最近，美國(guó)迎來(lái)了三位重量級(jí)的客人。世界上治理人口最多的三位領(lǐng)袖先后到訪美國(guó)，亦即中華人民共和國(guó)主席習(xí)近平、印度總理莫迪以及天主教教宗方濟(jì)各。

2013年3月13日，時(shí)任阿根廷布宜諾斯艾利斯總主教的豪爾赫·馬里奧·貝戈利奧（Jorge Mario Bergoglio）在梵蒂岡被選舉為羅馬天主教會(huì)第266任教宗。作為意大利移民的后裔，方濟(jì)各成為首位出身美洲的教宗。具有濃厚左傾風(fēng)格的方濟(jì)各當(dāng)選之后，也在迄今兩年半的教宗生涯中給整個(gè)天主教會(huì)帶來(lái)了巨大的震動(dòng)。

從保祿六世以來(lái)，歷任天主教教宗都曾到訪美國(guó)，而這次教宗方濟(jì)各的到訪堪稱規(guī)模空前。尤其是通過(guò)教宗的斡旋，美國(guó)和古巴正式結(jié)束了數(shù)十年的對(duì)峙關(guān)系，恢復(fù)了外交往來(lái)，成為梵蒂岡在國(guó)際外交領(lǐng)域的又一項(xiàng)重大貢獻(xiàn)。

華盛頓：封圣大典和國(guó)會(huì)演講

結(jié)束了在古巴的訪問(wèn)之后，教宗方濟(jì)各到達(dá)美國(guó)首都華盛頓?？偨y(tǒng)奧巴馬和副總統(tǒng)拜登攜全家前往機(jī)場(chǎng)迎接教宗蒞臨美國(guó)。在盛大的歡迎儀式之后，教宗坐進(jìn)了一輛市值僅2萬(wàn)美元的小菲亞特車，極為明顯地體現(xiàn)出方濟(jì)各的平民色彩。

教宗方濟(jì)各在美國(guó)的第一項(xiàng)重大活動(dòng)，就是前往華盛頓的圣母無(wú)玷始胎國(guó)家朝圣地圣殿，主持18世紀(jì)方濟(jì)各會(huì)士胡尼佩羅·塞拉（Junipero Serra）神父的封圣典禮。

塞拉于1713年生于西班牙的馬約卡（Mallorca），36歲遠(yuǎn)渡重洋來(lái)到現(xiàn)在的墨西哥境內(nèi)，開始了他的傳教事業(yè)。1768年，塞拉進(jìn)入今天的加利福尼亞州地區(qū)。他的首要目標(biāo)是在美洲原住民當(dāng)中傳播羅馬公教信仰；在傳教的同時(shí)，塞拉也積極參與當(dāng)?shù)氐牡胤街卫砗徒ㄔO(shè)。因此，他不僅被視為加州地區(qū)天主教傳教第一人，也被視為加州地區(qū)最早的建設(shè)者。在塞拉當(dāng)年建立的傳教站的基礎(chǔ)上，建立起加州的重要城市。從舊金山（San Francisco）、洛杉磯（Los Angeles）等名字就可看出這些城市起源與方濟(jì)各會(huì)傳教的密切關(guān)系。1931年3月1日，他的塑像作為加州歷史的代表被安置在華盛頓的國(guó)會(huì)大廳中。教宗方濟(jì)各用其母語(yǔ)西班牙語(yǔ)進(jìn)行的講道中，認(rèn)為塞拉“為捍衛(wèi)原住民的尊嚴(yán)，為保護(hù)他們不受侵犯”而犧牲殉道。這次封圣是有史以來(lái)第一次在美國(guó)本土進(jìn)行的封圣大典。美國(guó)境內(nèi)現(xiàn)在約有三分之一的人母語(yǔ)為西班牙語(yǔ)，此次對(duì)塞拉的封圣也受到了大量西班牙裔天主教徒的歡迎。

然而，對(duì)塞拉的封圣也引起一些原住民后裔的不滿。他們認(rèn)為塞拉的傳教活動(dòng)是一種殖民行為，強(qiáng)迫原住民放棄原始的婚姻關(guān)系，要求他們遵循天主教的一夫一妻制。而且，由于美洲大陸長(zhǎng)期與外部世界隔絕，歐洲人的到來(lái)造成了疾病的傳播和大量原住民的死亡。也有一些學(xué)者試圖說(shuō)明，塞拉在傳教過(guò)程中盡可能地保護(hù)了印第安人，使原住民免受各處流竄來(lái)的西班牙淘金者們的騷擾。

教宗方濟(jì)各主持封圣大典。

9月24日，方濟(jì)各教宗受邀在國(guó)會(huì)進(jìn)行講演，成為首位到訪美國(guó)國(guó)會(huì)并發(fā)表講演的教宗。在美國(guó)國(guó)會(huì)議員中，天主教徒占31%，共和黨和民主黨的分布基本持平。這一數(shù)字超過(guò)了天主教徒在美國(guó)人口中的比例（22%）。在這篇以英文發(fā)表的講演中，方濟(jì)各教宗談到了美國(guó)歷史上的四位著名人物，包括林肯總統(tǒng)、馬丁·路德·金、多蘿西·戴和托馬斯·默頓。在演講中，他提到今年是林肯遇刺150周年，人們應(yīng)當(dāng)借著這個(gè)機(jī)會(huì)來(lái)反思爭(zhēng)取自由的代價(jià)，理解對(duì)于自由和新生的追求。今年也是馬丁·路德·金領(lǐng)導(dǎo)非洲裔美國(guó)人進(jìn)行和平游行、爭(zhēng)取平等權(quán)利50周年。教宗強(qiáng)調(diào)美國(guó)是一個(gè)由“外鄉(xiāng)人”組成的移民國(guó)家，對(duì)于移民，不應(yīng)將他們只看作“數(shù)字”，而要“看看他們的眼睛，聽聽他們的經(jīng)歷，并盡最大的可能去幫助他們”。

教宗方濟(jì)各出生于阿根廷的意大利移民家庭，對(duì)移民所經(jīng)受的痛苦和彷徨有著切身認(rèn)識(shí)。在最近愈演愈烈的歐洲難民事件，教宗方濟(jì)各也號(hào)召歐洲各個(gè)教區(qū)至少要收納一戶難民，以體現(xiàn)對(duì)人的尊重和愛(ài)。在講演中，教宗說(shuō)：“我們作為美洲大陸的居民，不應(yīng)當(dāng)畏懼外來(lái)者，因?yàn)槲覀儺?dāng)中很多人就曾經(jīng)是外國(guó)人。我是以移民兒子的身份來(lái)對(duì)你們這樣說(shuō)的，我知道你們當(dāng)中也有很多人都是移民的兒子?！?/p>

多蘿西·戴是美國(guó)天主教工人運(yùn)動(dòng)（Catholic Worker Movement）的創(chuàng)始人，一生致力于為窮人奔走，為受壓迫者伸張正義。值得一提的是，多蘿西·戴當(dāng)時(shí)是相當(dāng)激進(jìn)的社會(huì)活動(dòng)家，對(duì)無(wú)政府主義和共產(chǎn)主義都抱有同情態(tài)度。教宗特別談到了經(jīng)濟(jì)發(fā)展中必須考慮到窮人的利益和社會(huì)的公益，體現(xiàn)了他前不久所頒布的《愿你受贊頌》的主旨思想和他長(zhǎng)期以來(lái)的左傾思想。默頓是美國(guó)20世紀(jì)最為著名的天主教修士，將他的一生奉獻(xiàn)給了默想、祈禱以及在各民族和宗教間推動(dòng)和平和對(duì)話的人。

在教宗的國(guó)會(huì)講演期間，有幾件趣聞?lì)H值一提。美國(guó)共和黨籍的眾議院議長(zhǎng)約翰·博納在教宗講演期間多次熱淚盈眶，堪稱從頭哭到尾。在對(duì)教宗的狂熱方面，民主黨籍議員也不甘落后。賓夕法尼亞州民主黨眾議員布雷迪（Bob Brady）在教宗講演結(jié)束后迅速拿走了教宗使用過(guò)的水杯，并將其中的剩水與妻子、朋友和助手分享。此外，他還會(huì)剩下一部分水帶回家去，灑在兒孫身上作為祝福。（值得一提的是，這位布雷迪議員可能長(zhǎng)期有收集名人水杯的癖好。他曾在奧巴馬2009年就任美國(guó)總統(tǒng)的典禮上拿走過(guò)奧巴馬用過(guò)的杯子。不過(guò)，據(jù)他自己說(shuō)沒(méi)有喝里面剩下的水。）

上面這兩位對(duì)教宗尊敬有加，而82歲高齡的美國(guó)最高法院第二位女性大法官金斯伯格幾乎從頭睡到尾。她的解釋是剛吃過(guò)午飯，還喝了不少上好的加利福尼亞紅酒。而且她特別強(qiáng)調(diào)“大部分觀眾都醒著時(shí)因?yàn)樗麄兝鲜且鹆⒐恼?，但是我們卻只能面無(wú)表情地坐在那里”?！凑諊?guó)會(huì)講演的慣例，大法官代表著國(guó)家司法權(quán)力的公正，在任何場(chǎng)合都要恪守中立立場(chǎng)，不會(huì)就任何講演內(nèi)容表示支持或反對(duì)。

然而，也有一些天主教徒對(duì)教宗的講演表示不滿。比如共和黨的保羅·高薩（Paul Gosar）對(duì)教宗大談組織全球氣候變化和解決難民問(wèn)題，卻對(duì)伊斯蘭教極端分子的暴力行為卻緘默不語(yǔ)。也有一些人認(rèn)為教宗在社會(huì)政治方面的議題思想過(guò)于左傾。而且，在美國(guó)比較敏感的“同性戀”、“墮胎”、“資本主義”等問(wèn)題，教宗也都沒(méi)有直接提及，引發(fā)了一些保守派天主教徒的失望。

紐約：聯(lián)合國(guó)講演、紀(jì)念9-11受難者

在聯(lián)合國(guó)的講演也是教宗此次訪美的重要項(xiàng)目，這是羅馬天主教教宗第五次在聯(lián)合國(guó)發(fā)表講演。在講演中，教宗高度贊揚(yáng)了聯(lián)合國(guó)在這個(gè)時(shí)代的重大作用，并指出如果沒(méi)有維護(hù)和平、構(gòu)建國(guó)際人權(quán)基本準(zhǔn)則的努力，人類社會(huì)將難以幸存。教宗還殷切希望聯(lián)合國(guó)采取適應(yīng)時(shí)代需要的改革，以實(shí)現(xiàn)所有國(guó)家真正平等地參與到國(guó)際事務(wù)討論中。作為“窮人教宗”和“環(huán)保教宗”，方濟(jì)各也特別強(qiáng)調(diào)了對(duì)家、工作和土地的保護(hù)。在倫理方面，教宗指出要“絕對(duì)尊重人類生命的各個(gè)階段和各個(gè)方面”，“不能承認(rèn)一些自然界中不可逾越的道德界限”。這些被視為教宗對(duì)墮胎和同性戀行為的含蓄譴責(zé)。最后，教宗方濟(jì)各也呼吁聯(lián)合國(guó)重視核武器、死刑、毒品泛濫以及戰(zhàn)爭(zhēng)等問(wèn)題，號(hào)召國(guó)際社會(huì)共同創(chuàng)造一個(gè)和平的世界。

對(duì)于教宗的這次講話，輿論的反應(yīng)也很不相同。一些人認(rèn)為方濟(jì)各延續(xù)了他一直以來(lái)的親民和現(xiàn)實(shí)主義傾向，另一些人則認(rèn)為他的講話沒(méi)有鄭重聲明天主教會(huì)對(duì)若干社會(huì)倫理問(wèn)題的明確訓(xùn)導(dǎo)，只進(jìn)行了非常含糊的表達(dá)。美國(guó)在夏天經(jīng)過(guò)最高法院投票，認(rèn)為拒絕同性戀婚姻是違憲行為，由此造成了相當(dāng)大的社會(huì)分裂。一些反墮胎團(tuán)體和維護(hù)傳統(tǒng)婚姻家庭的組織等都希望教宗能夠在講演中更明確地表示羅馬教會(huì)的訓(xùn)導(dǎo)和教義。

當(dāng)天晚些時(shí)候，教宗出席了多宗教共同參與的世貿(mào)遺址祈?；顒?dòng)，為9-11事件中的受難者及其家屬、殉職者和幸存者祈禱。榮休教宗本篤十六世曾在世貿(mào)遺址進(jìn)行過(guò)祈禱活動(dòng)，不過(guò)當(dāng)時(shí)只有他一個(gè)人。而且當(dāng)時(shí)他在世貿(mào)遺址灑圣水的宗教行為，也受到許多激進(jìn)活動(dòng)人士的抗議。

費(fèi)城：世界家庭大會(huì)

教宗訪問(wèn)美國(guó)的最后一站是費(fèi)城，并參加了世界家庭大會(huì)的守夜禮活動(dòng)。在同與會(huì)主教的會(huì)晤中，教宗特別指出家庭是教會(huì)與天主盟約的基本場(chǎng)所。隨著時(shí)代的變化，消費(fèi)主導(dǎo)了一切，并造成了一種“丟棄文化”。

特別值得指出的是，羅馬將在近期舉行世界主教會(huì)議，集中討論當(dāng)代福傳和牧靈背景下的家庭婚姻問(wèn)題。去年的主教會(huì)議中，自由派主教和保守派主教的分歧日益公開化，而其中保守派的領(lǐng)軍人物正是美國(guó)的伯克樞機(jī)。因此，教宗此次訪美同美國(guó)主教們的協(xié)商也非常引人注目。

當(dāng)選教宗以來(lái)，方濟(jì)各就顯示出了對(duì)貧窮、環(huán)境保護(hù)、移民、戰(zhàn)爭(zhēng)與和平等社會(huì)議題的強(qiáng)烈關(guān)注。由于教宗方濟(jì)各經(jīng)常就社會(huì)問(wèn)題發(fā)表評(píng)論，被廣泛譽(yù)為“窮人的教宗”，他的耶穌會(huì)出身和拉美解放神學(xué)的背景也特別受到人們的關(guān)注，因此也有一些人稱之為“左派教宗”、“人民的教宗”，對(duì)教宗方濟(jì)各的熱愛(ài)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)身為保守派神學(xué)家的本篤十六世。但是，方濟(jì)各對(duì)資本主義的批判、對(duì)移民和難民的態(tài)度，及其對(duì)經(jīng)濟(jì)、環(huán)保等社會(huì)問(wèn)題的看法，也引發(fā)了天主教世界保守派的不滿，甚至有人稱方濟(jì)各為“馬克思主義者”。

近期即將發(fā)行的一部關(guān)于比利時(shí)樞機(jī)主教丹尼爾斯的傳記中披露，早在圣若望·保祿二世去世之前，天主教會(huì)內(nèi)部就有一批樞機(jī)組成了一個(gè)秘密團(tuán)體，希望推選更具左派氣質(zhì)和改革精神的貝戈利奧樞機(jī)成為教宗，并且秘密阻礙當(dāng)時(shí)的信理部長(zhǎng)、后來(lái)成為教宗本篤十六世的約瑟夫·拉辛格樞機(jī)在教會(huì)中發(fā)揮更大作用。然而，拉辛格在2004年的樞機(jī)秘密會(huì)議中當(dāng)選教宗，并在其統(tǒng)治期間進(jìn)行了具有強(qiáng)烈保守派風(fēng)格的教會(huì)整肅運(yùn)動(dòng)。2013年，本篤十六世的辭職使貝戈利奧在其支持者的幫助下順利當(dāng)選教宗，在某種程度上展開了對(duì)本篤十六世在位期間一系列整肅的矯枉。在教宗方濟(jì)各的時(shí)代，天主教會(huì)也許會(huì)再次面臨重大的變革或挑戰(zhàn)。