清初中國(guó)人的歐洲行：黃嘉略娶洋太太，胡若望被關(guān)瘋?cè)嗽?/h1>

聞道

2015-05-06 16:53

來(lái)源：澎湃新聞

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        1872年8月11日，經(jīng)清朝政府批準(zhǔn)，在陳蘭彬、容閎的帶領(lǐng)下，中國(guó)第一批留學(xué)生從上海啟程，前往美國(guó)，成為最早一批去美國(guó)旅行的群體。

        留美之前，中國(guó)人的目光多聚集在歐洲。據(jù)方豪統(tǒng)計(jì)，在同治以前赴歐洲留學(xué)者，至少有114人。最早前往歐洲的是廣東澳門(mén)（現(xiàn)在為澳門(mén)特別行政區(qū)）人鄭瑪諾，字惟信，順治七年（1650）前往羅馬，1671年歸國(guó)。這一百余人，多數(shù)是隨從歐洲東來(lái)的傳教士而去。一般會(huì)由傳教士引領(lǐng)，然后乘坐返回歐洲的商船，航行8個(gè)月左右到達(dá)歐洲。他們?cè)跉W洲的主要活動(dòng)范圍相當(dāng)于今天的羅馬、意大利、法國(guó)一帶。

        盡管徐霞客周游四方，寫(xiě)出了著名的《徐霞客游記》，劉獻(xiàn)廷遍訪名山大川、風(fēng)土人情，留下了《廣陽(yáng)雜記》。但在傳統(tǒng)中國(guó)，能到遠(yuǎn)方旅行的人是不多的。且不說(shuō)中國(guó)有“父母在，不遠(yuǎn)游”的祖訓(xùn)，就是旅行本身，也不是件容易的事情，甚至要自帶馬桶。關(guān)于明清時(shí)期的國(guó)內(nèi)旅行情況，可以參見(jiàn)“澎湃新聞·私家歷史”《古代旅行帶馬桶，浪跡天涯沒(méi)有想象中浪漫》（http://m.dbgt.com.cn/newsDetail_forward_1276934）一文。

        那么，這些早期去歐洲旅行的中國(guó)人會(huì)有怎樣的經(jīng)歷？歐洲旅行對(duì)這些黃皮膚的東方人來(lái)說(shuō)是一件愉快的事情嗎？沈福宗、黃嘉略、胡若望就是其中三位較有代表性的旅歐中國(guó)人。

晉見(jiàn)法國(guó)國(guó)王路易十四的沈福宗

        沈福宗，江蘇人，會(huì)拉丁語(yǔ)?？滴跏拍辏?680）前往歐洲，1694年回國(guó)，返回途中死在海上。

        在歐洲期間，他曾入里斯本初學(xué)院，跟隨比利時(shí)傳教士栢應(yīng)理（Philippe Couplet）游歷法國(guó)和英國(guó)。在法國(guó)期間，他在凡爾賽宮晉見(jiàn)了法國(guó)國(guó)王路易十四，用拉丁語(yǔ)回答國(guó)王的詢(xún)問(wèn)，并為國(guó)王表演用筷子進(jìn)餐。

沈福宗的西洋畫(huà)像

        沈福宗向歐洲人介紹中國(guó)的風(fēng)俗習(xí)慣，說(shuō)中國(guó)人在平地上埋葬雙親，禮節(jié)隆重，且須叩頭，這是歐洲人難以想象的。他展示了孔子的畫(huà)像，告訴他們這是中國(guó)的圣人，并表演用毛筆寫(xiě)字，令歐洲人目瞪口呆。他還夸張說(shuō)中國(guó)的學(xué)校與救濟(jì)院極多，路上不見(jiàn)有乞丐。

        游歷英國(guó)期間，沈福宗在牛津與著名學(xué)者海德（Thomas Hyde）多次交談，內(nèi)容涉及漢語(yǔ)、中國(guó)的地理和度量衡以及圍棋等，大英圖書(shū)館至今依然保存著海德與他的談話記錄。海德遺書(shū)中有沈福宗的拉丁文通信及“棋譜”、“升官圖”、度量衡制與漢文及拉丁文對(duì)照的應(yīng)酬語(yǔ)。

        沈福宗的到來(lái)，甚至引起了當(dāng)?shù)孛襟w的注意。1684年九月號(hào)Mercure Galant 雜志在九月二十五日一篇通訊中對(duì)他進(jìn)行了報(bào)道：“他（柏應(yīng)理）帶來(lái)的中國(guó)青年，拉丁語(yǔ)說(shuō)得相當(dāng)好，名曰Mikelh Xin。本月十五日他們二人到凡爾賽宮，獲蒙皇帝召見(jiàn)，在河上游玩，次日又蒙賜宴。……皇帝在聽(tīng)完他用中文所念的祈禱文后，并囑他在餐桌上表演用一尺長(zhǎng)的象牙筷子的姿勢(shì)，他用右手，夾在兩指中間。”

1693年英國(guó)國(guó)王曾邀請(qǐng)中國(guó)耶穌會(huì)士沈福宗到自己的宮廷表演中國(guó)餐桌禮儀，這是西方人所繪的《官府宴飲圖》。

娶到歐洲妙齡女郎的黃嘉略

        黃嘉略出生在一個(gè)殷實(shí)的富戶(hù)家庭，父母都是天主教徒，他出生不足半月，便受到洗禮，成為一名天主教教徒。黃嘉略與其他來(lái)歐洲的人不同，他從1706年起就定居在巴黎，與一名法國(guó)女子通婚，還生了個(gè)女兒，最后死在那里，這大概是最早的中法跨國(guó)婚姻了。不幸的是，黃嘉略去世時(shí)，他的妻子和女兒已經(jīng)先他而走。

        黃嘉略在1702年跟隨法國(guó)傳教士梁弘任（Artus de Lionne）到達(dá)歐洲。在法國(guó)王家學(xué)術(shù)總監(jiān)讓-保爾?比尼昂（Jean-Paul Bignon）的推薦下，擔(dān)任了國(guó)王的翻譯。他編寫(xiě)有《漢語(yǔ)語(yǔ)法》和《漢語(yǔ)詞典》，負(fù)責(zé)整理國(guó)王圖書(shū)館的中文藏書(shū)。除此之外，他甚至對(duì)孟德斯鳩產(chǎn)生了重要影響。孟德斯鳩曾頻繁地會(huì)見(jiàn)黃嘉略，聽(tīng)他講述中國(guó)的一切。

黃嘉略18世紀(jì)漂洋出國(guó)，名義上成了路易十四的中文翻譯。

        1713年4月25日，黃嘉略在巴黎結(jié)婚。結(jié)婚后的生活似乎很艱難，他在日記中把這種艱辛記錄了下來(lái)：“據(jù)說(shuō)面包價(jià)格要猛漲，哎?！保?713年11月11日）“面包價(jià)格依然如故，也就是說(shuō)4蘇，可是肉價(jià)很貴。”（1714年1月10日）

        跨國(guó)婚姻的生活似乎并沒(méi)有想象的那么浪漫，黃嘉略的這位太太脾氣相當(dāng)大，他在日記中有許多關(guān)于妻子發(fā)脾氣的記載，“黃小姐‘不肯睡’，怒，怒?！保?713年10月19日）“今天上午，黃小姐‘怒甚’，我們兩人一同去了奧古斯丁教堂，我去看望了吉雍神甫，然后做午飯，可是她不愿意和我一起吃……晚上她還怒?！保?714年1月14日）“她莫名其妙地又生氣了?！保?714年6月17日）然而就是如此脾氣的女子，黃嘉略并沒(méi)有把不滿(mǎn)表現(xiàn)出來(lái)，只是寫(xiě)進(jìn)了日記。

        相反，黃嘉略展現(xiàn)出了東方男人的柔情，對(duì)妻子貼心入微?！敖裉焐衔?，黃小姐到她母親家里，我做好午飯等她回來(lái)。”（1714年8月8日）在他的日記里，還可以看到他分擔(dān)家務(wù)，下廚做飯，制作果醬，打掃房間，洗手絹，甚至為太太剪裁衣料，做針線，扮演著典型的中國(guó)好男人的角色。

胡若望的神經(jīng)質(zhì)之旅

        因?yàn)槭肪斑w撰寫(xiě)的《胡若望的疑問(wèn)？》一書(shū)的緣故，胡若望似乎紅火了一陣，可這也只限于學(xué)術(shù)圈的范圍。胡若望是這些去歐洲的人中最為不幸的一個(gè)，他在歐洲過(guò)得很不開(kāi)心，甚至被關(guān)進(jìn)瘋?cè)嗽?。但他又是幸運(yùn)的，因?yàn)樽罱K回到祖國(guó)度過(guò)了晚年。

        胡若望原是一個(gè)看門(mén)人，因?yàn)榉▏?guó)耶穌會(huì)士傅圣澤（Jean Francoise Foucquet）迫切需要一個(gè)中國(guó)人隨他去歐洲，在著實(shí)沒(méi)有合適人選的情況下，最后這個(gè)“幸運(yùn)”的任務(wù)落到了胡的身上。他們之間甚至還簽訂協(xié)議：除了包吃包住包船票外，胡每年還能從傅那里領(lǐng)到20元薪資，而胡只需要幫助傅抄寫(xiě)中國(guó)的書(shū)籍。

        奇怪的是到了法國(guó)，胡若望違背協(xié)議，拒絕抄寫(xiě)任何文字。這讓傅圣澤很不開(kāi)心，以致不愿意再為胡支付薪水。于是，胡若望開(kāi)始變得癲狂起來(lái)，寂寞的時(shí)候，有人甚至發(fā)現(xiàn)他跪在花園里，朝著天空高舉雙手，臉上表情扭曲，發(fā)出古怪的呼聲。他非常傷心，房屋里每天都回蕩著他的哀苦聲。

        奔跑是胡若望最喜歡的事情，他看到好奇的東西都飛快地去探個(gè)究竟，這令傅圣澤煩心不已，以至于乘坐馬車(chē)的時(shí)候，會(huì)用繩子把胡若望和馬車(chē)綁在一起，防止他突然跳下車(chē)，耽誤行程。當(dāng)然，傅圣澤曾經(jīng)產(chǎn)生過(guò)想拋棄胡若望的想法。但是每當(dāng)提起這個(gè)想法，胡若望就會(huì)完全喪失理智。

        胡若望有的時(shí)候又特別想引起別人對(duì)自己的注意，他會(huì)帶著自制的旗子，敲著小鼓到圣保羅教堂，人們受到鼓聲的吸引而注目于他，胡若望似乎特別享受。有時(shí)他又愛(ài)玩失蹤，甚至單獨(dú)離開(kāi)巴黎去往奧爾良，還驚動(dòng)了警察局。

        后來(lái)，當(dāng)傅圣澤接到去羅馬的指令，可胡若望卻拒絕與其一同前往。為了防止胡若望一次次地闖禍，甚至走失或受到傷害，傅圣澤與教廷大使一致決定將他送往瘋?cè)嗽骸?/p>

1725年10月，胡若望致傅圣澤的親筆信（現(xiàn)藏于梵蒂岡圖書(shū)館）。

        傅圣澤雖然離開(kāi)了，可他內(nèi)心一直牽掛著這位中國(guó)青年。最后在各個(gè)方面的努力下，傅圣澤決定送他回中國(guó)，不過(guò)在臨走的時(shí)候，胡若望好像又極為不情愿，以致被人塞進(jìn)馬車(chē)，然后送到船上離開(kāi)了法國(guó)。1726年，胡若望終于回到了中國(guó)。

        胡若望在歐洲的經(jīng)歷，正如傅圣澤在1725年11月15日給戈維里的信中概括的那樣，“他在路易港騎走別人的馬、持刀揮舞、撞壞貝恩斯家中的房間門(mén)扇、在圣保羅教堂講道、冬天睡在敞開(kāi)的窗戶(hù)底下、在發(fā)愿者之家的圣器收藏室里跳來(lái)跳去、在冬雨之中一路走到奧爾良?！?/p>

        回到中國(guó)后，胡若望向教廷傳信部的傳教所索要傅圣澤承諾他的五年薪資，向周?chē)娜嗽V說(shuō)自己在歐洲遭到粗暴對(duì)待的經(jīng)歷。領(lǐng)到錢(qián)后的胡若望，置辦了華麗的衣服，帶著母親和兒子回到了故鄉(xiāng)。

        

        參考文獻(xiàn)：

        1、方豪：《方豪六十自定稿》，臺(tái)灣學(xué)生書(shū)局，1969年。

        2、方豪：《中西交通史》，上海人民出版社，2008年。

        3、方豪：《中國(guó)天主教史人物傳》，宗教文化出版社，2007年。

        4、許明龍：《黃嘉略與早期法國(guó)漢學(xué)》，商務(wù)印書(shū)館，2014年。

        5、[美]史景遷著，陳信宏譯：《胡若望的疑問(wèn)》，廣西師范大學(xué)出版社，2014年。

        6、J.Spence, “The Paris Years of Arcadio Hung”, in Chinese Roundabout, New York, 1992.

        

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