原創(chuàng) 松子 博物館丨看展覽

咳咳，今天，教大家一道學(xué)霸題：

下圖中，這三種結(jié)飾的名稱分別叫什么？

源自：明 佚名 孝宗坐像軸 臺北故宮博物院藏

如果你對中國結(jié)不太了解，大概會一臉茫然。不用擔(dān)心，接下來就為大家講解一下中國古代裝飾繩結(jié)的基本知識。

在舉辦各種喜慶的活動時，美觀大氣的中國結(jié)，往往作為重要的裝飾品出現(xiàn)。作為中國傳統(tǒng)的手工藝術(shù)，它起源于結(jié)繩記事，后來廣泛應(yīng)用于日常生活中。

中國結(jié)在民國前又稱繩結(jié)、絳子、結(jié)、絡(luò)子等，《紅樓夢》第三十五回就講了鶯兒打絡(luò)子的事，書中說結(jié)的花樣之多，幾年也打不完，可見中國結(jié)的變化萬千。

要認(rèn)識中國結(jié)，須了解基本結(jié)，即可以組合變化出復(fù)雜結(jié)形的最小單位，是制作中國結(jié)藝最基本的編結(jié)方法。由基本結(jié)可制作出復(fù)雜的變化結(jié)和組合結(jié)。

根據(jù)中國古代裝飾繩結(jié)的編結(jié)規(guī)律，有學(xué)者將基本結(jié)分為單平結(jié)系統(tǒng)、耳圈穿套系統(tǒng)、半耳圈穿套系統(tǒng)、耳圈疊交系統(tǒng)共計四大類。

文中配圖未標(biāo)明出處者，即由筆者繪制

基本結(jié)的樣式繁多，難以一一解讀，本文僅重點介紹12種基本結(jié)的形態(tài)及寓意。

平 結(jié)

平結(jié)，一種古老而簡單的繩結(jié)，可視作以一線為軸，將另一線的兩端繞軸穿梭而成，也可僅用一線，繞一物體穿梭成結(jié)。

平結(jié)

平結(jié)雖看起來很普通，但它平整且容易拆解，因此在生活中用途廣泛，可以用來綁東西，也可編制手環(huán)、掛鏈等飾物，寓意平順和美。

漢代繩紋玉佩上的平結(jié) 臺北故宮博物院藏

雙 聯(lián) 結(jié)

雙聯(lián)結(jié)，以兩個單結(jié)相套相扣形成X狀，有佳偶成對的含義，也常隱喻為連科及第、連年有余之意。

雙聯(lián)結(jié)

此結(jié)兼具實用性和裝飾性，由于其小巧而不易松散，一般可用來編制在繩子的開頭或末尾，能防止繩子散開，也可連續(xù)編織來制作手鏈等。

東漢部曲俑上的雙聯(lián)結(jié) 宜賓市博物院藏

藻 井 結(jié)

藻井結(jié)，因其中央的井字，周邊對稱的斜紋而得名。此節(jié)方正平整，寓意井然有序，公正平和，在龍門石窟的唐代佛造像中就有此結(jié)的應(yīng)用。

藻井結(jié)

古代中國宮殿式建筑中，涂畫文彩的天花板，即謂之“藻井”，又稱“綺井”，主要用于寺廟中神佛主像上方或者宮殿中帝王寶座的上方，在敦煌壁畫中就有許多藻井圖案。

隋代藻井 莫高窟305窟

吉 祥 結(jié)

吉祥結(jié)為十字結(jié)之延伸，亦是古老裝飾結(jié)之一，有吉祥如意、祥瑞美好之意。其結(jié)形美觀，變化多端，應(yīng)用廣泛。

吉祥結(jié)

新疆出土的東漢紅黃絹地香囊，其系帶兩端的反編吉祥結(jié)，不僅增添了香囊的美觀度，也蘊含著使用者祈福吉祥的愿望。

東漢 紅黃絹地香囊 新疆尉犁營盤墓地15號墓出土

盤 長 結(jié)

盤長結(jié)，又稱線圈結(jié)、廟宇結(jié)。盤長符號在幾千年的流傳中，被人們賦予了陰陽祥和與生命繁衍的意義，在日常使用中，盤長結(jié)寓意著長久美滿，生生相依，永恒的愛情等。

盤長結(jié)

在故宮博物院藏的宋代風(fēng)俗畫《大儺圖》中，一人手腕部掛著一條長長的結(jié)繩，上面編有盤長節(jié)。宋代流行在手上纏繞絲帶結(jié)繩，如黃裳的《喜遷鶯·端午泛湖》詞中有“斗巧盡輸少年，玉腕彩絲雙結(jié)”，描繪了端午時節(jié)少年們的娛樂活動。

宋 佚名《大儺圖》局部 故宮博物院藏

團(tuán) 錦 結(jié)

團(tuán)錦結(jié)，又稱六花結(jié)，此結(jié)造型圓滿，花團(tuán)錦簇，寓意團(tuán)圓，團(tuán)結(jié)，錦繡前程等。

團(tuán)錦結(jié)

在陜西歷史博物館藏的唐代舞馬銜杯紋銀壺上，馬的頸部系有裝飾絲帶編織的團(tuán)錦結(jié)。

唐 舞馬銜杯紋銀壺 陜西歷史博物館藏

酢 漿 草 結(jié)

酢漿草結(jié)，因形狀類似酢漿草而得名，也被稱為中國式蝴蝶結(jié)。酢漿草是一種三葉草本植物，被視為幸運草，故此結(jié)又叫做幸運結(jié)，寓意好運連連。

酢漿草結(jié)

酢漿草結(jié)多用于傳統(tǒng)服裝的綬帶，也可系掛在其它物體上作裝飾。在臺北故宮博物院所藏的唐代《宮樂圖》中，宮女們坐在凳子上，坐框上設(shè)有小環(huán)，系掛有酢漿草結(jié)。

唐 佚名《宮樂圖 》局部 臺北故宮博物院藏

十 字 結(jié)

十字結(jié)，正面為一“十”字，故名十字結(jié)。“十”有滿足的寓意，如十全十美。

十字結(jié)

安陽修定寺塔基殘磚上的十字結(jié)紋樣 采自《河南安陽修定寺》

綬 帶 結(jié)

綬帶結(jié)，就是有復(fù)耳的雙線十字結(jié)。綬帶是古代用來標(biāo)明身份等級的重要服飾配件，也是禮服的一個組成部分，而綬帶結(jié)在今天已漸漸成為純粹的裝飾性結(jié)飾。

綬帶結(jié)

古代用于綬帶的繩結(jié)種類及變化很多，并非只有綬帶結(jié)，還包括酢漿草結(jié)等等，不一而足。

明 劉俊 《漢殿論功圖》中人物身上的綬帶 美國大都會藝術(shù)博物館藏

雙 錢 結(jié)

雙錢結(jié)，也稱金錢結(jié)，以兩個古銅錢狀相連而得名，寓意財源滾滾，財源亨通。又可寓意為“雙全”，如福壽雙全。

雙錢結(jié)

目前最早的雙錢結(jié)實物，于1996年出土自今杭州市余杭區(qū)嚴(yán)家橋，距今約4000年，屬良渚文化晚期。在漢代地青銅器及畫像磚畫像石中，雙錢結(jié)已被廣泛地運用，或作為單獨紋樣，或與其它結(jié)進(jìn)行組合使用。

雙錢結(jié)藤編殘物 采自《中國古代文化常識》

紐 扣 結(jié)

紐扣結(jié)，又稱盤扣結(jié)，我國古代的解衣方式分為系帶式和扣帶式，紐扣結(jié)常用作服飾的紐扣，因此得名。紐扣結(jié)不僅運用在衣服上，也能作為裝飾結(jié)使用。

紐扣結(jié)

甘肅省博物館藏有唐代紅地刺繡圓珠紋綾袋，其收口繩子上間隔著編結(jié)了多個紐扣結(jié)，就用來作裝飾之用。

唐 紅地刺繡圓珠紋綾袋 甘肅省博物館

今天，人們或在新婚的的帳鉤上掛上盤長結(jié)，祝福新人白頭偕老、永不分離；或在在屋子里掛上吉祥結(jié)，希望大吉大利；或用紅繩編織成手鏈，系在手腕上，以求驅(qū)病除災(zāi)，平安如意。

中國結(jié)，將人們的美好心意編織成結(jié)，相伴于身，它不僅是一種傳統(tǒng)的手工編結(jié)工藝，更是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一種延續(xù)。對美好生活真摯的祝福，都蘊含在這每一繩每一結(jié)中。

講解到此結(jié)束，你學(xué)會了嗎？

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參考資料：

1.《中國結(jié)3》，陳夏生，英文漢聲出版有限公司，1997.8.

2.《中國古代文化常識》，王力，北京聯(lián)合出版公司，2014.11。

3.《中國古代裝飾繩結(jié)中基本結(jié)出現(xiàn)年代及應(yīng)用研究》，耿淑麗，《中國藝術(shù)》2014年第三期.

4.《中國結(jié)藝簡史》，曹海梅，《藝術(shù)教育》2021年第10期.

5.《中國結(jié)的服飾文化內(nèi)涵》，李立新，《四川絲綢》2007年第2期.

6.《中國傳統(tǒng)裝飾結(jié)編結(jié)符號系統(tǒng)的研究》，武文；鄧詠梅，《西北紡織工學(xué)院學(xué)報》1999年9月.

7.《淺析中國結(jié)在中式婚禮服設(shè)計中的應(yīng)用》，胡盼，2016年3月.

8.《中國古典人物繪畫作品中的綬帶結(jié)樣式研究》，鄒啟華，《裝飾》2013年第2期.

9.《安陽修定寺塔》，河南省文物研究所等，北京.文物出版社1983年.

原標(biāo)題：《這兒有一道學(xué)霸題： 識別中國結(jié)》

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