近日，有媒體報道稱，有男子舉著鯉魚旗在南京中山陵參觀，一名女子提醒他不要使用此旗，該男子則稱，“這是錦鯉旗，是從中國傳到日本去的”。

眾所周知，鯉魚旗是日本男孩節(jié)（5月5日）的裝飾物，以此表達家長期望男孩健康成長、事業(yè)有成的心愿。那么，鯉魚旗是否真的是從中國傳到日本的呢？

據(jù)日本方面的資料記載，懸掛鯉魚旗的風俗起自江戶時代的商家，據(jù)說最初是有人用一面鯉魚形的小旗幟寓意“鯉魚躍龍門”，在后來的演變中，旗幟逐漸變大。今天日本的鯉魚旗，狀如鯉魚形的風向袋，不僅用于家庭的節(jié)日裝飾，而且每年4月至5月時，一些高速公路也會用鯉魚旗替代風向袋來表示風向和風速。

當?shù)貢r間2021年4月19日，日本岐阜市柳津町境川綠道公園，一名父親領著孩子在翻飛的鯉魚旗下游玩。

“鯉魚躍龍門”的傳說在中國家喻戶曉，最早的文字記載出自東漢晚期的《三秦記》。盡管《三秦記》本身已散佚，但書中內容多為后世其他書籍引述。

《太平廣記》卷466“龍門”條就引述《三秦記》中“鯉魚躍龍門”的傳說：“龍門山在河東界……每暮春之際，有黃鯉魚逆流而上，得者便化為龍……一歲中，登龍門者，不過七十二。初登龍門，即有云雨隨之，天火自后燒其尾，乃化為龍矣?！?/p>

《太平廣記》中關于“鯉魚躍龍門”的記載

躍上龍門，魚化為龍，因此“鯉魚躍龍門”自然有了躋身顯貴的寓意。東漢末年的李膺名滿天下，有幸與他結交被視作“登龍門”，《后漢書》卷97《李膺傳》載：“（李）膺獨持風裁，以聲名自高。士有被其容接者，名為登龍門?！?/p>

《后漢書》中關于“登龍門”的記載

盡管中國有關于“鯉魚躍龍門”的傳說典故，但據(jù)了解，中國并無懸掛鯉魚旗的習俗。

北京師范大學社會學院人類學民俗學系主任蕭放向澎湃新聞（www.thepapper.cn）指出，日本的鯉魚旗所蘊含的對男孩成長的美好期待，盡管其源自中國“鯉魚跳龍門”傳說，但除此之外，日本鯉魚旗與中國并無關系。

復旦大學歷史學系教授馮瑋也告訴澎湃新聞，雖然鯉魚旗背后的美好寓意源于中國，但5月5日男孩節(jié)掛鯉魚旗是日本人的獨創(chuàng)的風俗，形成于江戶時代。之所以掛鯉魚旗，除了“鯉魚躍龍門”的愿望，還因為期待男孩可以有武士崇尚的品格：1、鯉魚逆流而上；2、鯉魚即便挨刀也不亂蹦。

不過，日本也有些地方?jīng)]有懸掛鯉魚旗的風俗，如埼玉縣的矢納地區(qū)有這樣一個傳說：平安時代（公元794年至1185年）的武將平將門曾藏身于此地的城峰山，民家懸掛的鯉魚旗暴露了他的位置，因而戰(zhàn)敗。因此，當?shù)刂两穸家驗椤皰祯庺~旗會招致不幸”而沒有掛鯉魚旗的風俗。

綜上所述，雖然日本常見的鯉魚旗，其寓意源頭來自中國傳說典故，但“鯉魚旗是從中國傳到日本的”的說法，則無明確史料證據(jù)。

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