都市欲望的產(chǎn)物，滿足男性的獵奇，民國上海女子團(tuán)體誕生記

2021-03-19 08:15

來源：澎湃新聞·澎湃號·湃客

原創(chuàng) 文史君浩然文史收錄于話題#民國史44#中國近現(xiàn)代史97

今日選秀節(jié)目的中國女團(tuán)

今天的電視網(wǎng)絡(luò)節(jié)目上充斥著各種各樣的女子選秀節(jié)目，每個(gè)節(jié)目最終則會推出一個(gè)女子唱跳團(tuán)隊(duì)。在韓國造星娛樂模式的影響下，中國娛樂圈出現(xiàn)無數(shù)女子團(tuán)體，但她們大多是曇花一現(xiàn)，在強(qiáng)勢吸金之后很快消失在光速般更新?lián)Q代的娛樂圈中，再也激不起任何一點(diǎn)水花。但今天的資本公司可能不清楚，在百年前的摩登上海，早已出現(xiàn)了中國第一批女子歌舞團(tuán)，盡管與今天的女團(tuán)性質(zhì)大有不同，但雙方背后的體系和資本運(yùn)作邏輯卻是相似的。

一、女子歌舞團(tuán)的雛形

女子歌舞團(tuán)的形式最早出現(xiàn)在西方，她們的出現(xiàn)將女性身體的美完美的展現(xiàn)在舞臺上，也由此誕生了大量經(jīng)典的歌舞作品。1925年美國但尼向舞團(tuán)來滬演出，次年俄羅斯莫斯科舞蹈團(tuán)與登肯舞團(tuán)來滬演出，她們的表演對中國人來說是前所未有的新奇體驗(yàn)。在中國人的固有印象中，身體是隱私性極強(qiáng)的，是不可以輕易示人的，但歌舞團(tuán)的年輕女生們都身穿薄薄的演出服，在舞臺上盡情展示身體的柔韌與曼妙。男女演員之間的表演也極盡浪漫之動(dòng)作，牽手、擁抱乃至互相親吻，這完全顛覆了中國人的固有認(rèn)知。

美國百老匯的演出

在西方女子歌舞團(tuán)的影響下，1927年上海出現(xiàn)了專門的舞蹈學(xué)校，至1920年代末整個(gè)上海共有20多家女子歌舞學(xué)校，專用于培養(yǎng)“女團(tuán)成員”。除了專門的舞蹈學(xué)校外，在當(dāng)時(shí)上海的各大學(xué)、中學(xué)與專科學(xué)校，也興起了女子跳舞的浪潮，各種各樣的游藝會、舞蹈會層出不窮，許多十歲左右的女學(xué)生也開始學(xué)習(xí)舞蹈。歌舞表演逐漸從興趣變成職業(yè)，女性展現(xiàn)自己的身材與歌喉一事也逐漸被上海百姓所接受。當(dāng)然，上海出現(xiàn)的這股歌舞浪潮也為日后女子團(tuán)體的組建了提供了相當(dāng)一部分的成員基礎(chǔ)。

女校培養(yǎng)大量女學(xué)生

二、黎錦暉與女子歌舞團(tuán)體

1927年，上海著名藝術(shù)家黎錦暉創(chuàng)辦“中華歌舞專門學(xué)校”，專用于招收15-18歲的男女青年，對他們進(jìn)行歌舞培養(yǎng)。同年黎錦暉之女黎明暉主演的電影《可憐的秋香》正式上映，出于“宣傳電影”的目的，中央大戲院特意邀請黎明暉與歌舞專門學(xué)校的學(xué)生前來演出，為電影的上映造勢。

黎明暉

創(chuàng)辦學(xué)校最需要的即是資金，黎錦暉是藝術(shù)家但卻不是商人，為了籌集歌專學(xué)校的費(fèi)用，黎錦暉特意舉辦了“中華歌舞大會”。他將精心挑選的上海各學(xué)校的優(yōu)秀男女學(xué)生與歌舞演員邀請過來，歌劇舞蹈、京劇大鼓、昆劇言情無所不包，由其女兒同時(shí)也是上海著名影星黎明暉主演的《大葡萄仙子》更是此次大會的壓軸節(jié)目。盡管歌舞大會的舉辦時(shí)節(jié)正值上海的暴雨天，但這絲毫沒有減弱上海民眾前來觀看大會的熱情。盡管如此，學(xué)校還是沒有能夠繼續(xù)辦下去，而這除經(jīng)費(fèi)原因外，很大程度上是由于當(dāng)時(shí)正值北伐，黎錦暉帶領(lǐng)歌專支持北伐軍與南方政府，這引起了租界的不滿，因此歌專只能被迫解散。

歌專解散后，許多學(xué)生繼續(xù)從事歌舞方面的工作，曾擔(dān)任學(xué)校舞蹈老師的魏縈波索性帶著幾位女學(xué)生南下趕赴廈門去另謀生路。令魏縈波沒想到的是她們在廈門、鼓浪嶼等地的歌舞表演大獲成功，返回上海后，魏縈波決定索性就自己成立一個(gè)專門用于表演的女子歌舞團(tuán)體，她將其命名為“梨花少女歌舞團(tuán)”并在1928年帶領(lǐng)女團(tuán)成員在上海的“笑舞臺”正式開演。這是中國第一個(gè)真正意義上的專用于表演的職業(yè)女子團(tuán)體，在梨花少女團(tuán)的影響下，黎錦暉也將留在上海的原歌專學(xué)生組建成“明月歌舞團(tuán)”，并打算趕赴東南亞進(jìn)行循環(huán)演出。

明月女子歌舞團(tuán)

三、身體的展露與資本的運(yùn)作

如果說梨花歌舞團(tuán)與明月歌舞團(tuán)都是由黎錦暉、魏縈波這類熱愛藝術(shù)的人所組建，專用于藝術(shù)類的歌舞表演的話，那么隨后跟風(fēng)興起的一個(gè)個(gè)女子歌舞團(tuán)，她們的性質(zhì)則復(fù)雜得多。1930年代，伴隨著南京國民政府的成立與經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，上海的女子舞團(tuán)如同雨后春筍般四處涌現(xiàn)，其中有專門進(jìn)行歌舞表演的如梨花舞團(tuán)，有專門在電影院放映電影的閑暇時(shí)段表演的，還有在大世界等娛樂場所進(jìn)行“艷舞”表演的，也有專門承接各種大型場合活動(dòng)的歌舞團(tuán)。

百樂門

此時(shí)的女子舞團(tuán)已經(jīng)是全面的職業(yè)化，原先表演中帶有的藝術(shù)性與學(xué)院性逐漸消失，女性歌舞表演的目的也逐漸由原先展露身體的健美與藝術(shù)，逐漸演變?yōu)橐浴靶愿小?、“香艷”為噱頭的賺錢手段。1930年的九星大戲院直接以“風(fēng)騷使你銷魂，開胃無過于此”這樣的標(biāo)語作為吸引顧客的手段，而比這種還要露骨的標(biāo)語更是數(shù)不勝數(shù)。這在黎明暉等藝術(shù)家看來是不齒的，但在資本家看來卻是強(qiáng)大的賺錢手段。

毫無疑問，女性的身體已經(jīng)不再是展現(xiàn)自身健康與身材的象征，而成為一種與“欲望”掛鉤的符號，資本運(yùn)作者極盡能事的以女性身體的“性感”作為宣傳招牌，使歌舞表演成為“賣色”表演。即使是黎明暉，也開始在其他女子舞團(tuán)的強(qiáng)大競爭壓力下，開始偏離自己原來的軌道，向“性感”方向走去。伴隨著資本的大量進(jìn)入，女子歌舞團(tuán)越來越為了迎合觀眾尤其是掌握權(quán)力與金錢的男性觀眾而去。原本是展現(xiàn)藝術(shù)美的舞臺成為年輕女性展露“身體”的場域，場下的觀眾為此叫好，大量的金錢流入歌舞團(tuán)背后的資本家手中，但藝術(shù)卻早已不在。

女子歌舞本是展現(xiàn)女性美與藝術(shù)美的事情

立冬節(jié)氣知多少

女子舞團(tuán)的興起是時(shí)代的產(chǎn)物，相比于困于家庭，走出來畢竟是女性地位提升與走向社會的表現(xiàn)。但隨著女子團(tuán)體的職業(yè)化尤其是大量資本的進(jìn)入，女子歌舞團(tuán)的性質(zhì)也開始發(fā)生較大變化。這不由得令人感嘆藝術(shù)在資本面前的脆弱。其實(shí)今天的中國也有類似的問題，大量選秀節(jié)目與各種團(tuán)體如同“春筍”般冒出，但大多是賺得錢后便消逝的無影無蹤，這或許也是迎合了一部分觀眾的需求，但這種需求，真的好嗎？

參考文獻(xiàn)：

金濤：《健康的模本？欲望的載體？論1920-1930年代上海少女歌舞團(tuán)的興起》，華東師范大學(xué)碩士學(xué)位論文，2009年。

張金芹：《另類的摩登：上海舞女研究（1927-1945）》，華東師范大學(xué)碩士學(xué)位論文，2007年。

（作者：浩然文史·小太陽）本文所用圖片，除特別注明外均來自網(wǎng)絡(luò)搜索，如有侵權(quán)煩請聯(lián)系作者刪除，謝謝！