2017年6月23日，上海大學(xué)上海美術(shù)學(xué)院推出的學(xué)術(shù)品牌——“上美講堂”，在上海大學(xué)圖書(shū)館報(bào)告廳開(kāi)幕，近10位中國(guó)美術(shù)教育界的“泰斗級(jí)”的學(xué)者與藝術(shù)家參與了首次“上美講堂”——靳尚誼、全山石、詹建俊、邵大箴、常沙娜、陳漢民、陳家泠親臨現(xiàn)場(chǎng)，方增先、齊康、陳佩秋錄制視頻現(xiàn)場(chǎng)播放?！芭炫刃侣劇に囆g(shù)評(píng)論”（m.dbgt.com.cn） 參與了視頻錄制，并將陸續(xù)推出這些八旬以上的老人采訪實(shí)錄。

首次“上美講堂”通過(guò)兩組題為“源起與當(dāng)下——中國(guó)美術(shù)教育的世紀(jì)之思”和“學(xué)院與印記——中國(guó)美術(shù)教育的世紀(jì)之路”的論壇，10位當(dāng)代中國(guó)美術(shù)教育領(lǐng)域權(quán)威人士分享了他們的集體記憶和個(gè)人感悟，讓受眾了解中國(guó)美術(shù)教育的歷史文脈、發(fā)展現(xiàn)狀以及未來(lái)走向，從而共同思考中國(guó)美術(shù)教育的當(dāng)代模式和社會(huì)責(zé)任。

“上美講堂”也將作為系列學(xué)術(shù)活動(dòng)陸續(xù)推出，對(duì)此上海美術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)馮遠(yuǎn)在開(kāi)幕式中強(qiáng)調(diào)，這是為了深入挖掘傳統(tǒng)、面對(duì)國(guó)際話題以及解決“有高原無(wú)高峰”的問(wèn)題特別推出的?！坝?jì)劃邀請(qǐng)國(guó)內(nèi)外藝術(shù)領(lǐng)域的專家，以開(kāi)放的方式展開(kāi)交流與對(duì)話，共同思考和推動(dòng)當(dāng)代中國(guó)美術(shù)教育的發(fā)展”。同時(shí)，他表示，“上美講堂”將以一種開(kāi)放的形式呈現(xiàn)，“向各院校師生、各領(lǐng)域?qū)＜议_(kāi)放以共同交流學(xué)術(shù)前沿信息，研討藝術(shù)教育模式”，成為藝術(shù)的共享平臺(tái)。

理解繪畫(huà)語(yǔ)言，形式觀念并重

參與開(kāi)幕式的十位先生中，七位屬于繪畫(huà)和藝術(shù)史范疇，另外三位則分別精于設(shè)計(jì)與建筑。其中知名畫(huà)家靳尚誼與詹建俊曾受訓(xùn)于著名的馬班（馬克西莫夫美術(shù)班），而全山石與邵大箴則遠(yuǎn)赴蘇聯(lián)就讀于列賓美術(shù)學(xué)院。

論壇上靳尚誼簡(jiǎn)要回顧了新中國(guó)成立以來(lái)美術(shù)學(xué)院教育的演變，從學(xué)制到課程設(shè)計(jì)做了全方位的講述；全山石進(jìn)一步指出當(dāng)時(shí)中國(guó)與蘇聯(lián)在美術(shù)學(xué)制上的傳承與創(chuàng)新。他認(rèn)為就基礎(chǔ)課體系來(lái)說(shuō)，中國(guó)和蘇聯(lián)都是效仿意大利，本屬同源；但在油畫(huà)方面，因?yàn)槿狈τ彤?huà)傳統(tǒng)，對(duì)油畫(huà)的理解和認(rèn)知上有一些差距，“沒(méi)有理解油畫(huà)本體的語(yǔ)言特性”，這是要補(bǔ)足的。曾主持中央美院第三畫(huà)室的詹建俊談到當(dāng)時(shí)的教育特點(diǎn)“因材施教，順?biāo)浦邸?，以及學(xué)生的個(gè)性發(fā)展的重要性。按學(xué)生的具體特色來(lái)進(jìn)行教育，這是當(dāng)代美術(shù)教育要遵循的規(guī)律。

全山石（左）與詹建俊（右）

對(duì)美術(shù)理論研究極深的邵大箴梳理了西方藝術(shù)的兩個(gè)階段。他認(rèn)為古典主義階段主要是寫(xiě)實(shí)，注重形態(tài)。但二戰(zhàn)之后逐漸走向觀念化，“這個(gè)階段不僅是反對(duì)古典形態(tài)，而且還反對(duì)造型藝術(shù)，而美術(shù)、繪畫(huà)、雕塑、油畫(huà)、版畫(huà)都反映造型藝術(shù)……它是要否定一切藝術(shù)的形態(tài)”。面對(duì)強(qiáng)調(diào)當(dāng)代藝術(shù)而用觀念取代形式的極端作為，邵大箴認(rèn)為，“觀念是基于形態(tài)，基于藝術(shù)形式當(dāng)中的?！敝袊?guó)學(xué)生學(xué)畫(huà)，應(yīng)該恪守藝術(shù)的本質(zhì)，“用腦子思考，眼睛觀察，用手繪制”，形式與觀念并重，才可能有優(yōu)秀的藝術(shù)。

（從左至右）曹可凡、靳尚誼、全山石、詹建俊、邵大箴

通過(guò)視頻參與論壇的陳佩秋和方增先則從中國(guó)畫(huà)傳統(tǒng)的角度入手，寄語(yǔ)青年學(xué)畫(huà)者。如今已經(jīng)96歲的陳佩秋先生對(duì)宋畫(huà)的研究終生不輟。她將謝赫的“六法”作為中國(guó)畫(huà)的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。并認(rèn)為認(rèn)為，“中國(guó)畫(huà)中山水人物花鳥(niǎo)非常豐富，而且研究得非常細(xì)致”，學(xué)國(guó)畫(huà)應(yīng)當(dāng)從寫(xiě)生練起。此外，她也強(qiáng)調(diào)美術(shù)史的重要性。

通過(guò)視頻參與論壇的陳佩秋

開(kāi)創(chuàng)了浙派人物畫(huà)的方增先先生，生發(fā)出抑揚(yáng)頓挫的用筆用墨特色。他強(qiáng)調(diào)兩點(diǎn)：大膽入筆（即用筆要肯定）和小心收拾（畫(huà)面效果好）。他特別提到王個(gè)簃先生的教學(xué)法（不是一筆一筆教，而是當(dāng)場(chǎng)畫(huà)，學(xué)生自己揣摩，整體把握），也提到自己將黃賓虹潑墨山水的畫(huà)法吸收入自己的水墨人物之中?！爸袊?guó)畫(huà)最基礎(chǔ)的東西，必須按中國(guó)的傳統(tǒng)去搞。西方的藝術(shù)繪畫(huà)可以作為一種參照來(lái)吸收，這樣你在畫(huà)中怎么變中國(guó)畫(huà)都不會(huì)離開(kāi)它根本的東西?！钡较壬蔡岢形魉囆g(shù)交流，“中國(guó)畫(huà)必須走現(xiàn)代的路，因?yàn)槿澜缤白?，那中?guó)畫(huà)也要往前走，”有選擇地吸收西方藝術(shù)中好的東西。

到場(chǎng)參與論壇的陳家泠提到了學(xué)生時(shí)代受潘天壽的教誨，“一個(gè)民族如果沒(méi)有代表自己民族符號(hào)的藝術(shù)，就不能立足于世界之林”，他強(qiáng)調(diào)藝術(shù)工作者要有“殉道者”的精神，若以國(guó)畫(huà)為道，當(dāng)兢兢業(yè)業(yè)，有始有終。他歡迎海納百川，各種藝術(shù)形式的合理性，但主張“古為今用今為主，洋為中用中為主?！睂?duì)美術(shù)學(xué)院的學(xué)生，他給出三個(gè)階段的忠告：“學(xué)技學(xué)藝；學(xué)法；學(xué)道”，層層遞進(jìn)，方能進(jìn)入大境界。

陳家泠

設(shè)計(jì)講求全面，建筑尋找意義

曾任中央工藝美院（現(xiàn)清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院）院長(zhǎng)的常沙娜被譽(yù)為“敦煌女兒”，她回顧了自己與林徽因結(jié)緣后設(shè)計(jì)亞太和平會(huì)議禮品（頭巾、景泰藍(lán)盤(pán)子和臺(tái)燈）的過(guò)程。在此過(guò)程中，她首次將敦煌藝術(shù)與時(shí)代需求結(jié)合起來(lái)，獲得極大贊賞。此后在設(shè)計(jì)人民大會(huì)堂宴會(huì)廳時(shí)，她進(jìn)一步意識(shí)到設(shè)計(jì)要兼顧功能。她強(qiáng)調(diào)“圖案是設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)，圖案的色彩，圖案的造型和圖案的構(gòu)成三者不能分”；除練習(xí)寫(xiě)生外，她認(rèn)為設(shè)計(jì)要和衣食住行相結(jié)合，“‘衣’就是服裝、面料；‘食’就是餐具、擺設(shè)；‘住’就是建筑裝飾；‘行’就是當(dāng)時(shí)工業(yè)新發(fā)展的設(shè)計(jì)，這些都很重要”。

常沙娜

同樣來(lái)自中央工藝美院，設(shè)計(jì)過(guò)97香港回歸、中國(guó)人民銀行標(biāo)志的陳漢民則反復(fù)強(qiáng)調(diào)過(guò)程的重要性。好的學(xué)生一定是“在設(shè)計(jì)過(guò)程中先去了解市場(chǎng)、產(chǎn)品、熱點(diǎn)，然后用自己的方法進(jìn)行改進(jìn)”，有“解決問(wèn)題”的意識(shí)，而不是照搬別人的成品。

陳漢民

曾設(shè)計(jì)南京大屠殺紀(jì)念館等建筑的齊康，在東南大學(xué)建筑學(xué)院辦公室接受了采訪，并錄制了視頻，他特別強(qiáng)調(diào)建筑的意義，認(rèn)為“不同的意義也會(huì)用不同的手法來(lái)表現(xiàn)。不同的紀(jì)念地在不同的地點(diǎn)會(huì)有不同的意義，而在不同的時(shí)代應(yīng)該做出不同的作品?！彼J(rèn)為建筑不只有藝術(shù)部分，也和科技與風(fēng)景園林有關(guān)；并且，在建筑設(shè)計(jì)中，功能是首要的，表現(xiàn)是必備的，所以建筑師必須有表現(xiàn)的手段，因此手繪功夫非常重要。此外，建筑師的知識(shí)面要進(jìn)行拓展，對(duì)歷史、地理也要了然于胸。

每個(gè)時(shí)代不同教學(xué)方法，因?yàn)樗囆g(shù)也不停發(fā)展?！吧厦乐v堂”通過(guò)老先生的教學(xué)方式開(kāi)啟對(duì)未來(lái)教學(xué)的探討。澎湃新聞·藝術(shù)評(píng)論將陸續(xù)推出幾位老先生的專訪，敬請(qǐng)期待。

延伸閱讀：上海美術(shù)學(xué)院沿革
上海作為中國(guó)近代美術(shù)教育的發(fā)源地，淵源可以追溯到土山灣畫(huà)館、劉海粟創(chuàng)辦的上海美術(shù)?？茖W(xué)校。1960年9月15日，“上海新美專”在上海陜西北路500號(hào)開(kāi)辦，吸引了許多優(yōu)秀的美術(shù)人才。當(dāng)時(shí)副校長(zhǎng)沈之瑜治校嚴(yán)格，招生、教學(xué)等工作很快走上了正軌，組織機(jī)構(gòu)、行政管理等也逐步完善，學(xué)校進(jìn)入了短暫的黃金時(shí)期。然而在學(xué)校發(fā)展蒸蒸日上的時(shí)候，受到各種影響一度陷入窘境，直至1977年全國(guó)恢復(fù)高考，學(xué)校才迎來(lái)了新的發(fā)展。

1965年周碧初在上海美專指導(dǎo)油畫(huà)系學(xué)生畢業(yè)創(chuàng)作

1983年，上海市人民政府70號(hào)文件決定，“在上海市美術(shù)學(xué)校的基礎(chǔ)上籌建上海大學(xué)美術(shù)學(xué)院”，校址也從天津路414號(hào)遷到凱旋路30號(hào)。從1994年的新上海大學(xué)美術(shù)學(xué)院、2000年遷入上海大學(xué)寶山校區(qū)，再到新成立的上海大學(xué)上海美術(shù)學(xué)院，學(xué)院秉承著海納百川、兼容并蓄的胸懷，傳承著自強(qiáng)不息、開(kāi)放包容、務(wù)實(shí)創(chuàng)新的精神，憑著對(duì)藝術(shù)的執(zhí)著、對(duì)生活的熱愛(ài)、對(duì)社會(huì)的責(zé)任，在實(shí)踐中豐富發(fā)展了海派美術(shù)的文化神韻和獨(dú)特魅力。

凱旋路30號(hào)大門(mén)

作為上海唯一一所擁有美術(shù)學(xué)、設(shè)計(jì)學(xué)和藝術(shù)學(xué)理論三個(gè)一級(jí)學(xué)科博士點(diǎn)的美術(shù)學(xué)院，學(xué)院以城市公共藝術(shù)與國(guó)際當(dāng)代美術(shù)為特色，以建設(shè)國(guó)際一流的都市美院為目標(biāo)，積極為上海城市發(fā)展和國(guó)家文化影響力提升發(fā)揮作用。學(xué)院承擔(dān)了50%以上的上海城市公共雕塑創(chuàng)作，并在20年中為上海地鐵、上海世博會(huì)、上海自然博物館等提供設(shè)計(jì)。

2000年上海大學(xué)美術(shù)學(xué)院遷入上海大學(xué)寶山校區(qū)

在國(guó)際當(dāng)代美術(shù)方向，上海美術(shù)學(xué)院發(fā)揮上海的地域優(yōu)勢(shì)，將國(guó)際著名的“約翰·摩爾繪畫(huà)大獎(jiǎng)賽”引入中國(guó)，推動(dòng)中國(guó)藝術(shù)家登上國(guó)際舞臺(tái)，建立起與西方當(dāng)代繪畫(huà)藝術(shù)體系平等對(duì)話機(jī)制。此外，學(xué)院與美國(guó)《公共藝術(shù)評(píng)論》雜志合作，共同創(chuàng)立“國(guó)際公共藝術(shù)獎(jiǎng)”，構(gòu)建公共藝術(shù)領(lǐng)域的國(guó)際話語(yǔ)體系。

上海美術(shù)學(xué)院現(xiàn)有國(guó)畫(huà)、油畫(huà)、雕塑、版畫(huà)、美術(shù)學(xué)、視覺(jué)傳達(dá)、城市規(guī)劃等9個(gè)專業(yè)和1個(gè)國(guó)家級(jí)示范教育中心“公共藝術(shù)技術(shù)實(shí)驗(yàn)教學(xué)中心”。從1960年至今學(xué)院為上海美術(shù)人才的培養(yǎng)發(fā)揮著舉足輕重的作用。