9月20日，清華大學(xué)歷史系教授李伯重在首都師范大學(xué)歷史學(xué)院作了題為《中國與十七世紀(jì)危機(jī)：全球史視野中的明清易代》的講座。

明清易代：不可能發(fā)生的事發(fā)生了

1644年，中國發(fā)生了劇變，不僅是朝代改變，連中國人的外形都變了，從過去的束發(fā)變成留辮子。明清易代，中國最后一個(gè)漢人王朝滅亡了，一個(gè)新的少數(shù)民族朝代開始，統(tǒng)治了中國二百七十年，把中國的疆域擴(kuò)大了一倍，如今中華人民共和國的疆域主要就是繼承大清帝國的疆域，明清易代是中國歷史上影響最大的事件之一。

史景遷在其The Search for Modern China一書中第一章就介紹：“1600年的中華帝國是當(dāng)時(shí)世界上所有統(tǒng)一國家中疆域最為廣袤，統(tǒng)治經(jīng)驗(yàn)最為豐富的國家……十六世紀(jì)晚期，明朝似乎進(jìn)入了輝煌的頂峰。其文化藝術(shù)成就引人注目，城市與商業(yè)的繁榮別開生面，中國的印刷技術(shù)、制瓷和絲織業(yè)發(fā)展水平更使得同時(shí)期的歐洲難以望其項(xiàng)背。”

當(dāng)時(shí)在歐洲人心目中，中國是一個(gè)了不起的國家，所以，哥倫布、麥哲倫才會(huì)千辛萬苦繞過半個(gè)地球?qū)ふ业街袊?。但是，接下來史景遷先生說：“誰也沒有料到，明朝的統(tǒng)治者不到五十年就將自己的王朝斷送于暴力，將混亂的國家重新帶入有序軌道的，既非反叛的農(nóng)民，也不是與朝廷離異的士大夫，而是越過明朝邊境的自稱‘滿洲’的女真人。”

當(dāng)時(shí)的女真作為一個(gè)很落后的部族，為什么能夠統(tǒng)一中國？旗人入關(guān)之初共有兵丁約16.5萬人，能把一億二千萬人、疆域遼闊、經(jīng)濟(jì)文化非常發(fā)達(dá)的明朝征服，看上去是一件不可能的事情。

明清易代，經(jīng)濟(jì)文化繁榮的明朝為什么就被當(dāng)時(shí)所謂的半野蠻人接管了？甚至于明朝還沒有最后滅亡，大家就在反思了。崇禎皇帝在遺詔寫到：“朕涼德藐躬，上干天咎，然皆諸臣誤朕?！闭J(rèn)為是大臣誤國。李自成包圍了北京城發(fā)布了一道勸降檄文：“君非甚暗，孤立而煬蔽恒多；臣盡行私，比黨而公忠絕少。”也是歸咎于大臣。

接著大家又反思清朝為什么可以取代明朝。清代所修《明史》代表了清朝官方的態(tài)度，認(rèn)為崇禎皇帝并不是一個(gè)亡國之君，而是當(dāng)亡國之運(yùn)。明朝的氣運(yùn)已經(jīng)不行了，天命轉(zhuǎn)移到大清，所以被取代是必然的。

進(jìn)入二十世紀(jì)特別是后半期，我國的歷史學(xué)家如翦伯贊先生就認(rèn)為，一方面是統(tǒng)治者貪污腐化，荒淫無恥；一方面是百姓饑寒交迫，流離死亡，從階級(jí)斗爭的角度來說明朝滅亡是必然的。影響更大的是郭沫若先生《甲申三百年祭》，也是從階級(jí)斗爭史學(xué)的角度來說明朝的腐朽統(tǒng)治必定被農(nóng)民起義推翻，但他并沒有提到農(nóng)民起義馬上又被清朝一掃而光的事實(shí)。

李文治先生的《晚民民變》則講到李自成起義軍進(jìn)入北京城燒殺搶掠，說明農(nóng)民起義軍本身問題也很多，所以滅亡有更多的原因。復(fù)旦大學(xué)的樊樹志在《明史十講》一書中表示：明清易代是必然與偶然并存的，代表了國內(nèi)主流的看法，即明朝滅亡是一個(gè)必然的現(xiàn)象，根本在于階級(jí)斗爭的問題。

北京大學(xué)趙世瑜先生總結(jié)了海外學(xué)者對(duì)明清易代的討論，總共有：王朝更替、民族革命、階級(jí)革命、近代化和生態(tài)——災(zāi)害史五種解釋模式。另外網(wǎng)絡(luò)上還有一些新穎的觀點(diǎn)，如明朝糧食短缺論和明末鼠疫論等。

十七世紀(jì)全球危機(jī)

“十七世紀(jì)全球危機(jī)”一詞來自于美國的杰弗里·帕克教授的《全球危機(jī)：十七世紀(jì)的戰(zhàn)爭、氣候變化與大災(zāi)難》一書，這本書出版后引起了很大的爭論，以至于作者又專門寫了一篇文章來回應(yīng)。

他在文章里講到，十七世紀(jì)特別是前半期，世界很多國家都發(fā)生了嚴(yán)重的政治變更，而且全球性比過去或者隨后任何時(shí)代都多。明代中國人口最多，國家崩潰了；東歐的波蘭立陶宛聯(lián)邦，是當(dāng)時(shí)歐洲最大的國家，也崩潰了；英國的斯圖亞特王朝、法國波旁王朝都走向了崩潰。特別是到了1648年，俄國出現(xiàn)大規(guī)模的農(nóng)民起義、城市叛亂。在伊斯坦布爾，蘇丹被絞死；在倫敦，查理一世被送上斷頭臺(tái)。

從中國一直到北非到歐洲甚至到南美和北美，全球都出現(xiàn)這么一個(gè)大動(dòng)蕩的局面，人類歷史上直到二戰(zhàn)為止發(fā)生的社會(huì)動(dòng)蕩沒有比得上十七世紀(jì)中期的。這是巧合還是必然？如果我們只看中國，就不會(huì)了解到在明清易代差不多同時(shí)發(fā)生的動(dòng)蕩其實(shí)是遍及全世界的。

西方學(xué)界很早就認(rèn)識(shí)到了對(duì)于十七世紀(jì)危機(jī)的種種現(xiàn)象，但作為歷史學(xué)命題的“十七世紀(jì)危機(jī)”，是霍布斯鮑姆于1954年發(fā)表的《十七世紀(jì)危機(jī)》中正式提出的。相關(guān)文章又在1965年以《1560—1660年的歐洲危機(jī)》為題結(jié)集出版，當(dāng)時(shí)對(duì)于危機(jī)的討論還只是著眼于歐洲。此后人們逐漸認(rèn)識(shí)到在全球許多國家和地區(qū)普遍存在著類似的危機(jī)現(xiàn)象。

1973年，阿謝德率先將“十七世紀(jì)危機(jī)”的研究引入中國研究，發(fā)表了《十七世紀(jì)中國的普遍性危機(jī)》一文。魏斐德的研究更進(jìn)一步，探討了中國十七世紀(jì)危機(jī)表現(xiàn)及走出危機(jī)。國家清史編纂委員會(huì)編譯的《清史譯叢》第十一輯《中國與十七世紀(jì)危機(jī)》再次把這個(gè)理論引入中國。中國的危機(jī)是十七世紀(jì)危機(jī)的一部分，從這一點(diǎn)來說，中國的歷史就是全球史的一部分。

全球氣候變化：十七世紀(jì)危機(jī)的主要原因

北半球的氣候自十四世紀(jì)開始轉(zhuǎn)寒冷，十七世紀(jì)達(dá)到極點(diǎn)。十五世紀(jì)初以后，出現(xiàn)兩個(gè)溫暖時(shí)期（1550—1600年和1720—1830年）和3個(gè)寒冷時(shí)期（1470—1520年，1620—1720年和1840—1890年）?？偟膩碚f，明代氣候寒冷干旱，進(jìn)入中國歷史上的第四個(gè)冷期。另外，氣溫變化與降水變化有密切關(guān)系，十七世紀(jì)是近500年來3次持續(xù)干旱中最長的一次。明代初期全國水旱災(zāi)害發(fā)生頻率差不多，兩種災(zāi)害交替發(fā)生，全國性的旱或澇災(zāi)的趨向不明顯。但是成化以后情況有所不同，明代后期全國進(jìn)入一個(gè)異常干旱的時(shí)期。

明末的干旱引起了特大蝗災(zāi)，始于崇禎九年（1636年），地點(diǎn)是陜西東部、山西南部及河南開封一帶。崇禎十年蝗災(zāi)向西擴(kuò)展到關(guān)中平原，向東擴(kuò)展到以徐州為中心的山東及江蘇北部，然后擴(kuò)展到南起淮河、北至河北的廣大地區(qū)。崇禎十一年形成東西上千公里、南北400—500公里的大災(zāi)區(qū)，并開始向長江流域擴(kuò)散。崇禎十二年向北擴(kuò)展到山西和陜西兩省北部，向南擴(kuò)展到江漢平原。崇禎十三年黃河長江兩大河流的中下游和整個(gè)華北平原都成為重災(zāi)區(qū)。崇禎十四年華北蝗災(zāi)開始減退，但是長江流域蝗災(zāi)卻繼續(xù)發(fā)展。崇禎十五年由于氣候發(fā)生大變化，連續(xù)四年的特大蝗災(zāi)結(jié)束。

在天氣劇變、食物匱缺的過程中，人的身體素質(zhì)下降，再加上大量的流民，就會(huì)引起瘟疫的爆發(fā)。據(jù)《明史》記載，從1408—1643年共發(fā)生大瘟疫19次，其中1641年流行的一次瘟疫遍及河北、山東、浙江等。明末大瘟疫開始于崇禎六年（1633年），地點(diǎn)是山西。崇禎十四年傳到河北，并隨著李自成和清朝的軍隊(duì)傳到更多的地區(qū)。崇禎十四年，北京爆發(fā)鼠疫，造成人口大量死亡。史載崇禎十六年二月“京師瘟疫大作，死亡枕藉，十室九空，甚至戶丁盡絕，無人收斂者”。

變冷、干旱、蝗蟲、疾病，最嚴(yán)重的地方是華北，河南官員鄭廉《豫變紀(jì)略》載崇禎以后，連年大旱、蝗災(zāi)，可見氣候十分反常，民不聊生。更為嚴(yán)重的是陜北，馬懋才《備陳大饑疏》記載延安府大饑荒以致人相食。這時(shí)候，流民開始相聚，李自成、張獻(xiàn)忠等人也就得到廣泛的支持，因而，如火如荼的農(nóng)民起義就最先從陜北爆發(fā)。

早期經(jīng)濟(jì)全球化：導(dǎo)致東亞政治軍事局勢劇變的主要推手

我們置身的現(xiàn)代世界始于1492年，對(duì)于研究全球史某一特定年代的歷史學(xué)家來說，1492年是很顯而易見的選擇，但實(shí)情是這一年卻反常地遭到忽略。說到1492年，最常有的聯(lián)想是哥倫布在這一年發(fā)現(xiàn)了前往美洲的路線，這可以說是改變世界的重大事件。

從此以后，舊世界得以跟新世界接觸，把過去分立的文明結(jié)合在一起，使名副其實(shí)的全球歷史和“世界體系”成為可能，各地發(fā)生的事件都在一個(gè)互相連結(jié)的世界里共振共鳴，思想和貿(mào)易引發(fā)的效應(yīng)越過重洋，就像蝴蝶拍動(dòng)翅膀擾動(dòng)了空氣。歐洲的帝國主義就此展開，進(jìn)一步重新打造全世界。

美洲加入了西方世界的版圖，大幅增加了西方文明的資源，也使得亞洲稱霸已久的帝國和經(jīng)濟(jì)體系走向衰頹。十六世紀(jì)和十七世紀(jì)，東亞國際貿(mào)易飛速增長，在其中，中國占據(jù)了最重要的地位。

經(jīng)濟(jì)全球化把全世界聯(lián)系得很緊密，人員交流、商貿(mào)往來頻繁造成的一個(gè)必然后果就是知識(shí)、技術(shù)的傳播變得很快，恰在此時(shí)，爆發(fā)了火藥革命?；鹌鞯陌l(fā)展經(jīng)歷了不同的階段，最早是中國發(fā)明的火門槍，傳到歐洲改進(jìn)為火繩槍，又發(fā)展成燧發(fā)槍，火炮則從青銅炮變?yōu)殍F炮，其傳播路徑是由中國經(jīng)伊斯蘭教世界傳到西歐又反過來傳回東亞。

中國自秦始皇以來傳統(tǒng)的威脅都是來自北方，匈奴、鮮卑、突厥、回鶻等，包括后來的蒙古。一直到明朝，蒙古還是最大的威脅。但經(jīng)濟(jì)全球化帶來的知識(shí)、技術(shù)的傳播導(dǎo)致新興的東亞地區(qū)強(qiáng)權(quán)的出現(xiàn)，安南、緬甸、日本以及葡萄牙、西班牙、荷蘭等西方殖民者，還有后金，威脅著中國的安全。

十六、十七世紀(jì)，安南以從葡萄牙、西班牙和荷蘭的沉船中打撈起來槍炮作為樣式，并雇傭歐洲槍炮鑄造工匠，使安南能夠獲得歐洲火器的新技術(shù)，并用于火器制造。

十七世紀(jì)初，緬甸人從葡萄牙人手中奪取了沙廉（Syriam，今緬甸半島部分）后，殘存的歐洲俘虜及其后代成為緬甸軍中火器部隊(duì)的骨干。除外籍火器手，緬甸人也建立了自己的火器部隊(duì)，莽應(yīng)龍時(shí)，火槍與火炮已成功地融入緬甸步兵和戰(zhàn)象的單位中。

日本學(xué)習(xí)了葡萄牙人的火槍技術(shù)，不斷仿造和改進(jìn)，十六世紀(jì)末時(shí)路上火器之精良和應(yīng)用之普遍，已經(jīng)超過英、法等西歐先進(jìn)國家。織田信長在著名的長筱之役（1575）中能夠徹底擊潰武田勝賴，即是主要得力于埋伏在河邊的上萬名火槍手。

明朝也積極引進(jìn)各種火器，學(xué)習(xí)仿造荷蘭人的紅夷大炮，萬歷年間，明軍與首次來到廣東沿海的荷蘭武裝船只發(fā)生海上沖突，便見識(shí)了紅夷炮的威力。

火器的傳播影響巨大，恩格斯強(qiáng)調(diào)，從裝刺刀的槍起到后裝槍止的現(xiàn)代作戰(zhàn)方法，在這種方法中，決定事態(tài)的不是執(zhí)馬刀的人，而是武器。而軍事史學(xué)家富勒認(rèn)為，火藥的使用，使所有人變得一樣高，戰(zhàn)爭平等化了。

在這樣的情況下，中國周邊的政權(quán)紛紛挑釁中國，烽煙四起的晚明東亞世界發(fā)生了四起大的戰(zhàn)事：西南中緬邊境戰(zhàn)爭（1576-1606）、東方中日朝鮮戰(zhàn)爭（1592-1598）、東北明清遼東戰(zhàn)爭（1616-1644）和東南中荷臺(tái)海戰(zhàn)爭（1633-1662）。

明朝要應(yīng)付周邊戰(zhàn)事，國防開支不斷增加，從嘉靖十年（1531）到萬歷三十年（1602）間，13個(gè)邊鎮(zhèn)的官軍數(shù)從37.1萬人增加到61.9萬人，再增至68.6萬人，每年所編列的銀兩數(shù)量從336萬余兩暴增至827萬余兩，是萬歷六年太倉銀庫每年收入367萬余兩的2.25倍，把明代從張居正時(shí)代攢起來的積存全用完了，而到了崇禎元年，各邊欠餉已達(dá)520余萬兩。

另外，經(jīng)濟(jì)全球化使得明朝與世界經(jīng)濟(jì)，特別是世界貨幣體系一體化日益加深。李伯重指出，白銀輸入的起落變化以及對(duì)于明代中國經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、政治的影響是直接導(dǎo)致了明朝的覆亡還是只是其中的一個(gè)因素，目前學(xué)界還存在爭論。