眼光|身價(jià)不菲的黑人橄欖球運(yùn)動(dòng)員，遇到棉花田里勞作的祖先

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2015-12-01 09:06

來(lái)源：澎湃新聞

現(xiàn)代人很難理解在十七世紀(jì)之前，女人沒有任何選舉、受教育和在外工作的權(quán)利，更不肖提會(huì)對(duì)另一個(gè)族群的境遇產(chǎn)生什么同理心。“在美國(guó)這一點(diǎn)很鮮明，關(guān)于文學(xué)或藝術(shù)領(lǐng)域的表達(dá)，各個(gè)族群都更關(guān)注自身文化——黑人關(guān)注黑人，拉丁裔關(guān)注拉丁裔，中國(guó)人關(guān)注中國(guó)人——并且試圖打破一些固有觀念，然而實(shí)際上非常難?！币晃涣魧W(xué)美國(guó)的攝影師如此評(píng)價(jià)黑人攝影師Hank Willis Thomas。

1976年3月17日生于新澤西州Plainfield，Hank Willis Thomas是一個(gè)非洲裔美國(guó)視覺藝術(shù)家，做雕塑作品和公共裝置，比較出名的是攝影作品，傾向于表達(dá)種族、大眾文化，也有許多廣告作品。

他為耐克拍攝的廣告啟用的都是黑人模特，烙印般的品牌logo直接映射了黑奴歷史。

Branded Head & Body, series Branded, 2003

他求學(xué)時(shí)拿到加利福尼亞藝術(shù)學(xué)院視覺批評(píng)碩士，紐約大學(xué)Tisch藝術(shù)學(xué)院攝影和非洲研究學(xué)士。母親Deborah Willis是藝術(shù)攝影師和紐約大學(xué)教授，父親是爵士音樂家、不動(dòng)產(chǎn)開發(fā)商和證券經(jīng)紀(jì)人。

曾憑借“Pitch Blackness”獲得Aperture West Book Prize，此外還有出版物“Reflections in Black”。2000年侄子在一次搶劫中被殺，那之后他就跟開了外掛一樣出作品。

The Cotton Bowl, series Strange Fruit, 2011

And One, series Strange Fruit, 2011

Black Power, 2008. From the Series B?anded

Strange Fruit 和B?anded是較晚的系列，把當(dāng)代體育運(yùn)動(dòng)廣告和奴隸制歷史聯(lián)系了起來(lái)?；@球常被譽(yù)為是擺脫貧困獲得名利的門票，這些作品表明，在現(xiàn)代商業(yè)文化中，黑人男性身體產(chǎn)生巨大財(cái)富的同時(shí)，再次被商品化?！癝trange Fruit”這個(gè)名字來(lái)自一位美國(guó)猶太人教師Abel Meeropol寫的關(guān)于私刑的詩(shī)，后來(lái)被Billie Holiday唱紅了。（私刑與奴隸制有關(guān)但也有必要區(qū)分開）黑色的軀體在奴隸市場(chǎng)、施以私刑的樹上、綁縛犯人的柱子上都是種景象，同樣在NCAA、NBA、NFL籃球賽場(chǎng)上。他們的祖先可能是被處死的，而勞作過的棉花地和煙草田變成了足球場(chǎng)地。他拍攝出了這種可能，以引導(dǎo)人們更好地思考現(xiàn)狀?！皠兿魇敲绹?guó)建國(guó)的基礎(chǔ)，可以更坦率地討論，NCAA是一個(gè)幾十億美金的業(yè)務(wù)，建立了奴隸后代的自由勞動(dòng)力?！?/p>

Billie Holiday

“藝術(shù)里最好的事是任何事都可能發(fā)生，而其中最糟糕的一部分我還不了解。一些人能看到矩陣，但我不是其中之一?！?/p>

Absolut Power,2003。與 Absolute 合作繪滿黑奴的酒瓶。

“這也許是老生常談，商業(yè)成了新宗教，而我們都是信徒，即便是最激進(jìn)的那些人。你可以不相信，那還是得另外創(chuàng)建自己的商業(yè)品牌和市場(chǎng)，這不就是另一個(gè)廣告么。有挑戰(zhàn)，也有好處。奧巴馬就是個(gè)很好的例子，我兩次都把票投給了他。”

Breakfast of Champions by Hank Willis Thomas and Ryan Alexiev

在Unbranded系列中他探索了非洲裔美男性黑人的身體視覺文化，將品牌標(biāo)志和口號(hào)抹去，留下黑色的身體“為自己發(fā)聲”，一些圖片包含非常明確的種族主義和性別歧視的刻板印象，一些則體現(xiàn)出更多的矛盾，在脫離了商業(yè)背景后顯露得陌生甚至不安。

這個(gè)系列的全稱是：Unbranded: Reflections in Black by Corporate America 1968-2008。1968年馬丁路德金遇刺，2008年奧巴馬成為美國(guó)總統(tǒng)，他試圖尋找這兩個(gè)年份之間，“黑皮膚”在美國(guó)企業(yè)思路中的存在，搜集了大量廣告后，他去除所有文本和商標(biāo)，把重點(diǎn)放在圖片本身。所有的廣告都是基于推廣目的，本身帶有固執(zhí)的偏見。沒有人能為廣告負(fù)責(zé)，這些畫面僅僅反映了某個(gè)特定時(shí)期社會(huì)的期望和夢(mèng)想。以下是看圖猜廣告時(shí)間，以及那個(gè)年代的黑人商業(yè)形象品鑒時(shí)間。

It’s the Real Thing!, 2006

Jungle Fever, series Unbranded, 1991/2007

The Liberation of T.O. “I’m not goin’ back to work for massa’ in dat darned field!”, series Unbranded, 2004/2005

How to Market Kitty Litter to Black People!, series Unbranded, 2005/2006

Your Skin Has the Power to Protect You, series Unbranded, 2008/2008

The Mandingo of Sandwiches, series Unbranded,1977/2007

有人說(shuō)美國(guó)已經(jīng)進(jìn)入“post-racial America” ，但他的作品卻似乎在訴說(shuō)一個(gè)相反的論點(diǎn)，他并有打算解答這個(gè)問題，人們可以從階級(jí)、家庭、發(fā)色、性別角色、價(jià)值觀、集體社會(huì)、傲慢和偏見中去發(fā)現(xiàn)去探討。

View of 'Hank Willis Thomas, Unbranded' from outside Jack Shainman Gallery's 24th Street

另一個(gè)比較出名的展覽是Unbranded: A Century of White Women 1915-2015，在紐約Jack Shainman Gallery。搜集了老廣告中的白人女性形象，Hank Willis Thomas進(jìn)入了視覺文化考古學(xué)家的角色。他并沒有把視線停留在膚色之爭(zhēng)上，更多的是關(guān)注流行影像的潛在影響力、人類行為和社會(huì)制度的關(guān)系闡述。