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天主教教宗方濟(jì)各訪美:有人歡喜有人愁?
最近,美國迎來了三位重量級的客人。世界上治理人口最多的三位領(lǐng)袖先后到訪美國,亦即中華人民共和國主席習(xí)近平、印度總理莫迪以及天主教教宗方濟(jì)各。
2013年3月13日,時任阿根廷布宜諾斯艾利斯總主教的豪爾赫·馬里奧·貝戈利奧(Jorge Mario Bergoglio)在梵蒂岡被選舉為羅馬天主教會第266任教宗。作為意大利移民的后裔,方濟(jì)各成為首位出身美洲的教宗。具有濃厚左傾風(fēng)格的方濟(jì)各當(dāng)選之后,也在迄今兩年半的教宗生涯中給整個天主教會帶來了巨大的震動。
從保祿六世以來,歷任天主教教宗都曾到訪美國,而這次教宗方濟(jì)各的到訪堪稱規(guī)模空前。尤其是通過教宗的斡旋,美國和古巴正式結(jié)束了數(shù)十年的對峙關(guān)系,恢復(fù)了外交往來,成為梵蒂岡在國際外交領(lǐng)域的又一項(xiàng)重大貢獻(xiàn)。

結(jié)束了在古巴的訪問之后,教宗方濟(jì)各到達(dá)美國首都華盛頓??偨y(tǒng)奧巴馬和副總統(tǒng)拜登攜全家前往機(jī)場迎接教宗蒞臨美國。在盛大的歡迎儀式之后,教宗坐進(jìn)了一輛市值僅2萬美元的小菲亞特車,極為明顯地體現(xiàn)出方濟(jì)各的平民色彩。

塞拉于1713年生于西班牙的馬約卡(Mallorca),36歲遠(yuǎn)渡重洋來到現(xiàn)在的墨西哥境內(nèi),開始了他的傳教事業(yè)。1768年,塞拉進(jìn)入今天的加利福尼亞州地區(qū)。他的首要目標(biāo)是在美洲原住民當(dāng)中傳播羅馬公教信仰;在傳教的同時,塞拉也積極參與當(dāng)?shù)氐牡胤街卫砗徒ㄔO(shè)。因此,他不僅被視為加州地區(qū)天主教傳教第一人,也被視為加州地區(qū)最早的建設(shè)者。在塞拉當(dāng)年建立的傳教站的基礎(chǔ)上,建立起加州的重要城市。從舊金山(San Francisco)、洛杉磯(Los Angeles)等名字就可看出這些城市起源與方濟(jì)各會傳教的密切關(guān)系。1931年3月1日,他的塑像作為加州歷史的代表被安置在華盛頓的國會大廳中。教宗方濟(jì)各用其母語西班牙語進(jìn)行的講道中,認(rèn)為塞拉“為捍衛(wèi)原住民的尊嚴(yán),為保護(hù)他們不受侵犯”而犧牲殉道。這次封圣是有史以來第一次在美國本土進(jìn)行的封圣大典。美國境內(nèi)現(xiàn)在約有三分之一的人母語為西班牙語,此次對塞拉的封圣也受到了大量西班牙裔天主教徒的歡迎。
然而,對塞拉的封圣也引起一些原住民后裔的不滿。他們認(rèn)為塞拉的傳教活動是一種殖民行為,強(qiáng)迫原住民放棄原始的婚姻關(guān)系,要求他們遵循天主教的一夫一妻制。而且,由于美洲大陸長期與外部世界隔絕,歐洲人的到來造成了疾病的傳播和大量原住民的死亡。也有一些學(xué)者試圖說明,塞拉在傳教過程中盡可能地保護(hù)了印第安人,使原住民免受各處流竄來的西班牙淘金者們的騷擾。

9月24日,方濟(jì)各教宗受邀在國會進(jìn)行講演,成為首位到訪美國國會并發(fā)表講演的教宗。在美國國會議員中,天主教徒占31%,共和黨和民主黨的分布基本持平。這一數(shù)字超過了天主教徒在美國人口中的比例(22%)。在這篇以英文發(fā)表的講演中,方濟(jì)各教宗談到了美國歷史上的四位著名人物,包括林肯總統(tǒng)、馬丁·路德·金、多蘿西·戴和托馬斯·默頓。在演講中,他提到今年是林肯遇刺150周年,人們應(yīng)當(dāng)借著這個機(jī)會來反思爭取自由的代價,理解對于自由和新生的追求。今年也是馬丁·路德·金領(lǐng)導(dǎo)非洲裔美國人進(jìn)行和平游行、爭取平等權(quán)利50周年。教宗強(qiáng)調(diào)美國是一個由“外鄉(xiāng)人”組成的移民國家,對于移民,不應(yīng)將他們只看作“數(shù)字”,而要“看看他們的眼睛,聽聽他們的經(jīng)歷,并盡最大的可能去幫助他們”。
教宗方濟(jì)各出生于阿根廷的意大利移民家庭,對移民所經(jīng)受的痛苦和彷徨有著切身認(rèn)識。在最近愈演愈烈的歐洲難民事件,教宗方濟(jì)各也號召歐洲各個教區(qū)至少要收納一戶難民,以體現(xiàn)對人的尊重和愛。在講演中,教宗說:“我們作為美洲大陸的居民,不應(yīng)當(dāng)畏懼外來者,因?yàn)槲覀儺?dāng)中很多人就曾經(jīng)是外國人。我是以移民兒子的身份來對你們這樣說的,我知道你們當(dāng)中也有很多人都是移民的兒子?!?/p>
多蘿西·戴是美國天主教工人運(yùn)動(Catholic Worker Movement)的創(chuàng)始人,一生致力于為窮人奔走,為受壓迫者伸張正義。值得一提的是,多蘿西·戴當(dāng)時是相當(dāng)激進(jìn)的社會活動家,對無政府主義和共產(chǎn)主義都抱有同情態(tài)度。教宗特別談到了經(jīng)濟(jì)發(fā)展中必須考慮到窮人的利益和社會的公益,體現(xiàn)了他前不久所頒布的《愿你受贊頌》的主旨思想和他長期以來的左傾思想。默頓是美國20世紀(jì)最為著名的天主教修士,將他的一生奉獻(xiàn)給了默想、祈禱以及在各民族和宗教間推動和平和對話的人。




紐約:聯(lián)合國講演、紀(jì)念9-11受難者
在聯(lián)合國的講演也是教宗此次訪美的重要項(xiàng)目,這是羅馬天主教教宗第五次在聯(lián)合國發(fā)表講演。在講演中,教宗高度贊揚(yáng)了聯(lián)合國在這個時代的重大作用,并指出如果沒有維護(hù)和平、構(gòu)建國際人權(quán)基本準(zhǔn)則的努力,人類社會將難以幸存。教宗還殷切希望聯(lián)合國采取適應(yīng)時代需要的改革,以實(shí)現(xiàn)所有國家真正平等地參與到國際事務(wù)討論中。作為“窮人教宗”和“環(huán)保教宗”,方濟(jì)各也特別強(qiáng)調(diào)了對家、工作和土地的保護(hù)。在倫理方面,教宗指出要“絕對尊重人類生命的各個階段和各個方面”,“不能承認(rèn)一些自然界中不可逾越的道德界限”。這些被視為教宗對墮胎和同性戀行為的含蓄譴責(zé)。最后,教宗方濟(jì)各也呼吁聯(lián)合國重視核武器、死刑、毒品泛濫以及戰(zhàn)爭等問題,號召國際社會共同創(chuàng)造一個和平的世界。

當(dāng)天晚些時候,教宗出席了多宗教共同參與的世貿(mào)遺址祈?;顒樱瑸?-11事件中的受難者及其家屬、殉職者和幸存者祈禱。榮休教宗本篤十六世曾在世貿(mào)遺址進(jìn)行過祈禱活動,不過當(dāng)時只有他一個人。而且當(dāng)時他在世貿(mào)遺址灑圣水的宗教行為,也受到許多激進(jìn)活動人士的抗議。

教宗訪問美國的最后一站是費(fèi)城,并參加了世界家庭大會的守夜禮活動。在同與會主教的會晤中,教宗特別指出家庭是教會與天主盟約的基本場所。隨著時代的變化,消費(fèi)主導(dǎo)了一切,并造成了一種“丟棄文化”。
特別值得指出的是,羅馬將在近期舉行世界主教會議,集中討論當(dāng)代福傳和牧靈背景下的家庭婚姻問題。去年的主教會議中,自由派主教和保守派主教的分歧日益公開化,而其中保守派的領(lǐng)軍人物正是美國的伯克樞機(jī)。因此,教宗此次訪美同美國主教們的協(xié)商也非常引人注目。
當(dāng)選教宗以來,方濟(jì)各就顯示出了對貧窮、環(huán)境保護(hù)、移民、戰(zhàn)爭與和平等社會議題的強(qiáng)烈關(guān)注。由于教宗方濟(jì)各經(jīng)常就社會問題發(fā)表評論,被廣泛譽(yù)為“窮人的教宗”,他的耶穌會出身和拉美解放神學(xué)的背景也特別受到人們的關(guān)注,因此也有一些人稱之為“左派教宗”、“人民的教宗”,對教宗方濟(jì)各的熱愛遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過身為保守派神學(xué)家的本篤十六世。但是,方濟(jì)各對資本主義的批判、對移民和難民的態(tài)度,及其對經(jīng)濟(jì)、環(huán)保等社會問題的看法,也引發(fā)了天主教世界保守派的不滿,甚至有人稱方濟(jì)各為“馬克思主義者”。
近期即將發(fā)行的一部關(guān)于比利時樞機(jī)主教丹尼爾斯的傳記中披露,早在圣若望·保祿二世去世之前,天主教會內(nèi)部就有一批樞機(jī)組成了一個秘密團(tuán)體,希望推選更具左派氣質(zhì)和改革精神的貝戈利奧樞機(jī)成為教宗,并且秘密阻礙當(dāng)時的信理部長、后來成為教宗本篤十六世的約瑟夫·拉辛格樞機(jī)在教會中發(fā)揮更大作用。然而,拉辛格在2004年的樞機(jī)秘密會議中當(dāng)選教宗,并在其統(tǒng)治期間進(jìn)行了具有強(qiáng)烈保守派風(fēng)格的教會整肅運(yùn)動。2013年,本篤十六世的辭職使貝戈利奧在其支持者的幫助下順利當(dāng)選教宗,在某種程度上展開了對本篤十六世在位期間一系列整肅的矯枉。在教宗方濟(jì)各的時代,天主教會也許會再次面臨重大的變革或挑戰(zhàn)。





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