去年年底，保羅·麥卡錫的塔形雕塑《圣誕樹（菊花塞）》在巴黎街頭被保守主義團(tuán)體在抗議中破壞，而今，知名藝術(shù)家安尼施·卡普爾在凡爾賽宮安置的巨型“陰道”還未正式向公眾開放，便已引發(fā)了激烈的爭(zhēng)論。

瑪麗·安托瓦內(nèi)特的陰道？

        法國(guó)巴黎南郊的凡爾賽宮近年來持續(xù)地邀請(qǐng)全球最時(shí)髦的藝術(shù)家舉辦展覽，太陽王路易十四所建起的巨型宮殿，而今已成為王權(quán)覆滅的象征和法國(guó)大革命的勛章。

        卡普爾的巨型雕塑將在本周啟幕，這也被視為法國(guó)今年最重要的文化盛事——首次由一位現(xiàn)代藝術(shù)家在凡爾賽宮以作品直面革命的血腥和國(guó)王的垮臺(tái)。

        但是，當(dāng)卡普爾將一件名為《骯臟角落》的作品——一個(gè)巨大的漏斗形的鋼管擺放在散亂的石堆中——描述為“女王的陰道”之后，還是引發(fā)了巨大的爭(zhēng)議。

        人們不免議論紛紛。這個(gè)正對(duì)著宮殿的巨型、神秘的金屬開口，它是否真的代表了一個(gè)女王的陰道？如果是，那么這位女王是否就是被送上斷頭臺(tái)的瑪麗·安托瓦內(nèi)特？

        凡爾賽鎮(zhèn)鎮(zhèn)長(zhǎng)弗朗索瓦·馬茲耶勒斯是法國(guó)右翼政黨共和黨成員，他在推特上表達(dá)了對(duì)這件作品的反對(duì)意見。法國(guó)《巴黎人報(bào)》則稱這件作品是“天才的挑釁”，據(jù)報(bào)道，出入凡爾賽的公眾對(duì)于這件裝點(diǎn)了宮廷草坪的巨大陰道不動(dòng)聲色。

        文化類周刊《搖滾怪客》則指出，反對(duì)的聲浪僅限于極右翼的博客。作為法國(guó)權(quán)力和身份的象征，凡爾賽宮能夠擁有這件作品，是受到了莫大的恭維“任何爭(zhēng)議，只會(huì)帶來更多游客?！薄顿M(fèi)加羅報(bào)》同樣接受了這件作品的存在。

法國(guó)藝術(shù)：情愛的溫床

        英國(guó)《衛(wèi)報(bào)》藝術(shù)評(píng)論人喬納森·瓊斯聲稱法國(guó)藝術(shù)一直都是情愛的溫床。

        這個(gè)國(guó)家誕生了古斯塔夫·庫爾貝，19世紀(jì)，這位藝術(shù)家的作品《世界的起源》真實(shí)而坦率地描繪了女性的下體，震驚了世人。而今這幅作品被收藏在巴黎奧賽博物館。

        法國(guó)大革命時(shí)期的宣傳小冊(cè)子上，瑪麗·安托瓦內(nèi)特的臥室便是色情漫畫的舞臺(tái)。太陽王路易十四的眾多情婦也是人們津津樂道的談資。18世紀(jì)，法國(guó)上流社會(huì)愈發(fā)變得情欲涌動(dòng)，這一社會(huì)潮流被華托、弗拉戈納爾等藝術(shù)家在洛可可風(fēng)格的藝術(shù)作品中記錄下來。

        法國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期，大量女性主掌的沙龍活動(dòng)，讓人們對(duì)于陰道的興趣持續(xù)發(fā)酵。在弗拉戈納爾的作品《秋千春光》中，一位男性斜倚在錦簇的花叢中，希望瞥見秋千上女子乍泄的春光。

        在紀(jì)念法國(guó)七月革命的作品《自由引導(dǎo)人民》中，德拉克羅瓦就以一對(duì)裸露的乳房作為“自由”的象征，也代表了法國(guó)人心目中一切美好的東西。

        時(shí)至今日，法國(guó)文化代表的浪漫情愛，依然撩動(dòng)著當(dāng)代藝術(shù)家的內(nèi)心。

        去年年底，保羅·麥卡錫在巴黎安置了塔形雕塑《圣誕樹（菊花塞）》。

        2013年，中國(guó)藝術(shù)家蔡國(guó)強(qiáng)在巴黎的塞納河上做了一件名為《一夜情》的藝術(shù)作品，以璀璨的煙花來慶祝性愛的歡愉。

        事實(shí)上，卡普爾將“陰道”帶進(jìn)法國(guó)王室故居也并非什么開天辟地的大事件。在評(píng)論家看來，或許，這不過是洛可可歡愉精神的一次復(fù)興。

古典宮廷和當(dāng)代藝術(shù)的激進(jìn)混搭

        安尼施·卡普爾在凡爾賽宮的個(gè)展是今年法國(guó)最重要的文化事件之一。這位出生于印度，生活并工作在倫敦的雕塑家，比任何啟齒談?wù)摲矤栙悓m文化遺產(chǎn)的藝術(shù)家都走得更遠(yuǎn)。

        他是首位在具有重要意義的網(wǎng)球廳安置作品的藝術(shù)家，這里是“自由、平等、博愛”理念的基石。這里曾經(jīng)是早期的網(wǎng)球館，1789年，國(guó)民議會(huì)的代表在此集結(jié)鄭重宣誓：“吾等立下誓言，若不制訂出一部王國(guó)憲法并使之具備堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)得以實(shí)施，便永葆團(tuán)結(jié)之心，決不解散?！弊鳛榉▏?guó)邁向民主制的重要事件，網(wǎng)球場(chǎng)宣誓最終將法國(guó)引向了三權(quán)分離和主權(quán)在民的道路。

        在這里，藝術(shù)家安置了一件名為《炮擊角落》的作品，一門大炮指向角落，那里散落著飛濺的“血漿”和炸開的“內(nèi)臟”。藝術(shù)家解釋說，這件作品旨在討論“當(dāng)代社會(huì)中的暴力問題”。他表示對(duì)于自己這樣一個(gè)意在“挑釁”的藝術(shù)家，凡爾賽的負(fù)責(zé)人非?！坝赂叶蠖取?。

        在園林大師安德烈·勒諾特設(shè)計(jì)的宏偉而對(duì)稱的凡爾賽宮中，卡普爾設(shè)置了一些令人不安的鏡面及深不見底的漩渦?！拔业墓ぷ鞑粌H是裝飾，”藝術(shù)家表示，“勒諾特運(yùn)用完美的幾何角度詮釋了自然的永恒”，而卡普爾也希望用作品與勒諾特形成對(duì)話。

        “放置一兩件作品沒什么意義。我希望打破平衡，制造混亂。”卡普爾表示，“與此同時(shí)保持這一歷史空間的完整性——這是最困難的問題?！?/p>

        凡爾賽的運(yùn)營(yíng)團(tuán)隊(duì)對(duì)于能夠呈現(xiàn)卡普爾的展覽感到非常自豪，他們相信這一展覽能夠開啟“與歷史的對(duì)話”，與此同時(shí)吸引成千上萬的游客?？ㄆ諣柕淖髌吩诜▏?guó)很受歡迎，2011年他在巴黎大皇宮的個(gè)展吸引了25萬參觀者。

        凡爾賽宮近年來一直嘗試著在傳統(tǒng)的宮殿背景中吸納當(dāng)代藝術(shù)的元素。而這一做法始終受到爭(zhēng)議。

        2008年，美國(guó)媚俗藝術(shù)家杰夫·昆斯成為第一個(gè)受邀進(jìn)入凡爾賽宮舉辦個(gè)展的當(dāng)代藝術(shù)家，他帶進(jìn)凡爾賽宮的巨型龍蝦、充氣兔子讓抗議者惱怒不已。許多人認(rèn)為昆斯此次展覽只會(huì)讓其作品價(jià)格飆升，最后受益的是昆斯作品的收藏者。

        之后進(jìn)入凡爾賽宮的藝術(shù)家是日本藝術(shù)家村上隆，他的漫畫風(fēng)格同樣被批評(píng)說是無禮的。當(dāng)時(shí)有大批保守派人士聚集在凡爾賽宮外抗議。