2月19日，島叔的朋友圈被總書(shū)記習(xí)近平刷屏了。

從當(dāng)天上午9點(diǎn)開(kāi)始，島叔的娘家人民日?qǐng)?bào)社開(kāi)始一輪刷屏：總書(shū)記來(lái)人民日?qǐng)?bào)社啦！10點(diǎn)后，另一波刷屏輪到了新華社的朋友們，一個(gè)小時(shí)后，輪到了央視。刷屏一波接一波，此起彼伏?？吹窖胍曠R頭上滿(mǎn)屏的手機(jī)，你不得不感慨，新媒體時(shí)代，這傳播速度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了我們的想象。每個(gè)人都是新聞現(xiàn)場(chǎng)的見(jiàn)證者、記錄者，也是發(fā)布者。

怎么說(shuō)？這就是新形勢(shì)！

形勢(shì)

中國(guó)人常說(shuō)，“形勢(shì)比人強(qiáng)”，辦好事必須順勢(shì)而為。新聞報(bào)道一直與時(shí)間在賽跑，傳播形勢(shì)與格局的變遷，對(duì)島叔這樣的新聞人來(lái)說(shuō)，更加敏感。

報(bào)紙時(shí)代，我們的新聞報(bào)道節(jié)奏按天來(lái)計(jì)，今天的事，明天見(jiàn)，甚至過(guò)幾天見(jiàn)。因?yàn)槟莻€(gè)時(shí)代，傳播的權(quán)力是被媒體機(jī)構(gòu)壟斷的，因此，你經(jīng)驗(yàn)之外的世界，很大程度上來(lái)源于媒體的塑造。而現(xiàn)在呢？人手一臺(tái)手機(jī)，你就是一個(gè)小媒體。自媒體不斷沖擊傳統(tǒng)媒體機(jī)構(gòu)。信息多元化，傳播碎片化，集團(tuán)軍反倒干不過(guò)游擊隊(duì)，這是傳統(tǒng)媒體的一個(gè)危機(jī)。

一個(gè)機(jī)構(gòu)，一個(gè)個(gè)人，這背后還是兩個(gè)不同的權(quán)力場(chǎng)，因?yàn)檎莆樟送瑯拥膫鞑ナ侄?，讓每個(gè)個(gè)體的聲音一下響亮了起來(lái)。所以，出現(xiàn)了“兩個(gè)輿論場(chǎng)”的問(wèn)題，官方輿論場(chǎng)和民間輿論場(chǎng)，甚至一度異常分裂，原因就在于我們傳播機(jī)構(gòu)的話語(yǔ)世界與老百姓的個(gè)體經(jīng)驗(yàn)世界產(chǎn)生了偏差，甚至非常嚴(yán)重的對(duì)立。

我們總結(jié)執(zhí)政黨的三大法寶，其中之一就是“群眾路線”，要從群眾中來(lái)，到群眾中去。脫離群眾的危險(xiǎn)，一直是執(zhí)政黨大為警惕的。新聞?shì)浾摴ぷ饕彩侨绱恕蓚€(gè)輿論場(chǎng)的對(duì)立，如果長(zhǎng)此下去，消解的是執(zhí)政合法性，動(dòng)搖的是黨本、國(guó)本。

所以，對(duì)中共來(lái)說(shuō)，今年是十三五開(kāi)局，是全面建成小康社會(huì)的決勝關(guān)頭，也是困難重重的一年。經(jīng)過(guò)三年大力反腐、澄清黨風(fēng)、改革布局后，接下來(lái)的幾年怎么辦？近些時(shí)候，隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的放緩，“中國(guó)威脅論”“中國(guó)崩潰論”“中國(guó)經(jīng)濟(jì)拖累世界”等等論調(diào)又甚囂塵上，怎么證偽？改革需要新鮮感，百姓需要獲得感，中國(guó)要給世界吃個(gè)定心丸，接下來(lái)這幾年，任務(wù)可不輕。

所以說(shuō)，“人心齊泰山移”，要有大動(dòng)作之前，必然要“凝心聚力”，團(tuán)結(jié)共識(shí)，新聞?shì)浾摴ぷ骶褪沁@里的先鋒陣地。

習(xí)近平農(nóng)歷新年的第一場(chǎng)調(diào)研，選擇新聞?shì)浾摴ぷ?，是新形?shì)下的必然。用習(xí)近平的話說(shuō)，是“治國(guó)理政、定國(guó)安邦的大事”。

座談會(huì)

今天的活動(dòng)，一整天。

上午調(diào)研三家媒體：人民日?qǐng)?bào)社、新華社、中央電視臺(tái)。下午就召集中央新聞?shì)浾搯挝回?fù)責(zé)人開(kāi)會(huì)，地點(diǎn)在人民大會(huì)堂。而形式，跟上次文藝工作座談會(huì)一樣，是比工作會(huì)議更加活潑的座談會(huì)。

新聞?shì)浾摴ぷ髯剷?huì)，這在黨的歷史中并不常見(jiàn)。常見(jiàn)的是各類(lèi)工作會(huì)議，包括十八大以來(lái)不斷升格的中央政法工作會(huì)議、中央統(tǒng)戰(zhàn)工作會(huì)議、全軍政治工作會(huì)議等等。這些工作會(huì)議同樣“高大上”，臺(tái)上一排領(lǐng)導(dǎo)席，底下是參會(huì)區(qū)。一開(kāi)就至少兩天，中央領(lǐng)導(dǎo)講話，空出半天或一天的時(shí)間讓參會(huì)代表們充分討論，然后領(lǐng)導(dǎo)再總結(jié)講話。

而座談會(huì)的形式更加活潑，時(shí)間往往只有半天。這從上次文藝工作座談會(huì)的新聞鏡頭可以看出，兩個(gè)座談會(huì)都在人民大會(huì)堂同一個(gè)廳，會(huì)場(chǎng)布置幾乎一模一樣。都是回字形圍桌，中央領(lǐng)導(dǎo)坐一排，參會(huì)代表圍坐。在代表發(fā)言時(shí)，習(xí)近平都是不時(shí)插話，與發(fā)言者探討交流，現(xiàn)場(chǎng)氣氛要活躍得多。

同文藝界一樣，新聞?shì)浾摻缫彩侵R(shí)分子扎堆的地方，思想活躍。用座談會(huì)的形式，明顯繼承了中共歷史上對(duì)知識(shí)分子的尊重傳統(tǒng)，再加上調(diào)研時(shí)間選在元宵節(jié)前，習(xí)近平一路揮手拜年，異常親切，這種安排都可以說(shuō)是新時(shí)期下做好知識(shí)分子工作的一個(gè)體現(xiàn)。

48個(gè)字

每一屆中央都會(huì)對(duì)新聞?shì)浾摴ぷ饔兄甘?。江澤民?dāng)時(shí)提出了“禍福論”：輿論導(dǎo)向正確，是黨和人民之福，輿論導(dǎo)向錯(cuò)誤，是黨和人民之禍。胡錦濤也提出過(guò)“利誤論”：輿論引導(dǎo)正確，利黨利國(guó)利民；輿論引導(dǎo)錯(cuò)誤，誤黨誤國(guó)誤民。

這一次，習(xí)近平提出了“48個(gè)字”：高舉旗幟、引領(lǐng)導(dǎo)向，圍繞中心、服務(wù)大局，團(tuán)結(jié)人民、鼓舞士氣，成風(fēng)化人、凝心聚力，澄清謬誤、明辨是非，連接中外、溝通世界，作為“新的時(shí)代條件下，黨的新聞?shì)浾摴ぷ鞯穆氊?zé)和使命”。

也就是說(shuō)，這“48個(gè)字”是新時(shí)期全面指導(dǎo)新聞?shì)浾摴ぷ鞯目偡结槨?/strong>

中國(guó)的文字表達(dá)很有意味，連標(biāo)點(diǎn)都不是隨便給的。注意這“48個(gè)字”表達(dá)中的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。每一個(gè)逗號(hào)，都是一層意思。

高舉旗幟、引領(lǐng)導(dǎo)向，“黨媒姓黨”，堅(jiān)持正確輿論導(dǎo)向，這是最基本的政治要求；圍繞中心、服務(wù)大局，這是新聞?shì)浾摤F(xiàn)階段的中心工作；團(tuán)結(jié)人民、鼓舞士氣，要以正面宣傳為主，多加油鼓勁；成風(fēng)化人、凝心聚力，新聞?shì)浾撘朴谧鋈诵墓ぷ?；澄清謬誤、明辨是非，新聞要真實(shí)，要敢于直面社會(huì)丑惡；連接中外、溝通世界，多走出去，做中國(guó)和世界溝通的橋梁紐帶。

“48個(gè)字”，囊括了新聞?shì)浾摴ぷ鞯娜俊?/p>

如果從講話中看，一些點(diǎn)非常值得注意。

比如黨性和人民性，這是新聞?shì)浾摻绲睦显掝}了。習(xí)近平這次解釋道，黨性和人民性是相統(tǒng)一的，如何統(tǒng)一？要把黨的理論和路線方針政策向人民傳達(dá)，同時(shí)要把人民群眾好的經(jīng)驗(yàn)和面臨的實(shí)際情況向黨、向社會(huì)反映，新聞?shì)浾摴ぷ骶褪菧贤ǖ臉蛄骸?/p>

比如導(dǎo)向問(wèn)題，這次習(xí)近平重點(diǎn)談了堅(jiān)持正確輿論導(dǎo)向的問(wèn)題，包括了新聞?shì)浾摴ぷ鞯姆椒矫婷妗５@個(gè)導(dǎo)向是總原則，有政治導(dǎo)向，有基本的社會(huì)倫理導(dǎo)向，再好的導(dǎo)向也需要借助好的形式和載體傳播出去，這是“道”和“術(shù)”的問(wèn)題，可以相得益彰，而不是非要把導(dǎo)向變成令人生厭的說(shuō)教，反倒成了“高級(jí)黑”?！皾?rùn)物細(xì)無(wú)聲”，這也是習(xí)近平強(qiáng)調(diào)的新聞?shì)浾摴ぷ鞯膭?chuàng)新，要講傳播效果。

還比如談?shì)浾摫O(jiān)督。以正面宣傳為主，但輿論監(jiān)督和正面宣傳是統(tǒng)一的。新聞媒體要直面工作中存在的問(wèn)題，直面社會(huì)丑惡現(xiàn)象，激濁揚(yáng)清、針砭時(shí)弊。雖然輿論監(jiān)督讓不少領(lǐng)導(dǎo)干部暗自不爽，但社會(huì)的進(jìn)步還是需要新聞媒體有點(diǎn)“牛虻精神”。