北京時(shí)間2016年2月15日17:40左右，漢學(xué)家魏希德（Hilde De Weerdt）在推特上發(fā)布信息：“愿孔飛力教授安息”（“RIP Philip Kuhn”），透露知名漢學(xué)家孔飛力（Philip Kuhn）已去世。隨后，孔飛力的學(xué)生、英國(guó)劍橋大學(xué)歷史學(xué)教授方德萬(Hans van de Ven)向澎湃新聞（m.dbgt.com.cn）證實(shí)了這一消息。方德萬表示，他目前在美國(guó)波士頓訪問，上周曾計(jì)劃前去拜訪，但當(dāng)時(shí)就被告知恩師已經(jīng)生命垂危。

15日20:30左右，魏希德更新消息稱，孔飛力教授于2月11日逝世，享年83歲。然而此前并未有消息傳出，許多網(wǎng)友今日聞?dòng)嵄硎菊痼@和哀悼。

孔飛力1933年9月9日出生于英國(guó)倫敦，畢業(yè)于哈佛大學(xué)，師從費(fèi)正清(John Fairbank)，被認(rèn)為是美國(guó)第二代漢學(xué)研究的領(lǐng)軍人物。他曾任哈佛大學(xué)費(fèi)正清研究中心主任、芝加哥大學(xué)遠(yuǎn)東語言文化系主任，獲得過包括古根漢姆學(xué)術(shù)研究獎(jiǎng)在內(nèi)的多種學(xué)術(shù)榮譽(yù)。代表作有《中華帝國(guó)晚期的叛亂及其敵人：1796-1864年的軍事化與社會(huì)結(jié)構(gòu)》、《叫魂：1768年的中國(guó)妖術(shù)大恐慌》、《中國(guó)現(xiàn)代國(guó)家的起源》、《故鄉(xiāng)：海外華人歷史的思考》等。

華東師范大學(xué)歷史系教授劉昶是孔飛力代表作《叫魂》的譯者之一。他向澎湃新聞回憶了與孔飛力教授交往的一件小事：在翻譯這本書時(shí)，因孔飛力在寫作中將清朝的檔案譯成英文，需要找到原始中文檔案，才能確保中文譯文準(zhǔn)確。孔飛力教授便向他們提供了自己在北京復(fù)印的檔案，以幫助翻譯工作順利進(jìn)行。

《中華帝國(guó)晚期的叛亂及其敵人》系孔飛力在博士論文的基礎(chǔ)上寫作而成，最引人注目的莫過于書中對(duì)中國(guó)近代史的分期問題提出的新看法?！翱罪w力提出，中國(guó)近代史的開端不是1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)。他認(rèn)為這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的影響雖大，但就中國(guó)社會(huì)內(nèi)部的變革而言，比不上太平天國(guó)。這個(gè)觀點(diǎn)對(duì)學(xué)界的影響很大，無論是否贊同，都不得不重視?！眲㈥聘嬖V澎湃新聞。

如果說《中華帝國(guó)晚期的叛亂及其敵人》體現(xiàn)了孔飛力對(duì)中國(guó)近代歷史發(fā)展的整體觀點(diǎn)，《叫魂：1768年中國(guó)妖術(shù)大恐慌》則是一個(gè)直觀呈現(xiàn)中國(guó)帝制社會(huì)基本運(yùn)作和結(jié)構(gòu)性矛盾的個(gè)案?？罪w力在書中講述了一個(gè)關(guān)于“盛世妖術(shù)”的故事，如偵探小說般引人入勝。劉昶認(rèn)為，《叫魂》無疑是孔飛力最膾炙人口、影響廣泛的著作，“他讓人們意識(shí)到原來歷史可以這樣寫”。相較而言，“《中華帝國(guó)晚期的叛亂及其敵人》是博士論文，學(xué)術(shù)性較強(qiáng)，后來的《中國(guó)現(xiàn)代國(guó)家的起源》則理論性較強(qiáng)。”1990年《叫魂》由哈佛大學(xué)出版社出版，當(dāng)年即獲得“列文森中國(guó)研究最佳著作獎(jiǎng)”。

孔飛力影響最廣泛的著作《叫魂：1768年中國(guó)妖術(shù)大恐慌》

孔飛力曾是“中國(guó)中心觀”的代表人物，反對(duì)的正是其導(dǎo)師費(fèi)正清所倡導(dǎo)的“沖擊-反應(yīng)”論。后者認(rèn)為西方對(duì)中國(guó)的沖擊、中國(guó)對(duì)沖擊的反應(yīng)，是19世紀(jì)以來中國(guó)歷史變化的根本內(nèi)容和動(dòng)力，而“中國(guó)中心觀”則強(qiáng)調(diào)從中國(guó)歷史內(nèi)部的發(fā)展來尋找轉(zhuǎn)型變化的原因。美國(guó)學(xué)者柯文在1984年出版的《在中國(guó)發(fā)現(xiàn)歷史：中國(guó)中心觀在美國(guó)的興起》一書中指出，孔飛力的研究幾乎體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)美國(guó)史學(xué)新思潮新取向的所有特點(diǎn)，是“一種植根在中國(guó)的而不是西方的歷史經(jīng)驗(yàn)之中的史學(xué)”。

劉昶認(rèn)為，今天來看中國(guó)近代歷史變遷，西方?jīng)_擊并非可有可無，中國(guó)社會(huì)內(nèi)部的發(fā)展變化也很重要，二者不可偏廢。但是孔飛力等人為糾正費(fèi)正清、列文森等第一代中國(guó)學(xué)研究者的“西方中心偏向”而倡導(dǎo)的研究方法，應(yīng)視為美國(guó)中國(guó)史研究的一種突破。

孔飛力

孔飛力從20世紀(jì)60年代起致力于中國(guó)近現(xiàn)代政治史和制度史的研究，1990年代后轉(zhuǎn)入海外移民史研究。他的海外移民史研究所跨時(shí)間長(zhǎng)、空間范圍大，在同類研究中實(shí)屬罕見。在長(zhǎng)達(dá)半個(gè)世紀(jì)的學(xué)術(shù)生涯中，孔飛力的中國(guó)學(xué)研究“向來以眼光獨(dú)到、識(shí)見精深、常領(lǐng)風(fēng)氣之先而著稱”。（龔詠梅，《著名漢學(xué)家孔飛力與他的中國(guó)學(xué)研究》，社會(huì)科學(xué)報(bào)，2014年1月8日）。