原創(chuàng)：公眾號 趠龍赩只

有朋友新近做了一個(gè)元宇宙的門戶網(wǎng)站，我昨晚大致的看了看這個(gè)網(wǎng)站，忽然腦子里就冒出一個(gè)想法，這個(gè)元宇宙既然都是虛擬的，那么不就是人類靈魂的歸宿嗎？

這個(gè)想法一出現(xiàn)，我繼而就想的復(fù)雜起來。在神話傳說中，很多神仙都可以靈魂出竅，隨心所欲。一些道家的故事中，也有御風(fēng)而行的典故，比如莊子的《逍遙游》中記載：“夫列子御風(fēng)而行，泠然善也。旬有五日而后反。彼于致福者，未數(shù)數(shù)然也。此雖免乎行，猶有所待者也。”翻譯成白話文的意思是：列子這個(gè)人乘風(fēng)而行，飄然自得，駕輕就熟。他乘風(fēng)瀟灑了十五天以后返回，他對于求福的事，沒有拼命去追求，不過這樣雖然免了步行，還是有所憑借的。除了列子的御風(fēng)而行，我還想到孫悟空，在大家都熟知的我國四大名著《西游記》中，孫悟空先生總是動(dòng)不動(dòng)就把自個(gè)的肉體放在原地，然后靈魂出竅飄升到其它地方，和妖魔鬼怪斗智斗勇，結(jié)束之后又回到原地，再將靈魂回歸肉體。

云層之上 圖/北地?zé)顖?/p>

之前我在#一些中年的絮絮叨叨 中寫到過，我曾神經(jīng)質(zhì)的網(wǎng)上網(wǎng)下搜羅購買過一大堆祖宗今人關(guān)乎生命方面的哲學(xué)類叢書，研究了一些關(guān)乎生命本來意義的東西，因?yàn)槲蚁胫郎谋举|(zhì)是什么？為什么會存在？存在的價(jià)值又是什么？而研究的結(jié)果只讓我學(xué)到了一個(gè)本相，那就是：本來就啥都沒有。既然什么都沒有，那就是說，一切都是幻象，都是不存在的，這和佛道的思想也是一致的。

如果真是這樣，那么現(xiàn)實(shí)和虛擬的關(guān)系又該如何定義？現(xiàn)實(shí)是不是本來就等于虛擬？我們眼所見、耳所聞的世界和元宇宙的世界到底會不會是一個(gè)世界？現(xiàn)今許多人，尤以年輕人居多，跑到終南山上去修行，修道、修真、修仙。我對這類行為其實(shí)是嗤之以鼻的，這些人凡是出現(xiàn)在我們視野里的大多是穿著所謂的古裝，或?qū)W古作雅，或?qū)W人布棋，再搞點(diǎn)古典音樂，弄一女人陪侍在旁，搖著四不像的蒲扇，裝瘋賣傻，以為自己就是高古雅士，不食人間煙火了。

四川青城山問天燒香 圖/北地?zé)顖?/p>

我以為真正修行的人，修的是心，修的是精氣神，修的是靈魂，就像列子，就像孫悟空一樣，對了，還有哪吒，換了肉身依然不影響自己在三界之內(nèi)的穿行。而那些一而再，再而三的天天搞個(gè)短視頻段子的所謂修行者們，卻顧及的只是自己的那一身臭皮囊，整天的在裝扮和視覺效果上下功夫，有些甚至自喻大師，還開山門，講真經(jīng)，收錢受徒。

惡心至極！說是“跳出三界外，不在五行中”，但這世界哪一樣不是由金木水火土的五行元素構(gòu)成的，你要跳出，除非你的肉身不在，可惜沒了肉身，你的精神、靈魂照樣也留不下，因?yàn)槟阈逓椴粔?，你活著都不能做到御風(fēng)而行，靈魂出竅，精神永耀，那死后這天地萬物里哪會留有你一絲半點(diǎn)的信息，妄圖這世人記得你的精神，更是天方夜譚。

甘肅環(huán)縣東老爺山搶燒頭香的人群 圖/北地?zé)顖?/p>

胡扯得遠(yuǎn)了，還是說回元宇宙。元宇宙的概念網(wǎng)上很多，我通俗理解就是我們心中的另一個(gè)世界，在這個(gè)世界里會有另一個(gè)翻版的你，參照我們的神話傳說，即便是我們修行不夠，也可以借助元宇宙的技術(shù)將自己的肉身放在眼下的現(xiàn)實(shí)世界里，然后讓靈魂去往元宇宙的世界，去那里開疆拓土，重生一世。

每個(gè)人的心中其實(shí)都有神明，每個(gè)人的靈魂也都曾飄向過遠(yuǎn)方，那是我們美好的幻景，也是我們心中的幻象，無法抵達(dá)的時(shí)候，我們就會燒香祈禱，以求得心靈的慰藉。有時(shí)候也會如三歲小孩一樣，又或如魯迅筆下的另一個(gè)阿Q，我們想想笑笑，只為沒活在眼下的世界。但誰又能真的逃的出，或許元宇宙是個(gè)不錯(cuò)的選擇。

想想，其實(shí)還挺有意思的，只是元宇宙的未來究竟會怎樣？它到底是資本的魔術(shù)手，還是我們理想的伊甸園，就讓我們且行且思考吧。