原創(chuàng) 亞洲通訊社社長徐靜波 靜說日本

福岡縣知事小川洋先生宣布辭職了，原因很簡單，查出了肺癌，而且還不是初期。

日本的“縣”，相當(dāng)于中國的“省”，福岡縣是日本九州地區(qū)的經(jīng)濟(jì)與文化中心，類似于我們中國的廣東省。

小川知事于1949年5月出生在福岡縣福岡市，畢業(yè)于京都大學(xué)法學(xué)部。1973年進(jìn)入日本總務(wù)省工作，擔(dān)任過特許廳長官和內(nèi)閣廣報官。

從大學(xué)畢業(yè)到退休，小川先生一直是在東京工作和生活。但是，退休之后，如何規(guī)劃自己的今后人生？小川先生決定告老還鄉(xiāng)，回到自己的故鄉(xiāng)去。干什么？去競選縣知事，用自己在中央機(jī)關(guān)的人脈資源，為家鄉(xiāng)的發(fā)展奉獻(xiàn)余生。

2011年，在福岡縣知事的競選中，小川洋擊敗對手，當(dāng)選為福岡縣知事。在任期間，深得縣民們的信任和支持，已經(jīng)連任3屆，現(xiàn)在的任期是到2023年4月結(jié)束。

但是在1月20日，他發(fā)現(xiàn)自己咳嗽和呼吸困難，起初是懷疑自己感染了新冠病毒。但是PCR檢查結(jié)果顯示為陰性。于是進(jìn)一步檢查后，發(fā)現(xiàn)患了肺癌。

小川知事被送往九州大學(xué)醫(yī)院治療后，原計(jì)劃在2月12日回到縣政府繼續(xù)上班，但是，看來情況并不是很樂觀，于是延長了住院的時間。住院期間，知事的責(zé)權(quán)交予副知事代理。

小川知事最終決定辭職，是因?yàn)楦杏X到，自己住院而無法履行知事的職責(zé)，愧對縣民的信任，也將影響政府的工作。

據(jù)悉，戰(zhàn)后70余年，福岡縣知事在任期途中辭職，這還是第一次。

對于小川知事的辭職，福岡縣民在感到惋惜的同時，也認(rèn)為“這是應(yīng)該的”，因?yàn)榭h民們信任你，投票選舉你當(dāng)知事，當(dāng)你無法履職時，那就應(yīng)該交出責(zé)權(quán)，交給能夠全力履職的人。

這種認(rèn)識，在日本社會是常識，而這一種常識，來自于社會責(zé)任的區(qū)分。

我們常常說，日本人做事總是一根筋，也就是說“認(rèn)死理”。

我在留學(xué)生時代，曾在東京的一家超市里打工，放牛奶。有時候，一些牛奶打折銷售，很快就賣完了，售貨架上空出許多的地方，看上去很難看。于是，我把邊上別的品牌的牛奶移過來，這事被店長看到了，告訴我“不能這么做”。

為什么不能做？他告訴我一個道理：

“貨架前掛的商品牌子是這一款牛奶，賣完后，你把別的品牌牛奶放過來，顧客會以為還是這一款牛奶，結(jié)果拿到收銀臺去結(jié)賬，發(fā)現(xiàn)價格不對，就會對超市產(chǎn)生意見，甚至發(fā)生糾紛。所以，商品該放哪里就放哪里，賣完了空著也沒有關(guān)系。”

我辯解說，那把賣完的牛奶的商品牌子拿掉不就行了嗎？

店長說：“不行，因?yàn)樵S多顧客已經(jīng)習(xí)慣于在貨架的這一個位置拿這一種牛奶，你不能破壞這一種秩序。”

后來，我想通了，所謂“秩序”就是尊重常理，并按規(guī)矩辦事。如此一來，你放牛奶時，位置準(zhǔn)確，而顧客來買牛奶時，找位置也十分準(zhǔn)確，而尊重秩序的結(jié)果，就是“你方便，我也方便”。

小川知事的辭職，其實(shí)也體現(xiàn)了一種對“秩序”的尊重，如果你住院治病，卻又不能很好履職，又賴著不走，那就意味著，你破壞了這一種“秩序”，將會損害縣政與縣民的利益。

從1月8日開始，東京首都圈實(shí)施“緊急狀態(tài)”，努力遏制新冠病毒疫情的蔓延。在實(shí)施“緊急狀態(tài)”期間，政府不要求你關(guān)門，但是要求你早關(guān)門，也就是晚上8時打烊，以阻止人們聚眾喝酒，造成互相感染。

東京的餐飲店，一般都是開到深夜11時，不少居酒屋甚至開到清晨4時，等到早班地鐵輕軌行駛后關(guān)門。如今政府要求提前關(guān)門，那么，我的經(jīng)濟(jì)損失是否應(yīng)該由政府補(bǔ)償？

小店老板向政府提出這一要求，是基于兩點(diǎn)理論：

第一，憲法規(guī)定國家不得侵害國民的財產(chǎn)權(quán)。如果因?yàn)樘厥庠蛐枰獓駹奚敭a(chǎn)權(quán)，那么國家必須要予以補(bǔ)償；

第二，作為個人，我們依法繳納了個人所得稅、市民稅、消費(fèi)稅，那么，當(dāng)我們遇到困難時，你得還我一部分。

小店老板的這兩點(diǎn)理由，在日本社會，也是常識。

結(jié)果，日本政府發(fā)表通知說，凡是你響應(yīng)政府號召，在晚上8時關(guān)門的話，那么每一家店每天就補(bǔ)償你6萬日元（約3695元人民幣），一個月補(bǔ)償180萬日元（約11萬元人民幣）。同時，在疫情期間，政府再幫你承擔(dān)40%的房租、再幫你承擔(dān)5個月的員工工資的80%（條件是加入了雇傭保險的中小企業(yè)）。

日本政府的這一政策，不僅僅是為了救市和救助國民生活所為，而是體現(xiàn)一種責(zé)任的分割與擔(dān)當(dāng)：納稅是你作為公民的義務(wù)，但是，當(dāng)你有困難時，救濟(jì)是國家的責(zé)任。所以，只有當(dāng)納稅人享受到了納稅的好處，他才會更加主動和情愿地納稅。所謂“小河有水大河滿”，但是你大河滿了不放水，那么小河水也就會不愿意流給你。

這就是良性循環(huán)，還是惡性循環(huán)的問題，也就是“講道理”。

而這一種道理，不只是講給日本人聽，也講給在日本的外國人聽。因?yàn)?，在日本的外國人也同樣履行著與日本人一樣的納稅義務(wù)，自然，也必須享受與日本人同等的救濟(jì)與福利待遇。這也是道理，對于這一個道理，日本政府不敢怠慢。所以，發(fā)10萬日元（約6200元人民幣）的政府紅包，接下來免費(fèi)注射疫苗，在日外國人也人人有份。

日本社會總體顯得平和，而這一種平和的基礎(chǔ)，是政府也罷，國民也罷，在日外國人也罷，大家都遵循秩序，講究道理，該怎么樣就怎么樣，按規(guī)矩辦事，看起來做事太一根筋，但是，正因?yàn)橛羞@“一根筋”，使得整個社會有章可循，不會亂來。而這根“筋”的建立，是在明確的社會責(zé)任分工基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)的，這也是“法治社會”建設(shè)的重要基礎(chǔ)。

原標(biāo)題：《日本人做事為何一根筋？》

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