剛剛過去的國慶長假，據(jù)文化和旅游部數(shù)據(jù)中心測算，全國國內(nèi)旅游出游5.15億人次，按可比口徑恢復(fù)至疫前同期的70.1%。

旅行“最試驗(yàn)得出一個(gè)人的品性”，因?yàn)樗恰白顒陬D，最麻煩……經(jīng)過長期旅行而彼此不討厭的人，才可以結(jié)交做朋友?！甭眯凶屓颂鏊幍娜穗H網(wǎng)絡(luò)，重新思考“己”與“群”的關(guān)系。

這期在長假錄制的節(jié)目，我們請來三位女性嘉賓：非虛構(gòu)作家胡卉，公益人陳竹沁，以及“57歲阿姨自駕游全國”的主人公蘇敏，聊聊自己有關(guān)旅行的經(jīng)驗(yàn)。

三位嘉賓里，有人在獨(dú)自的旅行中看到了最圓的落日，有人在旅途中決定與愛人分開，有人將出門跋涉視作一場漫長的“透氣”，獨(dú)自上路，又在所到之處尋找新的聯(lián)結(jié)。

“出走”對于女性而言，常在思想史與文學(xué)史上和“自覺”“獨(dú)立”等詞相連，而現(xiàn)實(shí)中，當(dāng)女性以某種形式暫時(shí)地離開生活軌道，也往往懷揣著獨(dú)屬于女性的動因、承受更多來自家庭的拉扯和顧慮。但正是這一次次選擇出走，一次次對慣性的叛逃，讓她們成為她們。

與此同時(shí)，旅游的產(chǎn)業(yè)化和社交媒體的流行，正讓旅行與物質(zhì)更深度的勾連，被建構(gòu)為浸染著消費(fèi)主義的中產(chǎn)幻景。目的地、機(jī)酒、餐廳，甚至入鏡的穿搭、妝容……當(dāng)一切都可以被展演、排序和比較，我們?nèi)绾沃匦露x一場好的旅行？

【嘉賓】

陳竹沁（竹子），多年記者，線下交流平臺Belonging Space創(chuàng)辦者之一，長期關(guān)注性別和精神健康話題。

胡卉，非虛構(gòu)寫作者，出版女性真實(shí)故事集《木蘭結(jié)婚》。

蘇敏，“57歲阿姨自駕游全國”主人公，2020年，她獨(dú)自一人從河南出發(fā)，自駕上萬公里到達(dá)海南。

【主播】

葛書潤，澎湃新聞特約撰稿人

李濘伶，澎湃新聞特約撰稿人

【以下為本次訪談的節(jié)選】

“一個(gè)人的旅行，能與世界發(fā)生直接的聯(lián)系”

葛書潤：竹子老師有一個(gè)人去旅游的經(jīng)歷嗎，去了什么地方呢？

陳竹沁：因?yàn)槲抑耙彩亲稣{(diào)查記者，工作中一個(gè)人出差的經(jīng)歷特別多，所以真正計(jì)劃出游的話還是會跟朋友一起。唯一一次獨(dú)自旅行很神奇，是我被我的閨蜜放了鴿子，當(dāng)時(shí)本來要去日本玩兒，然后那時(shí)候日本剛剛發(fā)生海嘯和核泄漏，我閨蜜的老公就擔(dān)心不安全，她已經(jīng)和我買好了機(jī)票，但最終還是退掉了，于是我就變成了一個(gè)人，去東京玩了一個(gè)禮拜。

我覺得可能跟東京的城市文化有關(guān)，一方面，這個(gè)城市的文化生活特別豐富，整個(gè)城市的設(shè)施對于獨(dú)自出行的人也特別友好，你不會感覺到任何的不便。但是同時(shí)，在東京那種特大的城市中一個(gè)人旅行，你又能夠感覺到一種清冷的孤獨(dú)，我很享受它。

葛書潤：胡卉老師有一個(gè)人旅行的經(jīng)歷嗎？

胡卉：我有一年是自己去了新疆，那個(gè)時(shí)候剛剛碩士畢業(yè)，二十五六歲，剛參加工作，發(fā)了工資肯定要揮霍，就自己去了北京，一路又去了烏魯木齊、克拉瑪依、布爾津、富蘊(yùn)縣，在那邊呆了十多天。

我跑出去的時(shí)候好像運(yùn)氣一般都不錯(cuò)，南迦巴瓦峰常年積雪，一直云霧繚繞著，不太輕易看得出它的面目。那天上午我竟然在不同的時(shí)間，地點(diǎn)看見了南迦巴瓦峰三次，有一次是臨近中午的時(shí)候，太陽金燦燦的，照著那個(gè)很尖銳的峰頂，非常美。

一個(gè)人去新疆那次，我還搭了很久的大巴去克拉瑪依的魔鬼城看落日。那時(shí)候天色已經(jīng)晚了，落日在幾分鐘里就會落下去，所以我下了車之后一個(gè)人一路跑、一路跑。魔鬼城是風(fēng)蝕地貌，那些山丘被風(fēng)吹得奇形怪狀的，你越是往里面跑的話，其實(shí)越恐怖。那個(gè)時(shí)候我周圍好像還沒什么人，我就自己跑到了一個(gè)最高的山丘上。

胡卉在克拉瑪依看到的日落。受訪者供圖

很奇怪，當(dāng)時(shí)我在跑的時(shí)候，心里好像還一直想著當(dāng)時(shí)在上海遭遇的一點(diǎn)挫折，當(dāng)時(shí)剛工作，還沒有完全的適應(yīng)好。我的身子在新疆跑著，心卻好像還留在上海受傷。但是，我記得當(dāng)時(shí)在魔鬼城里一直跑的時(shí)候，心里好像有一種決絕之氣，就想著自己在很多選擇上還是要自重、還是要堅(jiān)持自己。

就在那個(gè)瞬間，好像很神奇，好像自己一個(gè)人在大自然之間好像做完了一個(gè)至關(guān)重要的選擇。當(dāng)我一個(gè)人跑上那個(gè)很高的山丘的時(shí)候，落日就出現(xiàn)在我的面前，非常渾圓，真的很美。我感覺到自己好像接住了上天的恩賜。

一個(gè)人的旅行，能夠跟世界發(fā)生很直接的聯(lián)系，像是一場對話。感受力反而會更強(qiáng)，體驗(yàn)會非常深刻。

葛書潤：感覺這對你的人生也是非常有意義的一場旅行。

胡卉：自己講不太清楚那次旅行中發(fā)生的深刻體驗(yàn)，后來我讀到一個(gè)瑞士人寫的一部關(guān)于旅行的書，叫《世界之道》，里面有一段話，我覺得對那種很神奇的體驗(yàn)描述得蠻準(zhǔn)確的，也寫得非常詩意。

他說，“最后為你搭起生命的架構(gòu)的，不是家庭，不是職業(yè)，也不是別人對你的看法，而是自然界中為數(shù)不多的幾個(gè)瞬間?！蹦欠N瞬間“升起于時(shí)空的懸浮之中，比心里的愛情還要恬靜，這樣的瞬間如此寶貴。生活把它們分配給我們的時(shí)候，總是精打細(xì)算，剛好裝滿我們?nèi)跣〉男撵`?！蔽耶?dāng)時(shí)好像被這一段話接住了，就是那么一種體驗(yàn)。

我還蠻喜歡一個(gè)人旅行的，因?yàn)樽约旱男愿袢菀兹フ疹櫳磉叺娜?，?dāng)我跟別人一塊兒出去的時(shí)候，我總是在噓寒問暖。

葛書潤：但是一個(gè)人的時(shí)候就不需要去照顧別人了，只要注重自己內(nèi)心的感受就可以了。

李濘伶：蘇阿姨，你獨(dú)自在路上馳行的時(shí)候有什么樣的感覺嗎？能夠描述一下嗎？

蘇敏：我比較喜歡車，也比較喜歡開車，我開著車在路上的時(shí)間，身心是特別自由放松的一個(gè)狀態(tài)，感覺特別愉悅，而且，滿眼的樹，路兩邊的風(fēng)景，特別能感染到我，讓我感覺到特別寧靜，有一種呼吸到自由空氣的感覺。

蘇敏。受訪者供圖

李濘伶：在這一路上有結(jié)識到什么朋友嗎？

蘇敏：有的，去年大部分時(shí)間都是我一個(gè)人在外面旅行，九月份出來，從鄭州一直到海南，這一路基本上是我一個(gè)人。路上也偶爾結(jié)識一下朋友，但都是結(jié)識幾天、同行幾天，也就分開了。

但今年三月份，有兩名我的粉絲主動邀請我，他們是我的同齡人，比我稍微就小了那么一兩歲。他們就說“大姐，我們想跟著你環(huán)游全中國，不知道你有沒有這個(gè)計(jì)劃？”我說有，本來我今年也是要準(zhǔn)備走這個(gè)環(huán)游中國這個(gè)環(huán)線的，他們就說“那我們結(jié)伴兒吧，我們之前沒有自駕出來旅行過，你走了這么長時(shí)間，啥都比較熟悉，所以我們想跟著你?！碑?dāng)時(shí)我說，那行，我們一起結(jié)個(gè)伴不是更好嗎？

我們幾個(gè)人雖然都沒有見過面，但一照面就把彼此認(rèn)出來了。我感覺這很神奇。然后就是因?yàn)樗麄冋J(rèn)識我吧，因?yàn)楫吘刮业囊曨l，他們都看過，因?yàn)閺囊曨l里也看過我長什么樣，但是我一眼把他們兩個(gè)認(rèn)出來，他們也是感到很驚奇，說，“大姐，你怎么能一下把我們認(rèn)出來？”我說“我感覺就是你們”。

后來我們真的結(jié)伴而行了，一直到國慶節(jié)前才分開。

李濘伶: 你覺得跟朋友一起旅行和你自己一個(gè)人旅行有什么不同嗎？

蘇敏: 我們路上遇到一些困難或者別的事情，大家可以一起出出主意，去想辦法解決。一群人在一起旅行有很多快樂，因?yàn)槠匠Ｎ覀兂赃^飯的時(shí)間，會聊聊天說說話，去景點(diǎn)去逛逛也有人作伴了。

但是人多也有弊端，可能有的時(shí)候方向不統(tǒng)一、意見不統(tǒng)一，有人想去這個(gè)景點(diǎn)兒，但其他人又不想去，要是一個(gè)人的話分歧就不會產(chǎn)生了。一個(gè)人感覺更自由一點(diǎn)兒，想去哪兒去哪兒，自己說了算，我想停就停，想走就走，今天不餓，我說不吃就不吃飯了。但是人多了，大家就會說“哎呀，你不吃好像是不是你心情不好，為什么不吃飯呢”？

李濘伶：之前澎湃人物這邊也采訪過你，你將這一場自駕游描述為“一場自由的透氣”，現(xiàn)在回過頭來想，這場透氣對你的人生產(chǎn)生了什么樣的影響呢？

蘇敏：它對我的人生真的影響很大，因?yàn)槲业那鞍肷鷽]有出來以前，我對生活是沒有抱任何希望的，我就感覺我的生活就是“從今天都可以看到最后一天”的感覺。但通過這次出來以后，不但結(jié)識了伙伴們，也改變了我很多的認(rèn)知。我感覺像我們這個(gè)年紀(jì)的人，不應(yīng)該束縛在家里面，去過那種一眼能看到頭的生活，而應(yīng)該找一些從來沒有過過的、自己比較向往的生活去過一下。

我出來旅行了以后，身體，思想各方面都改變比較大。大家都說我開朗、邏輯明確，其實(shí)我以前在家從沒有感覺到我講話、做事兒有邏輯，但是現(xiàn)在大家這樣說我，其實(shí)也是我出來這種旅行，接觸的人多了，鍛煉出來的一個(gè)結(jié)果。

我感覺我現(xiàn)在已經(jīng)找到了我想要的那種生活，無拘無束，自由自在，想去看景，我就去看景，不想看景的話，我可以縮在一個(gè)地方，就在那兒，待上個(gè)十天半月，好好地休息一下，領(lǐng)略當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情?，F(xiàn)在的心境，我感覺特別適合，我已經(jīng)愛上了這種生活。

蘇敏開車行駛在路上。澎湃新聞記者 曾茵子 圖

女性需要家庭之外的社交網(wǎng)絡(luò)與公共空間

葛書潤：胡卉老師今年出版的一本書，叫《木蘭結(jié)婚》，里面收錄了15個(gè)有關(guān)女性的故事，能給聽眾朋友們介紹一下這本書嗎？

胡卉：《木蘭結(jié)婚》這本書基本上就是我這幾年發(fā)表在澎湃新聞的非虛構(gòu)欄目“鏡相”上的故事，也感謝澎湃。

這里面一共是15個(gè)不同年齡階段的女性故事。她們當(dāng)中有的才兩歲，有的已經(jīng)60多歲了，有的人單身，有的正在婚戀當(dāng)中，也有的離異。有的正在經(jīng)歷一些困境，有的通過自己的努力已經(jīng)走出了困境。我覺得她們有一個(gè)共同點(diǎn)，就是她們在處理自我跟世界的關(guān)系的時(shí)候，都面對過很復(fù)雜的挑戰(zhàn)，然后在她們身上也可以看見一些人性的珍貴和閃光。

這本書，是我選擇從學(xué)校辭職，開始全職做采訪和寫作一個(gè)階段性的成果。國慶之后應(yīng)該會在當(dāng)當(dāng)和京東上市，很期待聽到大家的反饋。

《木蘭結(jié)婚》書影。受訪者供圖

葛書潤: 這本書每一篇的主角都是女性，你是什么時(shí)候開始有這種自覺，專門地把女性作為書寫對象呢？有沒有什么事情啟發(fā)了你？

胡卉: 應(yīng)該是我那一年生了孩子，我因此發(fā)現(xiàn)男人跟女人最大的不同，應(yīng)該在生育這件事情上。所以我就會去更自覺地關(guān)注性別。

葛書潤: 那在你這本書的15個(gè)故事里有一些就是對女性出走的一個(gè)描寫嗎？就是有這樣比較突出的出走女性的形象，這個(gè)“出走”不一定要是旅行，也可以是從家里面出來，從以前的生活中出走，你可以介紹一兩個(gè)嗎？

胡卉: 我寫了幾個(gè)這樣的女性，但是她們出走的方式有所不同。有一篇叫《逃離》，講一個(gè)年輕的女性好不容易在一線城市安下了家，卻發(fā)現(xiàn)丈夫有家暴的傾向。她就在猶豫要不要帶著年幼的孩子離異，因?yàn)檫@個(gè)家確實(shí)是她好不容易才建立起來的，要不要這么快就去做一個(gè)把它切割的決定，對她來說也很為難。還有一篇是講一個(gè)單親媽媽辭掉了一個(gè)小地方醫(yī)院護(hù)士的工作，要去薪水更高的深圳打拼，還帶著自己的兒子跟母親。

我看到這個(gè)變化的時(shí)代里的女性，受教育程度更高了，行動的自由也更大了，但與此同時(shí)，她們移動的時(shí)候背負(fù)的東西也更重了。我的書寫對象們的每次移動，每次出走，其實(shí)她們都是把一些家庭的責(zé)任都拿到自己身上來了。

葛書潤: 她們不是把家庭拋在后面了，反而是會背著這個(gè)責(zé)任繼續(xù)出走。

胡卉: 對，她出走的方式發(fā)生了變化，她不是從丈夫的家里走出來，把孩子、把婚姻留在那個(gè)家里，而是帶著孩子一起走?，F(xiàn)在的城市女性都有一定的謀生的能力，她們在多年的婚姻生活里習(xí)慣了承擔(dān)更多的家庭責(zé)任。

葛書潤: 這可能已經(jīng)成為了她們的一種慣性。你的故事里的這些女性，你觀察到她們的出走一般是出于什么樣的動力呢，是對現(xiàn)有生活的不滿，還是說想去追求個(gè)人的價(jià)值？

胡卉: 可能是就是所有人都會想的，對美好生活的希望吧。但她們都對自身有一份自信，才敢去變動，才敢挑戰(zhàn)新的東西。

葛書潤: 你覺得女性在選擇從一種生活跳到另一種生活的時(shí)候，身上的擔(dān)子會比男性更重一些嗎？她們會遇到一些獨(dú)屬于這個(gè)性別的阻礙嗎？

胡卉: 我好像不能夠下這個(gè)定論，因?yàn)槟腥艘埠茈y，我感覺一個(gè)個(gè)體加一個(gè)個(gè)體的社會好像很難去歸類，只能去看、去分析那個(gè)個(gè)體，她/他是怎么樣的、怎么想的。

葛書潤: 每個(gè)個(gè)體都有自己的困境，有自己不同的想法。我覺得就是你剛才的話其實(shí)也給我一點(diǎn)啟發(fā)，就是不要把真實(shí)的經(jīng)驗(yàn)去套一些比較刻板的概念，還是得去誠實(shí)地走向這些真實(shí)地人，這可能一個(gè)更好的閱讀文學(xué)作品的方式。

李濘伶: 竹子是一位前媒體人，現(xiàn)在在做一個(gè)線下的公益組織“Belonging space”。你對女性權(quán)益和精神健康這方面的偏向和你自身的親身經(jīng)歷有關(guān)嗎？

陳竹沁: 我們的空間是兩個(gè)女性聯(lián)合創(chuàng)辦的，可能是因?yàn)閭€(gè)人經(jīng)歷慢慢把關(guān)注點(diǎn)會放在性別議題上，我的合作伙伴以前是做精神健康藝術(shù)特展相關(guān)的公益組織的，我們就想嘗試把在兩個(gè)議題之間尋找一個(gè)交叉。

無論是從身邊的經(jīng)驗(yàn)還是數(shù)據(jù)的統(tǒng)計(jì)上來看，女性抑郁的發(fā)生率更高，而且這里面有很多社會結(jié)構(gòu)的因素，而不只是個(gè)體精神的原因。所以我們在做這樣一個(gè)線下空間的時(shí)候，一方面想創(chuàng)造一個(gè)安全的環(huán)境，讓大家來討論這些話題，同時(shí)也通過豐富的文化活動讓大家能夠找到一種歸屬感，就像它的名字所體現(xiàn)的那樣。

Belonging space原來進(jìn)門的展示區(qū)，放了一些公益宣傳冊子。受訪者供圖

剛剛胡卉提到，每個(gè)生長在男權(quán)環(huán)境的女性好像都有一個(gè)性別覺醒的過程，胡卉是因?yàn)樯?，我比她稍微前置一點(diǎn)。 當(dāng)時(shí)我剛結(jié)婚不久，然后就愛上了一個(gè)另外一個(gè)已婚的男士，這個(gè)很獨(dú)特的困境讓我更多地去思考什么是愛，同時(shí)反思一些所謂的道德規(guī)范、社會規(guī)范，是不是更多地壓在了女性的身上。

我小時(shí)候媽媽也離婚了，但是她很多時(shí)候給了我一種感覺，就是女性能夠在自己覺得舒適的狀態(tài)下，找到一個(gè)安全的關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，它不一定是男性主導(dǎo)、依附在男性的親屬網(wǎng)絡(luò)中，這個(gè)是很重要的。

李濘伶: 你在探索自己的時(shí)候，有沒有想過通過旅行的方式？

陳竹沁: 我好像有很多關(guān)系變動的節(jié)點(diǎn)都是跟旅行有關(guān)，可能因?yàn)槟鞘且粋€(gè)比較獨(dú)特的場域吧。

我先生在旅途中跟我表白，就發(fā)生我們在一起看日出的過程中。我決定離婚也是在一段我們共同的旅行中，那次是我們一起去土耳其，前一天玩皮劃艇玩得比較晚，回到住宿的地方已經(jīng)是十一二點(diǎn)了，但是我又很想第二天早上想去爬山，因?yàn)槔镉型炼涓ＥD在一戰(zhàn)前因人口大交換留下的村落。那天我前夫他就覺得很累不想出去，但我又很堅(jiān)持，我就一個(gè)人去爬山。那次我真正感受到了一個(gè)人克服恐懼的過程。

竹子在土耳其費(fèi)特希耶的Kayakoy村落廢墟山頂。受訪者供圖

竹子拍攝的肖斯塔科維奇的墓碑。受訪者供圖

我確實(shí)會帶著性別視角去看待一些問題，就女性旅行這個(gè)話題而言，從古至今，女性和男性的區(qū)隔就在于，很多時(shí)候公共空間并不向女性敞開，或者它本身對女性不夠安全。

此外，旅行一定程度上是一種中產(chǎn)階級文化，旅行的自主權(quán)很多時(shí)候體現(xiàn)在對于財(cái)富的支配上。當(dāng)沒有手握家里的財(cái)產(chǎn)大權(quán)，或者在一定范圍內(nèi)可以支配家庭財(cái)產(chǎn)，女性想出門旅行，體會多樣文化、認(rèn)識不同的人、打破確定，這種可能性對很多女性來說是不存在的。

所以我覺得走出去，比如旅行，是打破常規(guī)的一種可能性。旅行可能正好是一個(gè)窗口，在這一段時(shí)空里，可能也不會很長期，但你終于可以靜下來跟自己對話，去梳理很多的關(guān)系。

李濘伶: 如果說旅行只能夠是一種短期改變自己生活的方式，你覺得處于現(xiàn)實(shí)困境當(dāng)中的女性還可以做什么事情，讓這種改善更加持久呢？

陳竹沁: 我覺得可能更多的是重建自己身邊的社交網(wǎng)絡(luò)。一個(gè)美國的女性心理學(xué)家（珍.貝克.密勒）在上世紀(jì)70年代寫了一本書叫《走向新的女性心理學(xué)》的書，她提出了關(guān)系文化理論，她說女性的特點(diǎn)是在和他人建立情感和歸屬關(guān)系的基礎(chǔ)上發(fā)展的，這可能會有別于男性以個(gè)人發(fā)展和競爭為中心。而女性因此會反過來被指責(zé)“依賴性強(qiáng)”，或者被指責(zé)將這個(gè)歸屬關(guān)系作為生活的中心。很多女性患抑郁癥也跟這種歸屬關(guān)系的喪失有關(guān)。

密勒認(rèn)為，女性在社會上所能得到的唯一的歸屬形式是一種屈從的關(guān)系，這種關(guān)系更多是在尋找另一半的認(rèn)可。但是，她們不應(yīng)該對本身自己內(nèi)心向往這種歸屬關(guān)系而進(jìn)行譴責(zé)，更重要的是重構(gòu)這種歸屬關(guān)系的本質(zhì)。首先就是要自己決定跟誰聯(lián)合、聯(lián)結(jié)，要問自己，我到底是誰，我需要什么，我真正想決定什么，由此重建新的社會規(guī)范。像這樣的一種新的歸屬關(guān)系跟行動力量可以相互融合，促進(jìn)女性攜手合作，集體行動，并從這樣的關(guān)系中獲取力量。

把旅行放置到這么一個(gè)語境里，我跟我的閨蜜去旅行，或者我跟一些陌生人，和新交的朋友一起去旅行，也可能是一種重建網(wǎng)絡(luò)社交的方式。

旅行不必昂貴，日?！俺鲎摺币嗍钳熡?/strong>

李濘伶: 竹子對精神健康領(lǐng)域比較熟悉，旅行是不是能夠成為一種療愈方式？

陳竹沁: 英國現(xiàn)在一些精神健康機(jī)構(gòu)會開出一些所謂“社會處方”，不同于直接服用的精神健康藥物，它把人放回到一種人際交往的環(huán)境以及跟大自然的相處中。比如說花一定的時(shí)間去圖書館看書，或者參加一些文化活動，或者去大自然里面徒步。這些本身有一種療愈的作用，可以創(chuàng)造一個(gè)跟你日常生活那些所煩心的事情相隔絕的氛圍，尋找到一種內(nèi)心的寧靜。哪怕有的時(shí)候只是出個(gè)門，就是去身邊的一個(gè)公園，或者在庭院走一走，把它作為一種新的日常，而不是一個(gè)特殊行為，就會更持之有效地療愈自己。

葛書潤：我想問蘇阿姨，就是我聽說你在這個(gè)自駕游之前，其實(shí)已經(jīng)開始做直播錄視頻了，然后你覺得就是錄視頻這件事情本身，對你的走出門的這么一個(gè)決定，起到了一些促進(jìn)的作用嗎？

蘇敏: 旅行之前沒有開始直播，只是開始創(chuàng)作一些小視頻，其實(shí)也是為這個(gè)旅旅行做打算。剛才竹子老師也都說了，說是這個(gè)旅行是一個(gè)中產(chǎn)階級什么，其實(shí)就是說比較花錢的事情。對于我這個(gè)退休工資只有2000多塊錢的老人來說，支付我的旅途費(fèi)用有點(diǎn)兒緊巴巴，所以我就想自己做一些事情，能夠攢一些旅途上的費(fèi)用。

說實(shí)話，剛開始做了四五個(gè)月，沒有任何收入，最多就幾分幾毛錢。但另外一個(gè)角度來說，做這個(gè)視頻也不一定就是為了收入去的，它也可以記錄你的生活。我們老年人有時(shí)記性不好，去年的事情我今年都可以忘記，但由于短視頻的記錄，我隨時(shí)可以翻出來看一下，看看去年的今天我在哪兒，做了什么。短視頻其實(shí)也是對我的生活一個(gè)挺好的記錄。

今年（短視頻和直播）對我旅途確實(shí)有幫助，隨著粉絲量的增加，我的櫥窗里擺一些商品，也有人買了，這個(gè)收入也是對我旅途上的一點(diǎn)支持。

但我這種年紀(jì)的人，竟然學(xué)會了用手機(jī)去記錄生活，用攝像機(jī)去拍攝我眼中和別人不同的東西，我感覺這才是我最大的收獲。

蘇敏邊做飯邊直播，吸引了很多車友圍觀。

葛書潤: 你在旅途上遭遇的一些不開心的事情或者一些困難的時(shí)候，你會跟直播間的網(wǎng)友們交流嗎，還是把這些情緒隱藏在屏幕的背后？

蘇敏: 我會跟他們交流，因?yàn)樯畋緛砭陀卸嗝嫘?，肯定有快樂也有不快樂，我在路上肯定也會遇到困難。我一般都會在直播間和他們交流，就說“看，我今天遇到什么困難了，然后這個(gè)困難我怎么處理解決”，遇到不如意的都有給大家分享的，這些才是真實(shí)的生活的寫照。所以我的直播間里的粉絲說我是“最接地氣的主播”。

葛書潤: 我覺得你一方面是很接地氣，然后另一方面，我感覺你的這一路的經(jīng)歷也非常浪漫，像一個(gè)公路電影一樣，聽得我很感動。

蘇敏: 我這一路真的就像一部公路電影，充滿了快樂，充滿了新奇，也充滿了波折，也有一些困難，也有一些困擾，總之來說，它是一個(gè)大千世界的寫照，是一個(gè)真實(shí)生活的記錄，真得很。我感覺如果拍出一部電影的話可能很精彩。

蘇敏: 我想問一下（竹子、胡卉）兩位老師，你們怎么看待我現(xiàn)在自駕游在路上這個(gè)事兒，很多人會說，作為一個(gè)女性，就應(yīng)該在家里帶娃、相夫教子，不能有屬于自己的一個(gè)生活，我的直播間里面還有些人問我，“你這樣拋家棄女感到舒服嗎？”

陳竹沁: 我特別想讓我媽看蘇阿姨的視頻，然后希望她也能夠?yàn)樽约憾睢Ｎ矣X得這應(yīng)該是我身邊很多女生共有的感觸吧，因?yàn)橛械臅r(shí)候，很多的母女矛盾都存在于媽媽太在乎孩子了，在乎你怎么還沒有結(jié)婚，怎么還不讓我抱孫子之類的事情。我覺得我們上一代的媽媽，就是包括蘇阿姨也說，哪怕想要出去自由地生活，其實(shí)心中那個(gè)牽絆還在。但我就會對她說“說沒事兒，我自己都能搞定，你出去玩吧”。

葛書潤: 就是反而希望母親把這個(gè)目光分散一點(diǎn)，不要都集中在自己的身上。

陳竹沁: 對，反而壓力很大。我們都希望自己的母親能夠出去走走，但同時(shí)也希望，社會文化能夠給予她們精神上的支持，然后另一方面，就是“出走”的配套設(shè)施能更好，比如說城市的公共空間可以更安全，對于女性更性別友好。我們不該把“出去走走”這件事又變成另一種新的社會規(guī)范去push她們。我現(xiàn)在也會覺得我應(yīng)該更多地陪我媽媽，帶她出去玩兒或者是在家里面幫她做一些家務(wù)，從身邊做起，從理解自己的母親或者女性長輩做起。

蘇敏一個(gè)人坐在海邊。