據(jù)西南聯(lián)大1938屆畢業(yè)生李為揚(yáng)回憶，當(dāng)時地方政府和當(dāng)時的李縣長竭誠協(xié)助，特地把海關(guān)舊址給學(xué)生作為辦公處、教室、圖書館和一部分單身教授的宿舍。蒙自地方士紳及各界人士對他們的到來，熱情歡迎，盡量提供方便。一些大戶人家，都把一部分房子騰出來，只收取低廉費(fèi)用，租給有眷屬的教授居住，例如馮友蘭、羅鏞、羅常培等教授，就住在桂林街上的王家宅院里。早街的周家大宅更是讓出三層樓房作為女生宿舍，東門外的歌臚士洋行則是作為教授們和男生的宿舍，教授住樓上，男生住樓下。

如陳岱孫所言，“文、法兩院的同仁、同學(xué)，在初聞兩學(xué)院不能在昆明而要遠(yuǎn)遷蒙自，這當(dāng)時被認(rèn)為一邊陲小邑時，不少人都有點(diǎn)失落之感”，且到了蒙自教學(xué)條件十分欠缺，但即便如此，他們很快就對這里產(chǎn)生了眷戀。

以南湖邊作為教學(xué)區(qū)的海關(guān)舊址來說，清華大學(xué)政治系原主任浦薛鳳曾寫道：“一進(jìn)大門，松柏夾道，殊有些清華工字廳一帶情景。故學(xué)生有戲稱昆明如北平，蒙自如海淀者?！?/p>

“當(dāng)時的蒙自不失為一個求學(xué)的好地方?！?940屆西南聯(lián)大畢業(yè)生王宏道曾撰文回憶：在作為校園的海關(guān)舊址里的樹蔭下，可以看見陳寅恪、湯用彤兩先生不時相聚在交談；在網(wǎng)球場上，可以看到金岳霖、陳岱孫兩先生在烈日下對打網(wǎng)球……

“朱自清先生講宋詩，金岳霖先生講邏輯，邵循正先生講西洋史學(xué)名著選讀，浦江清先生講唐詩，王化成先生講國際法……都可任憑學(xué)生自由去聽課?！蓖鹾甑婪Q，雖然各個教室里聽課的學(xué)生并不多，最少的只有兩三個，最多的也不過一二十人，但圖書室里卻是百數(shù)十人既擁擠又肅靜的景象。

在馮友蘭之女宗璞的記憶里，那時她和弟弟每天跟隨父親去海關(guān)舊址的辦公室，到處閑逛?！皥@中林木幽深，植物品種繁多，都長得極茂盛而熱烈，使我們這些北方孩子瞠目結(jié)舌。記得有一段路全為薔薇花遮蔽，大學(xué)生坐在花叢里看書，花叢暫時隔開了戰(zhàn)火……”

日后，戰(zhàn)火仍然炸毀了大部分海關(guān)舊址的院落。原有50余間房屋，現(xiàn)僅存一幢建筑，辟為“蒙自海關(guān)舊址歷史陳列室”，展覽中自然也包括西南聯(lián)大文法學(xué)院人的身影。建筑四周砌有紅磚圍墻，院內(nèi)古柏參天，依稀可見聯(lián)大當(dāng)年的蔥榮。

學(xué)術(shù)散步

從海關(guān)舊址出發(fā)，沿南湖向西北方向走出300多米，便是歌臚士洋行，2011年改建為西南聯(lián)合大學(xué)蒙自分校紀(jì)念館，此前很長一段時間作飯店經(jīng)營。

鄭天挺曾在歌臚士洋行的4、5號房都住過，他在《滇行記》中記錄了許多趣事。他與聞一多是鄰屋，聞一多非常用功，除了上課外從不出門。飯后大家一起散步聞一多也總是缺席。鄭天挺便勸他說，何妨一下樓呢？這引得大家連聲發(fā)笑，于是聞一多便有了“何妨一下樓主人”的雅號。

又有一次，鄭天挺與聞一多還有羅常培一同散步，途中又遇見湯用彤、錢穆、賀麟等人，大家一起暢談中國文化史問題，相互切磋、交流想法，快慰至極。

在這看似尋常的漫步與閑聊中，卻孕育了學(xué)術(shù)和思想的種子。有一回散步，陳夢家向錢穆提議，應(yīng)該趁著戰(zhàn)時寫一部中國通史的教科書，以備大學(xué)教學(xué)之用。錢穆考慮再三，陳夢家屢有勸勵，最終推動了《國史大綱》的誕生。

馮友蘭的哲學(xué)體系奠基之作《新理學(xué)》，也是在蒙自定稿并石印的。據(jù)馮友蘭自序，該書在長沙完成后，到蒙自加寫一章、并大改兩章，“值戰(zhàn)時，深恐稿或散失。故于正式印行前，先在蒙自石印若干部，分送同好。”此即為最初的《新理學(xué)》版本。

當(dāng)時，馮友蘭就住在桂林街王維玉宅，這是一個有內(nèi)外天井的兩層云南民宅。住在馮友蘭樓上的，就有陳夢家和趙蘿蕤伉儷。

現(xiàn)在的王家宅院如舊，只是更多了一層“大隱隱于市”之感。雜物隨意地堆放在門口，現(xiàn)如今的“主人”沈俊以重金從當(dāng)?shù)氐奈奈锕芾砦瘑T會手中租下整個宅院，文管會倒也樂意，認(rèn)為有人居住其中更能保護(hù)好古建筑。

沈老板本想一邊開著茶室，一邊做茶葉批發(fā)生意，誰料經(jīng)營慘淡，索性作罷，關(guān)了茶室只做茶葉批發(fā)。如今他很少需要像以前一樣招待的客人，可以悠然自得地享受這方寸之地，閑暇時看書寫字喝茶，像極了當(dāng)時文人的風(fēng)雅。

距王宅兩條街外，武廟街上的原周柏齋住宅“頤樓”，幾年前變成了望云傳統(tǒng)文化博物館，但內(nèi)部同樣保持著原來的風(fēng)貌。宅內(nèi)的墻體綠意盎然，甚至有些擠滿了成片的爬山虎，女生宿舍的雅致之感撲面而來。

遙想79年前，遠(yuǎn)離故土的女大學(xué)生們，在這里憂國思鄉(xiāng)，常常聽著屋外風(fēng)過樹葉的瑟瑟之聲，徹夜難眠，遂將此處改名“聽風(fēng)樓”。風(fēng)聲還是那風(fēng)聲，今人卻已很難體會當(dāng)年的心境了。

戰(zhàn)時歲月

“蒙自小得好，人少得好?？磻T了大城的人，見了蒙自的城圈兒會覺得像玩具似的，正像坐慣了普通火車的人，乍踏上個碧石小火車，會覺得像玩具似的一樣。但是住下來，就漸漸覺得有意思。城里只有一條大街，不消幾趟就走熟了。書店、文具店、點(diǎn)心店、電筒店，差不多閉了眼可以找到門兒……不論城里城外，在路上走，有時候會看不見一個人。整個兒天地仿佛是自己的；自我擴(kuò)展到無窮遠(yuǎn)，無窮大。”

這是朱自清在《蒙自雜記》中的描繪。如今穿梭在蒙自老城街頭，每一條道路、地標(biāo)建筑，大多都能與聯(lián)大當(dāng)年的地圖一一對應(yīng)。“蒙自政府在規(guī)劃時，嚴(yán)格地將老城和新城分開來。正因如此，蒙自老城才基本保留了歷史的原貌。”紅河學(xué)院人文學(xué)院教授張永杰曾主持多個西南聯(lián)大研究專項(xiàng)課題，對蒙自城內(nèi)的西南聯(lián)大舊址如數(shù)家珍。

就在不久前，他新發(fā)現(xiàn)一處舊址——寫在吳宓日記和錢穆《師友雜憶》中的“天南精舍”。這座舊時的法國醫(yī)院旁的一幢小樓，當(dāng)年有8位教授合租，直到1938年10月底吳宓才最后一個離開。

此處距空軍基地不遠(yuǎn)，有段時間傳聞將成為空襲危險地帶。吳宓被推舉為舍長，常常統(tǒng)一指揮眾人“跑警報”。錢穆當(dāng)時正在撰寫《國史大綱》，為了保護(hù)書稿，便每天早晨帶書稿出門，直到傍晚才和大家一起回去。

當(dāng)年西南聯(lián)大師生常去的越南人開設(shè)的咖啡館，找起來也略費(fèi)工夫。在周家大院南邊的街上，有一棟與周圍建筑略有差異的房子，帶著典型的東南亞風(fēng)格。正門口恰是一株咖啡樹，夏日里正開得茂盛。這里就是南美咖啡館的所在地，只是內(nèi)部結(jié)構(gòu)已不似當(dāng)年，變成了民居模樣。

屋內(nèi)現(xiàn)住著兩位陳姓越籍華僑，由于身體原因，姐妹倆都躺在床上需要人服侍一日的起居和三餐。姐姐的兒子阿甘告訴“記錄中國”報道團(tuán)隊(duì)，這里還是南美咖啡館時，母親才9歲，母親的上一輩一手操持了整個咖啡館。西南聯(lián)大回遷后，這里曾變?yōu)榈刂鞯姆孔?，他們一家通過典當(dāng)?shù)姆绞?，“典半賠半”，才有了現(xiàn)在的空間。

浦薛鳳在《蒙自百日》里曾提到，當(dāng)時安南人（即今越南）開設(shè)的咖啡館甚多，有三家較出名，分別名曰“天然”、“越南”和“南美”。陳寅恪有胃病，每天都去咖啡店里買面包。

浦薛鳳常路過一家咖啡館，聽聞店中人原系保皇黨，來滇求自由，店內(nèi)嘗開京戲唱片，令他感嘆不已，“每過門口，輒聽見醉酒、坐宮、捉放諸片，聲聲刺我心弦。天涯地角，何處處迫我思念舊都耶！”

有意思的是，西南聯(lián)大1938屆畢業(yè)生劉崇德曾寫下一首詩歌《太平在咖啡館里》，批評那些“不知發(fā)奮讀書，終日嬉戲，把寶貴光陰消磨在有安南（即今越南）少女作招待的咖啡館里”的“紈绔子弟、浪蕩青年”。詩云：“誰說中國失去了太平？失去了舒服？失去了歡欣？太平在咖啡館里！”

這不免讓人想起1938年5月4日蒙自分校開學(xué)那天，北大同學(xué)于典禮上發(fā)出的那份紀(jì)念“五四運(yùn)動”十九周年《告全國同胞書》。他們聲稱，自己一刻也不敢忘記，十九年前的青年們反抗“三座大山”壓迫的艱苦斗爭和偉大精神：“我們知道我們的責(zé)任，我們決不放棄這種責(zé)任。我們不畏艱難，不慕安樂，不為惡習(xí)所染。我們要深入到全國各地，為中華民族的對日全面抗戰(zhàn)，擔(dān)負(fù)起后方的需要的工作?！?/p>

風(fēng)氣再開

不過，剛開學(xué)不久，就傳來空軍學(xué)校要在蒙自設(shè)立分校的消息，需要西南聯(lián)大蒙自分校的校舍和附近空地。西南聯(lián)大校總部指示文法學(xué)院讓出蒙自校舍，因此分校于8月中全部搬回了昆明。

陳岱孫在回憶文章中感嘆，學(xué)期考結(jié)束，大家登上支線鐵路列車回昆明時，對蒙自已大有依依不舍的情緒?！肮倘?，環(huán)境寧靜、民風(fēng)淳樸是導(dǎo)致這一情緒的一大因素。但更重要的是，在當(dāng)時大敵深入、國運(yùn)艱難的時候，在蒙自人民和分校師生之間，存在著一種親切的、同志般的敵愾同仇、復(fù)興民族的使命感和責(zé)任感。這才是我們間深切感情的基礎(chǔ)?！?/p>

宗璞也在懷念父親馮友蘭的文章中寫道，“在抗戰(zhàn)八年艱苦的日子里，蒙自數(shù)月如激流中一段平靜溫柔的流水，想起來，總覺得這小城親切又充滿詩意?！?dāng)時生活雖較平靜，人們未嘗少忘戰(zhàn)爭，而且抗戰(zhàn)必勝的信心是堅定的，那是全民族的信心。”

早在西南聯(lián)大蒙自分校時期，學(xué)生們便開辦了夜校，吸引失學(xué)成人前來學(xué)習(xí)。他們不僅講文化知識，而且還講時事，宣傳抗日，教唱愛國歌曲，開展滅蠅運(yùn)動，參與社會組織抗日募捐活動。這一切，對于傳播進(jìn)步思想、啟發(fā)民智具有重要意義。如今，物是人非，只有一張蒙自民眾夜校學(xué)員的合影，被翻印后，陳列于各個紀(jì)念館中。

在此之前，蒙自民風(fēng)還十分保守，這從錢能欣（于1938年在西南聯(lián)大蒙自分校學(xué)習(xí)過半年）在《回憶蒙自二、三年》中的記述中便可見一斑，“例如有一次，我校有一些男女同學(xué)在離學(xué)校不遠(yuǎn)的一個草地上游樂、唱歌，有的在草地上享受日光浴，這引起當(dāng)?shù)匾恍┼l(xiāng)親的反感，認(rèn)為有傷風(fēng)化，并警告如再發(fā)生這樣的事，必將強(qiáng)行取締?！?/p>

另一方面則表現(xiàn)在女性的著裝上，彼時蒙自當(dāng)?shù)貗D女上街都是要長衣長袖還有長褲，要把身體能蒙的地方都蒙起來，即使是晴天，最好都要打一把遮羞傘?！奥?lián)大的女學(xué)生穿的都是裙子，四五月份的時候蒙自非常熱，她們會穿短袖和坎肩的旗袍，這對于蒙自婦女的著裝起到很大的推動作用。”蒙自市文物管理所的副所長周曉燕介紹，“當(dāng)她們離開蒙自，蒙自的少女還紛紛效仿聯(lián)大女生的穿著，認(rèn)為這樣漂亮、婀娜多姿?！?/p>

“當(dāng)年很多聯(lián)大師生在我們這兒喝茶，周末的時候最熱鬧，同學(xué)們?nèi)齼蓛傻貋?，不時還會有外國人?！蹦厦揽Х瑞^斜對面的聚賢茶室女主人章麗珠，也熱情地向“記錄中國”報道團(tuán)隊(duì)講起自己從已逝的婆婆那聽來的故事，據(jù)說其中有美國“飛虎隊(duì)”成員，因此她的公公在那時還練熟了幾句英語。

憑借得天獨(dú)厚的地理位置，沉寂了幾十年的蒙自，如今正希望重新成為中國與東南亞連接開放的橋梁?！盁o論是在南絲綢之路上，還是在大中國經(jīng)濟(jì)圈中，蒙自都位于關(guān)鍵地帶?！奔t河學(xué)院人文學(xué)院副教授王凌虹分析稱，“蒙自是昆明的南大門，沿著泛亞鐵路一直到河口呈扇狀輻射出去，對周邊國家的發(fā)展，帶動作用也是顯著的?！?/p>

詩社文脈

從歌臚士洋行出來，一條馬路之隔，便是蒙自明珠“南湖”。這小小的一方凈水，仿佛上帝對聯(lián)大師生的慷慨饋贈。不少教授和學(xué)子，靜坐在湖中央的亭子里，捧一本書喃喃誦讀。

當(dāng)因戰(zhàn)火而被迫出走他鄉(xiāng)的聯(lián)大師生，歷經(jīng)萬難漂泊至此，自有百年文脈的蒙自南湖給予他們心靈的慰藉是無以形容的。錢穆寫道，“每日必至湖上，常坐茶亭中，移晷不厭”；朱自清則“一站在堤上禁不住想到北平的什剎?！保魂愐懴拢骸帮L(fēng)物居然似舊京，荷花海子憶生平”；聞一多更將蒙自譽(yù)為“世外桃源”。

美麗安靜的南湖成為文法學(xué)院師生的一隅精神家園。在湘黔滇旅行團(tuán)時期，受聞一多指導(dǎo)搜集民間詩詞的過程中，1940級中文系學(xué)生向長清便與1939級教育系學(xué)生劉兆吉相約，到昆明后組織詩社，出版詩刊。但詩社名稱一直定不下來，直到抵達(dá)蒙自，才確定為“南湖詩社”。

1938年5月20日，南湖詩社在蒙自分校宣告成立，吸引了主要來自中、外文系的二十余位學(xué)生參加，聞一多和朱自清擔(dān)任導(dǎo)師。熱心參與詩社工作的穆旦、趙瑞蕻、林蒲一起成為從南湖詩社走出來的三位著名詩人。紅河學(xué)院人文學(xué)院教授張永杰長期研究中國現(xiàn)代文學(xué)，對此感嘆，“誰能想到，蒙自這么個小地方能夠進(jìn)入大學(xué)文學(xué)史教材?！?/p>

1938年7月底，聯(lián)大師生進(jìn)入學(xué)年大考階段，南湖詩社停止活動。8月18日，暑假開始，蒙自分校遷回昆明，告別了蒙自南湖，詩社再冠以“南湖”之名已不合時宜，南湖詩社至此更名為高原文藝社。存在了三個月的南湖詩社永遠(yuǎn)停留在蒙自南湖湖邊。

據(jù)張永杰介紹，1988年，南湖詩社在蒙自曾有過一次短暫的復(fù)社，系由西南聯(lián)大的一些校友發(fā)起。當(dāng)時正值西南聯(lián)大建校50周年，一批校友回國，來到蒙自。有六七個校友籌建恢復(fù)南湖詩社。最后以張念蒙為社長，卜興純等為顧問。據(jù)特邀社員李光嶸回憶，自己在成立會上還曾賦詩一首。

籌建工作完成不久，南湖詩社和當(dāng)時的蒙自師范?？茖W(xué)校（即現(xiàn)在的紅河學(xué)院），蒙自市文化局三家聯(lián)合，一共花了兩年的時間編寫了一本《西南聯(lián)大在蒙自》，以向校友征稿為主，記錄整理西南聯(lián)大在蒙自的歷史。“由于經(jīng)費(fèi)緊張，當(dāng)時只印了1000冊，甚至連稿酬也發(fā)不起，就以書代酬，贈送了這本書給了這些來稿的校友?！睆堄澜苷f。

“聯(lián)大八年，薪火相傳。蒙自師專參與整理編訂西南聯(lián)大在蒙自的歷史是一件很自然的事情?！奔t河學(xué)院人文學(xué)院教授張勇認(rèn)為，蒙自今天的教育和文化受到了當(dāng)時西南聯(lián)大的影響。

為了西南聯(lián)大80周年紀(jì)念，蒙自市文聯(lián)正在籌備《西南聯(lián)大在蒙自》的再版，這次也有紅河學(xué)院中文系多位教師參與其中，提供資料支持。

王凌虹告訴澎湃新聞，蒙自市文聯(lián)作協(xié)去年也曾打算以《蒙自》這一刊物為陣地，重啟南湖詩社，同時創(chuàng)辦詩社微信公眾平臺，邀請紅河學(xué)院的教師學(xué)生把詩歌作品發(fā)表在上面?！皫讉€愛好詩歌的民間人士比較熱心，但因?yàn)槲穆?lián)主席換人，而且主事的人也比較忙，也就擱置了?！?/p>

在紅河學(xué)院，文學(xué)社團(tuán)傳統(tǒng)延續(xù)已久。蠻原文學(xué)社團(tuán)興盛一時，文學(xué)院院刊《卮言》從2010年起每學(xué)期發(fā)行，以學(xué)生文學(xué)作品為主，以南湖為名的校報《南湖報》則在蒙自師專的時候就開始發(fā)行。

對于紅河學(xué)院而言，西南聯(lián)大更直接的影響是“通才教育”的辦學(xué)理念。在國立西南聯(lián)合大學(xué)蒙自分校紀(jì)念館一樓的展柜里，可以看到一張當(dāng)時學(xué)生的課程表，即使文科生也要修一些化學(xué)的基礎(chǔ)課程。

紅河學(xué)院教師教育學(xué)院教師朱欣對西南聯(lián)大頗有研究，有關(guān)西南聯(lián)大的私人藏書達(dá)四五十冊，在他教授的中國教育史課程中，也有西南聯(lián)大的專題。在他看來，聯(lián)大實(shí)行學(xué)分制、選修制，既有豐富的課程設(shè)置，也有比較系統(tǒng)的學(xué)術(shù)訓(xùn)練和畢業(yè)論文要求，“通才教育和專才教育相結(jié)合，恰好是我們今天所提倡的。而這些在當(dāng)時就已經(jīng)實(shí)行了?！?/p>

作為蒙自現(xiàn)今唯一的高等學(xué)府，紅河學(xué)院自覺擔(dān)起了“傳承西南聯(lián)大精神”的使命。朱欣介紹，校團(tuán)委時常組織學(xué)生參加西南聯(lián)大有關(guān)活動，如碧色寨至河口北站的徒步露營，還有西南聯(lián)大蒙自分校紀(jì)念館的志愿講解員等，學(xué)生們也會自發(fā)地做一些影像收集和研究，“西南聯(lián)大是蒙自的文化標(biāo)識，這也是讓學(xué)生們多沾點(diǎn)文脈?！?/p>