功夫片創(chuàng)作的一個定律是從哪里開始，在哪里結束。開場就打，是為了告訴觀眾沒有走錯放映廳；結尾通常是一場惡戰(zhàn)，盡最大可能滿足類型片觀眾的心理需求。

打斗場面是功夫片中最大的亮點，用網(wǎng)絡流行話語描述優(yōu)秀的戰(zhàn)斗場面就是“易燃易爆炸”，功夫片的第二大亮點是情，可以是對抗過程中敵我兩方的惺惺相惜，也可以是共同抗敵過程中產(chǎn)生的革命友情（以及友情升華后的愛情），更可能是為某種更高層次精神需求而產(chǎn)生的熱情。

只是一味無情地戰(zhàn)斗，很容易變成單純的暴力沖擊，缺乏回味；一味言情而無戰(zhàn)斗，影視作品的題材會整個從功夫片變成言情片；二者缺一不可。

情緒高漲地戰(zhàn)斗，才會達成漫改劇預期中“燃”的效果，如果打得無情，情感單薄，整個劇也會跟著變得寡淡無味，就像網(wǎng)劇《鎮(zhèn)魂街》的前四分之一。

《鎮(zhèn)魂街》是版權作品中十分成功的一部，漫畫仍在連載中，為故事的可持續(xù)發(fā)展打下了良好的基礎；動畫改編已完結的第一季總體口碑不錯，第二季估計也會很快和觀眾見面。

前有漫畫為故事坐鎮(zhèn)，后有動畫打下的群眾基礎，又正值暑假期間，網(wǎng)絡劇版本可謂是占盡天時地利人和，但是想要成功不是只想著如何順應時事就可以的，作品本身也要過得去才行。

汪東城飾曹焱兵

作為一部主打“燃”和“熱血”的影視作品，《鎮(zhèn)魂街》和功夫片的內(nèi)在是存在一致性的。動畫尚且懂得在第一集就抓住了功夫片敘事的要素，開場不久便呈現(xiàn)戰(zhàn)斗場景，點明作品特質(zhì)。真人出演的網(wǎng)絡劇，反而含蓄起來，大賣關子。

第一集開場，汪東城飾演的男主角曹焱兵從羅剎街那個種著靈槐樹的院子走出來，擱下句狠話就關上門回去了，沒有打，直接進片頭曲了，片頭曲回來，改女主角起床鬧劇了。男主角的那句名言“這條羅剎街，我說了算！”也被改成了更加“霸氣”的“老子說了算”。

一個毛頭小子自稱“老子”是要有足夠的氣場才能讓人產(chǎn)生畫面感的，氣場不足，很容易助長一個街頭小混混一樣不知天高地厚的囂張氣焰，難以成就一個英雄形象。

曹焱兵是個年輕人，沒有頗具歷史感的鎧甲武將在背后撐場面，幾乎淪落成為在街頭斗毆的少年。

糟糕的是，網(wǎng)劇版《鎮(zhèn)魂街》終于在第六集正式派出守護靈許褚登場后，這位別稱“虎癡”的三國大將變成了一個頭身比例嚴重失調(diào)的鎧甲大頭娃娃，外貌又酷似美劇《權力的游戲》中人造人“魔山”格雷果·克里岡，既不威嚴又不可愛，戰(zhàn)斗的姿態(tài)不燃不帥，這位守護靈有點失敗。

以漫畫為基準，網(wǎng)劇在角色設定上做了較大改動，漫畫中的“王國軍團”是一個西洋風格的組織，組織模式類似撲克牌，組織成員的守護靈也取材自西方奇幻故事、神話故事中的元素。

以“黑爾坎普”一角為例，守護靈是地獄的三頭守門犬賽伯洛斯。網(wǎng)劇基本保留了這個角色整體命運的走向，安排他打倒赤煉街鎮(zhèn)魂將左銃，后被女主角夏鈴的守護靈李軒轅打倒。

但是，這個叫著西洋風格名字，有著酷似《蝙蝠俠》中反派“小丑”類似妝容的角色，守護靈卻是日本戰(zhàn)國時代薩摩藩大名“鬼石曼子”島津義弘。

確切地說，網(wǎng)劇《鎮(zhèn)魂街》站在男主角及其小伙伴對立面的是一個文化多元的龐大組織，乍一看一股東洋風味，再一看又宛若走進北京市豐臺區(qū)世界公園。

組織中的女忍者服部半藏，號稱是日本戰(zhàn)國末期伊賀流忍者服部半藏的后人，穿戴打扮又有一種來自《刺客信條》的似曾相識感，而從世界公園日本館里走出來的四不像和風組織女頭目，官方角色名是——“紫薇”。

大概是因為當下的影視作品背后都是被亞文化哺育成長起來的一代，網(wǎng)劇對于地下世界的想象逐漸趨于一致，從《鬼吹燈之牧野詭事》中的“古玩拍賣大會”到《河神》里的“鬼市”，再到《鎮(zhèn)魂街》里的這條“羅剎街”。最終都呈現(xiàn)出一副亞文化聚集地的模樣，區(qū)別僅在于移植了哪種亞文化。

《鎮(zhèn)魂街》的這條“羅剎街”有一股顯而易見的香港城寨風味，街道狹窄，兩側樓高百尺，招牌彼此重疊，夜晚霓虹閃爍，行人如織，是簡體字環(huán)境下的萬圣節(jié)游行、旗袍裝百鬼夜行。

這些對亞文化場景的肆意借用可以被理解為想象力不足的結果，也可以理解為一種文化背書，當所有元素都有出處，就會呈現(xiàn)出一種賣弄文化背景的惺惺作態(tài)。而對這些文化元素毫無體系的混用，除了制造混亂，并不具備任何提升視覺感受的潛質(zhì)。

在這個混亂的文化符號森林中，曹焱兵的小院子守在這條地價看上去很貴的商業(yè)街上，獨門獨棟，超然世外，或許世俗但絕不市井。

市井是要靠人際關系撐起來的，曹焱兵負責戰(zhàn)斗，只和羅剎街上的惡人打，不打交道。曹家小院里的那些鬧哄哄的情節(jié)設置，試圖讓曹焱兵、曹玄亮兄弟兩個更有人情味，奈何拜打交道的“蠢妞兒”所賜，人情味變了味兒，顯得傻兮兮的。

安悅溪飾演的女主角夏鈴和所有男主角的設定是“快看我有多拽多炫多酷”一樣，無論什么設定，都要向智商唱一曲《告別時刻》(Time To Say Goodbye)，這種設定的目的當然不是為了暗諷女性，進行變相的性別歧視，而是為了湊情節(jié)中的喜劇效果，結果當然是：非常不好笑。

安悅溪飾夏鈴

既想要一個有成長的女性角色，能在戰(zhàn)斗過程中變得勇敢堅強，又想要這個女性角色具備這個可愛的特質(zhì)，最終的結果就是交出一個“蠢妞兒”。這大概是國內(nèi)直男作者普遍難以克服的問題，即便沒有不幸落入“蠢妞兒”這個窠臼，稍不留神也會矯枉過正地奔向另一個極端——對萬物生靈都沒什么性趣的白蓮花。

夏鈴這種除了在戰(zhàn)斗場面中拖后腿的女性角色，觀眾真是再熟悉不過了。除了拖后腿，這個角色在故事前期的主要任務就是腹誹男主角，對男主角拳打腳踢——這些被歸為“喜劇場景”的場景本身并不好笑，塑造角色的作用還是有的，證明戰(zhàn)斗力一級棒的“火將軍”曹焱兵不和女人一般見識，痞子模樣，君子肚量。

《鎮(zhèn)魂街》最震撼的場景大多發(fā)生在守護靈與守護靈的戰(zhàn)斗中，寄靈人的特質(zhì)只是決定守護靈特質(zhì)的一個方面，寄靈人與守護靈的戲份配比決定了這部劇到底能不能“燃”起來。

前六集中，劇集只有一半的重量級人物上線了，網(wǎng)劇慢條斯理地交代著這些角色的性格特征，過往恩怨，但又想設置懸念，保持劇情的吸引力，為后續(xù)發(fā)展埋下伏筆。

怎奈設懸念的方式用得不大妥當，設懸念其實是在充分交代過去的基礎上令觀眾對未來的故事心生疑問，而不是藏著掖著不說，讓人物處于云霧中，令觀眾在頭腦中大打問號。

而按照當下網(wǎng)劇的慣例，《鎮(zhèn)魂街》不會止步于二十四集，隨著故事線不斷延展，人物關系變得更加復雜，沒有打?qū)嵉幕睾芸赡軙诤竺娴臄⑹逻^程中被略過去。

雖然《鎮(zhèn)魂街》劇中沒有展示出對某種文化融貫的理解，男主角挨女主角喵喵拳之后臉上留下的紅手印，也像豁出去的美妝博主進行臉皮試色，表演模式化大概已經(jīng)成為行業(yè)慣例，詬病演員已經(jīng)沒什么意義了，特效反派砸碎動作僵化但也不打緊，劇情平淡、沒什么興奮點，但仍然是值得觀眾保持觀望的。畢竟一旦降低期待值，辯證法視角下什么東西都是能被發(fā)掘出優(yōu)點的。