原創(chuàng) 文史君 浩然文史 收錄于話題#民國史63#中國近現(xiàn)代史126

2016年，中國大陸第一家迪士尼樂園正式開園，這座已有百余年歷史的西方樂園巨頭終于在上海建成，吸引國內(nèi)各地無數(shù)游客前往。迪士尼樂園雖剛建立不久，但作為精神介質(zhì)的迪士尼文化卻早在近一百年前即在上海出現(xiàn)。彼時的迪士尼伴隨著強勢的西方文化進入中國，并在上海引發(fā)一陣迪士尼狂熱。

一、與上海結(jié)緣的迪士尼

上海是中國現(xiàn)代化程度最高的城市，更是中國最早引入西方電影的城市。1930年代好萊塢電影在上海已十分賣座，十分強大的包容能力使上海成為海納百川的城市，這為迪士尼文化的傳入提供了良好的文化基礎(chǔ)。通過報刊介紹與動漫電影，迪士尼文化得以在上海傳入。1930年，上海的《字林西報》第一次刊登米老鼠的形象，但由于其是一份英文報紙，故中國民眾對其了解甚少。直至1932年《良友》雜志刊登米老鼠的形象，并以長篇幅介紹美國的迪士尼文化，中國民眾才驚奇的發(fā)現(xiàn)這只被稱作“米鼠”的小老鼠竟是美國的“流量明星”。

米老鼠與唐老鴨

1930年代不僅是迪士尼傳入中國的時代，同時也是迪士尼自身開拓市場的初創(chuàng)時期。當時迪士尼的主打招牌是米老鼠，1934年唐老鴨首次出現(xiàn)在迪士尼動畫中。當時的上海，對迪士尼的印象主要也是米老鼠，1935年唐老鴨在上海出現(xiàn)后，人們將其視作是米老鼠的輔助與配角。1932年可以說是迪士尼文化傳入中國的元年，自此上海大量報刊開始轉(zhuǎn)引美國的米老鼠漫畫，并將其翻譯成中文供民眾閱讀。與此同時中國人還發(fā)揮其原創(chuàng)力與想象力，以米老鼠的形象為基礎(chǔ)，自行繪畫編纂新的故事。這在今天固然有侵權(quán)之嫌，但在當時卻極大滿足了中國百姓的好奇心，使米老鼠更具中國特色也更接地氣。伴隨著迪士尼文化的傳入，迪士尼的動漫電影與動畫片也傳入中國，1934年的辣斐大戲院（今長城電影院）即在6月連續(xù)播放三天的《米老鼠大會》，這在當時電影藝術(shù)尚未普及，人們對動漫也不甚了解的情況下，可謂是空前絕后。

上海的電影院

二、迪士尼文化的本土化創(chuàng)造

1937年日軍入侵上海，租界成為上海孤島，迪士尼文化在孤島時期得以進一步發(fā)展，直至1941年日軍攻占租界才告一段落。1945年國府接收上海，迪士尼文化再一次迎來繁榮時期，至1949年新中國成立后得以終結(jié)。在近20年的傳播過程中，迪士尼文化與中國文化、上海文化有近距離接觸，雙方不斷融合并迸發(fā)出新的火花，促進了迪士尼文化在中國的傳播。

報紙上的米老鼠

為什么迪士尼文化在中國如此受歡迎呢？除了其背后代表著強大且先進的西方文明外，最為重要的一點即是中國知識界對其進行了本土化改造。民眾出于對西方文化的“崇拜”與好奇，對迪士尼文化產(chǎn)生興趣，但這遠遠不能成為其在上海如此火熱的根本原因。經(jīng)過本土化改造后的“迪士尼文化”，才成為上海民眾好奇且喜愛的文化作品。1940年，迪士尼經(jīng)典動畫《白雪公主》在上海租界正式上映，作為迪士尼重點推出的大“IP”，迪士尼對《白雪公主》寄予厚望。但與此同時，中國方面也對白雪公主這一作品產(chǎn)生了本土化改造的想法。上海新華電影公司在《白雪公主》還在上映階段的同時，組織力量對劇本進行本土化改寫，并將其重拍為真人版本。

白雪公主

如何將一個徹底的發(fā)生在西方古代社會的童話故事改造成中國的故事，而且還沒有違和感呢，這是令編劇最為頭疼的事情。出于對觀眾知識面的考量，也使故事更接地氣，編劇選擇將《白雪公主》設(shè)置在民國時期的一個富裕家庭里。具體來說，《中國白雪公主》可以說是以《白雪公主》故事為藍本進行的二次創(chuàng)作。主人公白雪與繼母生活在一起，繼母給自己注射能夠保持容貌的藥劑，但藥劑的副作用即是使用者一旦產(chǎn)生妒忌之心就會面目全非。繼母對白雪的容貌十分羨慕，這使丑陋的她要殺死白雪。白雪逃走后遇到了七個小矮人，繼母家的傭人小毅也來尋找小白雪想要幫助她。繼母聯(lián)合怪醫(yī)生想要對白雪進行實驗，將其容貌轉(zhuǎn)移到繼母身上，但在小矮人與小毅的協(xié)助下將兩個狠心人打死，至此故事結(jié)束。

但凡看過白雪公主的讀者都會發(fā)現(xiàn)，原動畫中最為重要的人物王子消失了，也沒有他與白雪公主的愛情故事。這是中國本土化改編的最大不同之處。此時的中國已經(jīng)沒有皇帝也沒有公主，去掉王子這一條線，既表明中國不再有王子、公主這些封建社會的產(chǎn)物，也沒有了西方文化中的浪漫童話故事這一色彩。使故事成為發(fā)生在現(xiàn)實當中的一個正義與邪惡對抗的故事，這樣則更容易被中國觀眾接受。同時也暗含當時的中國社會，白雪、七個小矮人與小毅正是勇敢善良的中國人的化身，而繼母與邪惡的醫(yī)生則是日本帝國主義的代表，最終的結(jié)局預(yù)示著正義的中國人一定會戰(zhàn)勝日本人。

三、迪士尼文化對上海文化的影響

迪士尼文化構(gòu)造出一個如夢如幻的童話世界，對上海的城市文化也產(chǎn)生了重要影響。迪士尼是兒童向文化，因而對上海的兒童群體產(chǎn)生的影響是最首要的。在中國傳統(tǒng)倫理的影響下，即使是兒童也要遵守綱常倫理與道德規(guī)范，這無疑束縛了他們天性的解放。而迪士尼文化的傳入與可愛的米老鼠、唐老鴨、白雪公主等卡通形象的傳入，給上海的兒童們以全然不同的生活體驗。

迪士尼構(gòu)造出的夢幻世界

動畫片對兒童來說是十分具有吸引力的，當時有人曾回憶起電影院內(nèi)播放卡通片時的情況：“銀幕乍起，全場歡聲雷動，原來觀眾對于卡通短篇，非常感覺興味?！笨ㄍㄆ墓适录词惯^程是曲折的但結(jié)局總是歡樂的，詼諧有趣的卡通形象不僅使兒童十分喜歡，連帶孩子們看卡通短片的父母來說也十分有趣。著名作者魯迅先生，也曾于1933年帶著妻子孩子前往上海的光陸戲院觀看迪士尼動畫《米老鼠》，1935年他再度攜帶孩子前往戲院觀看《米老鼠》的另一部短片。作家張愛玲也曾在讀書時期經(jīng)?？吹鲜磕釀赢嫞?7歲的她還發(fā)表關(guān)于動漫及其未來前途的文章，以表達她對動漫的喜愛。

張愛玲

除有利于解放兒童天性外，迪士尼文化的傳入也極大的刺激了中國動畫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。1930年代的中國電影正是方興未艾時期，大量反映社會現(xiàn)實的影片接連上映，但動漫行業(yè)卻是一大缺失和空白。迪士尼的傳入在打開中國動漫市場的同時，也刺激了中國影視從業(yè)人員制作動漫電影的決心。1938年《白雪公主》在中國大獲全勝，成為上海市民最喜愛的動漫電影，隨后萬氏兄弟據(jù)此退出《鐵扇公主》，經(jīng)過長時期的制作，1941年《鐵扇公主》正式上映，片長80分鐘。這是中國動漫影片的開創(chuàng)之作，數(shù)百人參與制作過程，并發(fā)行到歐洲與東南亞國家。

《鐵扇公主》

文史君說

迪士尼文化在今天的中國依舊是飽受人們喜愛，唐老鴨米老鼠、白雪公主等經(jīng)典人物歷經(jīng)近百年的時光但魅力依舊。作為跨國文化的代表與象征，迪士尼文化在中國的傳播與發(fā)展過程可謂是十分具有成功性與代表性。這其實也可以為我國的文化傳播提供優(yōu)秀的經(jīng)典范例，有助于我國優(yōu)秀的動漫文化走出國門走向世界。

參考文獻

何汝云：《民國時期迪士尼跨文化傳播與上海城市文化（1930-1949）》，上海師范大學(xué)碩士學(xué)位論文，2018年。

顏慧、索亞斌：《<鐵扇公主>與抗戰(zhàn)時期的中國動畫電影》，《電影新作》2005 年第 6期。

（作者：浩然文史·小太陽）

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原標題：《舊上海就有迪士尼？雖沒有公園，但已有它的動畫，張愛玲特別愛看》

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