“什么人值得讓村里的鄉(xiāng)親為他辦篝火晚會(huì)？”蒙古族作家鮑爾吉·原野在草原上采風(fēng)時(shí)如此自問。當(dāng)?shù)弥艋鹜頃?huì)是專門為自己而辦時(shí)，他慚愧至極：我忽然問自己，這是哪里？我是誰？我真忘了自己是誰，感到寫作跟做一個(gè)淳樸的人相比真是微不足道；人不寫作也能活著，而活著值得做的事是清洗自己……作家的反躬自省，引人深思。我們能否時(shí)常拾起“棒槌”，敲打敲打自己？

“君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣”。及時(shí)省察、時(shí)時(shí)觀心，注重“清洗自己”，不僅是先賢們的處世哲學(xué)，也可謂今日的修身之要。事實(shí)上，一個(gè)人無論是闊步于坦途還是涉深水、闖險(xiǎn)灘，無論是春風(fēng)得意還是陷于低谷，都需要停下來喊喊自己的名字，多些自問、多些“敲打”，及時(shí)從亢奮的激情或失意的抑郁中跳出來。讓浮躁的心平靜下來，往往就能適時(shí)調(diào)整人生的航向。

自警以正身、自察以思過，更是老一輩革命家的優(yōu)良傳統(tǒng)。1948年2月，彭德懷率西北野戰(zhàn)軍在瓦子街地區(qū)打了一場(chǎng)殲敵兩萬余人的漂亮仗，很是滿意。在從前線陣地回指揮所的路上，他停住了歡快的腳步，把皮帶往左手掌上一打，自言自語道：“彭德懷啊，可不敢驕傲，不敢驕傲?。　倍谠馐軕?zhàn)事?lián)p失的西府戰(zhàn)役教訓(xùn)總結(jié)會(huì)議上，他用右手指著自己的額頭說：“彭德懷呀彭德懷，你學(xué)的馬列主義哪里去了？”這種自問、自責(zé)、自省的態(tài)度，令他勝不敢驕、敗不會(huì)餒，成就了“誰敢橫刀立馬？唯我彭大將軍”的功勛與威名。

“被人揭下面具是一種失敗，自己揭下面具卻是一種勝利”。今天，有些因違紀(jì)違法而落馬的黨員干部埋怨組織上沒早提醒，抱怨同志們不真誠幫助，把責(zé)任全推到他人身上。殊不知，自律是他律的基礎(chǔ)和前提。如果在黨性修養(yǎng)、品德涵養(yǎng)方面喪失自覺，一味依賴外界監(jiān)督，遲早會(huì)得“軟骨病”。“我1985年就是延安地委書記。副部級(jí)以上都二十多年了，正部級(jí)崗位上也十多年，沒想到老了老了，放松了對(duì)自己的要求?！卑锥髋嗟膽曰?，恰恰反過來證明了進(jìn)行自我“敲打”的必要。

習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)自我審視、自我批評(píng)的重要性。他曾指出，“黨內(nèi)批評(píng)總是要在一定的場(chǎng)合內(nèi)進(jìn)行，而‘吾日三省吾身’，自我批評(píng)則與我們個(gè)人如影隨形，是最及時(shí)、最管用的思想武器?！彼枷肷系奈ｋU(xiǎn)因子常常處于潛伏狀態(tài)，一旦稍不留意，便會(huì)潛滋暗長(zhǎng)。葆有“以恐懼修省”“不敢有一毫自肆”的意識(shí)，用好自我批評(píng)這一思想武器，自重、自省、自警、自勵(lì)，方能及時(shí)掃除思想陰霾，避免讓初心蒙塵，不斷堅(jiān)定前行的步伐。

“自知者英，自勝者雄”。有人說，要時(shí)常問問自己，是否還擁有前行的動(dòng)力，是否還有奮斗的勇氣；還要時(shí)常告誡自己，永遠(yuǎn)不要逃避，永遠(yuǎn)不要放棄。矢志養(yǎng)成自問自省的習(xí)慣，勇敢地省察自己、“敲打”自己，我們贏得的必將是更開闊的人生。

（原題為《何妨“敲打”一下自己》）