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南通“和尚”收養(yǎng)多名棄嬰難落戶(hù),官方:僧人未備案寺也違建

澎湃新聞?dòng)浾?邱海鴻
2017-03-26 14:22
來(lái)源:澎湃新聞
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近日,南通“和尚”道祿因?yàn)榻o20多個(gè)棄嬰當(dāng)“爸爸”,引發(fā)網(wǎng)絡(luò)熱議。

道祿對(duì)澎湃新聞(m.dbgt.com.cn)稱(chēng),自2013年以來(lái),很多單身懷孕的準(zhǔn)媽媽在他的幫助下順利生育。這些孩子多數(shù)不久后便重新回到親生父母身邊生活,但目前仍有21人遭遺棄。道祿將這些小生命收養(yǎng),當(dāng)起孩子們共同的“爸爸”。

讓道祿感到憂(yōu)慮的是,目前,這些孩子大部分都是“黑戶(hù)”,有的孩子已經(jīng)3歲了,到了上幼兒園的年齡,但落不了戶(hù)就只能被擋在幼兒園門(mén)外。

對(duì)此,南通市公安局治安支隊(duì)人口管理大隊(duì)相關(guān)負(fù)責(zé)人回應(yīng)澎湃新聞稱(chēng),按照相關(guān)政策,申請(qǐng)隨父落戶(hù)的非婚生育人員,需要提供具有資質(zhì)的鑒定機(jī)構(gòu)出具的親子鑒定證明,而被孩子們稱(chēng)呼為“爸爸”的道祿,并不能出示親子鑒定證明,母親又遲遲未露面,因此,這些孩子目前還無(wú)法落戶(hù)。

經(jīng)南通市公安局治安支隊(duì)人口管理大隊(duì)、南通市宗教局證實(shí),道祿所在的萬(wàn)善寺被認(rèn)定為違建,并非依法登記的宗教活動(dòng)場(chǎng)所;而其本人也是未經(jīng)認(rèn)證備案的僧人,按照相關(guān)規(guī)定,其收留棄嬰的行為不合規(guī),所以這些孩子也不能落在寺院的集體戶(hù)口上。

20多個(gè)孩子的“爸爸”

3月23日晚9點(diǎn)半左右,道祿開(kāi)車(chē)到一名信徒家,看望了3歲的恩恩,其時(shí),恩恩已進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)??赐鞫髦?,道祿開(kāi)車(chē)返回萬(wàn)善寺。

道祿向澎湃新聞透露,恩恩的媽媽是北京某知名大學(xué)的高才生,畢業(yè)后與所在公司一名男子戀愛(ài),未婚先孕。正當(dāng)談婚論嫁時(shí),這門(mén)婚事遭到男方家人的強(qiáng)烈反對(duì),婚事告吹。因?yàn)閾?dān)心懷孕一事被父母知曉,并影響以后的婚姻,她萌生過(guò)墮胎念頭,但始終沒(méi)有下定決心,最后通過(guò)各種渠道聯(lián)系上道祿,希望為其待產(chǎn)提供幫助。道祿也答應(yīng)為她撫養(yǎng)生下來(lái)的嬰兒,并承諾為其保護(hù)個(gè)人隱私。

道祿稱(chēng),2014年,這名未婚先孕的準(zhǔn)媽媽從外地前來(lái)投奔,住進(jìn)他出家前的別墅里。準(zhǔn)媽媽生下恩恩,將孩子留給道祿照料后便離開(kāi)了,道祿成了恩恩的臨時(shí)“爸爸”。

救助像恩恩媽媽這樣的孕婦,收養(yǎng)像恩恩這樣的棄嬰,道祿已做了4年多。

道祿說(shuō),早在2012年起,他到南通普賢寺“出家”,在寺中,他有時(shí)會(huì)遇到一些墮胎的年輕女子來(lái)做佛事時(shí)跟他講述經(jīng)歷,他便通過(guò)QQ、微信等社交工具,發(fā)布救助信息,勸說(shuō)人們善待生命,并留下其聯(lián)系方式。

經(jīng)過(guò)網(wǎng)絡(luò)傳播,不少單身“準(zhǔn)媽媽”在絕望之時(shí),將道祿視為救命稻草。對(duì)于這些求助,道祿說(shuō),他幾乎沒(méi)有拒絕過(guò),他認(rèn)為這些年輕女子都是在走投無(wú)路時(shí),才聯(lián)系上他,幫助她們就相當(dāng)于挽救一條生命,孩子是無(wú)辜的。

從2012年開(kāi)始,道祿開(kāi)始收養(yǎng)這類(lèi)被遺棄的孩子,其中一些孩子已經(jīng)被家人接回。截至目前,未被父母接回家的孩子共計(jì)21人,他們中年齡最小的只有9天。

曾有人問(wèn)道祿,收養(yǎng)這些棄嬰到底是了為了什么,道祿的回答是:除了挽救一條生命,他也有一點(diǎn)小私心,那就是希望孩子可以跟著他出家,繼承他的衣缽;但這都由孩子長(zhǎng)大后自主選擇,如果孩子不愿意,社會(huì)上就多了一個(gè)生命,這也是一大幸事。

救助引來(lái)爭(zhēng)議

救助未婚“準(zhǔn)媽媽”的起步階段,道祿只是將她們介紹至山東的一家寺院。直到2013年下半年,道祿將出家前的一棟別墅,裝修改造成“準(zhǔn)媽媽”的待產(chǎn)之家,將其命名為“護(hù)生小院”。

這些到“護(hù)生小院”待產(chǎn)的未婚單身媽媽?zhuān)鄶?shù)都很年輕,經(jīng)濟(jì)條件也比較差。對(duì)于有需要的準(zhǔn)媽媽?zhuān)赖摃?huì)為其購(gòu)買(mǎi)到南通的車(chē)票,并安排外地的信徒護(hù)送這些準(zhǔn)媽媽前來(lái)南通。住進(jìn)“護(hù)生小院”后,他與其他義工一起照顧“準(zhǔn)媽媽”。等到臨產(chǎn)時(shí),他還幫助聯(lián)系醫(yī)院,給他們支付生產(chǎn)相關(guān)的費(fèi)用,并籌錢(qián)撫養(yǎng)這些被遺棄的孩子。

道祿說(shuō),從衣食住行,到上醫(yī)院看病,這些準(zhǔn)媽媽的費(fèi)用都由他支付。而待她們生下孩子后,每個(gè)月需要花費(fèi)近2萬(wàn)元,也都是他在支撐。

這么大一筆費(fèi)用是如何籌集的呢?道祿稱(chēng),在出家之前,他是做外貿(mào)的,家境還算殷實(shí),也有一些積蓄。所以在2016年之前,所有的費(fèi)用都是憑他一己之力在維持。

2016年后,道祿的善舉得到很多人的支持,經(jīng)常會(huì)有信徒向“護(hù)生小院”捐贈(zèng)資金,他們成立了一個(gè)類(lèi)似“慈善基金會(huì)”的組織。經(jīng)過(guò)道祿的牽線(xiàn),部分孩子還被周邊熱心信徒帶到家里照料。

隨著名氣越來(lái)越大,入住“護(hù)生小院”的孕婦越來(lái)越多,針對(duì)道祿的非議也洶涌而至。

由于通過(guò)非正常渠道收養(yǎng)棄嬰,道祿的善舉游離在法律和道義的邊緣,還是南通普賢寺僧人的他,給自己和寺廟惹來(lái)一番風(fēng)波。有人指責(zé)他,在外找女人偷偷生下小孩養(yǎng)起來(lái)了;也有人譴責(zé)他,出家人不正經(jīng),跟多個(gè)女人有染。

2014年下半年,得知其在外收養(yǎng)棄嬰一事后,寺院不得不找道祿談話(huà)。最后,道祿決定離開(kāi)普賢寺,進(jìn)入萬(wàn)善寺。

普賢寺方丈能忍向澎湃新聞證實(shí),道祿于2012年底進(jìn)入普賢寺“掛單”(即已出家的僧人到該寺投宿)。期間,道祿曾在該寺?lián)芜^(guò)知客師一職,負(fù)責(zé)部分對(duì)外事務(wù)。

能忍稱(chēng),道祿出于慈悲心,一直宣揚(yáng)不要墮胎,并在外收養(yǎng)棄嬰。

能忍曾勸過(guò)道祿不要擅自在外從事上述慈善活動(dòng),“這種行為既不符合法律規(guī)定,也跟寺規(guī)相悖,還可能影響到整個(gè)寺院?!?014年8月,能忍找道祿談話(huà),建議其自行離開(kāi)寺院。

道祿還曾多次被人舉報(bào)拐賣(mài)嬰兒,當(dāng)?shù)鼐揭矊?duì)其“護(hù)生小院”的被遺棄孩子進(jìn)行過(guò)登記調(diào)查,但并未掌握其拐賣(mài)嬰兒的證據(jù)。對(duì)道祿的這一說(shuō)法,澎湃新聞從南通警方得到了證實(shí)。

劉麗和黎青也是曾被道祿救助的兩名單親媽媽。她們對(duì)澎湃新聞稱(chēng),她們懷孕后,被男友逼迫墮胎未果后,被無(wú)情拋棄,在她們最無(wú)助、最脆弱的時(shí)候,道祿為她們生育孩子提供了一個(gè)避風(fēng)港。從待產(chǎn)期到生產(chǎn)期,從坐月子到撫養(yǎng)孩子,這些費(fèi)用都由道祿承擔(dān)。

劉麗和黎青均表示,生養(yǎng)孩子是一個(gè)特別復(fù)雜的過(guò)程,而做慈善有很多方式,道祿選擇了這種方式,說(shuō)明他有“大善心”。

2016年5月,劉麗在道祿的“護(hù)生小院”生下一個(gè)可愛(ài)的男孩。心生憐愛(ài)的她,不忍將他遺棄,遂鼓起勇氣向父母坦白其未婚產(chǎn)子一事,不料,父母欣然接受了已經(jīng)降生的小生命。于是,劉麗將孩子帶回了家。期間,道祿提供了無(wú)償?shù)膸椭?,讓她很感?dòng)。

14個(gè)孩子的“黑戶(hù)”之困

道祿說(shuō),針對(duì)他個(gè)人的非議和誹謗,他都無(wú)所謂,他一笑置之就過(guò)去了。但是現(xiàn)在這21個(gè)孩子中,只有7個(gè)已經(jīng)有戶(hù)籍,有14個(gè)孩子是沒(méi)有辦理戶(hù)籍的。沒(méi)有戶(hù)籍,這些孩子的上學(xué)、看病、出行等都是難題,最讓道祿焦心的是,現(xiàn)在有的孩子已經(jīng)3歲了,到了上幼兒園的年齡,沒(méi)有落戶(hù)就意味沒(méi)有上學(xué)的資格。

道祿希望,當(dāng)?shù)毓矙C(jī)關(guān)可以開(kāi)通“綠色通道”,給這些孩子落戶(hù),讓他們可以像正常孩子一樣成長(zhǎng)。

3月24日上午,南通市公安局治安支隊(duì)人口管理大隊(duì)相關(guān)負(fù)責(zé)人就孩子落戶(hù)一事回應(yīng)澎湃新聞稱(chēng),根據(jù)相關(guān)調(diào)查,一些單身媽媽在生下小孩后,在出生醫(yī)學(xué)證明的辦理過(guò)程中,部分只登記了單親母親,部分將道祿登記為父親,但事實(shí)上道祿并非孩子的親生父親。

該負(fù)責(zé)人援引現(xiàn)有的戶(hù)籍政策稱(chēng),非婚生育出生的人員,出生醫(yī)學(xué)證明上有父親、母親信息的,應(yīng)當(dāng)由本人或者其監(jiān)護(hù)人憑父母扶養(yǎng)協(xié)議或者人民法院民事調(diào)解書(shū)、出生醫(yī)學(xué)證明、直接扶養(yǎng)父母一方的居民戶(hù)口簿、非婚生育說(shuō)明,向擬落戶(hù)人員父親或者母親常住戶(hù)口所在地公安機(jī)關(guān)申報(bào)戶(hù)口登記。

該負(fù)責(zé)人說(shuō),按照江蘇省的相關(guān)規(guī)定,非婚生育的新生兒也應(yīng)辦理戶(hù)口登記。如果隨母申報(bào),親生母親應(yīng)持身份證辦理相關(guān)手續(xù)。如隨父申報(bào),必須提供具有資質(zhì)的鑒定機(jī)構(gòu)出具的親子鑒定證明。現(xiàn)在的問(wèn)題是,這些孩子的母親遲遲不見(jiàn)蹤影,而道祿則無(wú)法提供親子鑒定證明。這些孩子無(wú)法落戶(hù)就卡在了上述問(wèn)題上。

上述負(fù)責(zé)人坦言,道祿出于善心撫養(yǎng)這么多孩子,其出發(fā)點(diǎn)是好的,但應(yīng)該按照相關(guān)法律規(guī)定為孩子辦理落戶(hù),最好由母親承擔(dān)撫養(yǎng)責(zé)任,方能最大限度地保障孩子們的權(quán)益。

該負(fù)責(zé)人表示,如果道祿以宗教界人士的名義收留棄嬰,應(yīng)該依照《民政部、國(guó)家宗教事務(wù)局關(guān)于規(guī)范宗教界收留孤兒、棄嬰的通知》規(guī)定,是依法登記的宗教團(tuán)體、宗教活動(dòng)場(chǎng)所和經(jīng)認(rèn)定備案的宗教教職人員及上述三類(lèi)主體興辦的收留孤兒、棄嬰機(jī)構(gòu)。

南通市宗教局及南通市公安局治安支隊(duì)人口管理大隊(duì)向澎湃新聞證實(shí),道祿所在的萬(wàn)善寺屬于違建,并非依法登記的宗教活動(dòng)場(chǎng)所。而道祿本人也不是經(jīng)認(rèn)定備案的宗教教職人員。也就是說(shuō),道祿及其寺院也不滿(mǎn)足收留棄嬰的主體條件,因此,這些孩子也無(wú)法將其戶(hù)口落在寺廟的集體戶(hù)籍上。如果確實(shí)是棄嬰,按照法律規(guī)定,應(yīng)該送到社會(huì)福利院進(jìn)行撫養(yǎng),可為他們辦理社會(huì)福利院集體戶(hù)口。

(文中的恩恩、劉麗、黎青為化名)

    校對(duì):張艷
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