青年時(shí)代的彭湃（翻拍）。   本文圖片 澎湃新聞?dòng)浾?陳緒厚

在很多年里，彭伊娜對(duì)爺爺?shù)恼J(rèn)知是模糊的，僅知道爺爺是烈士，是農(nóng)民運(yùn)動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)者。直到上世紀(jì)80年代，彭伊娜開(kāi)始閱讀相關(guān)文獻(xiàn)資料，才逐步靠近爺爺，她“越讀越感動(dòng)”。

隨著了解的深入，在她的腦海里，爺爺?shù)男蜗笤絹?lái)越鮮活：出生于大地主家庭，是受寵的“大少爺”；生活曾講究、精致，是日本名校的留學(xué)生，不愁出路；一生忠于救國(guó)的理想，走上革命道路，領(lǐng)導(dǎo)創(chuàng)立了中國(guó)第一個(gè)農(nóng)會(huì)、第一個(gè)蘇維埃政權(quán)......

彭伊娜的爺爺彭湃是廣東汕尾市海豐縣人，是中國(guó)共產(chǎn)黨早期領(lǐng)導(dǎo)人之一、著名的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖、中國(guó)第一個(gè)蘇維埃政權(quán)創(chuàng)始人，曾被毛澤東稱為“農(nóng)民運(yùn)動(dòng)大王”。1929年8月30日，因被叛徒出賣(mài)，彭湃在上海英勇就義，年僅33歲。在彭湃的影響、感召下，他的家人從最開(kāi)始的不理解、不支持，到最后投身革命。整個(gè)彭家，有6人被追授為烈士。

2020年12月18日上午，接受澎湃新聞（m.dbgt.com.cn）采訪時(shí)，彭伊娜直言，在了解爺爺?shù)倪^(guò)程中，她也曾有過(guò)困惑：像爺爺這樣的富家子弟，本可衣食無(wú)憂地過(guò)一生，為何最后放棄一切，走上了截然相反的人生？了解爺爺短暫的一生后，彭伊娜找到了答案。

在日本留學(xué)時(shí)期的彭湃（翻拍）。

燒田契，變?yōu)椤盁o(wú)產(chǎn)者”

有著海豐母親河之稱的龍津河，穿過(guò)海豐縣海城鎮(zhèn)。龍津河河畔，一棟總建筑面積260余平方米的白色仿西式洋樓矗立。這是彭湃故居，他在這里度過(guò)了少年時(shí)代。

如今的房子由上世紀(jì)80年代復(fù)建，基本保留了當(dāng)年的風(fēng)貌。故居對(duì)面，是一塊平地，名為龍舌埔。90多年前，許多重要的集會(huì)都在此舉行，其中最為人津津樂(lè)道的是，彭湃在這里燒了自己的田契。             

海豐縣紅色文化教育培訓(xùn)中心主任余俊冰研究海豐紅色文化多年，是當(dāng)?shù)氐狞h史專家。2020年12月19日，余俊冰向澎湃新聞講述，1922年11月，彭家兄弟分家，彭湃本人獲得豐厚家產(chǎn)。隨后，他把自己所分得的田契送給佃戶，佃戶不敢相信，擔(dān)心被秋后算賬，紛紛把田契退回。于是，彭湃心生一計(jì)，邀請(qǐng)戲班在龍舌埔演戲，吸引了成千上萬(wàn)的農(nóng)民來(lái)看戲。演出結(jié)束后，彭湃拿著一大捆田契登上戲臺(tái)，一張張宣讀田契所寫(xiě)的內(nèi)容、地點(diǎn)、畝數(shù)和佃戶姓名，然后當(dāng)眾燒毀。第二天，彭湃燒田契的革命行為傳遍了海豐、陸豐大地。

這一年，彭湃26歲，留學(xué)回國(guó)一年。這把火，燒掉了至少70石租的田產(chǎn)，相當(dāng)于如今400多萬(wàn)元的資產(chǎn)。一瞬間，彭湃從富家子弟變成了“無(wú)產(chǎn)者”。

“還地于民，曠古未聞。”彭湃燒田契的行為，深深震撼了青年時(shí)代的彭伊娜，她也在思考：究竟是什么，讓爺爺放棄一切、奮不顧身。

彭湃出生于海豐縣一個(gè)大地主家庭，他的爺爺分家獲得600石租家產(chǎn)，并通過(guò)經(jīng)商逐步擁有400多間商鋪，后又買(mǎi)下了大量田地，成為當(dāng)?shù)財(cái)?shù)一數(shù)二的富裕家庭。當(dāng)年，坊間用“鴉飛不過(guò)的田產(chǎn)”來(lái)形容彭家的豐厚家產(chǎn)。

在老家附近的大榕樹(shù)旁，彭湃先用留聲機(jī)放音樂(lè)吸引農(nóng)民，再借機(jī)宣傳社會(huì)主義和革命思想。

在七兄弟中，彭湃是老四，自小深受爺爺?shù)膶檺?ài)。他的爺爺曾說(shuō)，“此兒是我家的千里駒，須善教養(yǎng)，但我家以后的興旺，完全和天泉（彭湃的乳名）一人大有關(guān)系”。

余俊冰說(shuō)，彭湃投身革命、搞農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的人生選擇，在他的少年時(shí)代就可看出端倪。

彭湃的母親周鳳在《湃的小史》寫(xiě)道：“湃少聰穎，超群兒，7歲能背誦古文，一無(wú)遺字，善楷工書(shū)，9歲時(shí)，我家的春聯(lián)，則免多勞于別人。”周鳳出生于小山村的勞苦家庭，因家里揭不開(kāi)鍋，年幼時(shí)就被母親賣(mài)給地主當(dāng)婢女，17歲時(shí)被彭湃的父親納為妾室。

受母親的影響，彭湃從小對(duì)窮人就富有同情心。年幼時(shí)，彭湃跟長(zhǎng)工去村民家收租，見(jiàn)村民沒(méi)有吃的，甚至連穿的衣服都沒(méi)，當(dāng)場(chǎng)說(shuō)“不收租了”。

彭湃曾任廣州農(nóng)民運(yùn)動(dòng)講習(xí)所第一屆和第五屆主任，并兼任歷屆農(nóng)講所教員。孫女彭伊娜參觀廣州農(nóng)民運(yùn)動(dòng)講習(xí)所時(shí)，向講習(xí)所內(nèi)的彭湃銅像鞠躬。

小學(xué)時(shí)，具有民主主義思想的同盟會(huì)成員林晉亭在學(xué)校任教，常常學(xué)生講述文天祥、林則徐等人的故事，這給彭湃留下了深刻的印象。中學(xué)時(shí)期，彭湃曾多次參與學(xué)生集會(huì)、示威游行等愛(ài)國(guó)行動(dòng)。

據(jù)周鳳回憶，1916年10月，海豐縣大地主陳月波等人為吹捧海豐駐軍統(tǒng)領(lǐng)林干材，準(zhǔn)備為林干材豎立石像，并與文天祥石像并列供祀。彭湃聯(lián)合進(jìn)步學(xué)生張貼墻報(bào)歷數(shù)林干材的罪行，反對(duì)為其立像，并趁天黑敲掉石像的鼻子。之后，陳月波等人指使地痞流氓報(bào)復(fù)學(xué)生，學(xué)生聯(lián)名具文呈廣州控告陳月波，最后獲得勝利。

1917年6月，彭湃東渡日本，考入東京成城學(xué)校預(yù)科補(bǔ)習(xí)。翌年，彭湃考入早稻田大學(xué)政治經(jīng)濟(jì)科。他曾對(duì)友人說(shuō)，“我選定此類(lèi)專業(yè)，為的是將來(lái)研究我國(guó)政治經(jīng)濟(jì)，秉志改革”。

“爺爺留學(xué)，是為了尋找救國(guó)之路?！迸硪聊日f(shuō)，在日本留學(xué)時(shí)，彭湃接觸過(guò)基督教、無(wú)政府主義、社會(huì)主義等。當(dāng)時(shí)，正是社會(huì)主義思潮被引進(jìn)日本的時(shí)期，彭湃研讀了大量馬克思主義、俄國(guó)十月革命的有關(guān)文章，還曾深入日本農(nóng)村調(diào)研實(shí)踐。

1921年5月，彭湃從早稻田大學(xué)畢業(yè)?；貒?guó)前夕，他同在日本的中國(guó)共產(chǎn)主義小組負(fù)責(zé)人施復(fù)亮交流時(shí)表示，“中國(guó)是農(nóng)民占多數(shù)，中國(guó)的革命要依靠農(nóng)民”。

回到海豐搞農(nóng)民運(yùn)動(dòng)時(shí)，彭湃脫下學(xué)生裝，穿上了粗布衣（翻拍）。

穿粗布衣，搞農(nóng)民運(yùn)動(dòng)

畢業(yè)返回海豐后，在同鄉(xiāng)陳炯明的支持下，彭湃出任海豐縣勸學(xué)所所長(zhǎng)（勸學(xué)所后改稱教育局，彭湃任教育局局長(zhǎng)）。一上臺(tái)，彭湃就以教育為陣地，傳播馬克思主義學(xué)說(shuō)，并聘請(qǐng)思想進(jìn)步、熱心教育的人士為校長(zhǎng)、教員等。

很快，彭湃的“教育改革”遭到舊勢(shì)力的反撲。上任僅半年，他就被免職了。于是，他把工作重心放在搞農(nóng)運(yùn)上。

彭湃家附近有一處老廟，名叫龍山天后宮。據(jù)余俊冰介紹，1922年6月開(kāi)始，彭湃在廟前的大榕樹(shù)下，用從日本帶回的留聲機(jī)放音樂(lè)吸引農(nóng)民，當(dāng)農(nóng)民聚攏過(guò)來(lái)后，他便宣傳革命思想。

彭湃五弟曾憶述，早年，彭湃身上有富家少爺?shù)牧?xí)性，西裝穿得筆挺，飲食也很講究。但自從在日本信仰馬克思主義后，便改掉公子哥兒生活習(xí)性，“過(guò)得越來(lái)越不講究了”，“到餐廳吃飯我們覺(jué)得不好吃遺下的，他統(tǒng)統(tǒng)吃了，說(shuō)是勞動(dòng)人民勞動(dòng)成果，不能浪費(fèi)”。

在深入農(nóng)村時(shí)，彭湃最開(kāi)始穿學(xué)生裝，戴白通帽，講“斯文話”，農(nóng)民以為是來(lái)收租逼債的，或躲避，或不予理睬。經(jīng)過(guò)思索，他取掉白通帽戴上尖頂笠，赤著腳，與農(nóng)民談家常、交朋友。

彭湃出生于海豐縣一個(gè)大地主家庭，早年過(guò)著“大少年”的生活，但對(duì)窮苦人民富有同情心。

彭湃曾用海豐方言編了《田仔罵田公》的童謠，“咚咚咚！田仔罵田公，田公在厝吃白米，田仔耕田耕到死。田是公家個(gè)伊無(wú)份，你無(wú)份，有好做，有好食，你有做，反無(wú)食，唔是命唔好，是你無(wú)去想清楚……”

徐向前曾回憶，“他（彭湃）只有20多歲，身材不高，臉長(zhǎng)而白，完全像一個(gè)百分之百的文弱書(shū)生?！薄八泶┢胀ǖ霓r(nóng)民衣服，腳著一雙草鞋?！薄霸谵r(nóng)民家里吃飯，飯碗上沾著雞屎，他毫不在乎，端起碗來(lái)就吃?！?/p>

在彭湃的宣傳發(fā)動(dòng)下，1922年7月29日晚，在自家的“得趣書(shū)室”，彭湃和其他5人成立了“六人農(nóng)會(huì)”。余俊冰說(shuō)，其他5人都是普通農(nóng)民，農(nóng)會(huì)一成立就領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民開(kāi)展“同盟罷耕”，反對(duì)“加租”“易佃”“糞船捐”“碼頭捐”等，還幫助農(nóng)民調(diào)解糾紛。

僅兩個(gè)月，農(nóng)會(huì)會(huì)員發(fā)展至500多戶、2000多人，分布在赤山約（“約”是清代南方農(nóng)村的行政建制，相當(dāng)于后來(lái)“鄉(xiāng)”一級(jí)建制）的28個(gè)鄉(xiāng)村。1922年10月21日，赤山約農(nóng)會(huì)成立。該農(nóng)會(huì)在縣城辦了一所農(nóng)民醫(yī)藥房，農(nóng)民憑會(huì)員證看病，不收診費(fèi)，藥費(fèi)折半。

彭湃領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)會(huì)曾為佃農(nóng)算過(guò)賬，發(fā)現(xiàn)其辛苦勞作一年，最后還虧本了。

1923年1月1日，海豐總農(nóng)會(huì)成立，彭湃當(dāng)選總農(nóng)會(huì)會(huì)長(zhǎng)。此時(shí)，農(nóng)會(huì)會(huì)員已達(dá)兩萬(wàn)余戶，管轄人口有10多萬(wàn)人，約占全縣人口的四分之一。由彭湃起草的農(nóng)會(huì)章程提出，“圖農(nóng)民生活之改造，圖農(nóng)業(yè)之發(fā)展，圖農(nóng)民之自治，圖農(nóng)民教育之普及?！?/p>

在這一時(shí)期，農(nóng)會(huì)的發(fā)展迅速。同年秋，農(nóng)會(huì)擴(kuò)展至周邊十縣。余俊冰表示，這是建黨初期范圍最廣、影響最大的一次農(nóng)民運(yùn)動(dòng)。之后，彭湃又相繼組建了惠州農(nóng)會(huì)和廣東省農(nóng)會(huì)，有力地推動(dòng)了廣東和全國(guó)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的興起。

就在海陸豐農(nóng)民運(yùn)動(dòng)蓬勃發(fā)展之際，1923年7月，海豐地區(qū)遭遇強(qiáng)臺(tái)風(fēng)受災(zāi)，海豐總農(nóng)會(huì)通過(guò)“至多三成交租”的決議，并為此斗爭(zhēng)，遭到當(dāng)?shù)匚淞錅纾嗝r(nóng)會(huì)干部被捕。這就是海豐農(nóng)運(yùn)史上的“七五農(nóng)潮”，雖讓農(nóng)會(huì)組織一度轉(zhuǎn)入地下活動(dòng)，但未能阻擋農(nóng)會(huì)的發(fā)展，到了1926年，海豐縣農(nóng)會(huì)會(huì)員達(dá)25萬(wàn)，約占全縣人口65%。

1924年7月至1926年底，彭湃在廣州農(nóng)民運(yùn)動(dòng)講習(xí)所擔(dān)任第一屆和第五屆主任，并兼任歷屆農(nóng)講所教員，為中國(guó)革命培養(yǎng)了一大批農(nóng)民運(yùn)動(dòng)骨干。彭湃把領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)運(yùn)的經(jīng)驗(yàn)寫(xiě)成了《海豐農(nóng)民運(yùn)動(dòng)報(bào)告》，作為農(nóng)講所的歷屆教材，后多次印發(fā)單行本改名為《海豐農(nóng)民運(yùn)動(dòng)》，周恩來(lái)為其題書(shū)名。毛澤東在《農(nóng)民問(wèn)題叢刊》的序言中表示，彭湃的這篇著作及其他關(guān)于廣東農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的材料，“給了我們做農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的方法”，“又使得我們懂得中國(guó)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的性質(zhì)”。

余俊冰說(shuō)，這是中國(guó)革命史上最早關(guān)于農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的重要論著，從此海陸豐農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)傳播全國(guó)。

矗立在紅場(chǎng)的彭湃銅像。1927年12月1日，有五萬(wàn)多人參加慶祝海豐縣蘇維埃政權(quán)成立大會(huì)，彭湃在會(huì)場(chǎng)大門(mén)題寫(xiě)“紅場(chǎng)”二字。

建政權(quán)，實(shí)現(xiàn)“耕者有其田”

彭湃故居西側(cè)一公里外，是海豐紅宮紅場(chǎng)舊址。紅宮原是始建于明代的孔廟，一旁的紅場(chǎng)原是藏官?gòu)[的倉(cāng)庫(kù)。93年前，一場(chǎng)盛會(huì)在此舉行。

據(jù)海豐紅宮紅場(chǎng)舊址紀(jì)念館工作人員張曉彤介紹，1927年10月，彭湃領(lǐng)導(dǎo)了海陸豐第三次武裝起義。同年11月18日-21日，海豐工農(nóng)兵代表大會(huì)在此召開(kāi)，宣布海豐蘇維埃政府成立。當(dāng)時(shí)，會(huì)場(chǎng)外墻刷以紅色，場(chǎng)內(nèi)用紅布蓋壁裹柱，從此孔廟改稱“紅宮”。

同年12月1日，5萬(wàn)余人聚集于紅場(chǎng)，共同慶祝海豐縣蘇維埃政府成立大會(huì)。張曉彤說(shuō)，一位香港記者用六張照片合成了一個(gè)長(zhǎng)照片，記錄下了當(dāng)年的盛況：在人頭攢動(dòng)的會(huì)場(chǎng)內(nèi)，設(shè)有多個(gè)傳聲臺(tái)，傳聲筒用鐵皮做成，以確保大家都能聽(tīng)到主會(huì)場(chǎng)的聲音，整個(gè)會(huì)場(chǎng)洋溢著喜慶、熱鬧的氛圍。

海豐縣蘇維埃政權(quán)成立后，推行了土地革命，按照彭湃擬定的“四條分配土地標(biāo)準(zhǔn)”，燒毀地主的所有田契、租約，取消舊債、舊租等一切債務(wù)，按照人數(shù)、勞動(dòng)力、家庭經(jīng)濟(jì)和土地貧瘠分配田地，實(shí)現(xiàn)了“耕者有其田”的理想。據(jù)統(tǒng)計(jì)，海豐縣蘇維埃政權(quán)共收繳印契四十七萬(wàn)多張，租簿五萬(wàn)八千多本。

這是中國(guó)第一個(gè)蘇維埃政權(quán)，揭開(kāi)了中國(guó)蘇維埃革命運(yùn)動(dòng)的新篇章。在余俊冰看來(lái)，它的誕生有多方面因素，當(dāng)時(shí)，國(guó)共合作破裂，軍閥之間有矛盾，給武裝起義奪取政權(quán)留下了契機(jī)。另一方面，彭湃在海陸豐地區(qū)搞農(nóng)民運(yùn)動(dòng)，打下了很好的基礎(chǔ)。至1927年初，海陸豐有黨員4000余人，占當(dāng)時(shí)廣東省黨員總數(shù)的44%、全國(guó)黨員的7%，“從城鎮(zhèn)到農(nóng)村，很多地方都建立了基層黨組織”。

在此之前，彭湃指導(dǎo)了海豐第一次、第二次武裝起義，可惜均未成功，他也作為前敵委員會(huì)委員，參與領(lǐng)導(dǎo)了南昌起義，富有武裝斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)。

余俊冰告訴澎湃新聞，彭湃很早就看到武裝斗爭(zhēng)的重要性，1923年1月，在成立海豐縣總農(nóng)會(huì)時(shí)，他就提出，“經(jīng)濟(jì)斗爭(zhēng)與政治斗爭(zhēng)并進(jìn)，使農(nóng)民有經(jīng)濟(jì)斗爭(zhēng)訓(xùn)練及奪取政權(quán)的準(zhǔn)備”。1924年7月，彭湃在主辦第一屆農(nóng)講所時(shí)，特意安排學(xué)員到黃埔軍校接受軍事訓(xùn)練10天。

由于舊勢(shì)力反撲、圍剿，海豐縣蘇維埃政權(quán)沒(méi)能堅(jiān)持太長(zhǎng)的時(shí)間。1928年后，彭湃指揮紅二師、紅四師轉(zhuǎn)戰(zhàn)東江。同年11月，彭湃離開(kāi)大南山，到上海工作。

在彭湃的領(lǐng)導(dǎo)下，海陸豐農(nóng)民運(yùn)動(dòng)誕生了七個(gè)“第一”：第一個(gè)農(nóng)會(huì)，第一個(gè)蘇維埃政權(quán)，第一個(gè)婦女解放協(xié)會(huì)、第一個(gè)農(nóng)民自衛(wèi)軍、第一個(gè)實(shí)行兵役法、第一個(gè)進(jìn)行土地改革和第一個(gè)童子軍。

據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，從土地革命到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)到解放戰(zhàn)爭(zhēng)期間，海陸豐參軍達(dá)2萬(wàn)多人，支援前線人數(shù)近30萬(wàn)，先后犧牲3萬(wàn)多人，其中有姓名查考的烈士多達(dá)4349人，未留下姓名的烈士難以計(jì)數(shù)；被焚毀的紅色村莊80個(gè)，受迫害群眾5萬(wàn)多人。

余俊冰表示，大革命時(shí)期，海陸豐農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)向全國(guó)各地推廣，為井岡山建立革命根據(jù)地和“農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)”戰(zhàn)略起到了啟發(fā)和借鑒作用。

彭湃的二兒子彭士祿吃"百家飯"吃大，后留學(xué)蘇聯(lián)，成為我國(guó)著名的核動(dòng)力專家（翻拍）。

帶動(dòng)家人，家族多人為革命獻(xiàn)身

直到去年，彭伊娜才了解到，在生命的最后幾天，身陷囹圄的彭湃還在做監(jiān)獄士兵的思想工作，并在戒備森嚴(yán)的上海龍華監(jiān)獄建立了一條地下交通線，成功傳遞出兩封信給黨中央。

1929年8月24日下午，由于叛徒白鑫告密，彭湃被捕。6天后，彭湃被秘密殺害在龍華淞滬警備區(qū)內(nèi)，年僅33歲。在獄中，彭湃給黨中央寫(xiě)了兩封信。在最后一封信中，他用較為潦草的字跡寫(xiě)道，“我等此次被白害，已是無(wú)法挽救......兄弟們不要因?yàn)榈艿葼奚鴤?.....”

彭伊娜說(shuō)，被捕后，爺爺已知時(shí)日無(wú)多，但他仍沒(méi)放棄為黨工作。當(dāng)時(shí)軍委一項(xiàng)重要工作是兵運(yùn)工作，他發(fā)現(xiàn)監(jiān)獄內(nèi)的一名獄警曾參加過(guò)海豐農(nóng)會(huì)，想法做通了這名士兵的思想工作，建立了一條交通線，不僅成功傳遞出兩信給黨中央，“爺爺犧牲后，這條交通線還發(fā)揮了作用”。

了解彭湃短暫一生后，彭伊娜認(rèn)為，是救國(guó)的理想主義、為絕大多數(shù)人謀利益的初心，支撐彭湃放棄衣食無(wú)憂的富家子弟生活，走上了為中華民族謀復(fù)興，為中國(guó)人民謀幸福的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命者道路。彭湃的海豐同鄉(xiāng)、著名民俗學(xué)家鐘敬文曾撰文回憶彭湃，“他是一個(gè)生死于理想的人。他靠著理想活著、工作著，最后也為他而欣然死去。”

從日本回海豐傳播社會(huì)主義，搞農(nóng)民運(yùn)動(dòng)時(shí)，地主豪紳曾乘機(jī)造謠中傷，說(shuō)彭湃得了“精神病”。彭湃聽(tīng)后說(shuō)，“我希望在不久時(shí)間內(nèi)，有許多像我這樣的‘精神病’出現(xiàn)”。

在早期，家人也不理解彭湃。彭湃當(dāng)眾燒田契時(shí)，他的一位兄弟曾出面反對(duì)，認(rèn)為這是敗家行為。而在彭湃的影響、感召下，彭家人紛紛投身革命，多人因革命犧牲。彭伊娜說(shuō)，彭家有6人被追授為烈士，除了彭湃，他的兩任妻子蔡素屏和許玉磐、三哥彭漢垣、七弟彭述、侄子彭陸均為革命獻(xiàn)身。

彭湃的妻子蔡素屏是舊社會(huì)女子，在彭湃的影響下，她改變了高髻的發(fā)型，扔掉纏足的崩布和小鞋，提書(shū)包上學(xué)。為解決農(nóng)會(huì)經(jīng)費(fèi)困難，她變賣(mài)了隨嫁的金銀首飾。1926年2月，蔡素屏加入中國(guó)共產(chǎn)黨，后當(dāng)選海豐縣婦女解放協(xié)會(huì)主任。1928年9月，因叛徒告密，蔡素屏被反動(dòng)民團(tuán)圍捕，并被殘忍殺害。

在孫輩彭伊娜看來(lái)，彭湃的一生，無(wú)私奉獻(xiàn)，有著堅(jiān)定的理想信念，恪守初心，這種精神深深影響和改變了整個(gè)彭氏家族及后人，“使這個(gè)著眼于小我的地主家庭實(shí)現(xiàn)了大我的轉(zhuǎn)變，有了對(duì)國(guó)家和人民的責(zé)任意識(shí)”。大革命失敗后，彭家7人為信仰犧牲?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，彭湃的后輩近10人又前赴后繼投身革命，參加?xùn)|江縱隊(duì)，保家衛(wèi)國(guó)。新中囯建設(shè)時(shí)期，海豐縣一共誕生4位院士，其中2位就出自彭家。

彭湃的二兒子彭士祿，3歲時(shí)失去母親，4歲時(shí)失去父親，“姓過(guò)百家姓，穿過(guò)百家衣，吃過(guò)百家飯”，在黨的哺育下成長(zhǎng)為我國(guó)第一代核潛艇第一任總設(shè)計(jì)師、中國(guó)工程院院士、著名核動(dòng)力專家。彭士祿曾在自述中說(shuō)：“父母親把家產(chǎn)無(wú)私分配給了農(nóng)民，直至不惜生命，給了我要為人民、為祖國(guó)奉獻(xiàn)一切的熱血?！?/p>

彭湃三哥彭漢垣的外孫彭實(shí)戈，出生不久父親便犧牲在山東解放戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)場(chǎng)上。經(jīng)過(guò)堅(jiān)韌不拔的努力，彭實(shí)戈成為著名數(shù)學(xué)家、中國(guó)科學(xué)院院士，被譽(yù)為“中國(guó)金融數(shù)學(xué)第一人”。

彭士祿的女兒彭潔表示，彭湃短暫的一生，留下了“敢為人先、無(wú)私奉獻(xiàn)”的精神，這種精神激勵(lì)著父親彭士祿，也激勵(lì)著自己，“我們不如爺爺、父親那么偉大，有那么大的貢獻(xiàn)，但可以在平凡的崗位上，貢獻(xiàn)自己的一份力量”。