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《寫作》舊文新推︱宋時(shí)磊:《開明國(guó)語課本》啟示錄

2022-05-31 19:59
來源:澎湃新聞·澎湃號(hào)·湃客
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近年,由上??茖W(xué)技術(shù)文獻(xiàn)出版社重印的民國(guó)時(shí)期“老課本”《開明國(guó)語課本》受到出版市場(chǎng)的青睞,同期重印的《世界書局國(guó)語讀本》和《商務(wù)國(guó)語教科書》也變得炙手可熱?!堕_明國(guó)語課本》是國(guó)民政府教育部“第一部經(jīng)部審定的小學(xué)教科書”,出版后受到普遍歡迎,先后重新40多次,影響了新中國(guó)成立前的一代人的成長(zhǎng)。所幸這套教材并沒有永久地湮沒在歷史的陳跡中,七十多年后被重新發(fā)現(xiàn)并刊印。人們發(fā)現(xiàn)這套教材雖然時(shí)代久遠(yuǎn),但在字里行間散發(fā)出的情趣和韻味絲毫沒有沖淡。于是,各種贊譽(yù)和褒揚(yáng)之辭隨之而來,在其映襯下,當(dāng)下使用教材的缺失之處愈加明顯?!堕_明國(guó)語課本》到底給現(xiàn)代語文教材以什么樣的啟示以及如何認(rèn)識(shí)該問題,是我們要考量的重點(diǎn)。

一、大作家與小教材

《開明國(guó)語課本》是在1932年出版的一套小學(xué)教材,課文內(nèi)容由葉圣陶編著,繪畫插圖由豐子愷先生繪制。全書共400多篇課文,大多是葉圣陶的創(chuàng)作和重新改編。這種個(gè)人行為編寫教材的方式,對(duì)我們而言,是陌生而稀奇的。因?yàn)?,我們知道中小學(xué)教材的編寫工作一項(xiàng)嚴(yán)肅的、分工細(xì)致的、組織嚴(yán)密的、高技術(shù)高難度的工作,絕非是一兩個(gè)人能夠獨(dú)立完成的。我們的教材必須由一個(gè)教育主管部門牽頭成立編寫組,組織專家學(xué)者、中小學(xué)教師等各方的代表人物,反復(fù)開會(huì)討論立意、體例、內(nèi)容、知識(shí)構(gòu)架等,反復(fù)琢磨修改方能付梓。用《收獲》雜志社副編審葉開的話說,現(xiàn)在的教材編寫、出版,已變成了一樁極其神秘的事情。

這種陌生和稀奇感還來自于兩位作者的特殊身份。葉圣陶是我國(guó)著名的文學(xué)家,曾經(jīng)寫過《稻草人》、《古代英雄的雕像》等深受青少年的喜愛的、膾炙人口的優(yōu)秀作品。而豐子愷更是一位多才多藝的學(xué)人,他在散文、繪畫等方面皆有極深造詣。這樣著名的大作家、大畫家不惜自降身份去編寫一套小學(xué)生啟蒙入門用的教材,這是我們當(dāng)下的著名的各種“家”所不齒的。他們?cè)敢庾龅氖菗?dān)任大型叢書、雜志刊物的名譽(yù)主編、編委等頭銜,去拿各個(gè)級(jí)別的課題等。況且,即使他們有意向去編一套中小學(xué)生用的教材,現(xiàn)行的教材發(fā)行體系決定了,即使你能編輯一套高質(zhì)量的語文教材,也沒法走進(jìn)課堂,最多是擺放在書店零售的課外讀物。

其實(shí),在民國(guó)時(shí)期知名學(xué)者作家編寫中小學(xué)語文教材是件司空見慣的事情。文學(xué)家楊振聲曾與沈從文和朱自清一起編過《實(shí)驗(yàn)小學(xué)國(guó)文教科書》和《中學(xué)國(guó)文教科書》,他甚至到北平的師大附小做兒童教育改革的實(shí)驗(yàn)。葉圣陶更是熱衷于編寫教材,他與歷史學(xué)家顧頡剛合編了《新學(xué)制初中國(guó)語教科書》,與夏丐尊合編了《國(guó)文百八課》,與郭紹虞、周予同、覃必陶合編了《開明新編國(guó)文讀本》。民國(guó)時(shí)期,很多文化界名人都有在中小學(xué)任教的經(jīng)歷,如錢穆、朱自清、夏丐尊、豐子愷都有擔(dān)任中小學(xué)老師的經(jīng)歷。特別是西南聯(lián)大的那個(gè)特殊時(shí)期很多學(xué)者走進(jìn)了中小學(xué)的課堂,他們影響和培育了一大批中國(guó)知識(shí)界的精英。他們并不看輕中小學(xué)語文教材的編著,“因?yàn)樗麄冎?,這些看來最淺近最簡(jiǎn)單的文字,是最重要的文章。人的智力開發(fā)、道德情操的培養(yǎng)、人格的確立,最要緊的是在幼兒、小學(xué)時(shí)期。最不能糊弄的是孩子。把真善美、把愛、把正直傳達(dá)給孩子,是為人的一生打基礎(chǔ),也是為一個(gè)健康的社會(huì)打基礎(chǔ)?!?/p>

二、兒童視角與成人視角

“雨停了。云散了。太陽出來了。遠(yuǎn)處的山、遠(yuǎn)處的樹又看得見了。山和樹給雨洗過,都很干凈”,這是《開明國(guó)語課本》第30課的內(nèi)容。這段話以孩子的口吻,記敘對(duì)雨后情景的感觀,文字樸素簡(jiǎn)單,沒有過多的刻意修飾。通觀全書,課文內(nèi)容多是兒童生活中遇到的各種問題,對(duì)問題的觀察和體會(huì)也多是從兒童的視角出發(fā)。1921 年,葉圣陶在《晨報(bào)》副刊上連載《文藝談》,他說:“兒童初入世界,一切于他們都是新鮮而奇異,他們必定有種種想象,和成人絕對(duì)不同的想象……文藝家于此等處若能深深體會(huì),寫入篇章,這是何等美妙?!币虼耍趯懽鹘炭茣臅r(shí),葉圣陶把孩子當(dāng)成了平等對(duì)話的主體,揣摩兒童的話語方式,從兒童的視角出發(fā)觀察萬物,表現(xiàn)的是兒童的所見所想。課文文字看似簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單,卻勾勒出了兒童世界的童真與童趣,適合兒童誦讀吟詠,有著雋永深長(zhǎng)的味道。

在教科書中使用兒童視角,是一件需要技巧的事情,如果處理不當(dāng)很容易陷入誤區(qū),當(dāng)下流行的教科書這種現(xiàn)象比較普遍。一是從成人視角出發(fā),將事矮小化處理。在人教版《語文》第一冊(cè)上雖然課文數(shù)量不多,課文題目中帶有“小”字的共有9篇,有“小小竹排、小樹、小小的船、小松鼠、小畫家、小熊、小兔”等。使用這樣的稱呼是有意為之,試圖用這種方式來貼近兒童的性靈,給這些客觀事物增加情感的溫度。實(shí)際上,兒童看到的是兔子、松鼠而不是小兔子、小松鼠,他們并不完全用這種話語方式表現(xiàn)事物。小是相對(duì)于大而言的,這實(shí)際上成人視角的隱形介入,很難有效拉近與孩子的距離。另一個(gè)誤區(qū)是程式化的擬人及敬稱的泛濫,在當(dāng)下的課本中一旦提到太陽便是“太陽公公”,一旦提到月亮便是“月亮婆婆”,一旦提到警察便是“警察叔叔”?!堕_明國(guó)語課本》中寫到了太陽,但寫法與這種程式化的方式不同,“太陽,太陽,你起來得早。昨天晚上,你在什么地方睡覺?”。這里并沒有使用太陽公公的說法,但這樣的表述方式更接近于孩子的說話方式,更易于貼近孩子的心靈。

三、生活教育與思想教育

《開明國(guó)語課本》中有大量的課文取材自日常生活和校園生活場(chǎng)景,生活化和鄉(xiāng)土化的氣息濃厚。課文中有小朋友與先生的課堂對(duì)答,有與親友的通信往來,去參觀工廠,看媽媽縫衣服、農(nóng)人種田等。對(duì)小朋友而言,這些事情就是發(fā)生在小朋友身邊的真實(shí)生活,一切都很熟悉。但正是在這些日常生活中的繼續(xù)和描寫中,告訴孩子怎樣面對(duì)生活、面對(duì)人生。鐘良同學(xué)生病,同學(xué)去看望,教會(huì)了孩子應(yīng)該互幫互助,讓孩子體會(huì)到人情的溫暖(《可愛的同學(xué)》);先生父親病故,同學(xué)們要求在教室中懸掛太先生的照片,讓孩子體會(huì)到生命的重量和厚度(《兩句話》);到公園中觀光,勸行人莫采睡蓮,告知孩子應(yīng)有社會(huì)公德(《公園里》);母親過生日,兄弟姐妹準(zhǔn)備食物、種柏樹為母親祝壽,告知孩子應(yīng)孝敬父母(《母親的生日》)。另外,《開明國(guó)語課本》文體比較生動(dòng)活潑,有部分課文是用信件、日記、游記、意見書、戲劇等形式寫就的,顯得變化豐富,并在課文中教會(huì)孩子實(shí)用文體的寫作。

這些用白話寫出來的課文,淺顯易懂、充滿情趣,在耳濡目染課堂教學(xué)中孩子更容易明白團(tuán)結(jié)友善、尊師重道、孝敬父母、勤勞勇敢的道理。北京十五中校長(zhǎng)邰亞臣看來,這些跨越了70余年的老教材為何還能散發(fā)魅力, 就是因?yàn)樗木帉懹幸粭l清晰的線索貫穿始終, 教材中滲透著公平、 正義、 自由、 愛與被愛等最基本的社會(huì)價(jià)值觀,處處體現(xiàn)生命間的微妙關(guān)系,展示人與人、人與動(dòng)物之間的聯(lián)系?!堕_明國(guó)語課本》將傳統(tǒng)的禮儀觀念和現(xiàn)代社會(huì)價(jià)值用通俗易懂的語言表現(xiàn)出,放下居高臨下的教導(dǎo)姿態(tài),與孩子平等交流,循循善誘,容易被孩子接受。

《開明國(guó)語課本》中介紹孫中山先生走上革命道路,并沒有說對(duì)封建主義和帝國(guó)主義如何仇恨,只是說他見識(shí)得多,看不過大家的迷信、看不慣本縣的縣官,用兩個(gè)具體的示例說明孫中山先生革命要改造的對(duì)象。在介紹林則徐戒煙的背景時(shí),只說林則徐是個(gè)熱心、能干的人,清政府派著他,他就著力禁起煙來。這樣的人物描寫方法把人物從高高在上的神擺正到了人的位置上,拉近了與孩子的距離。

四、文學(xué)性與工具性

“萬年橋邊小池塘,紅白荷花開滿塘。上橋去,看荷花。一陣風(fēng)來一陣香”,這是課文《荷花》的內(nèi)容。雖然只有短短的幾句話,但卻似一首雋永秀麗的小詩,讀起來回味悠長(zhǎng),特別是末尾的“一陣風(fēng)來一陣香”,看似是寫實(shí),卻有說不出的美感。在《開明國(guó)語課本》中類似例子還有很多,課文有很強(qiáng)的文學(xué)性,讀起來朗朗上口、回味悠長(zhǎng)。這樣的文章易于孩子接受和理解,能夠提高他們學(xué)習(xí)語文的積極性和主動(dòng)性。葉圣陶特別看重《開明國(guó)語課本》的文學(xué)性:“本書內(nèi)容以兒童生活為中心。取材從兒童周圍開始,隨著兒童生活的進(jìn)展,逐漸拓張到廣大的社會(huì)。與社會(huì)、自然、藝術(shù)等科企圖作充分的聯(lián)絡(luò),但本身仍然是文學(xué)的?!闭Z文的文學(xué)性實(shí)際上是一種審美教育,它豐富學(xué)生的情感,讓他們有更敏銳的人生體驗(yàn)。文學(xué)是自然而清新的,不嬌柔不造作;是自我情感的真實(shí)流露,不是畫里辭藻的堆砌和炫耀。

我們現(xiàn)在的語文教材忽視了“文”的方面,偏重于“語”的方面,重在培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用語言文字的能力,聽、說、讀、寫等技能的訓(xùn)練成為課堂主導(dǎo)內(nèi)容。教師引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)生詞、分析筆畫結(jié)構(gòu)、聽寫默寫、生詞造句等,學(xué)生整天與枯燥無味的文字打交道。而講解課文內(nèi)容時(shí)采取的又是“紅領(lǐng)巾教學(xué)法”(普希金娜教學(xué)法),講解課文的時(shí)代背景、劃分段落、歸納主旨、分析主題思想。這兩種教學(xué)方式和方式在中小學(xué)課堂中長(zhǎng)期使用,實(shí)質(zhì)上是把語文視作知識(shí)和工具,忽視了語文的文學(xué)性和審美性。這樣的做法讓很多學(xué)生覺得中小學(xué)語文是空洞的、索然寡味的,他們學(xué)習(xí)語文的積極性幾乎消磨殆盡。更為嚴(yán)重的是這種教學(xué)方法可操作和可示范性強(qiáng),一旦沉淀成為一套固定的教學(xué)方法,會(huì)成為一種惡性循環(huán)、陳陳相因,短時(shí)間內(nèi)很難改變。

結(jié)束語

《開明國(guó)語課本》是語文教材編寫的經(jīng)典垂范之作。以其為代表的民國(guó)時(shí)期教材至今還有很多可取之處,給當(dāng)今教材的編寫有益的借鑒。但是,我們也必須要意識(shí)到《開明國(guó)語課本》是中國(guó)傳統(tǒng)文化教育向現(xiàn)代教育邁進(jìn)并漸入正軌時(shí)期的草創(chuàng)教材,其編寫體例、教材內(nèi)容跟當(dāng)下社會(huì)有較大偏離,并不能適用于當(dāng)今社會(huì)。用《開明國(guó)語課本》替換正在使用的教材是不可取的,也是無法實(shí)現(xiàn)的。2001年,教育部頒布《中小學(xué)教材編寫審定管理暫行辦法》,其中規(guī)定“國(guó)家鼓勵(lì)和支持有條件的單位、團(tuán)體和個(gè)人編寫符合中小學(xué)教學(xué)改革需要的高質(zhì)量、有特色的教材”,這才有了改變了人教版一統(tǒng)江湖的局面,形成“人教版”、“蘇教版”和“北師大版”三足鼎立,其他教材割據(jù)混戰(zhàn)的教材格局。我們應(yīng)充分吸收借鑒前代教材編寫的經(jīng)驗(yàn)和先進(jìn)做法,寫作編纂更適應(yīng)孩子成長(zhǎng)的語文課本。

(注:本文系武漢大學(xué)2010年博士研究生自主科研項(xiàng)目的研究成果之一。)

(責(zé)任編輯:彭文博)

原標(biāo)題:《《寫作》舊文新推︱宋時(shí)磊:《開明國(guó)語課本》啟示錄》

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