,到了這個(gè)朝代才徹底被漢人接受》
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