原創(chuàng) 上海博物館 上海博物館

商鞅方升是商鞅為秦國變法統(tǒng)一度量衡時所監(jiān)制的標(biāo)準(zhǔn)量器，方升較窄的一端有一中空柄，其余三個側(cè)面與底面都刻有銘文，銘文可分為兩組。方升的體量并不大，通長18.7厘米，寬6.9厘米，深2.3厘米，容積為202.15毫升，也就比手略大，然而這樣一件小型青銅器卻受到了極大的重視，因?yàn)樗娮C了湮遠(yuǎn)歷史中的重大節(jié)點(diǎn)，更作為一件標(biāo)準(zhǔn)量器，成為中華文明經(jīng)濟(jì)秩序奠基之途上的“強(qiáng)國重器＂。

商鞅方升 戰(zhàn)國中期.秦

上海博物館藏

一、青山不老商君法：商鞅方升的銘文與故事

商鞅方升作為標(biāo)準(zhǔn)量器是用于計量容積的，而古代量器多用于計算農(nóng)作物的多少，是商品交換和農(nóng)業(yè)賦稅征收的重要參照標(biāo)準(zhǔn)。其上鐫刻的銘文意義重大，顯示了它歷經(jīng)的商鞅變法統(tǒng)一度量衡和秦始皇統(tǒng)一中國兩個重大歷史節(jié)點(diǎn)。時至今日，商鞅方升也是商鞅變法唯一的實(shí)物例證。

于是以鞅為大良造?！瓰樘镩_阡陌封疆，而賦稅平。平斗桶權(quán)衡文。居五年，秦人富疆，天子致昨于孝公，諸侯畢賀?！妒酚洝ど叹袀鳌?/p>

商鞅本是衛(wèi)國人，姓公孫氏，故又稱衛(wèi)鞅、公孫鞅，后因成功收復(fù)為魏國所據(jù)的河西而受封商君。秦孝公元年（前361年） ，孝公為強(qiáng)秦，下令求賢，商鞅入秦國說服孝公實(shí)行變革，駁斥守舊派“法古” “循禮”的主張，傾力推行變法，先后任左庶長、大良造。在法令公布前，商鞅立木為信，取信于民。行新法之后，太子違犯新法，商鞅考慮不可施刑于君嗣，于是刑及太子之師。新法施行十年，鄉(xiāng)邑大治，達(dá)到強(qiáng)國之效。

秦孝公十二年（前350年） ，秦國遷都咸陽并借此機(jī)會逐步開展第二次變法，商鞅普遍推行縣制，改革了土地制度，實(shí)行更為合理的賦稅制度，并且統(tǒng)一了度量衡。商鞅方升就是這一時期的產(chǎn)物。方升的一側(cè)壁刻有“十八年，齊遣卿大夫眾來聘，冬十二月乙西，大良造鞅，愛積十六尊五分尊壹為升” ，記述了秦孝公十八年（前344年），時任大良造的商鞅監(jiān)制此件標(biāo)準(zhǔn)量器，并規(guī)定方升的容積，即十六又五分之一立方寸為一升的史實(shí)。這一段銘文顯然是此器鑄成后鐫刻的，以記錄方升制成。方升柄對側(cè)刻有“重泉”二字，應(yīng)為地名，在今陜西蒲城縣，據(jù)推斷是與前述銘文同時而刻，可能是此件方升當(dāng)時的使用之地。

拓展

銘文考釋

對于這段銘文中“齊遣卿大夫眾來聘”一句的含義史家有不同的看法：一說指出，提及齊國卿大夫使團(tuán)到訪一事是與前面的“十八年”用意相同的，這樣通過記錄年內(nèi)的一件大事來標(biāo)記對應(yīng)年份，是古人歷史紀(jì)年的常用方式；而也有人認(rèn)為齊國使團(tuán)訪秦正是前來商討度量衡變革統(tǒng)一的相關(guān)問題，確與此件方升代表的制度變革相關(guān).因?yàn)辇R國的容量制度在戰(zhàn)國后期確實(shí)有從四進(jìn)制和十進(jìn)制并用發(fā)展為統(tǒng)一使用十進(jìn)制的變化。

分天下以為三十六郡……一法度衡石丈尺。車同軌。書同文字?！妒酚洝で厥蓟始o(jì)》

秦始皇統(tǒng)一六國，推秦制而及天下，奠定了此后數(shù)千年中華文明的版圖、制度與文化基礎(chǔ)，當(dāng)此鼎革之際，小小的商鞅方升再次躍然于歷史舞臺之上。方升底面刻有第一組銘文：“廿六年，皇帝盡并兼天下諸侯，黔首大安，立號為皇帝。乃詔丞相狀（隗狀）縮（王縮）:法度量則不一歉（嫌）疑者，皆明一之。”這段銘文與前一段銘文時隔一百多年，記述了秦兼并六國、建立大一統(tǒng)帝國后，秦始皇命令丞相隗狀和王縮將商鞅既定的標(biāo)準(zhǔn)推行至全國，代替列國復(fù)雜的量制，并將此詔加刻于方升。同時期方升另側(cè)壁所刻“臨”字則顯示了它在始皇頒發(fā)詔書時，被發(fā)放到了“臨”這一地方，以作為標(biāo)準(zhǔn)量器。

上海博物館另藏有一件秦始皇時期的量器：始皇詔銅方升，它的器型與體量皆與商鞅方升十分相似，其外壁一側(cè)的銘文也與商鞅方升秦始皇銘文相同，其容積為215.65毫升。考慮到當(dāng)時的鑄造技術(shù)限制以及年代久遠(yuǎn)導(dǎo)致的變形和積銹所帶來的誤差，可以認(rèn)為始皇兼并天下后，基本沿用了商鞅時所定的容量單位、單位量值及標(biāo)準(zhǔn)器形，而商鞅方升正見證了這百年的延續(xù)與傳承。

當(dāng)然，除此之外，商鞅推行的諸多法令與規(guī)范都成為秦國崛起的基石，正如《韓非子.定法》言“商君雖死，秦法未敗也”。在商君之法的基礎(chǔ)上，秦作為中國歷史上第一個大一統(tǒng)帝國，建立了一整套的中央集權(quán)國家機(jī)器，然而此時秦所統(tǒng)治的疆土難免具有長期分裂狀態(tài)下的慣性，因此除了秦國律法的推行以外，統(tǒng)治者對于從各個方面將其融為一體作出了諸多努力。

商鞅方升（背面圖） 戰(zhàn)國中期·秦

上海博物館藏

始皇詔銅方升 秦

上海博物館藏

二、度量衡的統(tǒng)一與一國之基

一般認(rèn)為，計量是指統(tǒng)一準(zhǔn)確的測量，而計量活動的實(shí)際范圍是非常廣泛的，除了度量衡之外，諸如時間、溫濕度等測量也包含在計量的范圍之內(nèi)，計量活動從其誕生之初就注定與人們的生活融為一體、密不可分。

原始人群通過勞動、生活和分配，對數(shù)和量逐步有所認(rèn)識，并產(chǎn)生了表示數(shù)量的方法如結(jié)繩記事和按量估堆等?！鸸饷鳌吨袊糯嬃渴贰?/p>

在中國的歷史記載中，計量活動從很早就開始被提及，而計量本身也從具體在某種社會生產(chǎn)活動中的應(yīng)用，擴(kuò)展到用于國家經(jīng)濟(jì)運(yùn)作中的土地分配與賦稅繳納，乃至成為一種政治權(quán)威的象征。且以度量衡為討論范圍，度、量、衡，即對應(yīng)今天的長度、容量、質(zhì)量，至晚至西周時期，一套度量衡管理制度確已形成[1]?！妒酚洝の宓郾炯o(jì)》中提及了黃帝“設(shè)五量”舜帝召集東方諸侯“合時月正日，同律度量衡”的事跡，盡管這些記載都已經(jīng)難以確實(shí)地考證，但其顯示了度量衡制度由來已久，并且至少在西漢司馬遷著書之時，度量衡的統(tǒng)一已經(jīng)作為國家統(tǒng)一、繁榮的重要標(biāo)志而深入人心。而從更為具體的角度來看，大禹治水是一個典型的例證：

禹為人敏給克勤，其德不違，其仁可親，其言可信：聲為律，身為度，稱以出......

左準(zhǔn)繩，右規(guī)矩，載四時，以開九州，通九道，陂九澤，度九山?！妒酚洝は谋炯o(jì)》

盡管我們并不知道當(dāng)時是否的確以自己的身高和體重作為度量的標(biāo)準(zhǔn)，但是從各種記載之中可顯見的是，禹在治水過程中運(yùn)用測量工具進(jìn)行了實(shí)地測量，并且至少建立了長度的基本單位。

夏朝建立以后，從實(shí)物賦稅起步的賦稅制度也應(yīng)運(yùn)而生，這也促使實(shí)物計量中統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)的建立，與此同時，國家也需要對各種資源進(jìn)行分配，尤其是對人們賴以生存的土地進(jìn)行合理的測量與配給。在出現(xiàn)了剩余產(chǎn)品與商業(yè)活動后，以貨幣為媒介的交換逐漸取代了以物易物的交換方式，對于貨物準(zhǔn)確的計量成為價值判斷和商品交換的依據(jù)。而無論是在賦稅繳納還是在市場管理中使用度量衡器進(jìn)行計量都需要根據(jù)一定的標(biāo)準(zhǔn)，這套標(biāo)準(zhǔn)由政治權(quán)力制定、推行，以維持社會政治經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定。然而記載舜需要與諸侯統(tǒng)一度量衡標(biāo)準(zhǔn)的做法也顯示，在不同國家中，度量衡標(biāo)準(zhǔn)往往處于各自為政的狀態(tài)，春秋戰(zhàn)國時期無疑達(dá)到了中華大地上度量衡制度繁榮而混亂的一個頂峰，這一時期不僅各國之間的度量衡標(biāo)準(zhǔn)各異，一國之內(nèi)隨著不同政治勢力的消長，度量衡制也在不斷發(fā)生改變。

進(jìn)入商鞅方升所見證的逐漸統(tǒng)一的時代，度量衡制度也呈現(xiàn)出一種亂后大治的面貌，秦朝在頒布一整套度量衡標(biāo)準(zhǔn)的同時，鑄造了很多標(biāo)準(zhǔn)度量衡器以推進(jìn)制度的實(shí)施。流傳至今的百余件秦朝度量衡器上絕大多數(shù)刻有詔書，而將這些實(shí)物遺存與同時期的文書、后世的文獻(xiàn)相結(jié)合，我們可以大略一窺秦朝時人們的長度、容量與質(zhì)量概念。或許由于制作材質(zhì)不易保存，至今并沒有見到秦朝專用于“度”的器具，所以關(guān)于當(dāng)時的長度單位與實(shí)際標(biāo)準(zhǔn)，多從文獻(xiàn)記載與實(shí)物“量”器而來，而秦量、秦權(quán)則多有留存，使得我們今天能夠知道一些通行的秦朝容量與質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)。下表羅列了一些現(xiàn)今通過測量而知的、較為確定的秦朝度量衡單位：

從具體的實(shí)物遺存來看，出于不同的需要，這些量、權(quán)也呈現(xiàn)出多種大小，正如今天一整套的砝碼或者不同容量的量杯。如目前發(fā)現(xiàn)的秦朝銅量的容量就有四分之一斗、三分之一斗、一升、半升等，商鞅方升恰是標(biāo)定一升容量的一件銅量；陶量也有一斛六斗、一斗、半斗等。秦權(quán)則有從一石至半兩的十?dāng)?shù)種。秦朝還制定了嚴(yán)格的檢定制度，以防止在量衡器具上行舞弊之舉。

秦朝度量衡的統(tǒng)一為中華大地上度量衡制度的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，漢承秦制，度量衡單位與器物形制幾乎無所更張，至西漢末年，在王莽托古改制的背景下，度量衡制度經(jīng)過了大規(guī)模的考訂與改革，方形成了中國古代最為系統(tǒng)、權(quán)威的度量衡理論體系，后由《漢書·律歷志》收錄為“審度” “嘉量” “權(quán)衡＂各篇，這也成為中國度量衡制度系統(tǒng)成文之肇端。這一體系沿用至三國兩晉時期，基本未有大變。

南朝梁、除兩朝，升斗仍沿襲新莽舊制，每升約合200毫升。齊朝量制大于古升，約300毫升。北朝量制增長速度很快，北魏時每升“于古二而為一” ，約400毫升，其后又有增長。

至隋文帝統(tǒng)一全國，建立隋朝時，容量1升已增至約600毫升?！鸸饷鳌吨袊糯嬃渴贰?/p>

于是至隋朝再度統(tǒng)一時，再要恢復(fù)古制已經(jīng)變得不合實(shí)際，便以北周的度量衡制度為標(biāo)準(zhǔn)，折合今日的單位：

1尺長約29.5厘米， 1升約600毫升， 1斤約660克?！鸸饷鳌吨袊糯嬃渴贰?/p>

除此之外，根據(jù)不同需要，度量衡上出現(xiàn)的“雙重標(biāo)準(zhǔn)” ，即大制和小制也被固定下來，如有大尺、小尺，大升、小升等，以區(qū)分日常使用和特殊使用。隋文帝統(tǒng)一的這一套度量衡制度此后為歷代沿襲，總體上沒有太大的變化，例外的是，唐宋以降，重量單位的換算大多逐步改為了更便捷的十進(jìn)制，并且容器的單位量值有所擴(kuò)大，元明時期的一升就約合現(xiàn)今1000毫升了。

本文摘自上海博物館編《70件文物里的中國》。

撰文｜凌悅揚(yáng)

初審丨石維塵

終審丨湯世芬

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原標(biāo)題：《文物細(xì)讀丨商鞅方升》

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