原創(chuàng) 上海攝影藝術(shù)中心 SCOP

荒木經(jīng)惟戴著小圓眼鏡，留著上揚(yáng)的胡子，耳后的頭發(fā)似貓耳般豎起的“怪老頭”形象已深入人心。自我經(jīng)驗(yàn)、自我暴露、自身與拍攝對(duì)象的關(guān)系在荒木的作品中多有體現(xiàn)。因其作品對(duì)愛欲、生、死的直言不諱而為大眾所知，也因此備受爭(zhēng)議。在采訪中，荒木坦言：“攝影必須先拍自己愛的東西，并且堅(jiān)持下去。一直拍自己的所愛，感情就會(huì)呈現(xiàn)在照片里?！?/p>

探索荒木的作品，荒木的妻子陽(yáng)子是我們不可回避的一個(gè)話題。陽(yáng)子本名為青木陽(yáng)子，與荒木經(jīng)惟于1971年7月7日結(jié)婚。不幸的是，1990年1月，陽(yáng)子因病去世。

荒木經(jīng)惟曾感慨，“心愛的人死去是讓人成長(zhǎng)很快的”。在陽(yáng)子離世一天后，床邊一直待放的花開了。以此為契機(jī)，陽(yáng)子過世后，荒木經(jīng)惟開始大量地拍花，以此來接受和緬懷妻子的離世。1990年至2019年的30年間，荒木經(jīng)惟創(chuàng)作了大量以花為主題的系列作品，包括“花人生”“花曲”“千禧之花”“花興”“花靈”“花幽”等。

? 荒木經(jīng)惟

? 荒木經(jīng)惟

在這一系列作品中，我們常常會(huì)看到他用特寫的方式來呈現(xiàn)這些花朵。雖然選擇了一致的景別，但作品本身卻并不單調(diào)重復(fù)，每一種花都造型各異、色彩紛呈。同時(shí)，他使用閃光燈造成強(qiáng)烈的光影質(zhì)感，將觀者從現(xiàn)實(shí)抽離。以一種夸張和超現(xiàn)實(shí)的色彩、質(zhì)感，將花瓣塑造出皮膚版的質(zhì)感，貫徹他一貫“窺視”的攝影風(fēng)格。

? 荒木經(jīng)惟

在另一方面，向來對(duì)各種攝影工藝來者不拒的荒木經(jīng)惟在這系列作品中遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了技術(shù)的限制。他并非是在用真實(shí)性、客觀性來強(qiáng)調(diào)花朵，而是用極具沖擊力的作品展示了他眼中的愛人。這些承載著荒木經(jīng)惟對(duì)愛人的感激與思念的花兒，不僅是單純的自然生靈，亦是由人間寄往天堂的情書，超越了生死的愛欲媒介，透出一種濃烈的日式物哀美學(xué)。

? 荒木經(jīng)惟

? 荒木經(jīng)惟

? 荒木經(jīng)惟

在個(gè)人世界中，荒木經(jīng)惟用自己的方式反思既有的攝影觀念與表現(xiàn)，探尋攝影與個(gè)人生活及生命狀態(tài)之間的緊密聯(lián)系。與克拉克的“將過去變成照片”和東松照明的”攝影使記憶破滅”不同，荒木經(jīng)惟認(rèn)為：他稱攝影是“記憶的裝置”。在攝影這一動(dòng)作中，眼睛看見的與照相機(jī)拍攝到的是不一樣的，因此真實(shí)不可貌相。在這種觀念下誕生的花朵只是一種意象，卻也因此對(duì)于生命、性、愛，更為坦誠(chéng)。

荒木經(jīng)惟

Nobuyoshi Araki

1940出生于東京的荒木經(jīng)惟是一名以東京為主要拍攝地點(diǎn)的攝影師?；哪井厴I(yè)于千葉大學(xué)攝影繪畫和工學(xué)系，主修電影和攝影。被認(rèn)為是日本乃至全世界最多產(chǎn)的藝術(shù)家之一。

原標(biāo)題：《SC?P Exhibition | 荒木經(jīng)惟：在花中緬懷》

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