南非只要支付15萬美元就可以讓狩獵者獵殺一頭犀牛；歐盟構(gòu)建的碳排放交易市場，以每噸13歐元的價(jià)格向一些公司出售排放權(quán)；印度的媽媽以6250美元的價(jià)格提供一次代孕服務(wù)；參加私人軍隊(duì)去索馬里或者阿富汗打仗，每天可得到250到1000美元的報(bào)酬。 

哈佛大學(xué)“公正課”教授邁克爾·桑德爾在《金錢不能買什么》一書中寫到了這些新的時(shí)代中，違背倫理道德，有點(diǎn)聳人聽聞，但是的確可以通過購買的方式獲取的東西。市場已經(jīng)滲透到我們生活的方方面面，它是否有邊界呢？

7月13日，邁克爾·桑德爾在北京舉辦了名為《啟皓對話——道德與市場》的演講。他拋出一個(gè)個(gè)關(guān)乎市場與倫理的問題，請?jiān)趫鲇^眾舉手表決意見，并選部分觀眾來闡述自己之所以做此選擇的原因。

如何在城市中更好地共同生活

問題一：我們現(xiàn)在有很多汽車軟件，比如Uber和滴滴，這些新汽車租賃公司與之前傳統(tǒng)出租車公司之間是有區(qū)別的，無論刮風(fēng)下雨，出租車的價(jià)錢是相同的，但是這些新的汽車軟件提供的服務(wù)價(jià)格卻有浮動，這些叫車app在不好的天氣狀況下提高價(jià)錢，以便有更多司機(jī)出來載客，大家覺得這樣可以嗎？

（舉手表決：贊成者多于反對者） 

觀眾A:：贊成，因?yàn)楹芏嗳朔浅Ｕ湟曌约旱臅r(shí)間，他們愿意為時(shí)間付出更高的價(jià)錢，所以合理。

觀眾B：贊成，因?yàn)檫@樣可以鼓勵(lì)更多司機(jī)出來載客，促進(jìn)供需平衡。

觀眾C：反對，這樣破壞了原本的市場定價(jià)規(guī)律，而且這些打車軟件本來就是不合法的。

觀眾D：反對，打車軟件的司機(jī)并沒有把這個(gè)當(dāng)成職業(yè)，基本的職業(yè)道德情況下，無論是怎樣的天氣，都應(yīng)該工作，打車的人是去工作，司機(jī)也是工作，為什么要漲價(jià)呢？

桑德爾：所以很多觀眾認(rèn)為價(jià)格在需求上升的時(shí)候是可以被調(diào)整的。

問題二：假設(shè)一個(gè)地方發(fā)生了水災(zāi)，而飲用水的管道被破壞了，當(dāng)?shù)丶比憋嬘盟?。這時(shí)當(dāng)?shù)氐囊粋€(gè)小賣店里瓶裝水價(jià)格由原本的五塊上升到六十塊，這樣合理嗎？

（舉手表決：贊成者遠(yuǎn)少于反對者）

觀眾A：贊成，因?yàn)樘岣咚膬r(jià)格以后，可以促進(jìn)別的地方的人把水運(yùn)過來，提供更多的水來滿足當(dāng)?shù)匦枨蟆?/p>

觀眾B：贊成，因?yàn)檫\(yùn)水就需要更多的價(jià)錢。老板也要考慮成本。漲價(jià)行為擴(kuò)大供給是沒問題的。

觀眾C：反對，水是人類的基本需求，這樣做不符合道德，怎么能在大家困難的時(shí)候落井下石。

觀眾D：反對，發(fā)生水災(zāi)的話，去小賣店的路肯定都堵了，或者是交通管制了，根本進(jìn)不去呀。所以也不能刺激周邊的商店供應(yīng)水。

問題三：春運(yùn)期間，黃牛買到了火車票再轉(zhuǎn)手高價(jià)賣出，這樣合理嗎？

（反對者多于贊成者）

觀眾A：贊成，這也是利用市場的供需機(jī)制。

觀眾B：反對，這樣首先是不合法的。其次要看漲多少，如果漲好幾倍，就是非常不合理的，因?yàn)檫@樣沒有考慮到一些家境并不好的購買者。

觀眾C：要考慮幾個(gè)因素：寡頭經(jīng)濟(jì)，消費(fèi)者是否在常規(guī)的購買狀態(tài)。如果其中有壟斷的行為，就是不合理的。

觀眾D：反對，因?yàn)榇蠹沂且疖嚮丶业?，對于那些窮人這個(gè)是唯一的選擇，是必需品，黃?？刂苾r(jià)格是不合理的。

桑德爾：所以大家都做了一個(gè)區(qū)分，是否是必需品，是否有壟斷的行為，還有大家考慮道德的因素比較多，大家都在考慮漲價(jià)對于窮人的影響。

問題四：現(xiàn)在街上很難找到公共的停車區(qū)，有一個(gè)企業(yè)家就發(fā)明了一個(gè)應(yīng)用，你要去停車，如果有人要走，那個(gè)人就可以拍賣停車的這個(gè)地方，我打開這個(gè)app我告訴大家我要走了，我把這條信息拍賣出去。大家競拍，多少人贊成應(yīng)當(dāng)被使用？

（贊成者反對者相仿）

觀眾A：贊成，提高利用率，節(jié)省時(shí)間。

觀眾B：反對，關(guān)鍵在“公共”一詞，私人不能利用公共空間來掙錢。這樣的話不愿意出錢的人就無法享受這些權(quán)益。

問題五：大家贊成收交通擁堵費(fèi)嗎，比如你想穿越市中心，就要交費(fèi)比如四十元等等？

(反對者多于贊成者)

觀眾A：如果將收取的錢利用提供很好的服務(wù)，如果定價(jià)合理而且可以解決擁堵的問題，可以接受。

觀眾B：反對，很難有改善，而且剝奪了窮人的權(quán)益。

問題六：有人提出解決擁堵的一個(gè)方式就是允許利用在封閉小區(qū)里業(yè)主可以用的路，大家同意嗎？

（反對者多于贊成者）

觀眾A：贊成，以后不會修更多的路，只能想辦法利用已經(jīng)修的在小區(qū)里的路。

觀眾B：反對，這樣會產(chǎn)生更多的問題，比如小區(qū)里生活的人走在路上可能會有危險(xiǎn)。

觀眾C：反對，這個(gè)政策實(shí)行就有難度，小區(qū)里的路本來就很窄，很難通車的。

在這些討論之后，桑德爾說：“大家考慮的都是基本物品的使用權(quán)，與市場原則、與金錢的關(guān)系。 那么在經(jīng)濟(jì)的利益與效率的提高等這一切問題之后是什么呢？其實(shí)是一些觀點(diǎn)的碰撞，其實(shí)是如何讓人們在城市中更好地生活在一起的考慮。對于如何解決窮人的壓力，比如這些收費(fèi)的原則，比如道路擁堵等問題，這些問題的實(shí)質(zhì)是具有哲學(xué)意義的。

“有的人一聽到就認(rèn)為哲學(xué)遠(yuǎn)在云端，今天的討論我們知道哲學(xué)就存在于我們身邊，這些問題并不僅僅是純技術(shù)的問題也是重要的哲學(xué)問題。其實(shí)今天的討論我想讓大家思考一個(gè)問題，就是如何建立一個(gè)更好的社會。我覺得一個(gè)更好的社會要讓大家可以更好地聚集，就像今晚我們聚集在一起一樣?！鄙５聽栒f。

我們要從道德的角度而不是經(jīng)濟(jì)的角度去考慮

桑德爾舉了自己的例子：“我兒子在非洲研究大猩猩，我們?nèi)チ水?dāng)?shù)匾粋€(gè)保護(hù)區(qū)去看獅子大象等動物。我們到了那個(gè)保護(hù)區(qū)門口，我看到路標(biāo)說，這個(gè)路不能走，要二百美元的罰金。司機(jī)卻說這不是被禁止的，只是要費(fèi)用。他混淆了罰金和費(fèi)用。政府從我手里拿這些，其中的道德含義是不同的，我們要思考清楚其中的道德含義，這跟錢是無關(guān)的?！?/p>

桑德爾在他的《金錢不能買什么》一書中說：“市場必勝論的時(shí)代已經(jīng)趨于終結(jié)。金融危機(jī)不只是引發(fā)人們對于市場有效分配風(fēng)險(xiǎn)能力的質(zhì)疑，而且還促使人們產(chǎn)生這樣一種廣泛的認(rèn)識，即市場已遠(yuǎn)離道德規(guī)范?！?/p>

“當(dāng)我們決定某些物品可以買賣的時(shí)候，我們也就決定了將這些物品視為商品是適當(dāng)?shù)?。但是并非所有物品都適合進(jìn)行這樣的評價(jià)。”桑德爾說，“其中一個(gè)非常重要的原因是當(dāng)被視為商品的時(shí)候，這些東西就會被腐蝕或者貶低，所以為了決定市場的所屬地以及市場應(yīng)該與什么領(lǐng)域保持距離，我們就必須首先決定如何評價(jià)相關(guān)物品——健康、公民義務(wù)、教育、家庭生活、自然、藝術(shù)等，這些都是道德問題和政治問題，而不只是經(jīng)濟(jì)問題?！鄙５聽栒f。

“所以我們必須對這些物品的道德意義以及評價(jià)它們的適當(dāng)方式逐一展開辯論?！鄙５聽栒J(rèn)為，“我們正在走向一個(gè)一切都待價(jià)而沽的社會。這里面主要有兩個(gè)原因，一是關(guān)乎不平等、一是關(guān)乎腐敗?！?/p>

桑德爾說， “今天的世界我們看到很多焦慮和不安，如英國脫歐等。政治家非常不安和沮喪，我認(rèn)為他們焦慮的核心是他們感到人民的意見和聲音并沒有被充分重視，市場驅(qū)動的全球化給上層人帶來很多好處，但是給底層的卻是負(fù)擔(dān)。我們都看到社會中貧富差距在不斷擴(kuò)大。解決不了財(cái)富分配不平等問題，市場就會把人本來的價(jià)值觀擠出去?！?/p>