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小寶專欄:“我和你困覺”

小寶
2014-08-05 19:14
來源:澎湃新聞
? 理論·學術(shù) >
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電影《阿Q正傳》劇照。阿桂跪向吳媽,說:“我和你困覺!”

        未莊的阿桂——或者叫阿貴——放下煙管,搶上去,對吳媽跪下:“我和你困覺,我和你困覺!”

        這是魯迅《阿Q正傳》里最感人的場景,讀過的人都忘不了。阿Q一瞬間甚得古法,用了一個經(jīng)典的委婉語“困覺”向吳媽求歡。以“困覺”暗喻“性交”,是各大文明體普遍的修辭習慣,至少有上千年的歷史。阿Q用得妙,言簡意賅,恰到好處。即便此刻文豪魯迅親臨趙太爺家廚房,一同跪下,他也不會有更好的措辭。
        推敲起來,這個放之四海而皆準的普世比方不算天衣無縫。“困覺”平和、安靜、養(yǎng)生,性交激烈、忙碌、傷身。用困覺比喻性交,就像用和平比喻戰(zhàn)爭,用柿油比喻五毛,用杜魯門比喻老西門,用牛鞭比喻黨鞭,難稱得體。
        性交是個熱門話題,困覺睡眠是個冷門話題——起碼文化人很少聊到?jīng)]有性交不做春夢的睡眠。魯迅沒有想到——阿Q更不會想到,時至今日,離性而立,不再為性交遮羞的睡眠在歐美已經(jīng)成了堂堂正正的新學,借劉擎的話說,“正在進入文化研究的視野”。
        從頭說起,先要講一下法國基佬???。在他之前,西方人文學科持身嚴正,選題考究,祭祀只供三牲,野雞不入太牢。??乱砸昂U說法,把傳統(tǒng)菜單以外各種光怪陸離的題目帶入歷史文化研究。他寫過兩本別開生面的歷史書:《癲狂史》和《性史》。從此以后,百味皆成正菜,雜拌就是主食?,F(xiàn)在我們能看到:《餐飲史》《無聊史》《手淫史》《乳房史》《談話史》《陽具史》《高興史》《笑史》《臟話史》《名氣史》《悲傷史》《品味史》……終于輪到了睡眠。
        研究睡眠有兩條進路。一是大思路,全局縱橫,把睡眠研究和現(xiàn)代文明批判綁在一起。西左雅好此道。歐美的左翼學者說,睡眠是最具人性的自然行為,工業(yè)文明和后工業(yè)文明管制、壓抑、摧殘乃至企圖最終消滅人類的睡眠。中世紀以上,人類睡眠上膺天命下接地氣,日出而起,日入而臥,起臥應和自然。人類學調(diào)查揭示各民族都有鄭重其事的睡眠風俗。古代西方將睡眠分為“沉睡”和“晨睡”兩個部分?!俺克笔菑摹俺了钡教K醒的過渡期,可以安排各種活動,有晨禱,有占夢,有做愛——起床炮勝過起床號。中國古人講究一天多覺,正覺叫“眠”,垂目坐寐叫“睡”。
        工業(yè)文明掃蕩一切睡眠風俗,制定統(tǒng)一、“科學”的普世睡眠標準。十九世紀出現(xiàn)了“八小時睡眠足夠論”,立刻風行全世界。有意思的是,人造白晝——電燈幾乎同時開始侵占夜晚。時至今日,“足夠”的時間已經(jīng)減到七小時、六小時、五小時。各國軍事部門研究抗睡藥,打造無眠無休的超級英雄,這已是公開的秘密。
        英國的拉拉女作家簡奈特?溫特森模仿《1984》寫過一篇《消失》。在她的反面烏托邦里:“所有的招募廣告都要求求職者不用睡覺。睡眠骯臟、污穢、浪費、恥辱。公共場合一律禁止睡覺,在公園長凳上打個盹處五十英鎊罰金。你可以在自己家里睡覺,但根據(jù)法律床墊內(nèi)必須內(nèi)制個人鬧鐘。如果床檢時發(fā)現(xiàn)你的鬧鐘壞了,還要罰你五十磅。處罰累計三次,你將被剝奪一年的睡眠?!?/div>
        西左的理論向來孤芳自賞脫離群眾。但這一次,如果他們用“睡眠”當作斗爭綱領(lǐng),一定能組織起空前龐大的統(tǒng)一戰(zhàn)線。他們的口號應該是:全世界的瞌睡蟲,聯(lián)合起來!你們失去的只是鬧鐘和MORNING CALL,你們得到的將是美夢、晨勃和自然醒!
        睡眠學除了大思路還有小理論。小理論研究的是當下睡眠的社會學、心理學和政治學。
        舉個例子,當年吳媽拒絕了阿Q困覺的請求。不過她要是知道阿Q后來名氣這么大,《阿Q正傳》成了世界名著,她說不定會同意合歡,也讓自己在名著里多占點篇幅。
        云雨過后,兩人同被而臥。這時候,睡眠小理論的學問就能派上用場。這些學問研究的正是性生活以外的床上活動。
        假定兩個人真的困了,都想分床睡個好覺,又怕急忙下床掃了對方的興致,不好意思先開口。研究證明,阿Q此刻如果主動、得體地建議各自回家、微信聯(lián)系,并讓吳媽欣然接受,他將取得兩人關(guān)系中的支配地位。這是合睡關(guān)系中的政治學、權(quán)力學。
        還有一種可能,兩人商定共度良宵,相伴入睡。以心理學的立場看,這種無性的同床極其可怕,是雙方赤裸裸的相互人格測試,直截了當,沒有退路,不留一點轉(zhuǎn)圜的余地。這種人格測試甚至不用任何語言。阿Q內(nèi)心浪漫,在土地廟睡覺也要摟個板凳,是溫柔的“抱抱”族——需要和愛人依偎而睡,小孤孀吳媽卻是個自起自了的女漢子,孤單黨——睡眠需要不受打擾的自我空間,一張床上兩個人的睡姿將如何協(xié)調(diào)?他們的親密關(guān)系很可能就毀在這一夜的體位沖突上。研究證明,很多以性事不諧為理由分手的怨偶,真正不諧的卻是性事以外的睡眠關(guān)系。即便在床上,性也算不上生活的主旋律,困覺才是硬道理。
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