“五個上?！保阂恢艹鞘猩?/h1>

陳鑫培 里斯本 王越洲 薛之韻

2021-10-01 10:04

來源：澎湃新聞

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上海的歷史可以追溯到春申君以及青龍鎮(zhèn)，但在漫長的中華文明中，直到近代上海才慢慢走到文化舞臺的聚光燈下，形成了有自己風(fēng)格特色的海派文化。上海文化是如何發(fā)展和被塑造的？本期我們將回顧9月25日在多倫現(xiàn)代美術(shù)館舉辦的講座，上海大學(xué)中國當(dāng)代文化研究中心主任王曉明教授分享了他關(guān)于上海的文化流向的思考。同時，本期主題推薦整理了從建筑、商業(yè)、個人等層面講述上海文化的書籍，與讀者分享。

（本期主持：陳鑫培）

近期回顧

尋找上海的文化流向

9月25日下午在上海多倫現(xiàn)代美術(shù)館，王曉明教授以“五個上?！边@樣十分概念化的主題，完成了2021多倫講壇“城市-空間-記憶”系列講座的第三講，回溯百年來的滄桑變幻，將上海人文化形象與上海城市精神內(nèi)核的時空變化過程描述了一遍，并對未來上海將會呈現(xiàn)出怎樣的文化樣貌作了系統(tǒng)性的預(yù)測。

這個話題十分巨大，涉及的學(xué)科起碼有七八個，大師級學(xué)者也要耗費幾十年的功夫去觀察、體會，且必須擁有多重視角才能完成比較，否則必然陷入“站在上?？渖虾！钡奶茁废葳?。在王曉明看來，城市空間與人的身份的變化，是“五個上?！狈謩e尋求定義的最為重要的客觀基底。也就是說，在各個不同的歷史時期，典型的“上海人”是什么人、他們在怎樣的城市空間當(dāng)中怎樣維系生活，解決這兩個問題之后，再談那個時候的上海人想什么、想成為什么樣子、希望城市怎樣變化，才會有理可據(jù)。

上海大學(xué)中國當(dāng)代文化研究中心主任王曉明。多倫現(xiàn)代美術(shù)館 供圖

第一個上海是“老中國的上?！?，大概從北宋建鎮(zhèn)及以前，一直持續(xù)到1860年左右，此后以老南市區(qū)的范圍繼續(xù)存在了一段時間，整體上呈萎縮之勢，目前呈現(xiàn)為旅游景區(qū)。這也是外地游客來滬會看的地方之一。

第二個上?！白饨缡缴虾！钡於水?dāng)代上海各方面的基礎(chǔ)，并非是在前一個上?；A(chǔ)上發(fā)育的，而是主要由西洋式的力量、資源和制度文化塑造的，城市空間也由“越界筑路”等諸多方式大大推向外圍，完成擴(kuò)展，基本上確定了現(xiàn)在上海的城市范圍，以及上海在全球城市網(wǎng)絡(luò)中的層次和地位。這一時期上海被公認(rèn)是“歐洲以東直抵太平洋廣闊土地上最大的城市”。王曉明提醒道，這一時期的上海是特殊的，不要低估也不要高估上海與周邊、全國和國際力量之間的關(guān)系，要更明確地看待“租界式上?！钡奈幕瘜嵸|(zhì)。

王曉明教授提醒我們，“海派”這個詞，盡管現(xiàn)在是人們在上海言必談的亮詞、熱詞，但最初它并不是正面詞匯。對這樣的概念，我們得在回溯過程中逐漸讓它歸位，以便更好地理解它，也有利于上海更好地找準(zhǔn)自身位置。

解放以后，第三個上?！吧鐣髁x的上?！眮砼R，“在很多方面不同程度地延續(xù)了租界式上海，同時加速吞并了老中國式上?！保ㄟ^多重素材可以看到，這個上海是最大程度地利用了前一個上海積累的資源和力量，來推動社會主義現(xiàn)代化建設(shè)時期的發(fā)展。城區(qū)的大規(guī)模工業(yè)化、單位的大批量出現(xiàn)、勞動者階層的擴(kuò)大、革命意識形態(tài)和市民生活習(xí)俗并存等，是這個時期的顯著特征。這一時期最有意思的兩個特點是與前一個和后一個上海接力棒式的關(guān)聯(lián)。前一個上海遺留了很多的文化形態(tài)、消費生活方式和具體的人（比如外國人），后一個上海則從這個時期繼承了以曹楊新村為代表的理想社區(qū)整塊建設(shè)的模式。

第四個上海是“改革開放的上?！绷?，王曉明早年長期研究城市房地產(chǎn)問題，在分析這個上海時著重比較分析了以“浦東模式”為代表的大規(guī)模房地產(chǎn)開發(fā)對社區(qū)空間、居民生活、重點商圈、居民文化心態(tài)乃至城市精神帶來的影響。超大城市建設(shè)和治理的模式，如組團(tuán)式的城市區(qū)塊建設(shè)、封閉式大型住宅區(qū)建設(shè)、精細(xì)化治理等，也走出了上海，向全國推廣。這個時期從創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)興起到網(wǎng)紅街區(qū)、網(wǎng)紅建筑的流行，在王曉明教授看來，士紳化顯著、老上海的空間在物理上進(jìn)一步收縮，一轉(zhuǎn)身就變成了文化的傳說和宣傳中的概念，用以繼續(xù)吸引更多的注意力。

而上海人是怎么變化的呢？逐新逐利的特質(zhì)，在“四個上?！钡牟縿又胁粩鄰?qiáng)化，新文化和外來文化帶來的教育、國際化、商業(yè)素養(yǎng)等資源也注入了上海人的精神形體，呈現(xiàn)為開放、包容的風(fēng)格。但面向未來，問題還在，還不足以樂觀。王曉明教授指出了上海城市文化與市民性格在向“第五個上海”前進(jìn)路程中體現(xiàn)出的不確定性。如果不能克服“價值最大化思維”“競爭至上邏輯”、學(xué)校教育社會職能不足、社會“普遍智能”偏弱等問題，個人在言行的“微層面”上不能有所變革，當(dāng)社會面對“卷”的壓力時，不容易有所突破。

“第五個上?！崩響?yīng)是更加融合、開放、高質(zhì)量、精細(xì)化的上海，從細(xì)微的言談舉止到大的發(fā)展戰(zhàn)略和地區(qū)的更新，都需要更好地認(rèn)識自我，甚至走出自我來回看自我。以崇明的發(fā)展為例，王曉明談到了這種發(fā)展觀、眼界問題。夯實文化基礎(chǔ)，更新文化生態(tài)，活躍思路，開拓眼界，向曾經(jīng)看不到甚至不想看的地方去看，也許是對明天更積極的應(yīng)對態(tài)度。

（文/里斯本，媒體工作者）

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書單｜上海城市文化研究

《上海屋里廂》

《上海屋里廂》以上海20世紀(jì)建造的民居為對象，記錄了本地房子、石庫門里弄住宅、新式里弄住宅、花園洋房和公寓大樓中百余戶居民的生活空間，給城市文化研究帶來了一個新的觀察視角和一份難得的圖像史料。

《都市建筑控制——近代上海公共租界建筑法規(guī)研究》

該書主要研究1845-1943年間在不同政治、經(jīng)濟(jì)、社會、人文等背景下上海公共租界建筑管理制度和建筑法規(guī)之形成及發(fā)展過程，探討這些制度法規(guī)形成的背景、動因、對當(dāng)時社會關(guān)系和建設(shè)行為的調(diào)控作用，以及對上海城市格局和都市建筑空間之形成與演進(jìn)的重要影響。

《南京路：東方全球主義的誕生》

該書描述了中國上海南京路的歷史文化變遷。南京路作為上海的一條主要商業(yè)街，號稱“中華第一街”，近代以降，五口通商，從開埠到改革開放，從清朝到中華人民共和國建立，南京路無論從文化，還是從商業(yè)，都是百年來中國、尤其是上海的劇烈變遷的見證。

《近代中國百貨業(yè)先驅(qū)——上海四大公司檔案匯編》

該書內(nèi)容由3位研究人員歷時近兩年時間從2000多個卷宗中篩選出來。檔案包括四大公司的開幕公告、媒體報道、工作報告、商業(yè)信函、董監(jiān)會議記錄等，其中以永安公司的檔案最為豐富，經(jīng)整理匯編出118項，絕大多數(shù)為公司創(chuàng)辦人郭琳爽的信函。而大新公司的11項檔案資料則是第一次發(fā)掘出來。

《滬游雜記》

該書介紹上海開埠初期歷史變遷，是最早出現(xiàn)的較成系統(tǒng)的名著之一。全書四卷，記敘了上海開埠后40余年間滬上行政機(jī)構(gòu)、市政建設(shè)、商肆貨物、交通工具、地方物產(chǎn)、園林寺觀、社會生活、民俗風(fēng)情及黑幕惡藪等各個方面，在當(dāng)時為旅滬人士充當(dāng)了良好的文字導(dǎo)游，又為后人提供了近代上海豐富翔實的重要史料。

《銀元時代生活史》

《銀元時代生活史》是作者前半生所見所聞的回憶，原本是為雜志專欄寫的隨筆，所以和一般圖書相比顯得比較零散，信息十分豐富。書中關(guān)舊上海生活的描摹圖文并茂，文筆流暢，內(nèi)容涉及舊上海生活的方方面面。

《上海游民改造研究（1949-1958）》

該書講述了近代以來，游民問題在性質(zhì)上幾經(jīng)變換，從道德、倫理問題變成社會、經(jīng)濟(jì)問題，再變成政治問題，最后成為一個集政治、道德倫理與司法問題于一身的復(fù)雜難題。無業(yè)游民的文化程度及技藝水平都遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于國民的平均水平，他們之所以成為游民，并非由于文化水平低下或缺乏謀生技能，更深層的原因在于社會沒有為他們提供就業(yè)的機(jī)會。

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