近來翻閱上海解放初的改良小報(bào)《亦報(bào)》，發(fā)現(xiàn)1950年5月30日萍蓀輯存《章士釗作海棠詩》。章詩為七絕五首，前有短序，句間有注釋。遍查《章士釗全集》及《章士釗詩詞集》，均不見收錄，而又事涉較多，不無錄文價(jià)值，故照鈔如下。

        北京故宮豐澤園有海棠兩株，各高三丈馀，庚寅三月花盛開，毛主席約余與齊白石共賞之，余即席成五絕句，因萍蓀先生索余近作，又以與北平有連（萍蓀有北平史話之作），輒錄似一粲。士釗附識。

        赤制由來出素王，漢家圖箓夙開張。（東漢緯學(xué)家，謂春秋為漢制作，赤制字見史晨碑。）微生也解當(dāng)王色，粉粉朱朱壯海棠。

        棠梨本色自婀娜，海外移根作一家（時(shí)與毛夫人論海棠來源）。莫怨東風(fēng)多顧藉，卻教異種出檐牙。

        故苑春深花滿畦，重來亭館已凄迷！殘年不解胡旋舞，好下東郊入燕泥。（海棠花入燕泥干，劍南句。）

        七年曾住海棠溪，門外高花手自題（重慶故居，余詠海棠詩甚夥），高意北來看未已，（用荊公句。）分甘原屬舊棠梨。

        相望萬里羽音沉，海曲羈人怨誹深，幾度低回舊詞句，海棠開后到如今。（時(shí)余將于役香港。）

        此事的原委，由齊白石的故交之子張次溪記錄在案。

        老人常對我說：同鄉(xiāng)中對他的畫幾乎都很稱贊，惟獨(dú)對他的字，卻有不少人不十分贊賞。解放后，章行嚴(yán)（士釗）師來到北京，老人畫了一幅畫送去，沒曾落款，也沒有題識，就是因?yàn)椴恢率欠裣矚g他的字的緣故。實(shí)則行嚴(yán)師并無這種成見，這是他的多慮。行嚴(yán)師曾把他的近況偶向毛澤東主席談起，毛主席派人和行嚴(yán)師到他家里，請他到中南海豐澤園去晤見。這時(shí)是1950年的4月間。據(jù)行嚴(yán)師事后對我說，到老人家時(shí)，老人正吃午飯，吃的是一碗面條，一小碟蘿卜，生活異常儉樸。他一生都是過的這樣儉樸生活，凡是跟他接近過的人，都知道這一點(diǎn)。那天，他見到了毛主席。豐澤園內(nèi)海棠盛開，主席請他賞花，和他談了很多的話，還一起進(jìn)了晚餐。他回家后，興奮到了極點(diǎn)，逢人必告，談得津津有味。他還說：“我一輩子見到有地位、有名望的人，并不在少，哪有像毛主席那樣的誠摯待人，和藹可親，何況是人民的領(lǐng)袖、國家的元首哩！”（張次溪《回憶白石老人》，《文史資料選編 第28輯》1986年版，第135-136頁）

        張文接下來也抄錄了章士釗的五首海棠詩。惜原注略有刪節(jié)。

        章士釗（1881～1973），湖南省長沙人。以前對其聲名的認(rèn)知，多半緣于魯迅之罵。如僅限于此，這種了解遠(yuǎn)非全面。事實(shí)上，章士釗也曾激進(jìn)排滿，留學(xué)英國以后服膺西方民主，崇信“調(diào)和立國”。這位學(xué)者型政治人物后半生的貢獻(xiàn)，在于他曾多次參與國共和談，并且死于和談途中。

        從今天較全面的眼光來看，章士釗之所以堪當(dāng)和談的大任，是因?yàn)樗耙簧挥伪樘煜隆保扰c毛主席關(guān)系特殊。他們的舊交，源自毛的岳父楊昌濟(jì)的推薦。據(jù)《章士釗先生年譜》，1920年6月，“毛澤東為組織革命活動(dòng)以及一部分同志去歐洲勤工儉學(xué)，急需一筆數(shù)額較大的款項(xiàng)，在上海找章士釗幫助。章上無片瓦，下無寸土，當(dāng)即熱情相助，發(fā)動(dòng)社會(huì)各界名流捐款，共籌集兩萬銀元全部交給毛澤東?！贝耸陆褚涯捴巳丝?。而毛主席政事百忙中抽出時(shí)間與兩位湖南同鄉(xiāng)的這一番海棠雅集，章譜中并無收載，倒也值得探佚。

        筆者于舊詩用典等并不諳熟，經(jīng)征詢幾位友人的意見，試對章氏海棠詩稍作解說。容有錯(cuò)謬，罪責(zé)在我。

        詩前短序中所提萍蓀，即黃萍蓀。黃氏所編《北平史話》于1950年12月正式出版時(shí)，易名為《北京史話》；原打算出上中下三編，但只出了“上編”即告結(jié)束。序言里的農(nóng)歷“庚寅三月”，由張次溪的回憶，又精確到了1950年4月里的某一天。

1963年7月21日，章士釗與毛澤東。

海棠詩解讀

        第一首絕句中，所謂的“赤制”或可解作紅色政權(quán)，“素王”指孔子，故絕句前半首談及漢代讖緯家認(rèn)為孔子創(chuàng)制漢代制度、開啟漢家國運(yùn)的故事。再結(jié)合豐澤園所栽西府海棠“粉粉朱朱”的紅色是“王色”，則整首詩以海棠開紅花的象征與紅色政權(quán)契合，又以孔子喻毛主席，不無“頌圣”意味。

        第二首絕句的字面意思是說，外來的海棠多得東風(fēng)眷顧，因此能茁壯成長、高出屋檐。此詩中最值得一提的是原注曾提及毛夫人江青，而這條注釋后來在張次溪的回憶文中被刪落凈盡。

        第三首絕句中的“故苑”、“重來”，是說自己故地重游，而從后面“海棠花入燕泥干”的自注來看，“胡旋舞”似隱喻海棠花瓣如跳舞一般隨風(fēng)旋轉(zhuǎn)飄落?！捌嗝浴?、“殘年”，全詩與此類似的詞句多見，流露出章氏頗有年華老去、深自嗟嘆之意。

        第四首絕句說自己抗戰(zhàn)時(shí)期在重慶（1938～1945年）曾住海棠溪附近，當(dāng)時(shí)亦撰作多首海棠詩。不難從《章士釗詩詞集》（湖南人民出版社2009年版，第39頁）中拈得一首《海棠溪》：“方舟斜泛嘉陵西，西滸艷說海棠（原誤作“裳”）溪。嘉名耳熟徒棲棲，下船四矚路高低?？v橫肩轂沾濘泥，海棠不見見人啼。昨夜虜陣橫空飛彈子，渝州一城聲盡死。”至于詩注“荊公句”，或指王安石的名句“人生失意無南北”，則章士釗的意思是從重慶到北京，盡管自己得享高位，但還不忘舊交，希望他們一同分享新果實(shí)的甘甜。

        第五首絕句則頗費(fèi)思索。這里試提出兩種解釋，以供商榷。第一種解釋是“海曲”多指海島，結(jié)合詩注“于役香港”，則“海曲羈人”指旅居香港之人，或指章士釗從前所結(jié)交的國民黨前高官。整首詩說自己當(dāng)年在重慶與他們多有詩詞來往，此時(shí)將赴香港，為中共方面開展拉攏工作。另一種解釋是“海曲”或指新莽時(shí)期瑯琊郡海曲縣的呂母起義，而“海曲羈人”則特指起義者；“海曲羈人怨誹深”猶言當(dāng)時(shí)的湖南主政者程潛與掌兵權(quán)的陳明仁對于蔣政權(quán)及督戰(zhàn)的白崇禧怨氣頗深。如此一來，整首詩可能是倒敘1949年章士釗去香港與程潛的族弟程星齡見面商討起義事宜，并寫信托其帶給程潛之事。

潘伯鷹的唱和        

        章士釗在抄錄海棠詩給黃萍蓀的同時(shí)，還附有簡短的手札，提示黃萍蓀找潘伯鷹評點(diǎn)指正。這短札見于潘伯鷹的《玄隱廬詩》（新加坡文化學(xué)術(shù)協(xié)會(huì)1988年版）。

        萍蓀先生：惠書久稽裁答，愧辜盛意。今日偶爾興發(fā)，為先生書五絕句。書雖不佳，卻疑頗得神助，先生定能莞爾受納也。潘伯鷹諒常見，此詩幸一傳示。因鄙句不得彼點(diǎn)首，終非吟定。士釗謹(jǐn)啟。五月廿四日。

        插一句，上述短札的末句，頃閱黎澤濟(jì)《文史消閑錄續(xù)編》（百花洲文藝出版社2005年版）有類似語：“潘伯鷹諒常見，此詩幸一示之，因鄙句不得彼首肯，終非吟定?！钡柘壬鷮⒋司錃w入章士釗給曾克耑的書信，恐為誤記。

        言歸正傳。潘接到信之后，果然寫了五言古風(fēng)作和。題為《奉題黃君萍蓀所藏章行嚴(yán)海棠詩貼》。

        丈人壯盛時(shí)，名理導(dǎo)斯世。及茲入從心，猶龍結(jié)遙契。淵騫見慈男，三昧出游戲。寵辱既雙忘，語默無二致。清時(shí)偶點(diǎn)筆，采幻摩尼綴。高花出檐牙，炫書象赤制。分甘意何厚，入泥事亦細(xì)。閑情忽飛落，一笑動(dòng)歸計(jì)。沉吟黃州作，無此超越氣。書生得天下，治與湯武異。勝天由人定，豈曰但時(shí)勢。即看賞花游，如見整暇意。無雙能好事，就我覓五字。解人有不言，吾詩抑詞費(fèi)。

        更應(yīng)黃萍蓀之請，在章士釗的手札前題詩三首（《奉題行丈致萍蓀手札》）。

        帷幄誰堪國士風(fēng)，幼慚取履拜黃公。漢家開國曾無預(yù)，敢并他時(shí)訪赤松。

        句里玄文見一斑，德人調(diào)諧是禪關(guān)。為谿未經(jīng)滄溟量，更撮輕塵益泰山。

        信手書成絕世觀，低徊軾轍意千端。縱令故事人能記，得入歐陽小帖難。（歐公手書數(shù)十紙，其中有一條云：“學(xué)書勿浪書，事有可記者，他時(shí)便為故事。”按：歐公手書之后，有子由及東坡跋語。東坡跋云：“此數(shù)十紙，皆文忠公信手而成，其文采字畫，皆有自然絕人之姿，信天下之奇跡也?！痹圃疲?/u>

潘伯鷹。民國時(shí)期私淑章士釗，兩人情兼師友。

        潘伯鷹是章的學(xué)生，兩人情兼師友。伯鷹的詩才，深獲章翁賞識，曾有“風(fēng)流吾愛潘懷縣”句。1949年國共和談時(shí)，潘被委以和談秘書長，因有“書記翩翩潘伯鷹”之稱。

        潘詩對章士釗頗有贊語，尤其是“沉吟黃州作，無此超越氣”兩句，夸贊章士釗的海棠詩遠(yuǎn)比蘇東坡的海棠詩更具有超越時(shí)代的氣息。而從“書生得天下，治與湯武異。勝天由人定，豈曰但時(shí)勢”的話來看，潘伯鷹對于中共奪取政權(quán)的新氣象也有自己的看法。為黃萍蓀所題的三首七絕，第一首是自愧雖然早年拜于章門，卻不具國士之風(fēng)，無緣參預(yù)開國政事。第二首點(diǎn)出章詩的注里有玄機(jī)，“德人調(diào)諧”暗示章氏身負(fù)統(tǒng)和使命。第三首預(yù)言整件故事即便有人記得，卻自忖其手書必不如二蘇題跋歐陽修的書法那樣千古流傳。

毛澤東的一封信       

        章氏海棠詩，也能在《建國以來毛澤東文稿》（中央文獻(xiàn)出版社1987年版）檢得，只是編者將時(shí)間署為1951年5月26日。

        行嚴(yán)先生：

        惠書敬悉。列席全國委員會(huì)會(huì)議人員的名單昨已確定，其中沒有香港方面的人，與尊旨尚無不合。此復(fù)，順致敬意

        毛澤東

        五月廿六日

        海棠詩收到，謹(jǐn)謝厚意。

        又，孫琴安等編著《毛澤東與著名學(xué)者》（人民文學(xué)出版社2003年版）言稱：1951年春，章士釗就列席全國委員會(huì)會(huì)議人員名單問題，給毛澤東寫了封信，建議暫時(shí)不宜將香港方面的人士列入，隨信并附了一首海棠詩。

        難道孫先生見過章士釗的去信？仔細(xì)一想，恐怕未必。一方面章士釗的書信集，從未公開出版。而《章士釗師友翰墨》等書里也無從查到。更何況，上面的記述非但沒有提供更多信息，就連“全國委員會(huì)會(huì)議”是什么會(huì)議，也語焉不詳。想必是從毛的復(fù)信所作推理。

        照理說，替毛澤東的文稿作編撰工作的人理應(yīng)是異常嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?。時(shí)間相差一年，難道發(fā)生了什么變故，致使相隔一年有馀，章士釗才抄錄了海棠詩給毛公？這一推測顯然失于怠慢，完全沒有說服力。又或是章士釗一年以后又另寫了別的海棠詩？不過常識也一再提醒我，如果沒有信封，光是“根據(jù)手稿刊印”，系錯(cuò)年份者并不罕見。

        章士釗是第一屆全國政協(xié)委員，毛的回信所提“全國委員會(huì)會(huì)議”當(dāng)即第一屆全國政協(xié)會(huì)議?？磥韺懶诺臅r(shí)間在籌備政協(xié)期間。那么更可能是哪年的會(huì)議呢？

        查《毛澤東年譜》（中央文獻(xiàn)出版社2013年版），1950年5月13日毛復(fù)電陳毅并告饒漱石，“決定六月中旬召開政協(xié)全國委員會(huì)通過土改法令并討論調(diào)整工商業(yè)問題”。此即一屆政協(xié)二次全會(huì)（1950.6.14～23）。而次年的一屆政協(xié)三次全會(huì)則于1951年10月23日至11月1日召開，顯然1950年才合情理。同據(jù)《毛澤東年譜》，1951年5月，毛主席忙于解放西藏及抗美援朝諸事，當(dāng)無閑情逸致再邀人共賞海棠吧。        

        此外，《建國以來毛澤東文稿》第一冊里還有如下文稿：關(guān)于章士釗薦用李儻的批語（1950年5月24日），時(shí)間僅隔兩天。

        一

        請周酌辦。章士釗只薦此一人，似宜用之。

        毛澤東

        五月二十四日

        二

        李自謂已六十六歲，有妻室之累，無兒可依，覺悟前非，力圖晚蓋，精力尚能做事，希望給予一工作。

        原注：李儻，曾任國民黨政府財(cái)政部次長。周，指周恩來。這段批語寫在李儻自傳第一頁上。復(fù)經(jīng)深入了解可知，李儻（1884～1965），湖南湘潭人。1949年8月參加程潛領(lǐng)導(dǎo)的和平起義。

        既然毛澤東5月26日復(fù)信中所提‘全國委員會(huì)會(huì)議’是一屆政協(xié)全會(huì)，自是系于1950年；再結(jié)合《建國以來毛澤東文稿》中1950年5月24日的批語，或許章士釗的意見即寫在同一信中。

原來如此

        據(jù)此，我們可以適當(dāng)推測一下此事的前因后果，以及章士釗給毛主席去信的內(nèi)容了。

        1949年2月23日，章士釗等民主人士（潘伯鷹任和談秘書長）乘專機(jī)往石家莊。午飯后，驅(qū)車抵達(dá)西柏坡，受到毛澤東、周恩來的接見。期間，毛向老先生們提出舉薦人才之事。和談失敗后，章士釗滯留北京，不久登上天安門城樓，參加了開國大典。

        1950年4月，毛主席約齊白石、章士釗在豐澤園小聚。江青也在邊上陪同，還與章探討海棠的來源。5月20日左右，章致信給毛，建議一屆全國政協(xié)的第二次會(huì)議，香港代表可不必參加。并推薦同鄉(xiāng)李儻，同信附有李的自傳，并及前月所作海棠詩的手跡。而此海棠詩，不久也抄送給了黃萍蓀，得以在5月30日發(fā)表于《亦報(bào)》。

        章士釗在上海住過幾年，是抗戰(zhàn)勝利后的《申報(bào)》主筆。而他與《亦報(bào)》的關(guān)系，也絕非僅見。此前有黃炎培《答章行嚴(yán)有贈(zèng)》（《亦報(bào)》1949.8.8）。此后《亦報(bào)》的北京作者舊燕（王益知）在《亦報(bào)》連載《張學(xué)良外記》，也找到章士釗請其題詩。章的手跡附舊燕的按語，刊于該報(bào)1950年7月15日。