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做題家有哪些特點(diǎn)?
原創(chuàng) 鷹眼荷魯斯 歷史心發(fā)現(xiàn)

概括起來,做題家大概有一些鮮明特點(diǎn),其中有的特點(diǎn)來自儒家文人的原型心理、來自科舉時(shí)代的遺毒,還有的來自現(xiàn)代應(yīng)試教育和急功近利的社會環(huán)境。綜合來看,所謂的做題家其實(shí)和出身城市、家庭層次沒有必然的掛鉤關(guān)系,但確實(shí)和城市等級和家庭背景存在大概率的重合。
那么到底有哪些特點(diǎn)呢?首先是思維路徑單一,覺得只要精通一條路和解決方式,就可以解決所謂問題,也就是所謂的一招鮮吃遍天,90后成長的時(shí)候還有一句令人耳熟到厭煩的話“學(xué)號數(shù)理化,走遍天下都不怕”,就是這種單一思維的體現(xiàn)。
這涉及到第二個(gè)問題,那就是做題家的核心問題是盲目進(jìn)行重復(fù)訓(xùn)練,只要戰(zhàn)斗模式不變,就可以無敵于天下,只要戰(zhàn)斗方式一變,就非常容易吃癟,等于說一個(gè)將領(lǐng)熟悉了使用固定陣型迎擊固定的對手,但是只要敵軍戰(zhàn)斗風(fēng)格一變,就很容易大敗而歸。
接下來就是第三個(gè)問題,那就是將重復(fù)訓(xùn)練+吃苦=注定有回報(bào),”吃得苦中苦,方為人上人“,老子都做了這么多題,為什么收入還沒戲子高,為什么有的同齡低學(xué)歷男女靠著賣臉子能落戶一線和新一線城市,老子苦讀這么多年沒有婊子和經(jīng)商賤戶賺的多(事實(shí)就是如此,沒有被社會教育才會有這些幼稚的憤懣)。除了那些只關(guān)注自己教學(xué)業(yè)績的老師會給做題家們這種許諾之外,真實(shí)的社會可不會這樣教育任何人,有本事有一技之長(包括人際關(guān)系,包括眼界和知識面,包括家庭儲備)就能鶴立雞群,以前一個(gè)大陸博士生通過報(bào)銷坐上了列車的高級軟臥,但發(fā)現(xiàn)同車廂的是養(yǎng)豬大戶和農(nóng)村土豪,頓時(shí)在內(nèi)心里受到暴擊、感到無比屈辱。
因?yàn)楹芏嘧鲱}家,特別是從學(xué)校到學(xué)校的青椒,因?yàn)榉N種原因(收入、在龐大書本海洋面前的迷失自我和謙虛、缺乏和學(xué)校外人群的接觸)有些人維持著一份和年齡不相稱的過分謙卑、怯懦或者一廂情愿的天真,讓人不禁聯(lián)想這些人一旦進(jìn)入社會、失去了學(xué)校這個(gè)培養(yǎng)皿,會遭遇什么。
然后的問題,就是將自己絕無僅有的苦練多年的“絕技”當(dāng)作可以大殺四方的殺招,可以一舉功成名就封妻蔭子,但問題是學(xué)校培養(yǎng)出來的殺招-----考試技巧和知識在多數(shù)時(shí)候是屠龍之技,做題家是能指望自己的考試技巧變成嫪?dú)钡拇筌囕S、亞歷山大斬?cái)喔隊(duì)柕蠟跛怪Y(jié)的利劍,還是彌達(dá)斯的黃金之手?考試技巧、被做題家讀死的死知識,和武德、財(cái)富、性魅力根本就沒有必然關(guān)系。關(guān)在書齋和學(xué)校里的巨嬰怎么可能擁有真正的膽識、武德和魅力?
最后,做題家的大部分訓(xùn)練是靠苦功和奴隸式努力維持的,如果沒有持續(xù)的熱愛和物質(zhì)財(cái)富的支持,奴隸式訓(xùn)練(乃至頭懸梁、錐刺股的自殘式、表演式訓(xùn)練)維持的優(yōu)勢很難敵得過天賦、熱愛加上物質(zhì)基礎(chǔ)的組合??v然大多數(shù)人沒有萬貫家財(cái)和天賦,但是找對賽道、發(fā)掘熱愛,也會比渾渾噩噩的做題家僵尸強(qiáng)得多。
而且按照這種模式訓(xùn)練出來的人就算能夠通過高考、考研和公務(wù)員考試獲得頭銜和名望,但如果還想像古代那樣通過考試光宗耀祖、換取田宅,那這樣的人只會越來越刻薄、越來越投機(jī),所有的自殘式訓(xùn)練沒有穩(wěn)固的物質(zhì)財(cái)富積累,“民無恒產(chǎn),因無恒心”的判斷是很有道理的。
因?yàn)閹椭麄兙S持所謂優(yōu)勢的教育體系非常脆弱,導(dǎo)致這些單向度的人面對挑戰(zhàn)和戰(zhàn)斗很容易一蹶不振,一旦發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)將他們迷信的那一套徹底打碎打垮,就很難重新站起來,他們很難承認(rèn)自己的失敗和無能,所以很難重新構(gòu)建新的技能樹,然后把大把時(shí)間用于自怨自艾,活在往日輝煌中,然后高考分?jǐn)?shù)或者考研分?jǐn)?shù)就成了他們一輩子的人生股票走勢的高峰。最后,這個(gè)群體內(nèi)部還互相看不起,但問題是在豐富的社會面前,所有這樣的紙片人(身體素質(zhì)上和精神上的雙重紙片人)注定只能成為被淘汰的舊時(shí)代的送葬紙錢。

“仗義每多屠狗輩,負(fù)心多是讀書人”。這句話誕生于明代,投機(jī)的費(fèi)拉游士有什么資格嘲笑有產(chǎn)業(yè)、有豐富蛋白攝入量、能戰(zhàn)斗的屠夫?幫助信陵君錘殺晉鄙、拯救趙魏的朱亥、大殺韓國相府的聶政、漢初功臣樊噲都是屠戶出身,做題家既沒有恒產(chǎn),也沒有恒心,當(dāng)然不具備這樣的武德,所以并沒有資格歧視其他什么人。
最后,本文說的做題家是一種或多或少存在的、被教育模式打壓出的心態(tài),而不是具體的幾線城市養(yǎng)出來的小孩子,大城市考上985211的照樣有做題家廢物,小地方出來的人可能是上天”不拘一格降人才“的結(jié)果。

著名的拱白菜理論的演講者其實(shí)不算典型的做題家,真正的做題家是他那些更加默默無聞、沒有舞臺的同學(xué)。
原標(biāo)題:《做題家有哪些特點(diǎn)?》
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