【編者按】日前，中國美術(shù)學(xué)院“重返現(xiàn)實(shí)——建筑教育領(lǐng)導(dǎo)者論壇及系列專題講座”邀請普利茲克建筑獎得主、日本建筑師坂茂4月8日講述了他的建筑實(shí)踐。“澎湃新聞”（m.dbgt.com.cn）通過講座梳理坂茂的建筑軌跡。

在建筑中，他強(qiáng)調(diào)對普通標(biāo)準(zhǔn)工業(yè)材料的再發(fā)現(xiàn)和再利用，他的建筑成為了災(zāi)難中失去家園人們的庇護(hù)所。他說，他曾對于建筑師這個職業(yè)身份感到失望，因?yàn)樗l(fā)現(xiàn)，建筑師普遍的服務(wù)對象都是精英階層，后者雇傭前者來建造一些紀(jì)念性建筑將金錢和權(quán)力實(shí)體化?！皩Υ宋乙稽c(diǎn)也不感興趣?！臂嗝f。

2014年，坂茂獲得普利茲克建筑獎的時候，關(guān)于建筑師的“人文關(guān)懷”被擺上了討論的臺面。與許多建筑師能拿出的金光閃閃的作品集不同，坂茂以他的知識和經(jīng)驗(yàn)，大膽采用“紙管”這種常見而特殊的材料，為災(zāi)難中的失去家園的人們建造了許多庇護(hù)所。那之后，關(guān)于人道主義是否應(yīng)該成為衡量一個建筑師標(biāo)準(zhǔn)的爭論，也發(fā)酵至今。

事實(shí)上，人們常常會忽略，坂茂的建筑實(shí)踐不僅僅只是在災(zāi)區(qū)這么簡單，他為無家可歸者和喪失財產(chǎn)者提供的志愿服務(wù)，來自對工作對象的深厚理解，同時強(qiáng)調(diào)對普通標(biāo)準(zhǔn)工業(yè)材料的在發(fā)現(xiàn)和再利用。而他旺盛的好奇心和創(chuàng)造力，是基于對建筑里的人的尊重，不論是災(zāi)難受害者，還是私人客戶或是公共大眾，這才是“人文關(guān)懷”的真正含義。

4月8日，作為中國美術(shù)學(xué)院建筑藝術(shù)學(xué)院成立十周年的核心學(xué)術(shù)活動“重返現(xiàn)實(shí)——建筑教育領(lǐng)導(dǎo)者論壇及系列專題講座”的首場活動，邀請坂茂來到象山校區(qū)演講，他的講座就圍繞自己建筑實(shí)踐的兩個部分展開，一是梳理自己從最初到今的主要項(xiàng)目，第二部分則聚焦他為受災(zāi)者所建造的臨時住處、學(xué)校、教堂等建筑。

靈活、環(huán)保、輕質(zhì)的建筑

1957年出生于日本東京的坂茂，先后在美國南加州大學(xué)建筑學(xué)院和紐約庫柏聯(lián)盟建筑學(xué)院求學(xué)。1982年，畢業(yè)后的他回到東京進(jìn)入著名建筑師磯崎新的工作室工作。3年后在東京成立了自己的事務(wù)所。

1986年，坂茂在紐約當(dāng)代藝術(shù)博物館（MoMA）為建筑師阿爾瓦·阿爾托策劃了一個展覽，展示其設(shè)計的家具。展覽設(shè)想以木結(jié)構(gòu)來回應(yīng)這位芬蘭大師的作品，不過預(yù)算問題卻讓坂茂捉襟見肘?？紤]到所有的裝置在展覽后都會被拆除，為避免資源浪費(fèi)，坂茂選擇了易于獲取的紙管作為替代物，較小的用作天花板，較大的作為側(cè)面的墻壁。也是從這個展覽開始，坂茂開始對紙管進(jìn)行測試，擠壓、彎曲，以研究其能夠在建筑中使用。

1990年為紀(jì)念小田原市建立50周年，當(dāng)?shù)卣堐嗝O(shè)計一個臨時的多功能市政廳。市長想要一個全木質(zhì)的房子，但再一次，因?yàn)闀r間和預(yù)算的限制，坂茂提議用紙管這種“進(jìn)化后的木頭”來建造，為此還需要拿到政府的特殊許可證。而且紙管墻在這里并沒有承擔(dān)起承重的作用，主體結(jié)構(gòu)仍以混凝土為主，還加上了一些支撐用的鋼筋立柱。最后，1300平米的內(nèi)部空間由330根紙管（直徑525毫米，厚度15毫米，長度8米）組成，還有一根直徑1.2米的巨型中空紙管被作為了休息室。

漢諾威世博會德國館

2000年德國漢諾威以“人·自然·技術(shù)：展示一個全新的世界”為主題舉辦了世博會，作為當(dāng)時唯一使用環(huán)保材料的建筑師，坂茂受邀設(shè)計日本館。他與當(dāng)?shù)亟ㄖ毯献?，確定在這個臨時館摧毀后把部分材料進(jìn)行循環(huán)使用。他利用木頭做了一些盒子，用沙子充當(dāng)以前的混凝土結(jié)構(gòu)，再將防水防火的紙質(zhì)材料做成房頂。

“游牧博物館”在紐約

“游牧博物館”在東京

在紐約發(fā)端的“游牧博物館”采取的理念是快速安裝、快速拆除、適合在城市間運(yùn)輸。坂茂選取的材料是60米長的標(biāo)準(zhǔn)集裝箱，在巡展的過程中，就租賃當(dāng)?shù)刎洿镜膬洌蛟焱耆苿拥恼桂^。集裝箱采用交錯方式，可以標(biāo)準(zhǔn)地連接形成不同形狀，房頂則一如既往采用簡單易得的紙筒。這個展館“流浪”過的地域包括紐約、加利福尼亞州的Santa Monica海灘，還有東京。

位于東京的Swatch集團(tuán)中心是坂茂通過競賽爭取到的一個項(xiàng)目。業(yè)主要求很高，希望每三層做一個設(shè)計，不要使用電子空調(diào)。坂茂在外立面采用了卷簾窗格的式樣，可自由打開，以此獲得自然通風(fēng)。由于地處寸土寸金的銀座，建筑寬度非常窄，七個精品店無法全都在沿街獲得入口，因此，坂茂在底層為每個商鋪設(shè)計了展示空間，如果顧客想要進(jìn)一步購物，則有直達(dá)電梯送達(dá)精品店的門前。

因?yàn)橼A得了蓬皮杜藝術(shù)中心在梅斯的競賽，坂茂獲準(zhǔn)在位于巴黎的原蓬皮杜藝術(shù)中心6層屋頂處搭建一個臨時辦公室。同樣的，坂茂邀請日本和法國的學(xué)生一起幫忙，用35米長的紙管快速安裝成了自己工作了6年的辦公室。對建筑師來說，在欣賞巴黎美景和當(dāng)代建筑杰作的同時工作不失為一件妙事，對于藝術(shù)中心的游客來說，能夠在徜徉藝術(shù)品之余近距離觀察建筑師的工作也是收獲，只是苦了來看望坂茂的朋友們——他們不得不買票才能訪問。

在大分縣立博物館的設(shè)計中，為了滿足博物館承接各種活動的需求，坂茂采用傳統(tǒng)日式的水平折疊門和可移動展墻。博物館的理念是希望每個人都能夠走進(jìn)博物院欣賞藝術(shù)，當(dāng)?shù)讓拥木砗熼T向上打開時，博物館的中庭和外部空間就連接成一體，完全貫通，而整個街區(qū)都能夠融入展示空間。

基于標(biāo)準(zhǔn)材料和工匠技藝的人道主義

坂茂對于災(zāi)區(qū)項(xiàng)目的實(shí)踐開始得很早。在成立的自己事務(wù)所后不久，坂茂對于建筑師這個職業(yè)身份感到失望，因?yàn)樗l(fā)現(xiàn)，建筑師普遍的服務(wù)對象都是精英階層，后者雇傭前者來建造一些紀(jì)念性建筑將金錢和權(quán)力實(shí)體化?！拔乙稽c(diǎn)也不感興趣，”坂茂在中國美術(shù)學(xué)院的講座上說，“我們的知識和經(jīng)驗(yàn)不應(yīng)僅僅是為上層階級的人服務(wù)，而更應(yīng)該為普通大眾服務(wù)，甚至于是那些在災(zāi)害中被剝奪住處的人們?！彼J(rèn)為，現(xiàn)在許多自然災(zāi)害是因?yàn)槿藶榈囊蛩夭懦蔀闉?zāi)害的。比如地震本身并沒有令人致死，可是地震導(dǎo)致的建筑崩塌卻讓許多人喪生磚瓦之下。

1994年，盧旺達(dá)的部落沖突使得近200萬人流離失所，當(dāng)時聯(lián)合國提供給當(dāng)?shù)仉y民的是塑料布和鋁管，難民往往會賣掉鋁管，然后自己砍伐樹枝來作為庇護(hù)所的支撐，使得當(dāng)?shù)氐纳仲Y源流失進(jìn)一步惡化，而難民的居住條件也得不到保障。坂茂便向聯(lián)合國難民事務(wù)提議用紙管建造避難所，并成為這個項(xiàng)目的咨詢顧問。他共設(shè)計了三種形制的庇護(hù)所，經(jīng)過持久度、抗白蟻的測試，同時因?yàn)榧埞艿牟牧虾啽?、可以大?guī)模生產(chǎn)，大大降低了成本。1998年，50個應(yīng)急避難所在盧旺達(dá)搭建完成，也證實(shí)坂茂的紙管屋行之有效。

阪神大地震后坂茂為當(dāng)?shù)厝私ǖ闹烫?/font>

1995年日本阪神發(fā)生嚴(yán)重地震，6000人喪生，許多建筑被摧毀，包括一座教堂。坂茂看到不少災(zāi)民只能在露天的地方對著神像祈禱，決定為他們建造一個臨時性的教堂?？墒窃瓉淼慕烫镁褪且?yàn)榈卣鸷蟪霈F(xiàn)的大火被燒毀的，當(dāng)?shù)厝艘婚_始無法接受一個紙質(zhì)的建筑，可是坂茂說服了他們。整個教堂由160名志愿者在5周內(nèi)完工，10*15米長的建筑頂部覆蓋的是一層波紋狀聚碳酸酯覆層。其下則是58根（直徑325毫米、14.8毫米厚、5米高）的紙管圍成的橢圓形，造型很像貝尼尼為羅馬所作的教堂。2005年的時候，這個教堂被拆卸下來，全部運(yùn)到受災(zāi)的臺灣南投縣埔里鎮(zhèn)桃米生態(tài)村重新組裝，至今仍然留在那里，深受當(dāng)?shù)厝说南矏邸?/p>

紙管教堂被移植到了臺灣花蓮

究竟對于建筑來說，什么是永久的，什么又是臨時的？自這個項(xiàng)目后，坂茂開始思考這個問題，對于他來說，只要是受到人們喜愛，即便是紙質(zhì)，也可算是永久；相反，有些商業(yè)開發(fā)者花重金打造的建筑，即便是混凝土結(jié)構(gòu)，也可能只是臨時的。

土耳其地震后使用的紙管安置房

印度地震后使用的紙管安置房

阪神大地震中建造臨時紙管房屋的經(jīng)驗(yàn)后來在2009年土耳其大地震和2011年印度地震中也得到了運(yùn)用，不僅獲得了當(dāng)?shù)匾恍┢髽I(yè)的贊助，還有難民們的共同參與搭建。

華林小學(xué)

2008年，汶川大地震奪走了六萬多條生命。許多學(xué)校也在地震中被毀壞，當(dāng)?shù)氐囊凰W(xué)校長希望坂茂做幾個臨時的教室供孩子們上課。120位來自中國和日本兩國的志愿者參與其中，用5周時間搭建了三棟樓的華林小學(xué)。坂茂設(shè)計了十分便利的建造流程和方法，讓沒有任何經(jīng)驗(yàn)的人也可以完成。這也是地震后建起的第一座學(xué)校。三年前成都又發(fā)生了地震，但這所小學(xué)卻沒有受到很大影響，仍然在使用中。

坂茂設(shè)計的可以簡單組裝的隔間

2001年，日本東北部海域發(fā)生里氏9.0級地震并引發(fā)海嘯，并導(dǎo)致了福島核泄漏，很多人被疏散到了體育館內(nèi)。但是，偌大的體育館里沒有任何隔斷，避難的人毫無隱私可言。坂茂和他的團(tuán)隊(duì)用直徑不同的紙筒和布簾做了1800個單元空間，為不同的家庭提供了屬于自己的小空間。

被地震摧毀的克萊斯特徹奇大教堂

2011年一場里氏6.3級的地震摧毀了新西蘭城市克萊斯特徹奇的天主教大教堂。坂茂被委托設(shè)計一所臨時教堂。長度相同的紙管和集裝箱共同構(gòu)成了金字塔式的外觀。這座教堂可以容納700人，可以作為集會場所和音樂廳。落成后，主教唯一不滿意的是，坂茂連墻上的十字架都是用紙管做的，覺得有點(diǎn)廉價。坂茂解釋說，在日語里，“紙”和“神”的發(fā)音是一樣的，主教這才接受了這個設(shè)計。

用紙管做成的大教堂

坂茂工作的客戶，既有一線的奢侈品牌，也有貧苦的災(zāi)民，在他看來，這兩邊唯一的區(qū)別大概只是有沒有錢，但是最終，內(nèi)心都是滿足的。在面對商業(yè)的委托時，他會非常謹(jǐn)慎地選擇。

人們常常覺得坂茂的建筑不合常規(guī)，但是看起來是否正常，大概是他最不會關(guān)心的問題了。對材料的探究、對建造流程的簡化、對實(shí)際問題的解決，才是這位被打上“人道主義”名號的日本建筑師孜孜以求的目標(biāo)。誠如王澍對他的評價，“標(biāo)準(zhǔn)材料和某種帶有工匠色彩的技藝結(jié)合在一起，這才是坂茂先生的作品里最有意思的地方?！?/p>