對(duì)一個(gè)沒有任何實(shí)用目的的人來說，讀書如何能堅(jiān)持下去？這就在于所讀之書要有趣，讓人欲罷不能。這個(gè)月我就注重讀有趣之書，或是找書中的有趣之處。本著這個(gè)精神，本月共讀書二十七本。

1.《美國裂變：大歷史轉(zhuǎn)折點(diǎn)上的總統(tǒng)大選》（黃湘，中信出版集團(tuán)）

這次美國大選，特朗普打破各種民意調(diào)查和主流媒體預(yù)測(cè)，獲得勝利。特朗普是超級(jí)富豪，許多講話相當(dāng)不靠譜，美國民眾，尤其白人藍(lán)領(lǐng)為什么支持他？要了解這一點(diǎn)，必須知道美國社會(huì)政治思潮的裂變以及民眾的期望。這本書正回答了這些問題。本書分析了美國社會(huì)上以共和黨為代表的保守主義和以民主黨為代表的自由主義分歧的歷史與現(xiàn)實(shí)，以及在貿(mào)易、美元、移民，以及醫(yī)改和種族歧視這些重大問題上不可調(diào)和的分歧。希拉里作為自由主義的代表要繼承奧巴馬的傳統(tǒng)，而特朗普作為保守主義的代表企圖改變這種傳統(tǒng)。奧巴馬執(zhí)政八年，損害了白人藍(lán)領(lǐng)的利益，他們希望改變，這就寄希望于特朗普。特朗普的勝利正是白人藍(lán)領(lǐng)（書中稱為“白人垃圾”）民粹主義的勝利。正在這本書出版時(shí)，特朗普獲勝了。每一個(gè)對(duì)美國政治有點(diǎn)興趣的人都希望了解特朗普獲勝的背景。這本書正滿足了你的好奇心。本書作者常住美國，對(duì)美國的政治、思想狀況極為了解，所進(jìn)行的分析相當(dāng)有見解。

2.《后物欲時(shí)代的來臨》（鄭也夫，中信出版集團(tuán)）

物質(zhì)富裕了，溫飽解決了，我們?cè)撛趺崔k？這是每一個(gè)人都會(huì)思考的問題。人的物質(zhì)欲望總是有限的，對(duì)物質(zhì)消費(fèi)的追求也不可能無窮無盡。富起來，或達(dá)到中產(chǎn)的人應(yīng)該追求無限的精神需求。作者鄭也夫先生是特立獨(dú)行的社會(huì)學(xué)家。他對(duì)消費(fèi)等問題的分析并不完全等同于經(jīng)濟(jì)學(xué)家。消費(fèi)不只是經(jīng)濟(jì)的事，而是一種更廣義的社會(huì)問題。作者從社會(huì)學(xué)角度分析消費(fèi)就更值得關(guān)注。作者提出的富了以后怎么辦的問題，也正是我們每個(gè)人所關(guān)心的。鄭也夫先生的書并不是教條式理論分析，而是充滿了情趣的閑聊，讀來有益又有趣。

3.《歲月滄?！罚ㄥX理群，東方出版中心）

錢先生“知識(shí)分子精神史”三部曲的第二部。總體是要寫知識(shí)分子解放后的思想經(jīng)歷，或者說知識(shí)分子在新時(shí)代如何被動(dòng)或主動(dòng)地改造自己，以適應(yīng)新時(shí)代。本書分析沈從文、廢名、趙樹理、王瑤、梁漱溟、郭小川、邵燕祥這些不同來源、不同出身、不同經(jīng)歷的知識(shí)分子努力改造自己的經(jīng)歷。作者是文學(xué)評(píng)論家，但他的關(guān)注已超出了文學(xué)上升到思想這個(gè)層次。這些文人的經(jīng)歷，我們不少人都不同程度親身經(jīng)歷過，讀了頗有同感。但作者的分析深了一個(gè)層次，也可以引起你更多的思考。當(dāng)然這本書最好與《1948：天地玄黃》和《我的精神自傳》一同看，這才會(huì)對(duì)知識(shí)分子的精神史有更全面、更深入的了解。

4.《大歷史：虛無與萬物之間》（大衛(wèi)?克里斯蒂安，辛西婭?斯托克斯?布朗，克雷格?本杰明，北京聯(lián)合出版公司）

恐怕這是包括時(shí)間最長的歷史書了。從一百三十八億年前到當(dāng)今，內(nèi)容從大爆炸宇宙形成，生物出現(xiàn)，人類進(jìn)化到當(dāng)今社會(huì)，包括了不同自然科學(xué)與社會(huì)科學(xué)學(xué)科，稱為“大”一點(diǎn)也不夸張。這么長、這么廣的歷史要用六十八萬六千字寫完，作者在章節(jié)安排、內(nèi)容選取上的確下了功夫，讓我們讀來可以把握這個(gè)大歷史的概況。本書是以教科書的形式寫的，不僅每章內(nèi)容重點(diǎn)突出，而且每章后又有供思考的問題，關(guān)鍵詞和進(jìn)一步學(xué)習(xí)的延伸閱讀書目。便于初學(xué)者學(xué)習(xí)。

5-7.《世界的演變：19世紀(jì)史》（于爾根?奧斯特哈默，社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社）

十九世紀(jì)是人類歷史關(guān)鍵的一百年，作者選取這個(gè)世紀(jì)來展現(xiàn)世界的演變是極為恰當(dāng)?shù)摹Ｗ髡卟⒉皇前磿r(shí)間順序來寫十九世紀(jì)史，而是用橫斷面的方法，分析十九世紀(jì)的各種問題，包括人口、生活水平、城市、邊疆、帝國、戰(zhàn)爭、革命、國家，這些是全景式鳥瞰，然后又分為能源與工業(yè)、勞動(dòng)、網(wǎng)絡(luò)、社會(huì)等級(jí)、知識(shí)、文明化與宗教這些主題來論述這個(gè)世紀(jì)對(duì)以后影響重大的發(fā)展。雖然這三冊(cè)長達(dá)一百三十三萬八千字，但整體結(jié)構(gòu)與內(nèi)容都有新意，讀起來很有趣。

這兩本歷史書都是西方學(xué)者打破西方中心論來介紹歷史，不同于傳統(tǒng)的世界史。

8.《亞洲的去魔化：18世紀(jì)的歐洲與亞洲帝國》（于爾根?奧斯特哈默，社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社）

崇拜或妖魔化都是不了解的結(jié)果，東西的誤解就是這樣形成的。本書寫歐洲了解亞洲，逐漸去魔化的過程。當(dāng)然直至今天東西方互相了解的過程也沒有完成。認(rèn)識(shí)這個(gè)認(rèn)識(shí)過程有利于世界和諧。

9.《東印度公司：巨額商業(yè)資本之興衰》（淺田實(shí)，社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社）

中國人對(duì)東印度公司的名字最熟悉不過，它們向中國走私鴉片的歷史和以后的鴉片戰(zhàn)爭無人不知。但這個(gè)公司的興衰史則知者不多。本書以十一萬六千字的篇幅介紹了這個(gè)公司的興亡，雖然篇幅不大，但抓住了核心問題，通俗而有趣，也讓我弄清了不少問題。例如過去常聽說世界上第一家股份制公司是東印度公司。讀了本書才知道，其實(shí)當(dāng)年東印度公司的股份制僅是為每次貿(mào)易籌資，真正作為今日股份制公司的源頭還是荷蘭的東印度公司。僅搞清這一點(diǎn)，書就沒白讀。對(duì)想了解英國的東印度公司，又沒時(shí)間讀大書的人，這本書是很好的選擇。

10.《最后的大隊(duì)：蔣介石與日本軍人》（野島剛，社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社）

作為日本留學(xué)生，蔣介石崇日不崇美。本書介紹二戰(zhàn)結(jié)束后，尤其在1949年敗離大陸后，蔣介石在臺(tái)灣用日本軍人培訓(xùn)軍官，制定反攻大陸計(jì)劃這一段歷史。我們一般人對(duì)這一段歷史插曲并不了解。讀這本書也的確驚心動(dòng)魄。野島剛先生是記者。他寫的《兩個(gè)故宮的離合》《謎一樣的清明上河圖》我都看過。作為記者，著作決非“客里空”，是在閱讀大量資料，進(jìn)行深入研究的基礎(chǔ)上，以作者的寫法寫出來的，有價(jià)值，又好閱讀。

11.《1491：前哥倫布時(shí)代美洲啟示錄》（查爾斯?曼恩，中信出版集團(tuán)）

過去人們認(rèn)為在被哥倫布發(fā)現(xiàn)之前的美洲落后而愚昧。本書作者根據(jù)考古與相關(guān)資料介紹哥倫布之前的美洲史。他證明了，人類去美洲開發(fā)的時(shí)間比過去認(rèn)為的要早，美洲人口也多，且文明更先進(jìn)，環(huán)境也未被破壞。是歐洲人打破了美洲發(fā)展的進(jìn)程，造成了美洲人的消亡。作者閱讀了大量資料，又深入美洲進(jìn)行實(shí)地調(diào)查，請(qǐng)教專家。所寫內(nèi)容翔實(shí)，觀點(diǎn)有新意，對(duì)我們了解美洲史極有幫助。

12.《1493：物種大交換開創(chuàng)的世界史》（查爾斯?曼恩，中信出版集團(tuán)）

這是前一本書的延續(xù)。這兩本合起來才是一部完整的美洲史。美洲的發(fā)現(xiàn)是全球化的真正開端。此前僅僅是部分地區(qū)的一體化。這就在于美洲發(fā)現(xiàn)之后引起了全球物種大交換。美洲的煙草、玉米、木薯、土豆、西紅柿等進(jìn)入其他大洲，其他大洲的小麥、咖啡、甘蔗、馬、牛、羊等進(jìn)入了美洲。當(dāng)然也有病毒的大交換，美洲的梅毒等病進(jìn)入其他大洲，其他大洲的天花等也進(jìn)入了美洲。從此美洲和其他大洲再密不可分，全球進(jìn)入一體化，歷史發(fā)生了重大轉(zhuǎn)折。這種轉(zhuǎn)折有好亦有壞，有笑亦有淚。無論好壞，這是個(gè)不可抗拒的歷史潮流。這兩本書由同一作者所寫，風(fēng)格相同。如果要選一本談，我覺得這一本比前一本更有意義。

13.《火槍與賬簿：早期經(jīng)濟(jì)全球化時(shí)代的中國與東亞世界》（李伯重，三聯(lián)書店）

以火槍（戰(zhàn)爭）和賬簿（貿(mào)易）來論述中國、東亞與全球在十五到十六世紀(jì)一體化的進(jìn)程。是一本嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)著作，觀點(diǎn)與證據(jù)都無懈可擊，但但寫法又是通俗化的，非教條式八股，讀之有啟發(fā)，亦有趣。只是我對(duì)明代后中國之開放的觀點(diǎn)不甚理解。明以后對(duì)外貿(mào)易的確有相當(dāng)發(fā)展，但整個(gè)中國不還是以自給自足為基礎(chǔ)嗎？貿(mào)易發(fā)達(dá)了但政治體制與意識(shí)形態(tài)不仍然是封閉嗎？我仍堅(jiān)持明之后中國整體封閉、停滯的觀點(diǎn)。起碼我看過的書還不足以說服我，也許是年老頑固了。

14.《讀錢記》（韓晗，上海書店出版社）

不是講中國古代的錢幣，而是通過錢幣來講歷史，而且也不是通史，而是民族史或者說中華各民族融合的歷史。這本書最早是發(fā)表于專欄的文章，寫得活潑有趣、可讀性極強(qiáng)。不過我覺得有些地方尚欠嚴(yán)謹(jǐn)。如把民國之前的歷史仍稱為封建，史學(xué)界已不認(rèn)可這個(gè)稱呼。再如認(rèn)為宋代GDP占世界百分之八十，不知依據(jù)何在，這有點(diǎn)太夸張了吧？至于把黎詣遠(yuǎn)先生稱為經(jīng)濟(jì)學(xué)巨擘、蔡?hào)|藩稱為清史泰斗，這就過譽(yù)了吧？又說元的紙鈔是中國最早的紙幣，置宋的交子于何地？稱其穩(wěn)定了物價(jià)也不確吧？元的紙幣引起了嚴(yán)重通脹，這是事實(shí)。稱鄭芝龍為清之棟梁也不靠譜，鄭芝龍降清之后到北京，家人滿門抄斬，盡人皆知。這才堅(jiān)定了其子鄭成功的反清斗爭。通俗著作亦不可隨意。

15.《古錢極品》（霍宏偉，中華書局）

這本書是真正講錢幣本身的。值得講的錢幣當(dāng)然以稀缺為特點(diǎn)。我們一般人很難有幸收藏，甚至不易一睹真容。讀完的感想是太平盛世貨幣單一發(fā)行量大，流傳至今甚多，難得珍稀品種，如漢五銖、唐開元通寶等。而亂世時(shí)政權(quán)更迭頻繁，錢幣品種多，數(shù)量少，流傳至今已為珍稀。只講錢幣亦可看出經(jīng)濟(jì)變化。

16.《從延安一路走來：何方自述》（何方，人民日?qǐng)?bào)出版社）

老一代革命家何方的回憶錄。與有些回憶錄表揚(yáng)與自我表揚(yáng)為主旋律不同，何方先生不僅回憶了自己從事革命的經(jīng)歷，尤其反省了自己在極左路線下犯的錯(cuò)誤。如批判他的上級(jí)與朋友張聞天等。讀這些段落可以體會(huì)到他的痛心與悔恨。這樣對(duì)待自己的歷史讓我們更為敬佩。寫回憶錄難的是批評(píng)與自我批評(píng)。

17.《從甲午到抗戰(zhàn)：對(duì)日戰(zhàn)爭總檢討》（唐德剛等，臺(tái)海出版社）

歷史學(xué)家寫的從甲午到抗戰(zhàn)中的重大事件，包括對(duì)日戰(zhàn)爭反思，汪精衛(wèi)投敵始末，對(duì)日軍罪行的探討，既有對(duì)史實(shí)的介紹，又有分析與思考。雖然由一篇篇文章組成，并非通史，但有相當(dāng)可讀性。當(dāng)然作者不同水平亦不齊，各有偏重與特色，亦有不少史實(shí)，我們了解并不多。

18.《再見大師》（梁實(shí)秋、許倬云等，岳麓書社）

對(duì)民國時(shí)期章太炎、梁啟超、趙元任、林語堂、傅斯年、羅家倫、朱自清、張大千、齊白石、陳寅恪、胡適、劉半農(nóng)、吳宓、董作賓、李濟(jì)、張?jiān)獫?jì)、王國維、蘇曼殊、王云五、顧頡剛、蔣廷黻、老舍、沈從文、梁實(shí)秋諸位大師的回憶。寫回憶錄亦多為名人，亦在書中被回憶。因?yàn)樗麄兣c大師頗多交往，或是朋友、或養(yǎng)子、或家人，所記之事真切，所寫文字動(dòng)人，亦讓我們能了解這些大師。

19.《民國三大校長》（王云五、羅家倫等，岳麓書社）

對(duì)民國清華校長梅貽琦、北大校長蔡元培、南開校長張伯苓的回憶，為弟子所寫，從中我們可以領(lǐng)悟到這三位校長崇高的人格及獻(xiàn)身教育的精神。

以上三本書都是臺(tái)灣《傳記文學(xué)》雜志的文章選編，總稱“傳記文學(xué)”書系。其中許多文章頗值得一讀。

20.《感時(shí)憂國》（夏志清，廣東人民出版社）

美籍華人大師夏志清先生的回憶錄，有回憶自己經(jīng)歷的（相當(dāng)于自傳），也有回憶別人的。對(duì)了解大師的生平經(jīng)歷、治學(xué)以及其他文人頗有幫助。每篇文章真情切切，相當(dāng)感人，對(duì)了解海外華人文學(xué)亦相當(dāng)重要。

21.《太太的歷史》（瑪麗蓮?亞龍，浙江大學(xué)出版社）

以女人的一種身份——太太或妻子——來論述婦女解放史，從圣經(jīng)、古希臘、古羅馬一直到現(xiàn)代。婦女解放艱苦而曲折。至今還有許多地方的婦女仍沒獲得平等地位，徹底解放，本書資料豐富且論述精辟，既有學(xué)術(shù)性又有可讀性。附帶一句話，該社把這本書與以前出的《大英博物館的故事》《流失國寶爭奪戰(zhàn)》《莎士比亞是誰》放在一起作為“人文歷史”叢書，相當(dāng)有見解。不過前幾本缺乏統(tǒng)一的裝幀。這套書我讀過的幾本內(nèi)容都相當(dāng)好。祝它能成為與三聯(lián)“新知文庫”一樣成功的叢書。

22.《莎士比亞是誰》（邁克爾?伍德，浙江大學(xué)出版社）

莎翁的傳記特別多，不過不同傳記的側(cè)重點(diǎn)、寫法各有不同。這本把作者人生與作品聯(lián)系起來，頗有點(diǎn)“索隱”的意思。不過這本書對(duì)我這樣的外行讀者相當(dāng)適用，對(duì)讀莎翁作品（劇本與十四行詩）相當(dāng)有幫助。這本亦為“人文歷史”叢書，可惜封面風(fēng)格與上一本大不同，看不出是“一家人”。

23.《歐洲王室另類史》（邁克爾?法夸爾，三聯(lián)書店）

寫歐洲王室的種種罪惡，勾心斗角與殘忍。沒有監(jiān)督的王權(quán)必然是人性變?yōu)楂F性。全書相當(dāng)好看，旁觀種種惡行，思考專制之結(jié)果。

24.《致命藥癮：讓人沉迷的食品和藥物》（辛西婭?庫恩等，三聯(lián)書店）

介紹酒精、咖啡因及其他藥品對(duì)人的毒害，可以警示人們遠(yuǎn)離這些東西。這是一本科普書，不過科學(xué)有余而趣味全無，讓人不易讀下去。

25.《拉丁文帝國》（弗朗索瓦?瓦克，三聯(lián)書店）

拉丁文作為古羅馬的文字曾統(tǒng)治了宗教、教育和學(xué)術(shù)，并作為上等人身份的標(biāo)志。然而在近代衰落了。是拉丁文本身的缺陷，還是平等觀的普及？我想兩者都有吧：拉丁文的興衰有點(diǎn)像文言文的興衰。語言文字要與時(shí)俱進(jìn)，任何語言無論歷史上多優(yōu)美，不能適應(yīng)時(shí)代的都將被淘汰。不過還應(yīng)有人研究拉丁文，正如有人研究文言文一樣。

26.《有時(shí)》（徐瑾，北京聯(lián)合出版公司）

青年經(jīng)濟(jì)學(xué)家徐瑾女士的讀書隨筆。怪不得徐女士年紀(jì)輕輕文筆就如此之好，原來她讀了大量書，而且讀出了門道。她讀的不少書我也讀過，不過缺了如此豐富的感悟。年輕一代可敬可畏正在于此。

27.《藏寶絮語》（陳重遠(yuǎn)，北京出版社）

長期在北京文物市場工作的老人講文物、字畫、珍寶的故事。讀來有趣，休閑最好。

這個(gè)月我推薦《美國裂變》《火槍與賬簿》以及《太太的歷史》。