陽(yáng)剛與男性氣質(zhì)之辨

1月28日，教育部在針對(duì)全國(guó)政協(xié)委員的《關(guān)于防止男性青少年女性化的提案》的答復(fù)中提到，要“適度改進(jìn)體育教師教學(xué)方法、形式，更多注重學(xué)生‘陽(yáng)剛之氣’培養(yǎng)”，引發(fā)熱議。事實(shí)上，從男孩危機(jī)到“娘炮”文化，近年來有關(guān)男性氣質(zhì)的討論在中外輿論場(chǎng)上層出不窮。在有毒的傳統(tǒng)男性氣質(zhì)衰落的同時(shí)，多元的新型男性氣質(zhì)正在崛起。

陽(yáng)剛氣、女性化與性別刻板印象

微博@中國(guó)之聲發(fā)布的《“陽(yáng)剛之氣”＝男性化？教育不應(yīng)被性別刻板印象束縛》一文對(duì)此次引發(fā)爭(zhēng)議的提案提出者、全國(guó)政協(xié)常委、哈爾濱電氣集團(tuán)有限公司董事長(zhǎng)斯?jié)煞虻挠^點(diǎn)進(jìn)行了說明，斯?jié)煞蛘J(rèn)為，現(xiàn)在的青少年男孩子有柔弱、自卑、膽怯等現(xiàn)象，他將這一現(xiàn)象稱為男孩子“女性氣質(zhì)化”。有一線教育工作者和中學(xué)生家長(zhǎng)對(duì)這一觀點(diǎn)表示贊同。而文中援引中國(guó)青少年研究中心家庭教育首席專家孫云曉的觀點(diǎn)指出，當(dāng)下一些男孩相對(duì)柔弱的狀態(tài)值得重視，“但人類的氣質(zhì)天然多元，并無高下、貴賤、好壞之分”，不應(yīng)刻板地將新問題定義為性別現(xiàn)象。

孫云曉提到，從性別哲學(xué)的角度而言，現(xiàn)在提倡雙性化的性別哲學(xué)。早在2010年，《三聯(lián)生活周刊》刊登的《男孩，男人與科學(xué)》一文就對(duì)雙性化教育進(jìn)行了介紹。作者陳賽指出，“雙性化人格”是心理學(xué)家A.S.羅西提出的一個(gè)概念：一種兼具男女兩性人格優(yōu)點(diǎn)的綜合性人格類型。從其起源上看，“雙性化”是一個(gè)與性別刻板印象做斗爭(zhēng)的理論。該理論的代表人物之一、美國(guó)心理學(xué)家桑德拉·本姆在《性別的濾鏡》一書中指出，社會(huì)通過三種濾鏡看待不同性別：將女性視為“他者”的大男子主義、將男性特征與女性特征相對(duì)立的性別兩極化以及強(qiáng)調(diào)兩性生理差異的生物決定論。

該文還提到，“雙性化教育”作為一種新的家庭教育理念的興起源于美國(guó)心理學(xué)家對(duì)2000多名兒童進(jìn)行的一項(xiàng)調(diào)查，調(diào)查結(jié)果發(fā)現(xiàn)，“過于男性化的男孩和過于女性化的女孩，其智力、體力乃至智商、情商的發(fā)展都相對(duì)較低。相反，那些兼有溫柔、細(xì)致等氣質(zhì)的男孩，和兼有剛強(qiáng)、勇敢等氣質(zhì)的女孩卻大多智力、體力和性格發(fā)展更全面，成年后在競(jìng)爭(zhēng)激烈的現(xiàn)代社會(huì)里更具優(yōu)勢(shì)?！辈贿^，雙性化教育的理念在10年前的中國(guó)似乎還太超前，北京大學(xué)臨床心理學(xué)教研室講師姚萍博士在接受采訪時(shí)表示雙性化教育應(yīng)有主次之分，認(rèn)為男孩的雙性化教育應(yīng)該強(qiáng)調(diào)陽(yáng)剛堅(jiān)強(qiáng)的一面，對(duì)細(xì)心、溫柔等女性化特質(zhì)則作為補(bǔ)充“順勢(shì)引導(dǎo)”，這樣更有利于男孩將來適應(yīng)社會(huì)。

陽(yáng)剛之氣與大男子主義通常被視為傳統(tǒng)的男性氣質(zhì)，但有學(xué)者認(rèn)為，傳統(tǒng)中國(guó)的男性氣質(zhì)并不是只有“武”的一面，而是強(qiáng)調(diào)文武兼?zhèn)?。微信公?hào)“Sociological理論大缸”介紹了內(nèi)華達(dá)大學(xué)人類學(xué)教授William Jankowiak和劍橋大學(xué)心理學(xué)系博士生Xuan Li 2014年發(fā)表在《中國(guó)社會(huì)學(xué)評(píng)論》（Chinese Sociological Review）上的一份題為“中國(guó)男性氣質(zhì)之大男子主義模型的衰落”（ The Decline of the Chauvinistic Model of Chinese Masculinity：A Research Report）的研究報(bào)告。該報(bào)告對(duì)中國(guó)性別氣質(zhì)的歷史變遷進(jìn)行了梳理，指出中國(guó)的男性氣概一直有著文武兩面，兩者并非非此即彼，意味著情感自控力的“文”的一面可以和身體上的“武”的一面共存。明代崇尚“文人”風(fēng)氣讓男性更看重前者，清代的滿人統(tǒng)治則間接形成了文武分野；建國(guó)到改革開放前的時(shí)期由于單位體制和分配制度，文化、學(xué)歷、背景和階級(jí)性等因素使得“文”勝于“武”；改革開放以來，中國(guó)人對(duì)兩性的刻板印象既有改變又存在延續(xù)性，1980年代和2000年代的兩次針對(duì)中國(guó)城市居民的調(diào)查顯示，說粗話、粗魯、嚴(yán)肅、固執(zhí)一直被視為男性氣概的一部分，不變的女性氣質(zhì)則包括溫柔、沒事找事；聰明、自信、含蓄則不再被認(rèn)為由男性專有，而是成為兩性共通的氣質(zhì)，妒忌從兩性共有的氣質(zhì)變成了專門針對(duì)女性的刻板印象；男性新增的氣質(zhì)包括騙人和酷，嬌氣則是兩性共同新增的氣質(zhì)特點(diǎn)。

不斷變遷的男性氣質(zhì)

此番討論中，很多人對(duì)片面追求陽(yáng)剛之氣可能帶來的后果表示了擔(dān)憂。公眾號(hào)“橙雨傘”分享了一篇題為《與其培養(yǎng)男孩們的“陽(yáng)剛之氣”，不如教他們做一個(gè)好人》的舊文，文章作者程賢從親密關(guān)系中的男性施暴者入手，討論了“有毒的男性氣質(zhì)”是如何傷害所有性別和所有人的。

程賢認(rèn)為，“有毒的男性氣質(zhì)”大概可以概括為很多男孩成長(zhǎng)過程中都切身體驗(yàn)過的“要有個(gè)男人樣子”的規(guī)訓(xùn)，包括不可以哭或表現(xiàn)脆弱，要豪爽粗糙而不能溫柔細(xì)膩，崇尚強(qiáng)硬、暴力等等。人們之所以對(duì)男性產(chǎn)生這樣的期待，是因?yàn)樵诜ㄖ尾徽?、缺乏社?huì)保障的傳統(tǒng)社會(huì)，男性在職業(yè)、事業(yè)和社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)中獲得成功，離不開身體和意志的“強(qiáng)壯”、“兇狠”，為了保證家庭中的下一代男性也能履行家庭職責(zé)，這種氣質(zhì)和期待就被從小灌輸給男孩。整個(gè)男權(quán)社會(huì)通過“壟斷”這種有利于在社會(huì)中生存的氣質(zhì)，不斷固化著性別分工，將女性視為劣等的、附屬的。隨著時(shí)代發(fā)展，在女性爭(zhēng)取平等的同時(shí)，對(duì)男性的陽(yáng)剛規(guī)訓(xùn)仍在延續(xù)，然而當(dāng)他們發(fā)現(xiàn)這種氣質(zhì)不再受到尊崇時(shí)，就很容易將挫敗感歸咎于爭(zhēng)取平等的女性。很多男性即使感受到這種男權(quán)文化的不合時(shí)宜，也會(huì)選擇尋找同類結(jié)成小團(tuán)體來抵御這種懷疑?！坝卸镜哪行詺赓|(zhì)”在根源上是主流族群對(duì)自己結(jié)構(gòu)性“特權(quán)”的維護(hù)，白人至上主義者對(duì)邊緣全體的仇視也有著同樣的邏輯與精神內(nèi)核。

程賢還指出，男性同樣是“有毒的男性氣質(zhì)文化”下的受害者，“男性氣質(zhì)”帶來的壓力顯著提高了抑郁癥、酗酒甚至濫用藥物的危險(xiǎn)，導(dǎo)致很多男性出現(xiàn)心理問題時(shí)恥于求助，單一特質(zhì)的禁錮導(dǎo)致很多男孩和男性陷入認(rèn)知失調(diào)。文章還介紹了一項(xiàng)國(guó)外針對(duì)孩童的性別課程，針對(duì)“成為一個(gè)好人是什么意思”和“成為一個(gè)真正的男人是什么意思”這兩個(gè)問題，孩子們給出了非常不同的甚至是相互沖突的答案。也就是說，男性氣質(zhì)的規(guī)訓(xùn)無形中剝奪了男孩們“成為一個(gè)好人”的可能性。

心理學(xué)公眾號(hào)“KnowYourself”發(fā)布的《沒有“陽(yáng)剛之氣”就“不像個(gè)男人”？out了！新型男性氣質(zhì)正在流行》一文介紹了研究者所說的“新型男性氣質(zhì)”（new masculinity），擁有這樣氣質(zhì)的男性有更強(qiáng)的情緒感受力，也更尊重女性，跳出了傳統(tǒng)的二元性別框架。文章援引Danny Kaplan等人的研究，將傳統(tǒng)的男性氣質(zhì)歸納為五項(xiàng)特質(zhì)：通過競(jìng)爭(zhēng)維護(hù)男性地位，約束情感、自力更生，與冒險(xiǎn)和攻擊相關(guān)的強(qiáng)硬特質(zhì)，堅(jiān)決避免柔弱等女性氣質(zhì)，對(duì)性的非關(guān)系的、客體化的態(tài)度；“新型男性氣質(zhì)”同樣被歸納為五個(gè)維度：整體關(guān)注度（指整合身心，不再忽視情感和內(nèi)心真實(shí)需求）、真實(shí)度（面對(duì)男性地位改變的事實(shí)，接受真實(shí)自我）、居家度和養(yǎng)育度（關(guān)注伴侶的需要，承擔(dān)更多的養(yǎng)育責(zé)任）、對(duì)男性傳統(tǒng)規(guī)范的質(zhì)疑度以及對(duì)男性特權(quán)的敏感度。

文章指出，獨(dú)立女性的崛起推動(dòng)了傳統(tǒng)男性氣質(zhì)的衰落和新型男性氣質(zhì)的興起，性少數(shù)群體越來越被社會(huì)所接納也起到了重要作用。新型男性氣質(zhì)的出現(xiàn)改變了兩性關(guān)系，男女性別角色出現(xiàn)了更為平等、多元的分工。男性同性之間的關(guān)系也不再只是競(jìng)爭(zhēng)，而是可以成為真正的同伴。盡管如今仍有很多男性難以拋棄傳統(tǒng)男性氣質(zhì)，但新型男性氣質(zhì)是值得期待和追求的，因?yàn)樗谋举|(zhì)不僅是社會(huì)傳統(tǒng)性別秩序的松動(dòng)，更是性別表達(dá)和性別內(nèi)涵的自由趨向，即讓人們成為自己想要成為的樣子。

病毒讓不平等更加嚴(yán)重，唯一的辦法是向富翁征稅

新冠疫情以來，數(shù)十億人卻在掙扎，世界上最富有的10個(gè)人卻極速積累了大量財(cái)富。近日Simon Jenkins在《衛(wèi)報(bào)》撰文討論如何應(yīng)對(duì)巨大的不平等。

有些比較是嚇人的。根據(jù)樂施會(huì)的數(shù)據(jù)，疫情開始以來，世界上最富有的10個(gè)人的財(cái)富增加了4000億英鎊。這筆錢顯然可以為地球上的每一個(gè)成年人接種疫苗，也可以為世界上最貧窮的人挽回2020年損失的收入。

2021年1月27日，瑞士日內(nèi)瓦，俄羅斯總統(tǒng)普京以視頻方式出席世界經(jīng)濟(jì)論壇“達(dá)沃斯議程”對(duì)話。

這些數(shù)字是在達(dá)沃斯世界經(jīng)濟(jì)論壇開幕當(dāng)天出現(xiàn)的，今年的達(dá)沃斯論壇以虛擬的形式舉行。這些數(shù)字可能還沒有經(jīng)過同行評(píng)審。由于世界各國(guó)政府迄今花費(fèi)的經(jīng)濟(jì)救濟(jì)金額高達(dá)12萬億美元，很難相信再花5萬億就能帶來這么大的變化。但是，很難質(zhì)疑報(bào)告的結(jié)論，即當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)政策使“超級(jí)富豪精英們能夠在大蕭條以來最嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)衰退中積累財(cái)富，而數(shù)十億人卻在掙扎著維持生計(jì)”。

左派和右派的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)家都得出結(jié)論，富國(guó)和窮國(guó)之間的差距以及富人和窮人之間的差距會(huì)破壞民主的穩(wěn)定和危險(xiǎn)。所謂個(gè)人收入和財(cái)富不平等的基尼系數(shù)在20世紀(jì)后幾十年穩(wěn)步下降，但在21世紀(jì)急劇上升。世界越來越不平等。

原因有很多，但有些人認(rèn)為與技術(shù)的震蕩性創(chuàng)新有關(guān)。在過去9個(gè)月里，杰夫·貝佐斯、馬克·扎克伯格和埃隆·馬斯克等企業(yè)家積累的剩余財(cái)富主要來自網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)的繁榮，這反映在股市的上漲上。貝佐斯每雇傭一名亞馬遜員工，他的財(cái)富就增加大約10萬美元。正如1918年對(duì)工業(yè)領(lǐng)袖們的評(píng)價(jià)：“他們看起來從戰(zhàn)爭(zhēng)中得到了很多?！?/p>

牛津救濟(jì)會(huì)含糊其辭地說需要“塑造更平等的社會(huì)”，但這不可能有什么結(jié)果。無論達(dá)沃斯如何偽裝，世界上沒有一個(gè)統(tǒng)一的政府或統(tǒng)一的稅制，更沒有統(tǒng)一的意識(shí)形態(tài)。各國(guó)政府正在將大量債務(wù)堆積到后代身上。即使找到了一些辦法——當(dāng)然必須找到——來注銷過去特殊年份的債務(wù)，它們也需要有更多的國(guó)家收入來源。這些來源必須是稅收。

世界上最成功的產(chǎn)業(yè)——主要是前10的富人涉及的產(chǎn)業(yè)——仍然幾乎是免稅經(jīng)營(yíng)。根本原因是這些產(chǎn)業(yè)是全球性的，而稅收是國(guó)家的。稅收制度往往是深度保守的，繼續(xù)對(duì)財(cái)富特別是財(cái)產(chǎn)低稅，對(duì)中低收入高稅。英國(guó)等財(cái)政當(dāng)局還犬儒地縱容避稅和洗錢，同時(shí)向納稅人征收市政稅和增值稅等累退稅（隨納稅人收入和財(cái)富的增加而實(shí)際稅率逐步遞減的稅制）。

蘋果、Facebook、谷歌及其龐大的依附物組成的全球市場(chǎng)基本上被單獨(dú)留在太空中。還沒有一個(gè)國(guó)家有勇氣與之對(duì)抗，盡管它的稅收潛力巨大。只有當(dāng)歐洲和美國(guó)帶頭并一致行動(dòng)時(shí)，這種情況才會(huì)結(jié)束，這應(yīng)該是喬·拜登議程上的首要項(xiàng)目。

同時(shí)，各國(guó)政府要追蹤和懲罰那些遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有繳納足夠的稅款、只繳納很少的稅款或根本不繳納稅款的人。他們通過將財(cái)富存放在海外，拒絕向國(guó)庫(kù)繳款而致富，而他們和家人從中獲得終生的利益。世界上受保護(hù)的避稅天堂中的數(shù)十億美元——?jiǎng)儕Z了國(guó)家每年估計(jì)為2500億美元的收入——使世界上最富有的10個(gè)人的可能收益看起來像零花錢。據(jù)估計(jì)，僅英國(guó)納稅人就損失了85億英鎊。同時(shí)，大法官還在擺弄一項(xiàng)破壞性的機(jī)場(chǎng)增值稅變化。 

對(duì)于如何增加超級(jí)富豪的貢獻(xiàn)這個(gè)問題，有三種可能的答案：聳聳肩、恥辱或征稅。聳聳肩很容易。自1980年代結(jié)束80%附加稅的時(shí)代以來，它一直統(tǒng)治著英國(guó)的政策。恥辱是值得懷疑的。安德魯·卡耐基可能說過“富貴之人死于恥辱”，但大多數(shù)人都會(huì)冒這個(gè)險(xiǎn)。扎克伯格將自己的大部分財(cái)富投入了慈善機(jī)構(gòu)，而貝佐斯則將數(shù)十億的財(cái)富委托給了前妻。但是，我們真的希望世界的福利任由一個(gè)富人寡頭隨意支配嗎？正如《有效利他主義》的William MacAskill所言，慈善財(cái)富的隨機(jī)分配可能是驚人的低效。

至于提高個(gè)人稅，樂施會(huì)認(rèn)為，如果阿根廷可以向其12000名最富有的公民一次性征收緊急附加稅，那么世界上較富裕的國(guó)家也一定可以。在過去的一年里，可能有數(shù)千家公司和他們的老板什么錯(cuò)也沒犯，卻破產(chǎn)了。但非常富有的人卻能低調(diào)行事，過去9個(gè)月里為英國(guó)人在銀行賬戶中儲(chǔ)存的2000億英鎊做出了貢獻(xiàn)。

不能否認(rèn)，新冠疫情正在加劇富人與窮人之間的鴻溝——這一鴻溝并非不可避免，只要民主國(guó)家愿意，它就可以彌補(bǔ)。當(dāng)在困難時(shí)期，一些人以犧牲他人利益為代價(jià)而獲得如此怪異的利益時(shí)，有些事情就出了問題。作者認(rèn)為，答案一定是征收附加稅。

西撒哈拉人在戰(zhàn)斗

特朗普在卸任之前承認(rèn)摩洛哥對(duì)西撒哈拉地區(qū)擁有的領(lǐng)土主權(quán)，讓西撒哈拉這塊非洲西北角地區(qū)的古老爭(zhēng)議再度受到世人關(guān)注。我們?cè)诖饲暗?a href="http://m.dbgt.com.cn/newsDetail_forward_10382480">周報(bào)中關(guān)注過這一問題。目前還不清楚喬·拜登是否會(huì)扭轉(zhuǎn)特朗普的舉動(dòng)，但撒哈拉民眾現(xiàn)在已經(jīng)奮起反抗占領(lǐng)，拒絕讓外國(guó)勢(shì)力決定其未來。

西方媒體經(jīng)常忽略，這場(chǎng)沖突可以追溯到1975年。當(dāng)時(shí)即將離去的殖民國(guó)家西班牙達(dá)成了一項(xiàng)秘密協(xié)議，將這個(gè)人口稀少的國(guó)家分給摩洛哥和毛里塔尼亞。法國(guó)也是交易的一部分：作為摩洛哥和毛里塔尼亞的前殖民國(guó)家，法國(guó)與這兩個(gè)國(guó)家都有著強(qiáng)烈的新殖民關(guān)系。

分治遭到了撒哈拉解放運(yùn)動(dòng)波利薩里奧陣線的抵制。波利薩里奧陣線一直在進(jìn)行反對(duì)西班牙的武裝獨(dú)立斗爭(zhēng)，在當(dāng)年北非民族自決的反殖民浪潮里，波利薩里奧陣線取得了一些勝利。然而，由于美國(guó)、以色列和其他西方國(guó)家，特別是法國(guó)的武器流入增加，摩洛哥強(qiáng)大的武裝力量得到了加強(qiáng)，得以占領(lǐng)西撒哈拉約80%的土地，包括所有的海岸、人口中心和資源。

波利薩里奧陣線下屬的武裝人員集會(huì)，慶祝波利薩里奧陣線成立32周年

一半以上的撒哈拉人口逃到了與阿爾及利亞接壤的四十一公里長(zhǎng)的邊境上的難民營(yíng)，他們和后代仍然生活在那里。難民營(yíng)里沒有電網(wǎng)或自來水，農(nóng)業(yè)潛力?。ㄟ@里是沙漠），幾乎沒有經(jīng)濟(jì)，但社會(huì)凝聚力很強(qiáng)。古巴的援助建立了一個(gè)有效的衛(wèi)生和教育系統(tǒng)，但聯(lián)合國(guó)的糧食援助還不足以滿足營(yíng)養(yǎng)需求。雖然美國(guó)此前沒有正式承認(rèn)摩洛哥對(duì)西撒哈拉的主權(quán)，但這并不妨礙美國(guó)武裝和訓(xùn)練摩洛哥軍隊(duì)。在整個(gè)冷戰(zhàn)和“反恐戰(zhàn)爭(zhēng)”中，摩洛哥都是美國(guó)堅(jiān)定不移的盟友。同樣，六十年來，摩洛哥與以色列的關(guān)系即使不是完全公開的，也是密切的。

1980年代，摩洛哥在以色列的協(xié)助下，修建了長(zhǎng)達(dá)2700公里的隔離墻和雷區(qū)，將被占領(lǐng)土與波利薩里奧控制的解放區(qū)隔開。摩洛哥與波利薩里奧陣線的武裝沖突一直持續(xù)到1991年，那年雙方在聯(lián)合國(guó)的斡旋下達(dá)成了停火。聯(lián)合國(guó)安理會(huì)通過決議，設(shè)立聯(lián)合國(guó)西撒哈拉特派團(tuán)，監(jiān)測(cè)?；饘?shí)施，并最終組織一次自由公平的全民公投，讓西撒哈拉人民在獨(dú)立和與摩洛哥合并之間做出選擇。但這個(gè)全民公投從未發(fā)生。

去年11月13日，摩洛哥軍隊(duì)在聯(lián)合國(guó)管理的邊界地區(qū)襲擊了手無寸鐵的撒哈拉抗議者之后，波利薩里奧陣線自此恢復(fù)了對(duì)摩洛哥軍隊(duì)的敵對(duì)行動(dòng)?！堆鸥髻e》雜志采訪了西撒哈拉青年社會(huì)活動(dòng)家Hamdi Toubali，以下是簡(jiǎn)要摘錄。

現(xiàn)在營(yíng)地狀況怎么樣？

每個(gè)人都對(duì)恢復(fù)合法的武裝斗爭(zhēng)感到高興。每個(gè)人都說，撒哈拉人民給了國(guó)際社會(huì)長(zhǎng)達(dá)30年的時(shí)間來執(zhí)行他們的國(guó)際法。他們浪費(fèi)了這30年，為摩洛哥的占領(lǐng)提供便利。所有撒哈拉人都愿意為解放運(yùn)動(dòng)所要求的任何任務(wù)提供志愿服務(wù)。男女青年從國(guó)外回來，在軍隊(duì)、其他機(jī)構(gòu)和任何他們能夠幫助的任務(wù)中擔(dān)任志愿者?？吹侥贻p人放棄他們?cè)跉W洲的事業(yè)、學(xué)業(yè)和舒適的生活，回到營(yíng)地，并在時(shí)機(jī)成熟時(shí)，走上戰(zhàn)場(chǎng)，這確實(shí)令人振奮。

聯(lián)合國(guó)對(duì)摩洛哥軍隊(duì)襲擊平民的反應(yīng)？

它沒有作出任何反應(yīng)。它長(zhǎng)期以來一直是一個(gè)被動(dòng)的觀察者，不僅因?yàn)槊貢L(zhǎng)自2019年5月以來甚至無法任命一名新的特使，還因?yàn)楦緵]有進(jìn)行談判。聯(lián)合國(guó)從未譴責(zé)甚至反對(duì)摩洛哥的各種違法行為：違反停火、侵犯人權(quán)和大規(guī)模掠奪自然資源。

情況如何？自敵對(duì)行動(dòng)恢復(fù)后鎮(zhèn)壓是否更加嚴(yán)重？撒哈拉人如何看待武裝沖突的恢復(fù)？

自1975年以來，在許多人所說的西撒哈拉“和平”期間，平民沒有和平。只有摩洛哥享受了這種“和平”——沒有付出代價(jià)。在摩洛哥違反?；鹎皫字?，局勢(shì)明顯升級(jí)。撒哈拉人權(quán)維護(hù)者，如Aminatou Haidar（僅舉一例）被軟禁、騷擾和威脅。各地的撒哈拉人，特別是被占領(lǐng)土上的撒哈拉人，都非常支持波利薩里奧陣營(yíng)所采取的立場(chǎng)，當(dāng)時(shí)機(jī)成熟時(shí)，他們將越來越多地參與斗爭(zhēng)。

鑒于1991年的?；鸪兄Z舉行全民公投，但諾言沒有兌現(xiàn)，要接受新的停火將需要哪些保證？

之前撒哈拉領(lǐng)導(dǎo)層的主要錯(cuò)誤是他們?cè)诳吹浇Y(jié)果之前就接受了?；稹，F(xiàn)在他們有理由拒絕任何?；?。他們可以接受與摩洛哥和聯(lián)合國(guó)進(jìn)行談判和協(xié)商，但保留其戰(zhàn)斗權(quán)。