在筆者的《蕭條謝幕之后，特朗普風(fēng)潮會(huì)卷土重來嗎》一文中，曾有這樣一段話：政治和歷史學(xué)界很多學(xué)者傾向于認(rèn)為2015年以來的美國政治運(yùn)行模式非常像鍍金時(shí)代（Gilded Age）曾發(fā)生過的那段往事。鍍金時(shí)代，處于美國歷史中的南北戰(zhàn)爭時(shí)期和進(jìn)步時(shí)代之間，時(shí)間上大概是從1870年代到1900年。普遍認(rèn)為這個(gè)時(shí)代的代表特征就是南北戰(zhàn)爭之后的充滿貪婪和政治腐敗的美國政府?！标P(guān)于這種比擬，筆者近日讀到一部新出作品，提供了別樣的思路取向，謹(jǐn)此與大家略作分享。

這部書就是哈佛大學(xué)普特南教授（Robert D. Putnam）等人所著《上升趨勢(shì)：一個(gè)世紀(jì)前美國人是如何走到一起來的，以及我們?nèi)绾尾拍茉俅巫龅竭@一點(diǎn)》（The Upswing: How America Came Together a Century Ago and How We Can Do It Again， Simon & Schuster出版社2020年10月出版）。普特南曾著有《使民主運(yùn)轉(zhuǎn)起來》、《獨(dú)自打保齡》、《我們的孩子》等名作，而本書則是他最新的一部作品。

此書作者分析相關(guān)數(shù)據(jù)后指出，從鍍金時(shí)代到當(dāng)代美國，125年間大致呈現(xiàn)一個(gè)山型曲線，作為山腳的鍍金時(shí)代和當(dāng)代美國都是強(qiáng)調(diào)個(gè)體當(dāng)先（I），而作為山頂?shù)?0世紀(jì)中期美國則強(qiáng)調(diào)“我們”（We）的價(jià)值。作者指出，山頂時(shí)期的20世紀(jì)中葉之美國貧富階層之間的差距相對(duì)來講為最小，對(duì)于貧者階層的社會(huì)扶助項(xiàng)目投入則最大，政治極化現(xiàn)象相對(duì)而言為最輕，民眾之間彼此最為團(tuán)結(jié)。作者認(rèn)為自20世紀(jì)中葉到現(xiàn)如今的美國，在這些關(guān)鍵指數(shù)方面一直都是在走下坡路。此書使用經(jīng)濟(jì)不平等性、政治黨派極化互斗、社會(huì)資本走向、文化上的自戀性等四大框架進(jìn)行分析，都發(fā)現(xiàn)20世紀(jì)中葉可說是美國的黃金時(shí)代，而處于兩頭的19世紀(jì)末20世紀(jì)初，和21世紀(jì)前期，則是明顯的衰落期低谷，充斥著激烈的黨派惡斗、深遠(yuǎn)的經(jīng)濟(jì)與社會(huì)性不平等及各種各樣的失范現(xiàn)象。

在此書作者們看來，美國進(jìn)步主義時(shí)代（大致是1890-1920年間）所倡導(dǎo)的所謂社群主義導(dǎo)向（communitarian） 可能是將美國帶離鍍金時(shí)代之沉淪而振翅躍起的關(guān)鍵力量。廣義而言，中國知識(shí)分子所熟知的胡適的老師杜威教授也屬于此一社群主義導(dǎo)向潮流之一翼。所謂進(jìn)步主義的核心號(hào)召，即遏制金權(quán)政治，反對(duì)以交換商品或服務(wù)的方式來得到政治支持，希望通過持續(xù)不斷的進(jìn)步而達(dá)到更廣泛的平等，不同黨派間的合作、人民大眾間的聯(lián)結(jié)與互助互利。同時(shí)，進(jìn)步主義運(yùn)動(dòng)亦有趨向民間草根階層的性質(zhì)，許多改革措施的最初發(fā)動(dòng)來源不在精英云集的華盛頓或常春藤名校，而是興起于一些普通平凡的美國小鎮(zhèn)上[1] 。在此書作者們看來，1960年代美國興起的一系列社會(huì)運(yùn)動(dòng)，包括校園暴力、民權(quán)運(yùn)動(dòng)、都市暴動(dòng)、反對(duì)越戰(zhàn)示威、刺殺政治人物等，最終促發(fā)了下滑軌跡的開啟。六十年代釋放出的是自私精神、以自我為中心的自賞以及整個(gè)社會(huì)的趨于原子化個(gè)體現(xiàn)象，人人都變得自以為依靠，為了追求自我利益實(shí)現(xiàn)而不擇手段。1940-50年代那個(gè)以層累漸進(jìn)式的進(jìn)步主義和社群主義為顯著標(biāo)識(shí)的美國黃金時(shí)代，也逐漸隨之崩蝕，最終完全褪色消散。

此書作者對(duì)于進(jìn)步主義的描述頗顯玫瑰色，充滿溢美之辭。他們將進(jìn)步主義定義為一種道德上的重新醒覺（a moral awakening）。他們認(rèn)為在二十世紀(jì)初葉，美國進(jìn)步主義接續(xù)于民粹主義的興盛之后而發(fā)生，主要的競爭對(duì)手是當(dāng)時(shí)的社會(huì)主義思潮，而只有強(qiáng)調(diào)緩進(jìn)與穩(wěn)步改革（slow and steady reforms）的進(jìn)步主義得以與所謂“美國價(jià)值”實(shí)現(xiàn)接軌。當(dāng)時(shí)的進(jìn)步主義者們懂得政治上妥協(xié)的重要性，他們既強(qiáng)調(diào)社群主義理念，強(qiáng)調(diào)保護(hù)弱勢(shì)群體和較為衡平的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，同時(shí)又保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)與個(gè)體自由，只在既有體系內(nèi)尋求變革。即使這種歸納并不全錯(cuò)，但無疑也是過度地渲染了二十世紀(jì)初美國進(jìn)步主義實(shí)際扮演的角色和發(fā)生的效力。

當(dāng)然，此書作者確有充分注意到二十世紀(jì)初的美國進(jìn)步主義運(yùn)動(dòng)乃是一場白人中產(chǎn)階層所主導(dǎo)的運(yùn)動(dòng)，不少運(yùn)動(dòng)的主要領(lǐng)導(dǎo)者充斥著種族隔離與白人至上的偏見，因此，此書作者強(qiáng)調(diào)二十一世紀(jì)的新進(jìn)步主義運(yùn)動(dòng)應(yīng)注重平等與包容（equality and inclusion)，并爭取要在這些原則上不打折扣。看起來書中在這方面所做的大量論述與鋪陳似乎主要是因?yàn)樽髡咭庾R(shí)到了自己立論中所暗含的保守主義取向和理路，因此希望能在大的結(jié)論上做一些限制和區(qū)隔，使他們不要被讀者視若僅僅是為保守主義理念張目而已。

從嚴(yán)格的社會(huì)科學(xué)角度來講，此書作者承認(rèn)他們對(duì)于整個(gè)現(xiàn)象的因果關(guān)系邏輯并沒能完全搞清楚，哪些是因，哪些是果，并不完全清晰[2]。作者們所致力于反映出的主要乃是一種較為宏大的歷史敘事場景。書中講的較多的是政治理念和社會(huì)思潮上應(yīng)發(fā)生的變化，但即使這些變化真如作者所期待的那樣發(fā)生，是否就能有效改進(jìn)當(dāng)前美國政治嚴(yán)峻的極化對(duì)立現(xiàn)象，改變美國日益顯著的“金權(quán)統(tǒng)治”格局[3]，很大程度仍是未知之?dāng)?shù)。另外，我們都知道，所謂進(jìn)步主義，在當(dāng)代美國政治光譜中無非只是民主黨內(nèi)“中間偏左”派系（Center-left factions）中之一翼，其是否真能主導(dǎo)整個(gè)民主黨都尚存極大疑問，更遑論在政治極化現(xiàn)象十分尖銳的當(dāng)代美國是否能為廣大社會(huì)公眾所廣泛接受。

另外，此書作者明顯沒有注意到進(jìn)步主義在美國政治史上投射的若干其他陰暗面。比如，二十世紀(jì)初的美國進(jìn)步主義者們并不反對(duì)帝國主義的進(jìn)路，甚至往往支持帝國主義勢(shì)力的擴(kuò)張，或至少在此類問題上保持默認(rèn)的態(tài)度。因此，就算進(jìn)步主義對(duì)于美國內(nèi)部的發(fā)展是較為積極正面的，但進(jìn)步主義卻未必會(huì)對(duì)別的國家產(chǎn)生任何助益，甚至還可能帶來災(zāi)禍[4]。也有評(píng)論者一針見血地指出，當(dāng)今的美國社會(huì)并沒有一種清晰且強(qiáng)大的基于平等原則和社群主義理路的進(jìn)步主義上揚(yáng)勢(shì)力存在，更不必說工薪階層的白人與進(jìn)步主義力量（主要是白人知識(shí)分子和各少數(shù)族裔）之間存在一系列難以調(diào)和的矛盾[5]。

針對(duì)這樣的一部研究自然可以追問，歷史終究是輪回的，還是一去不復(fù)返了呢？

注釋：

[1] 參閱https://lareviewofbooks.org/article/a-new-progressive-era-a-conversation-with-robert-putnam-and-shaylyn-romney-garrett/

[2] 關(guān)于此點(diǎn)，可參閱https://www.harvardmagazine.com/2020/11/montage-yearning-for-upswing

[3] 參閱李海默：接受《第一財(cái)經(jīng)日?qǐng)?bào)》專訪，刊于《特朗普的推特及其8730萬粉絲》， 《第一財(cái)經(jīng)日?qǐng)?bào)》，2020-12-11， A11 版 及 《不斷翻炒熱點(diǎn)話題是特朗普的推特“技術(shù)”》， 《第一財(cái)經(jīng)日?qǐng)?bào)》，2020-12-11，A11 版; 亦可參閱李海默：《“金權(quán)政治范式的民粹主義”：美國共和黨的當(dāng)代統(tǒng)治策略》，刊于澎湃新聞 思想市場，2020-09-04

[4] 參閱William E. Leuchtenburg, Progressivism and Imperialism: The Progressive Movement and American Foreign Policy, 1898–1916, Journal of American History, Volume 39, Issue 3, December 1952, Pages 483–504

[5] 關(guān)于此點(diǎn)，參閱https://www.brookings.edu/opinions/is-another-progressive-era-coming/