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托爾斯泰與龍勃羅梭|“你們中間誰是沒有罪的”

2022-05-09 12:52
來源:澎湃新聞·澎湃號·湃客
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“勃列維兩肩高聳,敞穿制服,腋下夾著公文包,沿著走廊疾步走來,鞋跟磕得地板呼呼響,像是在跑,沒拿東西的那只胳膊前后擺動,掌心與他的行走方向保持垂直?!?/p>

這位可笑的小人物,就是瑪絲洛娃投毒案的公訴人。托爾斯泰在《復活》中安排他出場時,沒有介紹他的全名,此后也只以“副檢察官”代稱。

副檢察官通宵未眠,先是為同事餞行,喝酒打牌,凌晨兩點又去尋花問柳,天亮后趕赴庭審時,他還沒有來得及閱讀案卷。匆匆進入法庭落座后,副檢察官就立即翻閱文件,“把每一分鐘都用來準備公訴”,勢必要法庭判決有罪。

法庭調(diào)查結(jié)束后,法官希望副檢察官能從簡發(fā)表公訴意見,畢竟大家都已迫不及待地要抽煙吃飯。但是,副檢察官不識時務地開始了漫長的表演?!八v騰地站起身,展示自己身著繡金制服的優(yōu)美身段,兩手支著桌面,微微低頭,掃視大廳,卻不看幾位被告,開口說了起來?!?/p>

副檢察官斥責瑪絲洛娃“可能帶有犯罪基因”,她受過教育、會講法文、在有知識的貴族家庭被撫養(yǎng)成人,卻沉湎于淫欲、謀財害命。副檢察官不失時機地賣弄了犯罪學的最新理論,“有遺傳學,有先天犯罪說,有提出先天犯罪說的意大利學者龍勃羅梭……”。

切薩雷·龍勃羅梭(Cesare Lombroso)在1876年出版《犯罪人論》,宣稱有些人天生具有犯罪本能,引起軒然大波。托爾斯泰在1889年開始寫作《復活》時,《犯罪人論》已發(fā)行第四版,影響深遠。

龍勃羅梭獲得醫(yī)學博士學位后,曾任四年軍醫(yī),后任大學教授,研究精神病學與犯罪人類學。他通過研究犯罪人的解剖學特征,認為犯罪人在生理上天生異常,是出生在文明時代的野蠻人,必然會要犯罪;天生犯罪人缺少家庭和社會感情,總是被虛榮、沖動、報復和放蕩的激情所支配;天生犯罪人既懶惰又殘酷,而且女性比男性更典型。

或許托爾斯泰對天生犯罪人學說深惡痛絕,才將龍勃羅梭夾在猥瑣的副檢察官口中,一起化作笑柄。

借由聶赫留多夫“與囚犯們的交往”,“與律師、獄中神父和典獄長的交談”,“閱讀犯人的卷宗”,托爾斯泰反思被關(guān)押的所謂罪犯:第一類是完全無辜的人,是法庭錯判的犧牲品;第二類是在憤怒、嫉妒、酗酒之類的特殊情況下犯罪的;第三類是自己認為正常的行為但被制定法律的人規(guī)定為犯罪;第四類是權(quán)利意識強烈的抗爭行為被列為犯罪;第五類是被社會拋棄的人,社會對他們所犯下的罪行遠超他們對社會犯下的罪行,他們“嘲笑自己,嘲笑法官,嘲笑監(jiān)獄,嘲笑一切法律,不但嘲笑刑法,而且也嘲笑神的法則”。

“為什么一些人可以關(guān)押、折磨、流放、鞭笞、殺戮另一些人,當他們自己與那些遭到他們折磨、鞭笞、殺戮的人如出一轍?他們遵循的是什么樣的法律?”聶赫留多夫“買了意大利犯罪學家龍勃羅梭、加羅法洛和菲利的書”,想在書本里尋找答案。“可這些書他讀得越多,便越感覺失望?!薄皩λ龀龌卮鸬氖欠N種推論:人究竟是否可以擁有意志自由?可否借助測量頭蓋骨來判斷一個人是否屬于犯罪類型?遺傳性在犯罪中發(fā)揮何種作用?有無先天的道德缺失?何為道德?何為瘋狂?何為退化?何為氣質(zhì)?”

龍勃羅梭聲稱,犯罪人通常頭骨偏小、下頜骨大,顴骨突出、前額后縮、額竇分明、柄狀雙耳、眼眶歪斜,他們情感強烈而波動,道德感卻低下而遲鈍,近乎野蠻人。基因決定他們必然犯罪,社會要提前對天生犯罪人進行隔離防衛(wèi)。托爾斯泰沒有看到后世學者對龍勃羅梭的批駁:所謂實證,卻樣本數(shù)量不足,統(tǒng)計方法也并不科學。

從下諾夫哥羅德到西伯利亞,近五千公里的跋涉,聶赫留多夫也經(jīng)過漫長而痛苦的思索:“要想擺脫這種讓許多人受苦受難的可怕的惡,唯一可靠的手段就是讓所有人承認自己在上帝面前始終有罪,因此既無權(quán)懲罰他人,也無力改造他人?!?/p>

龍勃羅梭還曾引用一首在監(jiān)獄流傳的歌曲:“告訴我:當饑餓無食時發(fā)現(xiàn)了吃的,我可以去拿這屬于別人的東西嗎?如果你在饑餓時發(fā)現(xiàn)了吃的,你不去拿就是白癡。你的勸告是善良的,但我很難予以接受。難道我必須把已經(jīng)得到的東西退還?不。你為循規(guī)蹈矩而忍饑挨餓;愚蠢得不理解何為真正的需要,一切財物均為大家共有?!庇谑驱埐_梭說:“在那些文明程度不高的地方,犯罪人把犯罪視為一種權(quán)利或者一種可予諒解的過錯,認為可以輕而易舉地加以彌補;宗教與其說是對犯罪的約束,不如說是一種誘導。”

托爾斯泰寫作《復活》耗費了十年?!八嗫鄬ひ挼哪莻€答案,就是耶穌給彼得的回答:要永遠寬恕一切人,無數(shù)次地寬恕,因為沒有人自己沒有罪,因此沒有人可以去懲罰或改造他人?!?/p>

即使天生犯罪人學說還曾妄議宗教,但我相信,托爾斯泰早已寬恕龍勃羅梭。

(《復活》引文為劉文飛譯本,浙江文藝出版社2018年版?!斗缸锶苏摗芬臑辄S風譯本,北京大學出版社2011年版。) 

彭益鴻|上海律師,人權(quán)、法律與公共政策研究員,先后畢業(yè)于浙江大學、復旦大學法學院,在《中國不動產(chǎn)法研究》《中山大學法律評論》《光華法學》《南方都市報》《人民法院報》《中國社會科學報》等發(fā)表多篇學術(shù)論文、法律評論。pengyihong.com

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