說(shuō)起上海的馬路，一般人立馬想起來(lái)的大概會(huì)是南京路、淮海路，伴隨著近年來(lái)各種旅游攻略的宣傳，陜西南路、衡山路、武康路等也逐漸為外地人所知。前些年，上海市宣布將64條一類風(fēng)貌保護(hù)道路確立為“永不拓寬”的道路，上述的南京路、陜西南路等等自然是悉數(shù)上榜。在這其中，“愚園路”大概是一個(gè)讓非上海人比較陌生的名字；即便是年輕些的上海本地人，說(shuō)起愚園路，很多也都只有隱約而朦朧的印象。然而，就是這樣一條并不十分有名的馬路，卻有了一本屬于自己的研究專著——《愚園路》。該書(shū)的作者，《解放日?qǐng)?bào)》副總編輯徐錦江表示，寫(xiě)作本書(shū)花了他近三年的時(shí)間，而這大概也是國(guó)內(nèi)第一本以馬路為對(duì)象的歷史研究著作。那么，作為資深媒體人的徐錦江，為什么要在辦報(bào)之余為一條馬路作史？在上海的諸多馬路中，愚園路有著怎樣的不同？在不到三公里的愚園路上，又曾經(jīng)發(fā)生過(guò)哪些故事？帶著這些問(wèn)題，澎湃新聞（m.dbgt.com.cn）專訪了《愚園路》的作者徐錦江先生。

徐錦江

從未更名的愚園路

澎湃新聞：上海有名的街道很多，南京路、淮海路、思南路、延安路……在上海的歷史街道中，感覺(jué)愚園路的存在感并不是那么特別強(qiáng)。為什么單單選擇愚園路來(lái)作為研究對(duì)象呢？

徐錦江：我覺(jué)得有兩方面的原因吧。首先是個(gè)人的一個(gè)情結(jié)。我生在愚園路，也在這條路上長(zhǎng)大，工作之后很長(zhǎng)一段時(shí)間也都在愚園路，自然對(duì)她有一種別樣的親近感。還是在上世紀(jì)90年代的時(shí)候，我對(duì)上海馬路產(chǎn)生了興趣，在當(dāng)時(shí)的《解放日?qǐng)?bào)》“上海屋檐下”版面上發(fā)表了一組“上海馬路隨想系列”，寫(xiě)了“南京路、淮海路、四川路、人民大道、余慶路、海寧路、安西路、定西路和愚園路”等。隨著我對(duì)上海馬路的了解日深，我對(duì)上海馬路的興趣逐漸擴(kuò)展到對(duì)整個(gè)上海史的興趣。我一直關(guān)注上海史的研究，不僅買來(lái)滿箱滿柜的研究資料，從《點(diǎn)石齋畫(huà)報(bào)》、《良友》影印本、《申報(bào)》索引到《上海研究資料》《上海通史》等相關(guān)專書(shū)圖集，還收集從《歇浦潮》《海上花列傳》到《子夜》《半生緣》《上海的早晨》《長(zhǎng)恨歌》等幾乎所有上海題材的小說(shuō)，更有意識(shí)地與上海史專家交朋友，工作之余，又常呼朋喚友，踏訪歷史建筑，搜羅名人故事。應(yīng)該說(shuō)，對(duì)于上海的歷史，一直以來(lái)我都非常關(guān)注，也有相關(guān)的積累。

另一個(gè)契機(jī)是，最近幾年，大家都開(kāi)始用微信，然后中小學(xué)同學(xué)開(kāi)始張羅著建了微信群，大家就在微信群里面聊小時(shí)候的事兒，話題總是離不開(kāi)愚園路。我一直在報(bào)紙工作，作為一名文字工作者，我就想，是不是可以給愚園路寫(xiě)點(diǎn)什么，作為我研究上海史的一個(gè)入口。以上都是我情感層面的一些動(dòng)因。

愚園路手繪圖

從理性上來(lái)說(shuō)，也出于社會(huì)責(zé)任感，我覺(jué)得為政一方者首先應(yīng)該了解一方之歷史，才能充滿感情地建設(shè)好一方，想到古代的地方官上任之初都要先查閱地方志的做法，更覺(jué)得有道理。上海的馬路，像南京路、淮海路、武康路、陜西路這些，可謂無(wú)人不知無(wú)人不曉，也寫(xiě)不出什么新意，想想不妨就從生于斯長(zhǎng)于斯的愚園路寫(xiě)起。最開(kāi)始的時(shí)候以微信朋友圈為陣地，嘗試我的“愚園路鉤沉系列”，一些發(fā)在《新民晚報(bào)》和各種新媒體上，得到了一定的反響，并出版了以《愚園路上》為書(shū)名的散文隨筆集，收獲了不少好評(píng)，這讓我下定決心，以愚園路為切入點(diǎn)，寫(xiě)一本真正的愚園路史。

即將在上海書(shū)展推出的新書(shū)《愚園路》，就是我這一努力的結(jié)晶。必須要說(shuō)明的是，它不是去年那本散文集《愚園路上》的翻版，而是一本真正的學(xué)術(shù)著作。我首先是對(duì)愚園路的歷史做了一個(gè)細(xì)致而全面的梳理，這條路是怎么“層累地”建造而成的，經(jīng)歷了哪幾個(gè)階段；其次，在時(shí)間上，我整理了一個(gè)愚園路的大事記和紀(jì)年表；最后，我對(duì)愚園路的空間分布做了一個(gè)盡可能詳盡的整理，愚園路從東到西，一千多個(gè)門牌號(hào)，有哪些知名的、有故事的建筑，這些建筑里面，曾經(jīng)發(fā)生過(guò)什么，其中不少都是近代史上的大事，等于是把愚園路的歷史地理，做了一個(gè)全方面的描述和還原。

愚園路街景

澎湃新聞：在您看來(lái)，比之于上海其他的歷史街區(qū)，愚園路的特色何在？

徐錦江：我個(gè)人認(rèn)為，愚園路有以下幾個(gè)特點(diǎn)：

首先，它是上海比較少的，從命名之初到現(xiàn)在，從未改名的道路。

我們都知道，上海的道路，在各個(gè)年代，都經(jīng)歷過(guò)不少改名。尤其是1943年收回租界后的大規(guī)模改名。比如現(xiàn)在的淮海中路，原來(lái)叫霞飛路；又或者現(xiàn)在的武康路，原來(lái)叫福開(kāi)森路。類似的例子不勝枚舉。唯獨(dú)“愚園路”，不論是在晚清時(shí)期，民國(guó)年代，汪偽時(shí)期，還是在解放后，都一直未曾更名。我想，這正是我們中華傳統(tǒng)文化生命力的體現(xiàn)：不論是在當(dāng)年的殖民者、汪偽政權(quán)、國(guó)民政府眼中，還是在我們共產(chǎn)黨人看來(lái)，“愚園路”這個(gè)名字，都是有美感的，不知道是不是文化讓他們產(chǎn)生了敬畏感。

其次，愚園路的路況非常復(fù)雜，她的一段在公共租界里，但大部分是“越界筑路”（“越界筑路”指的是租界區(qū)在未經(jīng)中國(guó)政府許可的情況下，擅自在租界外修筑道路，并進(jìn)而事實(shí)上取得對(duì)所建筑道路的行政管轄權(quán)的行為），租界內(nèi)的“愚園路”和越界筑路產(chǎn)生的“愚園路”是連接在一起的。這就使得愚園路的路況非常復(fù)雜。在民國(guó)時(shí)期，上海市政府、公共租界內(nèi)的工部局乃至日本人和臭名昭著的“76號(hào)”也一直為愚園路“越界筑路”部分的管轄權(quán)而爭(zhēng)執(zhí)不休。

再次，愚園路很長(zhǎng)。

愚園路橫跨靜安區(qū)和長(zhǎng)寧區(qū)兩個(gè)區(qū)三個(gè)街道，兩個(gè)區(qū)的地方志，對(duì)愚園路的成路時(shí)間的描述，并不相同。但愚園路的路長(zhǎng)，經(jīng)過(guò)和一些歷史研究愛(ài)好者一起考證和實(shí)地調(diào)查，2775米應(yīng)是較靠譜的數(shù)字，其中越界筑路的一段，長(zhǎng)2378米，一條近三千米的居住型馬路，在上海，尤其是內(nèi)環(huán)內(nèi)，并不是很多。

百度地圖上的愚園路

最后，愚園路上的故事特別多。

愚園路是近代上海諸多越界筑路中，尤其特殊的一條。正如熊月之老師在本書(shū)推薦語(yǔ)中所說(shuō)：東段先為越界筑路后被劃入租界，而西段則一直在租界之外。西段雖在租界之外又緊鄰租界，孤島時(shí)期又被汪偽據(jù)為活動(dòng)基地。這種租界與華界結(jié)合、交錯(cuò)之處，使得愚園路成為治安管理的“三不管”地帶，再加上公共租界與汪偽區(qū)域的結(jié)合、交錯(cuò)，于是，這里的文化內(nèi)涵、歷史文脈便與別處大不一樣，故事自然也特別多。人們?cè)谶@里，既能看到文人雅士的閑情逸致，維新志士的激昂慷慨，外國(guó)僑民的歌舞升平，愛(ài)國(guó)志士的鋤奸壯舉，也能聽(tīng)到商賈政客的匆忙腳步，舞廳賭場(chǎng)的特有喧鬧，共產(chǎn)黨人的愛(ài)國(guó)宣傳。

愚園路上的名人

愚園路上既有那些美輪美奐的深宅大院，也有那些最能代表上海生活，滿是煙火氣的新式弄堂。愚園路的魅力之一，就在于它足夠多樣和復(fù)雜。電影《色戒》的結(jié)局，王佳芝要去的是“福開(kāi)森路”。但實(shí)際上，在張愛(ài)玲的原著小說(shuō)中，王佳芝說(shuō)的是去愚園路。我想，這也正是愚園路的魅力所在。

歷經(jīng)半個(gè)世紀(jì)的筑路史

澎湃新聞：愚園路的開(kāi)拓、延伸是不同時(shí)期層累地建造的結(jié)果，能否請(qǐng)您為我們系統(tǒng)地介紹一下愚園路的歷史？

徐錦江：說(shuō)起愚園路的前世今生，還非得扯遠(yuǎn)些，從1843年的上海開(kāi)埠和租界歷史說(shuō)起。1845年12月9日，上海道臺(tái)宮慕久和英國(guó)領(lǐng)事巴富爾簽訂了《上海土地章程》，上海道還以“曉諭”的形式公之于眾，其中有這樣一段：

奉此——?jiǎng)澏ㄑ鬀茕阂员?，李家莊以南之地，準(zhǔn)租于英國(guó)商人，為建筑房舍及居住之用。所有協(xié)議、訂立之章程，茲公布如下，其各遵照毋違。

“洋涇浜”是上?？h城北面的一條小河，1915年被填平成愛(ài)多亞路（現(xiàn)在的延安東路）。李家莊是一個(gè)自然村，在現(xiàn)在北京東路外灘位置，東南北皆有界址，唯西面沒(méi)有，直到第二年的9月24日，上海道又與英國(guó)領(lǐng)事補(bǔ)簽一份協(xié)議，確定界路，即今河南中路（Barrier Road）作為英租界的西界，才形成黃浦灘，南到洋涇浜，西至拋球場(chǎng)，北抵李家莊的英租界，總共占地面積830畝。

太平天國(guó)起義后期，李秀成率軍攻打上海。隨著戰(zhàn)事日緊，清廷和租界締結(jié)了聯(lián)合保衛(wèi)上海的條約，英美法等國(guó)組成聯(lián)軍協(xié)防上海。當(dāng)時(shí)租界以西的地方是一片農(nóng)田，不利于軍事行動(dòng)，聯(lián)軍建議在西部開(kāi)筑一些道路“以利軍行”，這一提議得到清廷批準(zhǔn)，1860年（清咸豐十年），為對(duì)付太平軍的進(jìn)攻，上海道臺(tái)在靜安寺北面修筑了一條很短的軍路，即現(xiàn)在愚園路最東側(cè)的一段。1861年先后筑成包括極司非爾路（今萬(wàn)航渡路）在內(nèi)的一批西部道路。此時(shí)的愚園路，還是一條無(wú)名軍路。

戰(zhàn)火平息后，清廷和租界當(dāng)局在越界筑路的路權(quán)和警權(quán)問(wèn)題上發(fā)生了分歧，清廷承認(rèn)越界筑路是非常時(shí)期經(jīng)中國(guó)政府批準(zhǔn)，由租界出資開(kāi)筑的，同意償還筑路的全部費(fèi)用并補(bǔ)償適當(dāng)?shù)慕?jīng)濟(jì)損失，以收回路權(quán)。而租界當(dāng)局則認(rèn)為，該路既蒙允準(zhǔn)開(kāi)筑，即系法律保證，堅(jiān)決反對(duì)將越界筑路歸還中國(guó)政府。為使筑路免被收還，租界當(dāng)局除了在一些越界筑路上擅自編訂門牌外，還派警力在越界筑路上巡視，清廷自顧不暇，只能聽(tīng)之任之。期間交涉雖長(zhǎng)達(dá)幾十年，最終還是不了了之。

1899年，上海公共租界大規(guī)模拓展，越界筑路所涉區(qū)域幾乎全部被劃進(jìn)了租界。這條軍路也被劃入界內(nèi)。1911年，這段最早劃入租界的愚園路方以路東端赫德路口（今常德路）一座私人花園宅第——“愚園”命名，這就是愚園路最初的來(lái)歷。愚園路之名始見(jiàn)于冊(cè)。

關(guān)于愚園路的成路時(shí)間，大約是在1913年到1918年間。

綜上所述：從1860年到1918年，用了58年，經(jīng)過(guò)了“無(wú)名軍路”、“劃入租界”、“正式命名”、“首次拓展”和“正式成路”五個(gè)階段，愚園路才真正形成。

今天的愚園路，其實(shí)由四段組成。第一段，從銅仁路經(jīng)東海廣場(chǎng)（原上海計(jì)算機(jī)廠）到常德路的愚園東路，其實(shí)是后來(lái)“接出來(lái)”的假愚園路或新愚園路，老底子的愚園路應(yīng)該從常德路到華山路萬(wàn)航渡路接口的那一段算起，這是第二段。第三段愚園路，自華山路萬(wàn)航渡路到烏魯木齊北路，路口的地標(biāo)是迄今猶存舊貌的百樂(lè)門，還有早些年人們熟悉的市百九店。路南愚園支路一帶也拆新了，取而代之的是1788廣場(chǎng)和靜安高和大廈等。真正保留了成片歷史街區(qū)風(fēng)貌的是第四段愚園路。從烏魯木齊北路口的救火會(huì)、市西中學(xué)和對(duì)馬路的愚谷邨涌泉坊開(kāi)始，人們多以為愚園路到定西路中山公園九層頭（西園公寓）已西盡，其實(shí)定西路也是后來(lái)才開(kāi)通的?，F(xiàn)在四段愚園路的地標(biāo)分別是東海廣場(chǎng)、晶品商廈、百樂(lè)門和救火會(huì)建筑，西盡處是中山公園。

救火會(huì)

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)、太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)在這里醞釀

澎湃新聞：如您所說(shuō)，愚園路見(jiàn)證了近代中國(guó)的諸多歷史事件，各方勢(shì)力也都在這條馬路上角逐。能否請(qǐng)您講一兩個(gè)發(fā)生在這條路上的大事件？

徐錦江：我以愚園路的兩個(gè)門牌號(hào)來(lái)講故事吧。第一個(gè)是愚園路668號(hào)的故事。

在汪精衛(wèi)正式投靠日本人之前，還有一個(gè)叫“維新政府”的偽政權(quán)，由梁鴻志等人于1938年3月28日在南京成立。這個(gè)維新政府的外交部長(zhǎng)，叫陳箓，就住在愚園路668號(hào)。陳箓是是中國(guó)第一位在法國(guó)獲得法律學(xué)士學(xué)位的留學(xué)生，巴黎和會(huì)時(shí)期擔(dān)任過(guò)民國(guó)的代理外交總長(zhǎng)，后來(lái)在1938年的時(shí)候投敵。軍統(tǒng)就決定干掉他，“鋤奸”嘛。軍統(tǒng)通過(guò)他家衛(wèi)兵的關(guān)系，了解了他的行蹤和家中結(jié)構(gòu)，伺機(jī)下手。

1939年大年三十，陳箓從南京回上海。第二天大年初一，軍統(tǒng)特務(wù)們埋伏在他家旁邊，等陳箓一家用完晚餐以后，軍統(tǒng)沖進(jìn)他客廳，把坐在客廳里的陳箓亂槍打死。之后不急不慢，拿出取出預(yù)先準(zhǔn)備好的標(biāo)語(yǔ)“抗戰(zhàn)必勝，建國(guó)必成、共除奸偽，永保華夏”等，放在陳箓的尸首上。這在當(dāng)時(shí)是轟動(dòng)上海灘的大事件。

有個(gè)外國(guó)學(xué)者專門研究這個(gè)事件，說(shuō)陳箓之死和太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)有關(guān)系。大致是說(shuō)，陳箓死了以后，日本人就以此為借口，說(shuō)這一地區(qū)的治安有問(wèn)題，日本僑民的安全得不到保護(hù)，于是借機(jī)開(kāi)進(jìn)華界和租界。

其實(shí)在此之前，公共租界和法租界的獨(dú)立地位就已經(jīng)是搖搖欲墜了，等到陳箓遇刺以后，英法在日本人的要求面前更是節(jié)節(jié)敗退了。但日本人在租界的得寸進(jìn)尺惹惱了美國(guó)人。作為反擊，美國(guó)凍結(jié)了對(duì)日的貿(mào)易，包括石油的出口等等。沒(méi)有石油，日軍的戰(zhàn)爭(zhēng)機(jī)器就無(wú)法運(yùn)轉(zhuǎn)，為了掠奪石油，日軍決定鋌而走險(xiǎn)，這才有了后來(lái)的偷襲珍珠港和太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)。當(dāng)然，陳箓在愚園路的家中被軍統(tǒng)刺殺對(duì)于太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)的影響也許有些被夸大了，但把它看作是一個(gè)“蝴蝶效應(yīng)”，或許也不為過(guò)。

另一個(gè)故事發(fā)生在愚園路1136弄，現(xiàn)在是長(zhǎng)寧區(qū)少年宮。

它最早是國(guó)民政府交通部長(zhǎng)、上海大夏大學(xué)（現(xiàn)在的華東師范大學(xué)前身）董事長(zhǎng)王伯群的宅邸。王伯群看上了大夏大學(xué)的?；ūＶ緦?，專門為她購(gòu)置了這套住宅。后來(lái)汪偽政權(quán)成立以后，這里變成了汪公館，基本所有的漢奸頭子都住這里。著名的“高陶事件”（1940年1月高宗武、陶希圣脫離汪精衛(wèi)集團(tuán)，將汪精衛(wèi)集團(tuán)與日本政府秘密簽訂的賣國(guó)條約《日支新關(guān)系調(diào)整要綱》在報(bào)紙上公布，徹底揭露了日本侵略乃至滅亡中國(guó)的陰謀），也是在這里醞釀的。

愚園路1136弄

陶希圣最初是因?yàn)閷?duì)抗日局面的悲觀，以及和汪精衛(wèi)的過(guò)往關(guān)系密切，加入了汪精衛(wèi)的陣營(yíng)，也住在1136弄少年宮弄堂內(nèi)。但是后來(lái)他越來(lái)越發(fā)現(xiàn)汪精衛(wèi)沒(méi)有底線，尤其是在看到了“日汪密約”之后，對(duì)汪精衛(wèi)徹底絕望了。但怎么辦呢，走又走不了。1136弄的格局很復(fù)雜，弄堂很深，還有日本人站崗，平時(shí)根本出不去。后來(lái)想到一個(gè)辦法，陶希圣的老婆帶著孩子來(lái)了上海，陶希圣就說(shuō)我要跟家人團(tuán)聚，這才讓他出來(lái)了。

他一從汪公館出來(lái)，就由杜月笙通過(guò)管家萬(wàn)墨林安排，上了由上海駛往香港的“胡佛號(hào)”輪船，去到香港，脫離了虎口。1940年1月22日香港《大公報(bào)》發(fā)表了高宗武、陶希圣致該報(bào)的信，以及他們帶出的《日支新關(guān)系調(diào)整要綱》附件全文。同一天重慶、昆明、上海及國(guó)內(nèi)外許多報(bào)紙也刊載了這一賣國(guó)條約全文。汪精衛(wèi)漢奸和叛國(guó)的面目才終于徹底暴露。這對(duì)于當(dāng)時(shí)的偽南京國(guó)民政府是一個(gè)極大的打擊，對(duì)國(guó)內(nèi)的抗戰(zhàn)情緒卻是一個(gè)極大的鼓舞。這一影響重大的歷史事件，與愚園路1136弄有著密切關(guān)系。

閱讀馬路的五重境界

澎湃新聞：您本科就讀于復(fù)旦大學(xué)中文系，看您之前的文章，也反復(fù)地說(shuō)自己并不是一個(gè)專業(yè)的歷史研究者，但在您即將出版的新書(shū)《愚園路》一書(shū)中，您卻提出了自己獨(dú)到的、對(duì)于馬路的五步研究法。即：“蕩馬路、穿弄堂、入堂奧、聽(tīng)故事、有感悟”，能否請(qǐng)您對(duì)此做一個(gè)介紹？

徐錦江：這是我提出的閱讀一條馬路的五種方法，或者說(shuō)五重境界。

第一步是蕩馬路。像談戀愛(ài)一樣掃大街，隨便兜兜，這時(shí)候你看見(jiàn)的可能是有些雜亂無(wú)章的街景，市井氣煙火氣。這也是愚園路的魅力所在。過(guò)去幾乎每條弄堂口都有小攤討生活，成為街頭一景。愚園路上的建筑看上去都有些老舊，卻也保留了歷史感。

第二步是穿弄堂。愚園路的弄堂文化在上海灘應(yīng)該算是較為典型的，因?yàn)槎喽?，弄堂深深深幾許，尤其是新式里弄尤為典型。許多弄堂是弄中有弄，前后通，左右通，弄通弄，弄通路，四通八達(dá)的。隨便舉兩條，滬西別墅可通宏業(yè)花園，宏業(yè)花園可通岐山邨，岐山邨可通江蘇路安定坊，也就是說(shuō)顧圣嬰的家和施蟄存的家還有傅雷的家是通過(guò)弄堂就可以走通的……有人說(shuō)，沒(méi)有住過(guò)石庫(kù)門和弄堂房子，沒(méi)有過(guò)過(guò)弄堂生活，不會(huì)穿弄堂走路，不算地道上海人，有些道理。

第三步是入堂奧。如果有機(jī)會(huì)進(jìn)入花園住宅的內(nèi)里，登堂入室，那就更是氣象萬(wàn)千，感慨萬(wàn)千，不僅建筑風(fēng)格多樣，重要的是曾經(jīng)住在里面的人物變遷充滿故事和人生況味。愚園路上目前成為公共空間或部分成為公共空間而可以進(jìn)入的有：劉長(zhǎng)勝故居、亨昌里《布爾什維克》編輯部、433弄?jiǎng)?chuàng)意區(qū)、洛公館餐廳（洛克菲勒投資興建）、1015號(hào)和1039弄內(nèi)的福餐廳、弘基創(chuàng)邑國(guó)際園草坪餐廳和百樂(lè)門等紀(jì)念館和商業(yè)場(chǎng)所。而長(zhǎng)寧區(qū)少年宮（曾是王伯群住宅和汪?。⑹形髦袑W(xué)（曾是漢璧禮西童公學(xué)）、楊樹(shù)勛住宅（現(xiàn)為悅子閣高級(jí)會(huì)所）、同仁醫(yī)院（內(nèi)有猶太別墅）等則非特定對(duì)象和特定時(shí)間不得或不會(huì)入內(nèi)，不得不說(shuō)是一個(gè)遺憾。

《布爾什維克》編輯部舊址

第四步是聽(tīng)故事。建筑是可以閱讀的。要把愚園路上的建筑當(dāng)作一本石頭的大書(shū)打開(kāi)看，了解這條路的前世今生，知道建筑里面的歷史人文和故事，才能感知到建筑的溫度，體會(huì)到建筑無(wú)聲的情感，呼吸到這條路的特殊氣息，欣賞到這條路的特殊氣質(zhì)。遙想當(dāng)年，這條路曾經(jīng)是郊外的林蔭大道、越界筑路的房地產(chǎn)新區(qū)、“滬西歹土”、二戰(zhàn)諜戰(zhàn)之地，你才會(huì)用特殊的眼光去打量這條路，弄堂深深深幾許，隨便走一走，望一望，都會(huì)是驚鴻一瞥，讓你翻江倒海。

第五步是有感悟。重溫歷史，還原歷史，是為了了解真相，獲取知識(shí)，進(jìn)一步啟迪當(dāng)下，感悟人生。首先，我們可以通過(guò)愚園路上的建筑初步了解上海的建筑史。其二，通過(guò)了解這條路，可以較為完整地尋找到中國(guó)近現(xiàn)代史的脈絡(luò)，這是一條無(wú)數(shù)仁人志士吾將上下來(lái)求索的道路，無(wú)論紅道、黑道、白道、灰道，乃至無(wú)間道，都在這條路上留下過(guò)深深的足跡。第三，通過(guò)這條路，可以看到我們這座國(guó)際大都市是如何由外灘這個(gè)城外之城的起點(diǎn)由東向西慢慢發(fā)展起來(lái)的，從最初東到黃浦灘，西到拋球場(chǎng)，南到洋涇浜，北到李家廠的英租界到逐漸擴(kuò)大的公共租界，到不斷向西越界筑路形成了今天的愚園路，再向西至長(zhǎng)寧路、虹橋路。最后，我們從愚園路上三教九流的各色人等中，從這里特別豐富的社會(huì)階層中，看他們的人生故事和生命傳奇，能獲得一種超越歷史歲月的豁達(dá)。

我相信，我這“五步法”，在道路史研究的領(lǐng)域，是可以復(fù)制和推廣的。我們現(xiàn)在提倡“建筑可閱讀，街區(qū)可漫步，城市始終有溫度”?！敖ㄖ砷喿x”，一定是建立在歷史感的基礎(chǔ)之上的。如果你不了解曾經(jīng)發(fā)生在一條路、一棟建筑里的歷史，那建筑就只是冷冰冰的石頭，何談 “閱讀”？我希望我的《愚園路》是一本拋磚引玉的書(shū)，如果能讓關(guān)聯(lián)的市民尤其是年輕人看了之后覺(jué)得有意思，就當(dāng)導(dǎo)游書(shū)，到這條路上來(lái)看看走走，或者一起來(lái)豐富史料，就是它的溢出效應(yīng)，如果能進(jìn)一步啟發(fā)大家參與到路史寫(xiě)作中來(lái)。比如你寫(xiě)衡山路的歷史，他寫(xiě)華山路的歷史，讓路史寫(xiě)作變成一個(gè)眾籌式的寫(xiě)作，就更有意義。這樣，上海這座城市的歷史才能完整復(fù)盤。

《愚園路》