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如何探索“大宋史”研究的新可能
9月24日,由復(fù)旦大學(xué)歷史系主辦,中國宋史研究會、日本宋代史研究會協(xié)辦的“10-13世紀(jì)東亞史的新可能性:首屆中日青年學(xué)者宋遼西夏金元史研討會”在復(fù)旦大學(xué)光華樓開幕。為期兩天的會議,共進(jìn)行了七場討論會,有二十位中日青年學(xué)者提交了研究報告,每篇報告有兩位青年學(xué)者進(jìn)行評論,每場討論會設(shè)有一位總評議人進(jìn)行綜合點評,總評議人分別由上海師范大學(xué)虞云國教授、復(fù)旦史地所姚大力教授、中國人民大學(xué)包偉民教授、大阪市立大學(xué)院平田茂樹教授和長野工業(yè)高等專門學(xué)校久保田和男教授擔(dān)任。旁聽此次會議,記者最大的感受是:這是一次內(nèi)容充實而頗有意義的會議。

在24日的開幕發(fā)言中,中國宋史研究會會長包偉民教授特別談到了這次會議的三個特征:研究領(lǐng)域跨政權(quán)、跨斷代;以青年學(xué)者為主力的學(xué)者群體;中日學(xué)界的相互交流。

“我的老師鄧廣銘先生強調(diào),研究宋史不能研究‘小宋史’,要研究‘大宋史’,要將不同的民族政權(quán)視為一體。而且他還有一個說法,所謂‘宋遼金元’,其實遼代比宋代還早幾年,就時間來說應(yīng)該是‘遼宋金元’,我建議下次會議可以把這個標(biāo)題改一下。每個學(xué)者的研究落實到具體的議題上,要實現(xiàn)跨斷代、跨政權(quán)的研究自然是不太可能,也沒有這個必要。我們這里強調(diào)的是要有這樣的視野?!?/p>
“中日學(xué)者之間的對話特別有意義。中國的史學(xué)有幾千年的傳統(tǒng),但近代史學(xué)不是對傳統(tǒng)史學(xué)的延續(xù),而是創(chuàng)立,是受了西方社會科學(xué)影響,而東洋史學(xué)界是一個向中國轉(zhuǎn)播西方學(xué)問的重要碼頭。如果說,二十世紀(jì)三四十年代中國史學(xué)在創(chuàng)立自己的學(xué)科體系中需要向日本學(xué)界學(xué)習(xí),那么,現(xiàn)在這個階段中日學(xué)界需要互相的學(xué)習(xí)和交流。跟日本學(xué)界交流,有助于拓展我們的眼光?!?/p>
“近年來,不僅僅在宋史研究領(lǐng)域,歷史學(xué)的每個領(lǐng)域都在開這樣的會,以青年學(xué)者為主力,突出這個年齡層的學(xué)者群體。就宋史研究領(lǐng)域而言,過去我們也組織過很多這樣的會議。”包教授進(jìn)一步說,“突出青年學(xué)者有什么意義?我想,隨著學(xué)者的更新?lián)Q代,是可以推進(jìn)學(xué)術(shù)的更新?lián)Q代。有人說,文史研究是年紀(jì)越大越好,我不相信。相對于數(shù)學(xué)等學(xué)科年輕更容易出成績,史學(xué)學(xué)科確實學(xué)者的成熟年紀(jì)稍晚,但這并不代表年紀(jì)越大,取得的成績越高。史學(xué)的研究,積累是需要的,思辯更重要?,F(xiàn)在的學(xué)術(shù)環(huán)境與老一輩的學(xué)術(shù)環(huán)境又有不同,年輕人需要超越,我們也希望年輕人能超越前輩學(xué)者,有更多的成績。”
讓青年學(xué)者積極發(fā)聲,以更開闊的視野,多學(xué)科多領(lǐng)域的交流共同探索“大宋史”研究的新可能是這次會議最重要的落腳點?!氨敬螘h的主標(biāo)題‘10-13世紀(jì)東亞史的新可能性’,新可能是什么,目前沒有現(xiàn)成的答案,因為沒有答案,所以我們才要開會,才要一起探索。我們這次會議的主力主要是博士畢業(yè)已經(jīng)有一段時間,個人研究已經(jīng)有些積累,相對成熟的青年學(xué)者,他們更有機會探索‘新可能性’?!卑淌谠陂_幕后向記者說道。
如何探索大宋史研究的新可能?當(dāng)前青年學(xué)者的研究存在什么問題?幾位資深學(xué)者在評議環(huán)節(jié)和會議最后的討論環(huán)節(jié)都表達(dá)了自己的看法。
虞云國教授認(rèn)為,研究者應(yīng)該更全面、靈活地對待探索、嘗試新可能的問題?!瓣愐娬{(diào)新材料、新問題、新潮流,這個提法大的方向沒錯。新材料的發(fā)掘,史學(xué)界都在努力,宋史研究也有三個新材料,我們現(xiàn)在的研究也都會關(guān)注到新材料的運用。但是,宋代的新材料對宋史研究的影響,和秦漢新材料對秦漢史的影響、敦煌文書對唐史研究的影響似乎還不能匹配。也就是說,我們提到的新材料,對一些具體研究或許能提供更多的細(xì)節(jié),但對宋史研究的全局沒有太大的影響。對新材料,研究者的眼光要放寬眼光?!?/p>

“那么,如何用新視野去閱讀舊材料?用姚(大力)老師的話是‘榨取’,要我說的是‘穿透’,這個工作要進(jìn)一步加強。我對這一點也頗有感受。文集中的詩詞如何運用到史學(xué)研究中,以前的宋史研究者不是沒有這么做過,通常是為了某個課題去查閱詩文,這樣的使用和從頭到底認(rèn)認(rèn)真真地去閱讀、去使用下去還是不同的?!?/p>
“第三點,傅斯年說史學(xué)就是史料學(xué),我認(rèn)為這句話還有另一層意思,史學(xué)又是解釋學(xué)。如何對原先已有的材料、課題做新的解釋,這方面還要加以努力?!庇萁淌谠诎l(fā)言中還以自己的研究為例,向座下的青年學(xué)者進(jìn)行說明,“報刊雜志跟我約一篇鵝湖之會的文章。這個話題研究的很多,我想我總要做一個新的解釋。于是我提了三個問題:為什么在鵝湖?為什么呂祖謙牽頭?為什么傳播得那么快,影響那么廣?從這三個問題對鵝湖之會又做了自己的解讀”,“對前輩學(xué)者的研究成果,無論是大的理論架構(gòu),還是小一點的,哪怕是微觀的具體研究,都可以嘗試做出新的解讀。跟青年一代學(xué)者相比,我們熟悉的工具和外語水平是差遠(yuǎn)了。如果青年學(xué)者在研究中注意一下我提到的這三點感覺,可能未來的‘新可能’會更廣闊?!?/p>
就為期兩天的報告會,姚大力教授指出了中日學(xué)者在研究中的兩個不同取向及其可能存在的問題?!熬C合地來看,中日學(xué)者在方法論上呈現(xiàn)出兩個極端,這不是在批評誰。中國學(xué)者偏向于從具體問題著手,尋找跟其他問題的脈絡(luò),而日本學(xué)者則是從大的問題背景出發(fā),在大的學(xué)術(shù)背景、問題意識下定位研究課題。前一種做法容易導(dǎo)致的問題是只見局部不見全貌,研究很零碎,而后者如果做得生硬,就會‘承意過高’,你的研究是不是撐得起這么大的架構(gòu)。這兩種切入的路徑在學(xué)術(shù)研究中都需要,是互相補充的,但如果只將其中一種強調(diào)到極點會出現(xiàn)問題。中國年輕一代學(xué)者需要重視問題意識,否則研究很破碎,你告訴我了‘so’,那我就要問你‘so what’。所以,中日學(xué)者要互相切磋、取長補短?!?/p>
另外,就研究的“新可能”,姚教授還提出了一點具體的建議?!叭毡緦W(xué)者早就提出來要重視邊緣的材料、民族的語文、域外的語文,我們要了解域外的主體敘述,再回來看我們自己的主體敘事。我覺得可以辦一個學(xué)者的討論班,日本學(xué)者曾提出中國史研究的幾個問題,這個預(yù)言很多年了,我們可以回過頭做個系統(tǒng)的思考,其中哪些是對的,哪些也許是需要修正的,或許我們就能看到研究的新可能性在哪里。”
包偉民教授認(rèn)為,一代人有一代人的問題,新的學(xué)術(shù)力量的成長,會帶來新的學(xué)術(shù)問題。另外,有兩點要特別注意。首先,在會議報告中,一些學(xué)者的研究雖然是相對具體的議題,但都談及了“唐宋變革”這個大背景、大議題,中日兩方面的學(xué)者都有這樣的關(guān)注,但仔細(xì)琢磨,同一個學(xué)術(shù)概念在不同學(xué)術(shù)團(tuán)體的語境中是有差異的,日本學(xué)者和中國學(xué)者如何理解、對待“唐宋變革”這個概念是值得進(jìn)一步討論的。再者,科際整合、多學(xué)科的交流,也是探索新可能性的一個路徑?!霸谠瓉淼膶W(xué)科內(nèi)部,可能研究得已經(jīng)很深入了,但是在學(xué)科邊緣,不同學(xué)科之間的碰撞、交流中可能會引發(fā)新的問題的思考?!?/p>





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