很久以前就對西南非洲的土著部落充滿了好奇，難得假期，我便收拾行李直奔納米比亞而去。輾轉(zhuǎn)半個地球的旅行卻不似想象中那么復(fù)雜，從上海啟程，歷經(jīng)香港、約堡兩程轉(zhuǎn)機，23小時之后便到達(dá)了溫德和克。休整一天，自溫都出發(fā)再經(jīng)歷兩天半的車程就抵達(dá)了納米比亞北部小城奧普沃附近的辛巴人聚居區(qū)。于是，不過五天時間，一個原本只曾在紀(jì)錄片里見過的世界便活生生地跳到了我的面前。

        辛巴人是最早生活在西南非洲的人種之一，他們習(xí)慣用含有紅色礦物質(zhì)粉末的泥土和油料混合涂抹全身以及發(fā)辮，并且保持終身，從不洗去，故又被稱作“紅泥人”。辛巴人以游牧為生，無論男女老幼，全身皆不著寸縷，只在腰間纏上一塊獸皮遮羞。男性尚武，弓箭長矛等冷兵器依舊是他們今天狩獵作戰(zhàn)的武器；而女性族人無疑是愛美的，她們擅用獸骨或是各種閃亮晶石琢磨而成的飾品來裝飾自己。

        我到達(dá)村落的時候已近中午，部落里的男人們大多已去放牧。我的黑人向?qū)Ш痛遄永镌趫龅匚蛔罡叩娜恕蹰L的女兒進(jìn)行了溝通，將食物、酒作為禮物贈送給他們。在得到許可后，我們進(jìn)入了這個用木制籬笆圍成的小村落。辛巴人崇拜火，向?qū)貏e提醒我不能隨便接近他們用來點燃篝火的神圣之地。作為對我們禮物的回報，部落的女性們聚集在一起，圍成一個圓形，為我們表演歌舞。舞蹈里充滿了非洲特有的狂野氣息，女人們用急促的掌聲作為節(jié)拍，一個接著一個跳到場地中央表演。她們模仿大草原上野生動物的奔跑和吼叫，來表達(dá)對于自然世界的敬畏。夸張的造型、激烈的動作和飛舞的發(fā)辮莫不給人造成了極大的視覺沖擊。突然，人群中傳來一聲尖叫，舞蹈戛然而止。原來，酋長女兒被地上的碎石刺破了右腳。和所有的小姑娘一樣，她踮著腳，一瘸一拐來到我們面前，展示傷口，尋求幫助。我掏出隨身攜帶的急救包，為她做了簡單的處理。接著，更多的人聚集到我們身邊，講述他們的病痛，不過出于條件所限，我確實無法再多做些什么了。村子中央有一個稍大的圓錐形土屋，是他們的托兒所，四五平米的室內(nèi)，地上擠著12個沒斷奶的嬰幼兒，身上蓋著布片，由兩個哺乳期的女性照料。這已經(jīng)是他們能夠提供的最好條件了。

        辛巴人是史前時期就生活在這片土地上的原住民，但是，經(jīng)過無數(shù)個世代的發(fā)展，到今天，他們的人口依舊只有區(qū)區(qū)兩萬多人。除卻落后的生產(chǎn)方式和戰(zhàn)爭，惡劣的醫(yī)療條件恐怕也是限制其人口發(fā)展的因素之一。而隨后從中部非洲遷徙而來的奧萬博人，由于掌握了相對先進(jìn)的農(nóng)耕文明，人口不斷增加，至今已經(jīng)占據(jù)了國家政治經(jīng)濟(jì)等各個方面的主導(dǎo)地位。自17世紀(jì)起，德國、南非都曾試圖對納米比亞進(jìn)行殖民統(tǒng)治，殖民者也曾嘗試將辛巴族的兒童送到學(xué)校接受現(xiàn)代教育。可是部落民發(fā)現(xiàn)，接受過教育的兒童絕少再回歸部落生活?！皩W(xué)校奪走了我們的孩子?！鼻蹰L女兒說。今天，紅泥人的部落依舊拒絕現(xiàn)代文明，把孩子們牢牢看護(hù)在自己身邊而不是送去學(xué)校。辛巴人曾經(jīng)和奧萬博人以及其他民族一起并肩戰(zhàn)斗，反抗德國人、南非人的殖民統(tǒng)治。今天的納米比亞已經(jīng)獲得了獨立，當(dāng)年的盟友，現(xiàn)在的奧萬博族統(tǒng)治者計劃在部落區(qū)修建水電站以緩解能源問題，并許以辛巴人高額回報。要求被毫無懸念地拒絕了，酋長女兒，一個從未接觸過現(xiàn)代文明的小姑娘，竟然如同戰(zhàn)士般說出神似電影《阿凡達(dá)》臺詞的話：“這里是我們的土地，他們不能為所欲為，如果他們過來，這就意味著戰(zhàn)爭?！绷私鈿v史的人都知道，辛巴人是認(rèn)真的。

        有人說，文明的沖突是永恒的沖突，只是，在新的世紀(jì)里，在同一個國度中，這種沖突往往不再會通過血與火來得到答案罷了。