“帝國回旋鏢效應”（the imperial boomerang）是指先在殖民地實驗室里測試社會控制的技術、制度和意識形態(tài)，然后再在帝國內(nèi)部部署，用以針對被壓迫人口的過程。它指的是帝國主義向內(nèi)轉，用來對付帝國的大都市內(nèi)被污名化的人、反抗者和少數(shù)族群。這是一個由五部分組成的“帝國回旋鏢效應”系列文章中的最后一篇，這個系列探討了“帝國回旋鏢效應”在一系列殖民語境中的運作。

本文為西方左翼指出21世紀斗爭的出路，必須將反種族主義、反法西斯主義和反帝國主義結合起來。西方左派不能希望反種族主義局限于國內(nèi)領域，而忽視全球語境下帝國主義的掠奪。因為種族化的思想并不僅僅存在于西方白人的頭腦中，種族（主義）是通過軍事化的邊界、外國入侵、轟炸有色人種、剝奪土著人獲得西方醫(yī)藥和基本食品的機會以及從全球南方的土地上開采資源而產(chǎn)生的。如果不直面這些國際帝國主義現(xiàn)象，種族主義的微生物將繼續(xù)跨越國界，重新感染西方國家的國內(nèi)政治。原文發(fā)表于versoblog。

請記住，那些毀滅印度、讓愛爾蘭忍饑挨餓、折磨埃及的人們，他們有能力在家附近公開玩暴君的游戲——他們最近已經(jīng)表現(xiàn)出了一些不祥的跡象。   

——威廉 · 莫里斯

這個系列的文章展示了一些西方國家最具強制性的機構，從美國的監(jiān)視機構到英國的警察和情報機構，是如何在帝國統(tǒng)治的歷史中被打造出來的。長期以來，西方統(tǒng)治階級一直是帝國統(tǒng)治階級，面臨著反殖民抵抗和國內(nèi)工人階級動蕩的雙重威脅。在殖民地，種族主義和大規(guī)模的權力不對稱助長了最邪惡的實驗模式，壓制抵抗的做法已經(jīng)成為統(tǒng)治階級的武器庫的關鍵部分，這些經(jīng)驗可以而且已經(jīng)被用來解決他們本土的問題：帝國的回旋鏢效應。

不僅如此，帝國主義實踐所固有的種族主義動態(tài)也為西方統(tǒng)治階級提供了一個最有力的武器，用以分裂和消除對國內(nèi)統(tǒng)治的抵抗。大量西方工人階級被認為是白人，這常常破壞了白人無產(chǎn)階級和來自全球南方的人之間團結的可能性。事實上，“白人特權”（white privilege）一詞最初指的是“為了建立一個由精英主導的跨階層（白人）政治聯(lián)盟而向所有白人提供的小規(guī)模的優(yōu)惠待遇”，正如戴維·R·羅迪格（David R. Roediger）所解釋的。在這個原始的解釋中，為了支持跨種族的工人階級團結，“像主人桌上的面包屑一樣的好處”是“可憐的，完全可以拒絕的”。

除了被用作分裂工人階級的工具之外，種族主義從一個殖民地蔓延到另一個都市的風險永遠存在于狂熱的法西斯主義動員之中。歐洲法西斯主義的根源源自歐洲殖民主義的漫長歷史。

如果我們承認帝國主義在創(chuàng)造現(xiàn)代西方這一方面的核心重要性，從宏觀的壓迫性結構到微觀的無產(chǎn)階級認同，從盛行的社會管理的自由制度到20世紀中期法西斯主義的種族滅絕機構，那么21世紀的西方左派應該提出什么戰(zhàn)略建議呢？

反種族主義、反法西斯主義和反帝國主義：金字塔的一體三面

隨著從后殖民的邊緣地區(qū)向老牌殖民地地區(qū)的全球移民的增加，以及西方人口中非白人部分的擴大，這些種族主義傾向正在加劇。今天，從英國脫歐（Brexit）到廣告，從性到體育，種族主義繼續(xù)構建著一切。當白人工人覺得他們與白人統(tǒng)治者的關系比與黑人工人的關系更親密時，一個強大而統(tǒng)一的工人階級運動的可能性就會受到不可挽回的打擊。對抗種族主義和發(fā)起跨種族運動是我們今天的一項重要任務，這不僅是因為它在道義上是必須的——盡管毫無疑問確實如此——而且是因為我們所有人的解放前景都取決于它。

帝國回旋鏢效應告訴我們，不能希望反種族主義局限于國內(nèi)領域，而忽視了帝國主義國家在海外的掠奪。種族化的思想并不僅僅存在于西方白人的頭腦中——它是通過種族化的實踐積極地構成和產(chǎn)生的，其中很大一部分發(fā)生在帝國的背景下。種族（主義）是通過軍事化的邊界、外國入侵、轟炸有色人種、剝奪土著人獲得西方醫(yī)藥和基本食品的機會以及從全球南方的土地上開采資源而產(chǎn)生的。如果不直面這些國際帝國主義現(xiàn)象，種族主義的微生物將繼續(xù)跨越國界，重新感染西方國家的國內(nèi)政治。完全在國內(nèi)反對種族主義無異于試圖通過只在一個國家開展有力的疫苗接種方案來消除全球空氣傳播的大流行病。

同樣，法西斯主義也是帝國主義的狂熱產(chǎn)物。正如利茲·菲柯特（Liz Fekete）所警告的那樣，在整個歐洲以驚人的速度擴張的新法西斯主義組織的背景，是植根于西方社會的種族主義和帝國主義為其提供了肥沃的土壤。只要西方繼續(xù)控制和剝削世界上大多數(shù)非白人的民眾，自由主義的人道主義言論和排外的帝國主義做法之間的矛盾總是有可能變成法西斯主義。任何反法西斯運動都必須同時面對帝國主義的架構。

當然，這些趨勢之間存在著動態(tài)的相互作用：國內(nèi)種族主義進一步推動帝國主義的擴張，歐洲內(nèi)部的第二波法西斯奪權的國家可能預示著一波超越歐洲邊界的軍事化殖民浪潮。關鍵在于，左派必須明確地把反種族主義、反法西斯主義和反帝國主義作為相互關聯(lián)的重要組成部分，作為社會轉型廣泛戰(zhàn)略的重要組成部分。

反帝國主義意味著什么？

讓我們勾勒一下，如果把反帝國主義政治應用到我們今天面臨的可能是最緊迫的問題——全球氣候危機——上，會是什么樣子。氣候崩潰也許可以被認為是帝國回旋鏢效應最具災難性的例子。

化石燃料驅(qū)動的資本主義向大氣中排放了前所未有的大量溫室氣體，這與歐洲殖民主義有著千絲萬縷的聯(lián)系。如今，美國軍方是地球上最大的污染源之一，全球南方的血汗工廠為西方消費者大量生產(chǎn)被浪費的消費品，新幾內(nèi)亞原住民居住的雨林和亞馬遜——巨大的碳匯（carbon sink，指能夠吸收并儲存二氧化碳的自然“倉庫”）——正受到西方支持的政府和企業(yè)的威脅。娜奧米·克萊因（Naomi Klein）所說的“犧牲區(qū)”（Sacrifice zones，即這些地區(qū)的人只是人類的子集，他們被歸類為不完全是人的范疇，在某種程度上他們可以接受以進步的名義向他們投毒），正在從全球南部向全球北部蔓延。隨著世界上的精英們在氣候大屠殺的海洋中架起橋梁，進行軍事化和治安管理——“氣候隔離”（climate apartheid），用聯(lián)合國特別報告員的話來說——越來越多的被邊緣化的西方人口將被丟棄在礦渣堆里，為社會僅存的斷壁殘垣而斗爭。

由于西方對二氧化碳排放負有歷史性和持續(xù)性的責任，氣候變化運動必須在全球最富裕的地區(qū)進行。如果這一運動要取得成功，就必須與全球南方的前線氣候捍衛(wèi)者攜手合作——那些與西巴布亞的棕櫚油砍伐行為作斗爭的人、哥倫比亞石油工業(yè)的反對者、太平洋地區(qū)的“氣候戰(zhàn)士”。任何未能做到這一點的運動都不能解決問題的根本原因，并將在西方公司加強它們在全球南方被遺棄的新殖民地的行動主義時無奈地袖手旁觀。

能否就限制氣候變化的必要國際行動達成一致，還將取決于全球南方國家和人民的支持——他們不太可能簽署任何進一步鎖定帝國式結構的財富和權力不平等的擬議協(xié)議。這就是為什么不以糾正國際不平等為目標的“綠色新政”在戰(zhàn)略上是不健全的。為了有任何機會建立我們所需要的統(tǒng)一的國際運動，我們必須統(tǒng)籌考慮全球南方的利益與西方的利益。

對一個人的傷害關系到所有人

帝國的回旋鏢效應可能是社會權力體系更普遍特征的一個特殊例子：在一個普遍受壓迫的人口中，最邊緣化的人傾向于被用作豚鼠，可以用來研發(fā)對付更廣泛的民眾階層的武器。例如，最近出現(xiàn)的情況是，美國監(jiān)獄被用作語音識別軟件的實驗室，這種軟件無疑將在不久的將來用于更廣泛的監(jiān)視和控制設備。最近的歷史充滿了類似的例子，無論是在美國中央情報局資助的麥角酸二乙酰胺（LSD，人工致幻劑）和感覺剝奪的實驗中使用的毫無戒心的精神病患者，還是在不知情的情況下充當輻射影響的晴雨表的士兵。不對稱權力體系的這種反彈特征可能是權力不平等自我強化的一種方式; 正如哲學家彼得·杜斯（Peter Dews）所說，“一旦社會控制開始，那么它會幾乎無法抗拒地永久存在”。

我們還必須關注帝國回旋鏢最近出現(xiàn)的某些變化。例如，前殖民地現(xiàn)在參與了殖民地方法的流通。隨著20世紀歐洲正式帝國的崩潰，新獨立的地區(qū)大國看到了發(fā)起自己殖民項目的機會：印度尼西亞在東帝汶和西巴布亞，摩洛哥在西撒哈拉，以色列在巴勒斯坦。

這些新殖民者開發(fā)的技術現(xiàn)在已經(jīng)在全球范圍內(nèi)擲出了回旋鏢。以色列正處于武器開發(fā)和反鎮(zhèn)壓實踐的前沿，把巴勒斯坦人當做試驗品，用來研究其最新的死亡和控制技術。1989年，當兩家國際安全公司開始在英國為保釋中的嫌疑人試用電子監(jiān)控設備時，他們就使用了源自以色列軍方的技術。殖民主義的要求再一次刺激了技術的發(fā)展，而這些技術很快就被西方的民用控制方式重新利用。征服了國內(nèi)泰米爾人的斯里蘭卡，也開始扮演類似的角色。例如，2005年倫敦大都會警察追捕瓊·查爾斯·德梅內(nèi)塞斯（Jean Charles De Menezes）行動中的戰(zhàn)術就部分地借鑒了以色列和斯里蘭卡的做法。現(xiàn)代反殖民運動是反對上述國家的，其中相互團結的重要性顯而易見。帝國主義是統(tǒng)治階級的力量倍增器，它擴大了統(tǒng)治階級的資源、實驗基地和鎮(zhèn)壓工具。為了與統(tǒng)治階級作斗爭，我們必須把這種力量倍增器從它的武器庫中去掉。

這些反思使得傳統(tǒng)的口號“對一個人的傷害關系到所有人”（An injury to one is the concern of all，被數(shù)個勞工組織作為口號）更加唯物主義。這一戰(zhàn)斗口號，有時被視為一個規(guī)范性的命令，表達了關于權力的更深層次的現(xiàn)實，以及對抗權力所需要的東西。如果沒有真正的、來之不易的、小心翼翼地跨越種族和邊界的團結，西方左派注定會狹隘、目光短淺、難逃失敗。我們的利益，以及我們在這里解放自己的能力，與構建全球的帝國主義統(tǒng)治的總體性直接相關。1963年，馬丁·路德·金在伯明翰的一所監(jiān)獄發(fā)表了言簡意賅的聲明：“任何地方的不公正都會威脅到任何地方的公正?！边@不僅僅是一種道德抽象，而是一種戰(zhàn)略真理。