眾所周知，戰(zhàn)后日本政治中最為敏感之處莫過于政客們對《日本國憲法》第九條的討論。它不僅關(guān)乎日本國內(nèi)政局的穩(wěn)定，也會對整個亞太局勢產(chǎn)生重要影響。在知識界，學者們對《日本國憲法》第九條進行了非常激烈的討論，并分為兩派，即修憲派和反對修憲派（也稱護憲派）。而護憲派的核心組織被稱作“九條會”。

日本憲法九條紀念碑

“和平憲法”與其“第九條”

1945年9月2日，日本簽署無條件投降書，隨即美軍開始占領(lǐng)日本，并對日本進行“民主化”改革。其重中之重便是全面修改《大日本帝國憲法》，以期符合麥克阿瑟提出的“修憲三原則”，即“象征天皇制度；廢除軍備與放棄戰(zhàn)爭權(quán)；廢除所有封建制度”。但由國務大臣松本丞治博士為首的憲法調(diào)查委員會將新憲法草案初稿呈送麥克阿瑟將軍后，麥帥卻發(fā)現(xiàn)這份草案只對《明治憲法》做了一些詞句上的改動，如將“天皇神圣不可侵犯”改為“天皇最高不可侵犯”等。

于是麥克阿瑟下令由東京盟軍總部民政局長惠特尼負責新憲法的起草工作，并很快提出草案。草案規(guī)定：天皇是國家和國民統(tǒng)一的象征，不擁有政治上的權(quán)力；不允許設(shè)置其他陸?？哲娂捌渌麘?zhàn)斗力，必須“廢棄作為主權(quán)國家的戰(zhàn)爭”。后來該草案經(jīng)內(nèi)閣磋商與民間討論后，于1946年11月3日正式公布，并于1947年5月3日正式實行。這部憲法被稱為《日本國憲法》，又叫“和平憲法”。

《日本國憲法》被稱為“和平憲法”，依據(jù)便是第二章第九條的“放棄戰(zhàn)爭條款”，共有兩款，其全文如下：

1.日本國民衷心謀求基于正義與秩序的國際和平，永遠放棄從國家權(quán)力發(fā)動的戰(zhàn)爭，武力威脅或使用武力作為解決國際爭端的手段；

2.為達到前項目的，不保留陸?？哲娂捌渌麘?zhàn)爭力量，不承認國家的交戰(zhàn)權(quán)。

不過，無論是駐日美軍占領(lǐng)當局，還是日本歷屆政府，以及很多日本右派學者，都認為有修改“和平憲法”的必要，尤其是針對“第九條”。他們認為，日本不可能永遠處于解除武裝的狀態(tài)。但日本國內(nèi)的左派學者們則認為“第九條”是日本對戰(zhàn)爭進行反思的產(chǎn)物，其目的在于永久性地避免戰(zhàn)爭，是走向永久和平的必由之路，所以“第九條”是不可撼動的。由此產(chǎn)生了修憲派與護憲派曠日持久的討論。

關(guān)于“第九條”的論戰(zhàn)

兩派關(guān)于憲法“第九條”的討論貫穿了整個戰(zhàn)后日本歷史。從“和平憲法”頒布施行的1947年開始，在上世紀五六十年代的反安保運動，以及六十年代末的反越戰(zhàn)和極左派學生運動中，都伴隨著是否應該修改憲法“第九條”的討論。其中以六十年代的安保斗爭最為典型。

1951年日美簽訂《日美安全保障條約》，規(guī)定日本將安全防務交給美國來負責。1960年1月，時任日本首相岸信介與美國總統(tǒng)艾森豪威爾簽署了《日美共同合作與安全條約》（即《新日美安保條約》），規(guī)定美日地位對等，日本為美國提供軍事基地，并且在美日合作中日本有擴充軍備、共同作戰(zhàn)等軍事義務。該條約的簽訂使得左翼勢力及大量民眾認為日本又有了重新卷入戰(zhàn)爭的危險，而右翼勢力希望借此機會修改憲法“第九條”，以“適應新體制”，加強“防衛(wèi)能力”。5月19日，《新日美安保條約》在國會被強行通過，大量日本學生開始在國會議事堂和美國大使館前集會示威，并沖擊國會議事堂大門，結(jié)果造成東京大學女學生樺美智子死亡。后來岸信介因遇刺辭去首相職務，才使日本的“反安保斗爭”告一段落。

樺美智子死后，安保斗爭中的師生為她舉行的紀念游行。

“反安保斗爭”恰恰說明憲法“第九條”在日本國內(nèi)政治中的重要地位，后來“九條會”的諸多發(fā)起人，如鶴見俊輔、小田實等，也都是“反安保斗爭”中的風云人物，由是可見其影響之深。

到了2003年，時任首相小泉純一郎明確表示要對憲法第九條進行修改，使自衛(wèi)隊升格為“國防軍”。這與左翼學者們“永久和平”的想法背道而馳。故而一些日本知識界左翼人士于2004年6月10日宣布成立“九條會”，反對政府的修憲行為。

建立“九條會”的“爺爺奶奶”們

不知是否巧合，“九條會”的召集人恰好是日本知識界德高望重的九位著名人士：

井上夏：著名劇作家，小說家，日本筆會會長；

梅原猛：日本古代史專家；

大江健三郎：小說家，1994年諾貝爾文學獎獲得者；

奧平康弘：東京大學名譽教授，著名憲法學家；

小田實：作家、社會活動家；

加藤周一：著名文學評論家；

澤地久枝：著名小說家，隨筆家，報告文學作家；

鶴見俊輔：思想家、哲學家、著名大眾文化研究者，社會活動家；

三木睦子：前首相三木武夫夫人，亞洲婦女友好協(xié)會會長。

“九條會”成立時，九位召集人平均年齡76歲，最年長者為三木睦子，88歲；最年輕者為大江健三郎，70歲。這些老人基于良知和理性，以及切身的戰(zhàn)爭體驗，才決定成立“九條會”，希望日本避免重蹈覆轍。按照小泉純一郎制定的時間表，日本將在自民黨成立50周年的2005年修改“和平憲法”。和平憲法規(guī)定，修憲必須得到國會三分之二議員同意。當時，日本國會90%的議員同意修憲。但反對派沒有結(jié)成統(tǒng)一聯(lián)盟。在獲得議會三分之二多數(shù)通過后，還需得到半數(shù)的選民同意，才可以修憲。

大江健三郎與加藤周一

按照召集人之一的加藤周一所言，“‘九條會’成立的目的是要把所有捍衛(wèi)和平憲法的力量團結(jié)在一起，形成新的網(wǎng)絡(luò)，‘九條會’并不想成立一個什么組織，而是希望通過個人的力量直接向全國選民呼吁，選民再根據(jù)自己的判斷，參與這個運動”。東京大學文學部教授小森陽一也說：“九條會意在與修憲勢力爭奪選民，在社會上培養(yǎng)廣大民眾勢力以反對修憲，制造一種對抗的力量?！?/p>

九位召集人自“九條會”成立之日起，便以反對修憲的立場在全國各地巡回演講。在其成立不久的2004年7月24日，“九條會”就在東京召開了首場演講會，1000張門票頃刻售空。其后一年多的時間里，“九條會”分別在大阪、京都、仙臺、札幌、那霸、東京、廣島、福岡等地舉辦演講會，每場的出席人數(shù)都在2000人以上。

其中2005年7月30日在東京都有明市舉辦的“保護和平而寧靜的生活”演講會可謂盛況空前，出席人數(shù)達到史無前例的9500人，其中甚至包括以日共中央委員會委員長志位和夫為代表的多位國會議員，“九條會”的六位召集人也蒞臨現(xiàn)場。大會引起了日本各大媒體的廣泛關(guān)注，《朝日新聞》、《讀賣新聞》、《每日新聞》、《東京新聞》、NHK等日本最重要媒體，以及英國的BBC等國際媒體均作了大幅報道。 “九條會”也認為這次會議非常重要，官方網(wǎng)站上還保存著當年的現(xiàn)場錄音。

九條會有明演講會現(xiàn)場

日本遍地都是“九條會”

正如加藤周一所言，“九條會”并不是什么組織，而是一種“新的網(wǎng)絡(luò)”?！熬艞l會”在日本各地建立了大量分會。“九條會”成立兩周年的2006年6月10日，各種各樣的九條會達到5174個。

日本各行業(yè)各領(lǐng)域為了響應號召，相繼成立了行業(yè)領(lǐng)域內(nèi)的“九條會”。著名導演和編劇成立了“電影人九條會”，醫(yī)務人員組成了“九條會醫(yī)療工作者之會”，不一而足。

此外還有跨階層人士組成的“九條會”，比如“日本酒九條會”。該“九條會”成立時，立刻引起了社會轟動。甚至有商家打出了以“九條”命名的日本酒，還在該組織成立宣言中寫道：“日本憲法中’放棄戰(zhàn)爭’的九條，如今有被人篡改的危險，讓我們從身邊做起，發(fā)出‘停止篡改’的聲音。為了挽救憲法，我們特將此日本酒命名為‘九條’”?！熬艞l”酒的銷量非常好。日本各大學中的教授、律師、作家和歷史學家等也在東京成立了“科學家九條會”和“中日友好九條之會”。

“九條會”，是“旋風”還是“穩(wěn)定器”？

可以說，日本出現(xiàn)了建立“九條會”的熱潮，而且各個“九條會”都通過集會和演講等形式，向日本國民宣傳憲法“第九條”的意義和重要性，并通過一切手段聯(lián)系日本各界的“護憲派”。他們力圖將分散的“護憲派”整合起來，尤其是在知識界和國會中“護憲派”的力量，并以此來“保衛(wèi)”憲法“第九條”不被修改，從而促進東亞的和平與穩(wěn)定?！熬艞l會”的宣傳也產(chǎn)生了一些效果，最重要的莫過于日本政府至今尚未完成修憲，而憲法第九條也兩次獲得諾貝爾和平獎提名。

戰(zhàn)后日本經(jīng)濟大踏步發(fā)展，日本從戰(zhàn)后的一片破敗中迅速成長為全球數(shù)一數(shù)二的經(jīng)濟體與科技創(chuàng)新共同體，這一切無不拜世界的相對和平所賜。但戰(zhàn)后日本的政治發(fā)展也愈加畸形，1947年由美國占領(lǐng)當局一手制定的憲法到如今也遇到了不少問題。

以1993年細川護熙與2009年鳩山由紀夫分別當選首相為標志的自民黨“五五體制”的解體，便是這些問題的具體表現(xiàn)?？梢哉f，現(xiàn)在的日本亟需一場變革。正如小澤一郎所言，日本應該發(fā)動一場“平成維新”。此時正如150年前的明治時代一樣，憲法的變革注定是這場現(xiàn)代“維新”的主要議題之一。日本憲法面臨的問題，并不是會不會修改，而是如何修改。

小澤一郎

2015年7月20日，鶴見俊輔去世，“九條會”的創(chuàng)建者們只剩下大江健三郎、澤地久枝等兩三人。這支“老年戰(zhàn)斗軍”雖理想激情仍在，但已力不從心。在最近關(guān)于《安保法》的討論中，修憲與護憲兩派爭論仍舊激烈。

“九條會”是一場來勢猛烈的旋風，還是可以日本社會的“穩(wěn)定器”，恐怕只有歷史才能評判了。