近日，抗戰(zhàn)史學(xué)術(shù)期刊《抗日戰(zhàn)爭(zhēng)研究》邀請(qǐng)國(guó)內(nèi)外知名抗戰(zhàn)史學(xué)者就“如何推進(jìn)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)研究”發(fā)表見解，一口氣推出了15篇筆談文章。王建朗、步平、楊奎松、李晨、吳景平、羅志田、茅海建、桑兵、章百家、黃道炫、臧運(yùn)祜、入江昭、久保亨、波多野澄雄、裴京漢等學(xué)者參與筆談，討論抗戰(zhàn)史研究的視野、方法和熱點(diǎn)議題。澎湃新聞經(jīng)授權(quán)選刊部分文章與讀者分享。

本文作者系日本信州大學(xué)人文學(xué)部教授久保亨，原標(biāo)題為《關(guān)于日中戰(zhàn)爭(zhēng)史研究的幾個(gè)問題》，現(xiàn)標(biāo)題為編者所擬。

對(duì)于日中戰(zhàn)爭(zhēng)史研究，本人最近經(jīng)常思考的一個(gè)問題是，日中兩國(guó)歷史學(xué)者應(yīng)該注意到，兩國(guó)人民的歷史認(rèn)識(shí)有很大的差異。

日中戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)場(chǎng)在中國(guó)，而不在日本。因?yàn)槿毡拒婈?duì)來到中國(guó)，荼毒中國(guó)的城市和農(nóng)村，殺傷中國(guó)人民，掠奪物資，所以中國(guó)人民當(dāng)然有強(qiáng)烈的受害者意識(shí)。

與此相反，日本人民的加害者意識(shí)不強(qiáng)。發(fā)生這樣的情況并非沒有理由：1.因?yàn)閼?zhàn)場(chǎng)不在日本國(guó)內(nèi)，所以一般日本人幾乎沒有機(jī)會(huì)目睹日本軍隊(duì)對(duì)于中國(guó)的加害行為。2.因?yàn)槿毡菊c軍部對(duì)戰(zhàn)時(shí)報(bào)道的控制非常嚴(yán)密，大部分的日本人，在戰(zhàn)爭(zhēng)終結(jié)以前對(duì)此并不了解，對(duì)侵略實(shí)情缺乏認(rèn)識(shí)。例如南京大屠殺發(fā)生的時(shí)候，日本國(guó)內(nèi)完全沒有報(bào)道。3.因?yàn)閼?zhàn)后中國(guó)處于混亂之中，戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后并沒有馬上公布戰(zhàn)爭(zhēng)受害的全貌（20世紀(jì)40年代后半期）。4.冷戰(zhàn)開始以后，美國(guó)基于它的世界戰(zhàn)略，優(yōu)先復(fù)興日本，日本的對(duì)華戰(zhàn)后賠償中斷了（20世紀(jì)五六十年代）。5.中日邦交正?；簧娴臅r(shí)候，本來應(yīng)該討論中國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)被害和日本的戰(zhàn)后賠償問題，但是因?yàn)槟菚r(shí)日中兩國(guó)各有復(fù)雜的內(nèi)情，有關(guān)問題都沒有得到明確處理（20世紀(jì)70年代）。在以上諸種歷史因素影響之下，日本人的加害者意識(shí)一直不強(qiáng)。

兩國(guó)歷史學(xué)者必須注意，日中人民對(duì)這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史認(rèn)識(shí)，有不容易克服的差異，應(yīng)該通過今后的歷史研究，一步一步努力消除這些差異。

與此同時(shí)，應(yīng)該考慮的課題是，從民族主義的束縛中把日中戰(zhàn)爭(zhēng)史研究解放出來。民族主義的束縛是什么？這種束縛就是，把日中戰(zhàn)爭(zhēng)簡(jiǎn)單地看作是民族之間的對(duì)立，有把日中戰(zhàn)爭(zhēng)描繪成日本民族和中華民族的戰(zhàn)爭(zhēng)的傾向。當(dāng)然，對(duì)于中國(guó)來說，日中戰(zhàn)爭(zhēng)不言而喻帶有民族解放斗爭(zhēng)的因素，而且正是在日中戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，在學(xué)術(shù)上和社會(huì)上明確界定了“中華民族”的概念。但是，這種情況并不意味著整個(gè)日本民族都是侵略者，也并不意味中華民族都是抵抗者。事實(shí)上，在日本和中國(guó)，都有各種各樣的勢(shì)力。在日本，當(dāng)然有鼓吹侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的勢(shì)力，但同時(shí)也有想要避免戰(zhàn)爭(zhēng)的勢(shì)力。在中國(guó)，當(dāng)然有推動(dòng)抗戰(zhàn)的勢(shì)力，同時(shí)也有嘗試做另外選擇的勢(shì)力。而且，日中戰(zhàn)爭(zhēng)，是在日中兩國(guó)與歐美、蘇聯(lián)等的復(fù)雜關(guān)系中，作為全球歷史的一環(huán)展開的，不綜合全面把握這些復(fù)雜關(guān)系,就不能歷史地深入理解日中戰(zhàn)爭(zhēng)。

最近比較普遍地把日中戰(zhàn)爭(zhēng)定位為反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的一環(huán)，意義重大。第二次世界大戰(zhàn)明確地帶有盟國(guó)團(tuán)結(jié)在一起反對(duì)日本軍國(guó)主義、德國(guó)納粹主義和意大利法西斯主義的反法西斯勢(shì)力的戰(zhàn)爭(zhēng)，可以從這個(gè)角度以寬廣的視野來定位中國(guó)的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)。不過，反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)這一概念本身也是 歷史地形成的，也并不能概括第二次世界大戰(zhàn)的全部特征。如果我們只是根據(jù)反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的概念來界定第二次世界大戰(zhàn)，我們就很難認(rèn)清它同時(shí)帶有民族獨(dú)立解放運(yùn)動(dòng)的另一面。反法西斯勢(shì)力建立的法國(guó)人民戰(zhàn)線政府沒有放棄對(duì)印度支那的殖民統(tǒng)治。印度支那民族解放斗爭(zhēng)也應(yīng)該是第二次世界大戰(zhàn)的一部分，只說第二次世界大戰(zhàn)是反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)，就不能解釋類似現(xiàn)象。

最后要注意的一點(diǎn)是，過分地強(qiáng)調(diào)革命的意義，會(huì)帶來負(fù)面影響。誠(chéng)然，對(duì)于理解中國(guó)近現(xiàn)代史來說，辛亥革命、國(guó)民革命和1949年革命的重要意義是不言自明的。但是，過于強(qiáng)調(diào)這些革命的意義，會(huì)出現(xiàn)全面否認(rèn)被革命打倒的舊體制歷史作用的傾向。事實(shí)上，回頭來看，不論是被辛亥革命打倒的清朝政府，還是被國(guó)民革命打倒的北洋政府，歷史上它們都在恢復(fù)主權(quán)和推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)近代化上，發(fā)揮過各種各樣的作用。1949年被革命打倒的國(guó)民黨政權(quán)也是一樣的。最近正面戰(zhàn)場(chǎng)上國(guó)民黨軍隊(duì)的作戰(zhàn)逐漸得到了客觀評(píng)價(jià)，這具有很重要的意義，但是，對(duì)國(guó)民政府在日中戰(zhàn)爭(zhēng)中發(fā)揮作用的研究，還有進(jìn)一步努力的空間。如何理解中日戰(zhàn)爭(zhēng)，依然是重大課題之一。