1945年4月23日，中國共產(chǎn)黨第七次全國代表大會在延安召開。通過新黨章和一系列政治、軍事決議案的同時，大會還通過了一份《關(guān)于死難烈士追悼大會的決議》：為了表達(dá)對革命先烈的沉重悼念，決定在6月17日舉行“中國革命死難烈士追悼大會”，并醞釀提出了在抗日戰(zhàn)爭勝利后建立烈士陵園的構(gòu)想。毛澤東、朱德、劉少奇、任弼時等中央領(lǐng)導(dǎo)人，還分別為烈士題了詞。這與南京國民政府在1937年即開始籌劃建設(shè)抗戰(zhàn)烈士陵園相比，整整晚了八年之久。

為了貫徹這次大會的會議精神，1946年3月19日，晉冀魯豫邊區(qū)參議會第一屆第二次會議在河北省邯鄲市召開。邊區(qū)政府主席楊秀峰在會上發(fā)出了建立烈士陵園的號召。3月27日，大會公布了建立烈士陵園的提案，決定在邯鄲建立烈士陵園以“紀(jì)念八路軍總部前方司令部政治部、晉冀魯豫軍區(qū)及一二九師犧牲烈士”，是為晉冀魯豫烈士陵園。

作為新中國成立前后中國共產(chǎn)黨所建設(shè)的第一座大型烈士陵園，晉冀魯豫烈士陵園的建設(shè)過程和建筑特色，在現(xiàn)已出版的相關(guān)資料中尚缺乏細(xì)致梳理和呈現(xiàn)。筆者在河北省檔案館有幸閱得一份名為《內(nèi)務(wù)部、省人民政府民政廳對晉冀魯豫烈士陵園落成典禮的籌備工作、安葬左權(quán)將軍的準(zhǔn)備工作、陵園編制和擴(kuò)建工程計劃經(jīng)費(fèi)預(yù)算的請示報告及指示的批復(fù)》的檔案，結(jié)合實地的調(diào)查訪談，基本上弄清楚了這一陵園的籌建始末及其建筑底蘊(yùn)。

陵園設(shè)計

陵園的設(shè)計者，為時任冀南書店經(jīng)理的鄒雅。鄒雅早年畢業(yè)于延安魯迅藝術(shù)學(xué)院，是我國現(xiàn)代著名的版畫家、山水畫家。按照鄒雅的設(shè)計構(gòu)想，整座陵園的占地面積為一百二十畝。全園設(shè)計共有八座主體建筑物，共分為三路。

其中，中路建大門一座，旁門兩個，大門兩側(cè)建大小樓房三十間。中路的主體性建筑為烈士紀(jì)念塔和烈士大公墓。烈士紀(jì)念塔高七尺七寸，臺階周圍七十二米，皆用青石構(gòu)筑。烈士大公墓臺階占地五畝，墓基直徑為三丈三尺，高亦為三丈三尺。這是中路陵園的主體設(shè)施。

西路建大小八間賓館，專門用以招待拜謁陵園的客人。西路的主體建筑為陳列館與四八烈士閣。陳列館中有大廳一間，陳列室四間，室與室間以走廊相連接。四八烈士閣的修建，主要是用來紀(jì)念1946年春在山西西北興縣黑茶山遇難的秦邦憲、葉挺、王若飛、鄧發(fā)、黃齊生等烈士。四八烈士閣為六角形，有上下兩層。

陵園的東路，開有一湖，湖中擬建涼亭一座，即湖心亭。湖心亭東西長十三米，南北寬九米，背面建有青石橋一座，直通東路的主體建筑左權(quán)墓。左權(quán)墓的兩側(cè)分別建有附墓三座，用來安葬抗日戰(zhàn)爭時期犧牲在太行山的六位革命烈士，左為冀東抗日聯(lián)軍第三路軍政治部主任楊裕民、新華日報（華北版）社長何云、中共中央北方局政權(quán)工作部秘書張衡宇，右為冀南銀行第一、二任行長高捷成、賴懃以及朝鮮國際主義戰(zhàn)士陳光華。（按，左權(quán)犧牲后初葬于河北涉縣。1950年晉冀魯豫烈士陵園主體工程完工，左權(quán)與楊裕民等六烈士被遷入陵園內(nèi)安葬。）

在上述主體建筑之外，陵園的附屬建筑物擬建草廳、小荷花池、魚池、花架、華池、水池、辦公室、廚房、工人宿舍、花窖、磨棚、廈子門道等共計五十處。

建設(shè)經(jīng)過      

陵園的修筑地址，選在了邯鄲市城南原日本東亞神社舊址。1946年3月30日，晉冀魯豫邊區(qū)全體參議員到場舉行奠基典禮。陵園的建筑負(fù)責(zé)人為時任隆平縣縣長的張芥士與晉冀魯豫邊區(qū)的參議員何如愚。4月，陵園正式動工。因當(dāng)時并未作出正式的經(jīng)費(fèi)預(yù)算，暫由邊區(qū)政府財政廳借支冀鈔一千四百萬元先行開工。截至1946年秋，共修筑全磚石圍墻長一千公尺，建成賓館一座，飯廳六間，廚房、廁所各一處，工人宿舍十七間，總共開支冀鈔一千二百四十多萬元。

1946年秋后，由于國民黨軍隊向解放區(qū)大舉進(jìn)攻，邯鄲全面?zhèn)鋺?zhàn)，陵園修建暫告一段落。1947年春，張芥士被調(diào)赴邊區(qū)醫(yī)院工作，只剩下何如愚等二十四名職工利用陵園修筑余款一百五十余萬元，自力更生，維持現(xiàn)狀。

1947年秋后，解放戰(zhàn)爭進(jìn)入戰(zhàn)略反攻階段。11月12日，石家莊解放，邯鄲局勢相對穩(wěn)定。張芥士又奉命調(diào)回陵園工作，準(zhǔn)備繼續(xù)開工。為了推動陵園的修筑，晉冀魯豫邊區(qū)政府為陵園撥發(fā)小米一百五十萬斤。1948年春，解放區(qū)不斷擴(kuò)大，邊區(qū)的社會環(huán)境進(jìn)一步好轉(zhuǎn)。至1948年9月，陵園的大門及兩邊樓房開始修建。

1949年春，晉冀魯豫烈士陵園修筑的全部預(yù)算作出（湖心亭除外）。除去前撥的一千四百萬元不計外，共需小米二百四十一萬斤，后華北人民政府又批準(zhǔn)撥付小米九十一萬斤。在相對穩(wěn)定的社會環(huán)境和較為充裕的經(jīng)費(fèi)支撐下，陵園進(jìn)入快速修建階段。到1950年10月，烈士陵園的正門、兩邊樓房、烈士紀(jì)念塔、陳列館、“四八”烈士閣、左權(quán)將軍墓六座主體建筑物完工，同時修建完成湖心亭。唯一遺憾的是，因時間倉促陵園的馬路未能按時完工。因為物資緊缺，陵園中所需要配置的花木，其來源一部分由晉冀魯豫民政廳從武安、安陽、永年、隆堯等縣代為購買；另一部分則靠邯鄲縣本地群眾捐贈。

實體風(fēng)格

從實體建筑來看，陵園整體上按照鄒雅的設(shè)計而建，但與設(shè)計初衷也有一些出入。

建成的陵園分為南北兩院。北院以陵園大門、烈士紀(jì)念塔、人民英雄紀(jì)念墓為中軸線，西側(cè)分布著陳列館、“四八”烈士閣，東側(cè)有左權(quán)將軍墓以及楊裕民等烈士的附墓。陵園的南院則被專門開辟為烈士墓區(qū)，主體建筑為解放軍烈士公墓。烈士公墓中立有1947年由晉冀魯豫人民解放軍全體指戰(zhàn)員敬立的“晉冀魯豫人民解放軍烈士公墓”紀(jì)念碑。根據(jù)晉冀魯豫烈士陵園編纂的《晉冀魯豫英烈》《豐碑》等內(nèi)部資料可知，烈士公墓共葬有兩百多位八路軍前方總部、一二九師和晉冀魯豫軍區(qū)團(tuán)級以上干部以及邊區(qū)著名的戰(zhàn)斗英雄。

從落成后的陵園整體風(fēng)格來看，陵園內(nèi)既有中國傳統(tǒng)的代表性建筑，同時也有著典型的蘇聯(lián)式紀(jì)念性建筑。東方與西方的建筑風(fēng)格交相輝映，體現(xiàn)著亦中亦西的時代特色。

四八烈士閣

陵園內(nèi)最具傳統(tǒng)民族風(fēng)格的古代建筑，當(dāng)屬陳列館和“四八烈士閣”。陳列館始建于1946年，為古代庭院式建筑?！八陌恕绷沂块w為一座雙層六角傳統(tǒng)塔式樓閣。兩者均為木質(zhì)建筑。

人民英雄紀(jì)念墓

與陳列館和四八烈士閣明顯不同的，是烈士紀(jì)念塔與人民英雄紀(jì)念墓。烈士紀(jì)念塔為一高入云天的現(xiàn)代石質(zhì)建筑，圓形臺基直徑為二十三米，塔高二十四米，整體呈方錐形。人民英雄紀(jì)念墓則為一半球體紀(jì)念建筑。墓高十一米，直徑為十三米。

與人民英雄紀(jì)念墓正面相對的，還有兩組刻有“八路軍”、“民兵”的大型石塑群雕。烈士紀(jì)念塔與人民英雄紀(jì)念墓均為石質(zhì)建筑，意在保持設(shè)施的永存及其所承載的烈士精神的永久性。

整座烈士陵園充滿著英雄主義的革命文化氛圍。這種革命文化氛圍的塑造與展示主要是通過石刻、題詞等手段來實現(xiàn)的。以烈士紀(jì)念塔為例，紀(jì)念塔的底座上刻有火紋、云紋，背面刻有火炬、橄欖枝，象征著革命的勝利與和平的取得必須要經(jīng)受住血與火的考驗。為了革命與和平而前赴后繼的志士仁人，也必將在血與火的洗禮中得到永生。紀(jì)念塔塔身上部正面刻有紅五星，背面則是金色的黨徽。紀(jì)念塔的最頂端，是一枚直插入云的紅五星。紅五星與黨徽，顯然是中國共產(chǎn)黨的標(biāo)志性圖案。所有這些圖案集中于紀(jì)念塔一身，旗幟鮮明地展示著中國共產(chǎn)黨的政治理念及其獨(dú)特的政黨文化。

另一種用來塑造與烘托陵園的革命英雄主義氛圍的手段便是題詞。比如烈士紀(jì)念塔塔身正面為毛澤東的題詞“英雄犧牲的烈士們千古 無上光榮”、紀(jì)念塔右側(cè)為周恩來的題詞“革命先烈永垂不朽”、塔身背面為劉少奇的題詞“永垂不朽”、塔身左側(cè)為朱德的題詞“你們活在我們的記憶中 我們活在你們的事業(yè)中”，紀(jì)念塔兩側(cè)的石碑上分別為彭德懷、陳毅、林伯渠、董必武、任弼時等人的題詞。與人民英雄紀(jì)念墓相連接的石碑上，同樣有著劉伯承、陳毅和徐向前等中共老一輩革命家的題詞。

此外，左權(quán)將軍墓的碑亭，也是題詞相對集中的一處紀(jì)念設(shè)施。在碑亭的橫額上，刻有謝覺哉的題詞“人民共仰”，兩側(cè)則是“大節(jié)忠貞彪史冊，正氣磅礴壯山河”的挽聯(lián)，“左權(quán)將軍之墓”的碑文則為周恩來所題寫。同樣，在陵園南院解放軍烈士公墓的兩側(cè)，也分別有著鄧小平、劉伯承、聶榮臻、薄一波、張際春以及羅瑞卿等人的題詞。中國共產(chǎn)黨第一代黨政軍領(lǐng)導(dǎo)人的題詞，成了晉冀魯豫烈士陵園文化的重要組成部分。

在石刻與題詞之外，陳列館對晉冀魯豫烈士陵園革命空間的塑造也起到非常重要的作用。陳蘊(yùn)茜等學(xué)者曾通過對國民黨中央黨史資料館的研究，揭示出國民黨通過陳列館等紀(jì)念空間進(jìn)行革命動員和營造自身統(tǒng)治的合法性。相關(guān)做法在民國時期的政黨政治和政黨文化構(gòu)建中，是一個非常重要且有效的手段。這在共產(chǎn)黨所建造的紀(jì)念設(shè)施中同樣有著鮮明呈現(xiàn)。陳列館分為一廳四室，主要展現(xiàn)了晉冀魯豫邊區(qū)從根據(jù)地的建立、鞏固、發(fā)展到最終壯大的過程，在展現(xiàn)邊區(qū)軍民英勇抗日的情景的同時，也在不同程度地構(gòu)建著同仇敵愾的革命歷史記憶。與此同時，對塑造革命根據(jù)地政權(quán)的合法性也具有著積極的意義。

美國學(xué)者德魯·吉爾平·福斯特在《這受難的國度：死亡與美國內(nèi)戰(zhàn)》中有言，美國人對內(nèi)戰(zhàn)所造成的死亡的處理方式，不僅重塑著人們的個人生命與死亡，同時也重塑了美國的國家文化。對國民黨和共產(chǎn)黨來說，如何安置因革命和抗日戰(zhàn)爭而死亡的將士，同樣也是在建構(gòu)并重塑人們的生死觀念以及各自的政黨文化。盡管當(dāng)時的政治、經(jīng)濟(jì)以及物資條件極端困難，但陵園的修建依然百折不回、孜孜以求，其原因恐怕便在于此。晉冀魯豫烈士陵園濃郁的蘇聯(lián)式革命紀(jì)念建筑物的風(fēng)格和無產(chǎn)階級的革命文化印記，使其與南京國民政府所修建的烈士陵園有著相當(dāng)大的不同，同時也成為了建國后其他烈士陵園建設(shè)時的一個樣本。