原創(chuàng) 毒Sir Sir電影

古董局中局

12月3日上映，你們可能覺得奇怪——

怎么選了這檔期？

陣容妥妥“春節(jié)檔”級別。

雷佳音+李現(xiàn)+辛芷蕾領(lǐng)銜主演，有實(shí)力，有人氣；

詠梅、郭濤、王慶祥、楊新鳴，影帝影后級老戲骨作配；以及特別主演，葛優(yōu)，葛大爺。

更別說，《古董局中局》本就是有口皆碑的知名IP。

這是要降維打擊？

NO，Sir此前對它的疑慮不少。

最重要的文本底子——

一百萬字的小說，拍劇還行，濃縮成兩小時？

如何去粗取精，如何取舍篇幅？

懷著這些疑問和期待的Sir，還沒等到《古董局中局》的點(diǎn)映，卻先等到了原著作者馬伯庸的推薦：

改編力度大？還把握住了內(nèi)核？

好。

Sir今天就從這兩個點(diǎn)開始盤——

01

先簡單介紹背景設(shè)定：

小說里，中國的古董界、古玩圈，有一個執(zhí)牛耳的組織，五脈——專門負(fù)責(zé)給整個行業(yè)的古玩文物掌眼（鑒寶），辨別真?zhèn)危未嬲妗?/p>

五脈對文物鉆研深厚，經(jīng)驗(yàn)豐富，加上名氣大，地位高，幾百年來，凡是經(jīng)過他們掌眼的文物，真?zhèn)尉筒粫毁|(zhì)疑。

職業(yè)鑒寶師天團(tuán)。

但這一切，因民國時期“佛頭案”爆發(fā)，毀了。

五脈掌門人許一城，因倒賣“武則天明堂玉佛頭”這國寶給日本人，被當(dāng)漢奸槍斃。

五脈中鉆研金石玉器的許家，因此被驅(qū)逐，五脈成了四脈，聲勢大不如前。

其他四家，恨透了許家。

時代變遷，來到八九十年代，古玩行業(yè)復(fù)興，五脈再次興盛。

就在這時，中日友好，日本友人宣布，將歸還當(dāng)年的“武則天明堂玉佛頭”……

小說第一部，是本片故事的開始。

改編后的劇情更簡單：

兩個字，洗冤。

破落的許家后人許愿（雷佳音 飾），在父親意外去世后，偶然發(fā)現(xiàn)祖父當(dāng)年倒賣的佛頭，是假的。

祖父不可能不知道啊。

那被人罵“漢奸”時，為啥還閉口不言，甘愿赴死？

秘密必須由許愿來解：

根據(jù)父親留下的線索，尋找真正的佛頭，給許家洗清冤屈。

真有那么簡單？

俗話說得好——

有陰謀就有陽謀，還有明說暗奪和淺薄……

另一邊，其他四脈并不希望許家回歸，同時派出藥家二少爺，藥不然（李現(xiàn) 飾）找佛頭。目的是找到真的，換掉假的，維持五脈現(xiàn)狀不變。

更有甚者，古玩行幾百年來一股專業(yè)造假勢力“老朝奉”也插手其中，派人搶奪佛頭。

設(shè)局、攪局、破局。

三方勢力，局中有局，無限套娃。

Sir看完片，和馬伯庸的觀感基本一致。

劇情有修改，有簡化，但也有燃點(diǎn)，有爽點(diǎn)。

懸疑框架搭建清晰，達(dá)到成熟奪寶類型片預(yù)期。

02

說完故事，說人物。

如何在兩個小時里，去粗取精，裝下一部小說的精華部分？

導(dǎo)演郭子健延續(xù)港片傳統(tǒng)：

強(qiáng)化沖突，把原著里許愿為主線的冒險，改為“雙雄”。

電影里不斷強(qiáng)化二人對比：

許愿，不修邊幅。

房租靠騙，生活靠混，煙酒不離手。

黃煙煙（辛芷蕾 飾）描述到位：

你是我見過用五脈招搖撞騙的人里頭，混得最差的。

李現(xiàn)飾演的藥不然呢。

出身五脈正統(tǒng)，名門正派，還是海歸博士，出行帶著司機(jī)保鏢，一言一行都是地道的貴族范兒。

粉絲直言：

請把那副金絲眼鏡焊在李現(xiàn)鼻梁上！

他倆的行事風(fēng)格更是迥異。

馗市爭奪銅鏡的比拼中，外表看似江湖經(jīng)驗(yàn)老道的許愿，對地頭蛇設(shè)的“局”一無所知，差點(diǎn)被廢一只手。

符合電影里他的“假世故，真性情”——低估了江湖險惡，人心難測。

同樣對銅鏡勢在必得的藥不然，明顯更懂江湖規(guī)矩，用人情賺得銅鏡，一時間占據(jù)上風(fēng)。

一個細(xì)節(jié)。

藥不然在地攤撿漏，卻不親自出面，花錢雇一幫小孩，拿下古玩占大便宜同時還不引人注意。

最后更把淘來的古玩一道送給地頭蛇，你好我好大家好，幫人補(bǔ)虧空，賣得個好人情。

開口就是“老江湖”。

這也為后續(xù)的反轉(zhuǎn)，埋下伏筆。

二人的沖突是劇情的“明線”。

《古董》還有一條重要的“暗線”——鑒寶。

馬伯庸的小說有一個稱號，叫“考據(jù)型懸疑文學(xué)”。

什么意思？

來看幾個知識點(diǎn)：

如何用工藝分辨漢代飛熊鈕的真假？

漢代鑄印使用的是灌鑄法。這種工藝在澆鑄曲面較多的復(fù)雜造型時，很容易混入空氣，產(chǎn)生氣泡，造成空心。越是復(fù)雜的造型，空心越多。這枚印章最精致的部分，是飛熊狀的印紐，因此這一部分的金屬內(nèi)質(zhì)會含有不少空泡。

如何通過材質(zhì)找出造假的唐代佛頭？

佛頭的造假中，有一種極其少見的手法，叫做茅拓法。有一種石料叫茅石，質(zhì)地偏軟，可塑性強(qiáng)，又容易沁色，特別適合復(fù)刻佛頭并且做舊，能把青苔紋和風(fēng)化紋都模仿得惟妙惟肖，極難分辨……而用茅拓法雕成的贗品，摔到地上會碎成幾十塊邊緣呈鈍角的碎片。

更別說那些行話和切口：

古董買賣，講究個來歷……從當(dāng)?shù)乩习傩占依锸盏墓哦?，叫孫家收的；從進(jìn)店的客人手里買的，叫臧家收的；自己親自從地里墓里挖的，叫童家收的。

這些充滿了“考據(jù)文風(fēng)”的知識點(diǎn)，一直是閱讀馬伯庸作品的一大爽點(diǎn)。

爽在哪？

鑒寶，不僅是對知識背景的鑒別。

更是鑒性格，鑒履歷，鑒人心。

不同人物利用不同技法，掀開文物表面的偽飾，暴露背后的人心禍亂……

不僅是視覺奇觀，更是“思維奇觀”。

03

當(dāng)然，不論是對劇情的調(diào)整，還是對奇觀的視覺化呈現(xiàn)，如果要說電影《古董局中局》最大的驚喜……

那一定是他：

“隱藏主角”，葛優(yōu)飾演的付貴。

電影中改編得最為精彩的配角，名副其實(shí)“控場大師”。

控什么場？

——笑場。

所有戲份，自帶葛大爺小市民風(fēng)格的狡黠。

看他經(jīng)常出沒的幾個地點(diǎn)：旅店，招待所，華清池……不是酒店就是澡堂子，洗了睡，睡了洗。

而他的解釋：

多處了幾個女朋友，不犯法吧。

裝按摩師傅，手法不行被看穿。

他的解釋：

手法八代單傳，可惜沒傳到我這。

明明是一個七八十歲的老頭，還整天一副為老不尊的勁兒，笑果拉滿。

——生意場。

如果說鑒寶是一種“簡單的復(fù)雜游戲”，那么古玩交易，則是“復(fù)雜的簡單游戲”。

當(dāng)中人情世故，讓利返點(diǎn)……還得是付貴拿捏。

有利可圖時，語重心長得仿佛全世界他最關(guān)心你；

逗你玩時，真話假話說出口從來都是面不改色心不跳；

拿錢時，那個小人得志的表情，絕了。

最后。

——人情場。

笑，付貴的長處，但絕不是他的全部。

Sir不劇透，最后付貴真情流露的時候，能讓你哭得扎心。

還是依托于《古董》的改編，電影理順了劇情的情感邏輯。

比如許愿一開始開修家電鋪?zhàn)樱ǘ枪哦佔(zhàn)樱?，這伏筆既勾連劇情，又指向原生家庭。

還有付貴的例子：

原著里付貴是民國時期的警察，九十歲高齡，妻子重病，自己被道上追殺，卻還跑來幫主角們的忙，背后的動機(jī)比較復(fù)雜。

電影則直接刪掉家庭悲劇，把他塑造成混跡三教九流的混不吝，反倒是將他的仗義表現(xiàn)得極為瀟灑。

為什么Sir要提這點(diǎn)？

正是這一層改編，讓《古董》的電影呈現(xiàn)出了一層比小說更加鋒利具體的現(xiàn)實(shí)批判。

仔細(xì)分析電影各方勢力：

劉一鳴，黃煙煙，許愿，為洗冤；黃克武，為維持五脈現(xiàn)狀；藥不然，為改變五脈；老朝奉，為搶奪佛頭。

說到底——

為錢或?yàn)闄?quán)，為大家或?yàn)樾〖摇?/p>

所有人都有私心。

但付貴，僅僅是為一句承諾：

我答應(yīng)你父親，要護(hù)著你周全。

雖然猶豫過，彷徨過，但在生命最后他信守承諾，確實(shí)是一個老派人。

跟他對比的是新人。

新，可不指年齡。

他們普遍脫離了傳統(tǒng)束縛，眼里只有名利權(quán)威，以各種理由為借口，行骯臟下作之事，殺人放火在所不惜。

年輕點(diǎn)的，如鄭國渠，老一點(diǎn)的，如沈爺。

一丘之貉。

對于冗長的四部原著，電影《古董》的批判更聚焦：

明面上，這是一個奪寶冒險。

暗地里，這是新道德取代舊道德的故事。

04

以上說的都是改編，最后說說“內(nèi)核”。

這也是Sir認(rèn)為電影版《古董局中局》還可以更好的地方。

——它的確觸到了原著部分的內(nèi)核，卻不是全部的內(nèi)核。

當(dāng)然，想要在兩小時內(nèi)抓到原著核心，很難。

其實(shí)馬伯庸創(chuàng)作之初，便早早定下了原著的“影視化內(nèi)核”：

通俗、懸疑、武俠。

下筆時是想當(dāng)成武俠小說來寫，保留其“神”，把要素?fù)Q一下。比如把武功換成鑒定辦法，把門派換成各個分支等。

這些電影都呈現(xiàn)了。

但僅此而已么？

在Sir看，《古董局中局》真正的內(nèi)核——

對古董的解魅。

它的獨(dú)特，是“古董”，是考據(jù)的各種古玩知識；

它的優(yōu)秀，是“局”，故事在不斷嵌套的懸疑與反轉(zhuǎn)中提供爽感。

但它最終讓我們回味的是什么？

當(dāng)初讀原著結(jié)局，Sir并沒有太驚訝于“老朝奉”的身份。

反而對一段話印象深刻。

他們鑒了一輩子古董，反而沒看穿一個人。

真是應(yīng)了那句話：

鑒古易，鑒人難。

故事呈現(xiàn)各種人為古董迷失，背叛，犧牲的模樣。

為的是讓我們看見古董真正的價值。

不是這件古董暗中的標(biāo)價，更不是它承載了多少獵奇?zhèn)髡f……

它的價值有時候很“小”——

小到只體現(xiàn)在一個眼神。

但那眼神里的專注和敬畏，又讓人淚目。

它也可能很大——

大到代表這一個民族千年的歷史與根源。

最終，它的價值應(yīng)該共享于我們每個人：

文物本來是幫助大眾打開視野，陶冶審美，傳承文化的信物?？蛇@一層“價值”，往往被人性中狂熱的占有欲所蓋過。

別誤會，Sir并非反對文物的市場價值。

Sir想說的是，虛榮是我們的天性。

但正因如此，我們才需要付出更大的真誠去守護(hù)初心。

正如電影幕后一個被忽略的細(xì)節(jié)：

上萬件文物道具中，有近三十件是真品文物。

重中之重的“佛頭”，雖然不是真品，但劇組前后耗費(fèi)了7個月在3D打印與手工制作。

當(dāng)然。

比起特效畫面的炫技，精密布局的懸疑，以及所有大牌演員卡司。

這尊“佛頭”精細(xì)與否，并不能賺回多少好評或票房。

為什么還要做？

當(dāng)你走進(jìn)影院，置于黑暗，并在大銀幕里看到這尊“佛頭”在光線變幻時的色澤與溝壑……

那瞬間，便是它的價值。

電影的價值。

本文圖片來自網(wǎng)絡(luò)

編輯助理：吉爾莫的陀螺

原標(biāo)題：《12月，總算有一部國產(chǎn)爽片笑到我》

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