1949年對(duì)于中國歷史可謂是極具劃時(shí)代意義的年份，而對(duì)于阿拉伯世界也是不尋常的一年?；蛟S在很多人看來，爆發(fā)第一次阿以戰(zhàn)爭(zhēng)的1948年更具象征意義。但大馬士革在1949年經(jīng)歷的三次政權(quán)更迭，不僅僅折射了敘利亞的動(dòng)蕩不安，也牽涉到（外）約旦、伊拉克、埃及、沙特等國之間的斗爭(zhēng)，加劇了阿拉伯世界的內(nèi)部沖突，進(jìn)而引發(fā)英美法蘇等域外大國不同程度的關(guān)注和參與。

敘利亞共和國成立于1930年，并于1946年獲得“獨(dú)立”地位。它之所以會(huì)成為各個(gè)勢(shì)力逐鹿的獵場(chǎng)，與一戰(zhàn)后的阿拉伯人的統(tǒng)一訴求密切相關(guān)。根據(jù)丹尼?皮爾(Daniel Pipes)的論述，無論是以建立大敘利亞國家為終極目標(biāo)的泛敘利亞主義者，或是以統(tǒng)一阿拉伯世界為己任的泛阿拉伯主義者，抑或中間派，對(duì)于一戰(zhàn)后西亞阿拉伯地區(qū)出現(xiàn)的邊界、國家（或?qū)嶓w），普遍持憎恨態(tài)度。正所謂“大部分人都認(rèn)為民族(nation)比他們實(shí)際居住的國家(state)要大”。此外，以大馬士革為首都的敘利亞往往成為統(tǒng)一藍(lán)圖中的核心地帶。更重要的是，無論在阿文還是英文論述中，一個(gè)普遍觀點(diǎn)認(rèn)為阿拉伯人的統(tǒng)一訴求總是和哈希姆王朝的“野心”糾纏在一起。無論哈希姆王朝是出于擴(kuò)張權(quán)欲，還是他們自己說的民族大業(yè)，或是兼而有之，伊拉克的費(fèi)薩爾國王一世、攝政王阿卜杜勒?伊萊、多次出任首相的努里?賽義德，以及（外）約旦君主阿卜杜勒，確實(shí)在將近半個(gè)世紀(jì)的時(shí)間內(nèi)多次介入敘利亞事務(wù)，并以它作為統(tǒng)一的關(guān)鍵對(duì)象。1940年代，哈希姆王朝加大對(duì)敘利亞的染指，引發(fā)沙特和埃及兩國的強(qiáng)烈抵制。由此，哈希姆王朝（伊拉克、外約旦）和沙埃兩國圍繞敘利亞，形成對(duì)立之勢(shì)。而1949年敘利亞的三次政權(quán)更迭在很大程度上就是這種阿拉伯內(nèi)部紛爭(zhēng)的體現(xiàn)。

哈希姆列王的敘利亞之志

1916年，哈希姆家族的侯賽因?本?阿里，憑借自己作為麥加謝里夫的宗教權(quán)威，在英國支持下，領(lǐng)導(dǎo)了對(duì)奧斯曼帝國的武裝斗爭(zhēng)，其名義也由一開始的“清君側(cè)”（指對(duì)青年土耳其黨禍亂朝政）轉(zhuǎn)向帶有民族主義色彩的阿拉伯獨(dú)立。老侯賽因的初衷是在西亞地區(qū)建立一個(gè)統(tǒng)一的阿拉伯王國，英國人也以含糊曖昧的“承諾”鼓勵(lì)了他。但一戰(zhàn)結(jié)束后的現(xiàn)實(shí)卻是奧斯曼統(tǒng)治不過是被英法“委任統(tǒng)治”取代了。

除了外部因素，家族內(nèi)部的權(quán)力格局也在凸顯。老侯賽因(1853/1854-1931)有五個(gè)兒子：大爺阿里(1879-1935)、二爺哈桑(早殤)、三爺阿卜杜拉(1882-1951)、四爺費(fèi)薩爾(1885-1933)、小爺宰德(1898-1970)（19世紀(jì)阿拉伯半島對(duì)生日的記錄習(xí)慣，使他們的生年可能會(huì)存在些許的爭(zhēng)議和誤差）。由于英法的實(shí)際占領(lǐng)，統(tǒng)一的阿拉伯王國已經(jīng)不現(xiàn)實(shí)了。此時(shí)早已獨(dú)當(dāng)一面，甚至還在凡爾賽和會(huì)上代表阿拉伯民族主義者的四爺費(fèi)薩爾，憑借自己的聲望于1920年3月在大馬士革被擁戴為敘利亞國王。與此同時(shí)，三爺阿卜杜拉也被擁戴為伊拉克國王，但他起初并沒有接受。

但隨后就是對(duì)哈希姆王朝更殘酷的羞辱。法國人把大敘利亞地區(qū)視為自己的禁臠，于7月以武力驅(qū)逐費(fèi)薩爾。被驅(qū)逐的費(fèi)薩爾被迫遷就伊拉克王位，但他從來也沒有放棄對(duì)敘利亞的復(fù)國大業(yè)。而且相對(duì)于后來那些備受非議的哈希姆王公，費(fèi)薩爾在敘利亞乃至整個(gè)阿拉伯世界，都有著廣泛的人望，可謂是阿拉伯民族主義者的希望寄托。憑著這份余威，費(fèi)薩爾之子加齊在位期間(1933-1939)，雖然年紀(jì)輕輕，但在敘利亞仍然有著不小的人望。而且加齊后來還表現(xiàn)出一定的親德反英的傾向，所以有傳言說他死于車禍其實(shí)是英國人的手腳。

加齊去世后，其子費(fèi)薩爾二世即位。伊拉克哈希姆王朝對(duì)敘利亞的統(tǒng)一欲望并沒結(jié)束，但已經(jīng)開始逐漸為民族主義者厭惡。這主要是因?yàn)樵谝晾碎L(zhǎng)期掌權(quán)的努里?賽義德（多次出任首相）和攝政阿卜杜勒?伊萊(1913-1958)的親英立場(chǎng)。阿卜杜勒?伊萊是大爺阿里之子，四爺費(fèi)薩爾之侄，也就是加齊的堂弟，小國王費(fèi)薩爾二世的堂叔。當(dāng)年老侯賽因雖然沒有成為統(tǒng)一的阿拉伯國王，但還是作為漢志國王（漢志又譯“希賈茲”，阿拉伯半島紅海沿岸，伊斯蘭教兩大圣城麥加、麥地那就在那里），后于1924年自立為伊斯蘭教的哈里發(fā)，便把王位傳給大爺阿里。但漢志于1925年就被沙特國王所吞并，進(jìn)而造成沙特和哈希姆兩大王朝長(zhǎng)達(dá)30多年的仇恨對(duì)立。按照帕特里克?希爾(Patrcik Seale)的說法，大爺之子阿卜杜勒?伊萊一直關(guān)注著漢志和敘利亞，“他的野心是想為他自己恢復(fù)大馬士革的王位”。給筆者的感覺是，大爺這一脈急于尋一個(gè)王位以彌補(bǔ)當(dāng)年的損失。不管這么說是否正確，阿卜杜勒?伊萊確實(shí)在利用伊拉克攝政王的職權(quán)，以“統(tǒng)一”或“聯(lián)合”的名義積極介入敘利亞事務(wù)。

當(dāng)然，對(duì)敘利亞雄心勃勃的還有三爺阿卜杜勒。1920年費(fèi)薩爾被法軍逐出大馬士革后，老侯賽因命阿卜杜勒率領(lǐng)軍討法，收復(fù)敘利亞。但阿卜杜勒行軍至約旦河?xùn)|岸（亦屬大敘利亞地區(qū)的范疇）時(shí)，在英國的勸說下，停止征法，開始了建國之業(yè)，也就是外約旦酋長(zhǎng)國（外約旦對(duì)應(yīng)的阿文??? ??????意為“約旦河以東”）。

爭(zhēng)奪敘利亞的高潮出現(xiàn)在1940年代。1941年5月29日，出于削弱德國宣傳，安撫阿拉伯人民族情緒的需要，英國外交大臣艾登宣布支持阿拉伯統(tǒng)一。受此鼓勵(lì)，外約旦和伊拉克分別提出“大敘利亞計(jì)劃”和“肥沃新月計(jì)劃”。伊拉克首相努里的“肥沃新月計(jì)劃”在很大程度上其實(shí)是大敘利亞計(jì)劃的延伸，可大致理解為“大敘利亞地區(qū)+伊拉克”。根據(jù)阿拉伯學(xué)者馬卡威(????? ???? ?????)的敘述邏輯，“肥沃新月計(jì)劃”是應(yīng)對(duì)“大敘利亞計(jì)劃”而生。這就體現(xiàn)出哈希姆王朝的內(nèi)部競(jìng)爭(zhēng)。但圍繞敘利亞問題而產(chǎn)生的主要矛盾并非哈希姆內(nèi)部，而是哈希姆王朝與沙埃兩國的斗爭(zhēng)。學(xué)者們普遍都把1945年成立的阿拉伯國家聯(lián)盟，視為埃及通過維系各成員國“主權(quán)”，來阻止哈希姆王朝對(duì)敘利亞的兼并之心。

1946年敘利亞共和國獲得“獨(dú)立”地位后，阿卜杜拉于1947年加緊推行其大敘利亞計(jì)劃，呼吁外約旦和敘利亞聯(lián)合，甚至把敘利亞的共和制度斥為殖民分裂的產(chǎn)物，這引發(fā)敘利亞國內(nèi)以及沙特和埃及的激烈反對(duì)。為此，阿卜杜拉被迫妥協(xié)，于1947年10月宣布暫時(shí)擱置“大敘利亞計(jì)劃”。但實(shí)際上，阿卜杜拉只是把“大敘利亞計(jì)劃”的重點(diǎn)由敘利亞這個(gè)核心轉(zhuǎn)入相對(duì)邊緣但亦十分敏感的巴勒斯坦地區(qū)。經(jīng)過一年的經(jīng)營，阿卜杜拉取得了巴勒斯坦的約旦河西岸地區(qū)，將國名由“外約旦”改為“約旦”。由此，1949年他又把目光轉(zhuǎn)回了敘利亞。但這次他在伊拉克當(dāng)攝政王的侄子阿卜杜勒?伊萊似乎更加出眾。

敘利亞現(xiàn)代史的第一次政變

1949年3月30日，敘利亞軍隊(duì)總參謀長(zhǎng)胡斯尼?扎伊姆(???? ??????)發(fā)動(dòng)政變，推翻總統(tǒng)庫阿特利的統(tǒng)治，成為敘利亞現(xiàn)代史的第一次政變。

對(duì)于外約旦和伊拉克兩個(gè)哈希姆王國分別以“大敘利亞計(jì)劃”和“肥沃新月計(jì)劃”為名，試圖囊括敘利亞的企圖，庫阿特利以保衛(wèi)共和的名義，予以抵制。但當(dāng)時(shí)阿拉伯世界普遍把哈希姆王朝視為英國的代理人，而外約旦國王的“大敘利亞計(jì)劃”就被視為英帝國主義在中東擴(kuò)張的工具。如此，庫阿特利就自然傾向反對(duì)哈希姆“擴(kuò)張”的沙特和埃及?！皵橙说臄橙司褪桥笥选保栽聊飞吓_(tái)后，起初對(duì)哈希姆王朝采取了親近態(tài)度。而且哈希姆王朝的態(tài)度也很積極。4月1日，也就是政變后第三天，外約旦方面致信扎伊姆，表示愿意幫其鎮(zhèn)壓前政府復(fù)辟。

但扎伊姆推翻前政府的理由并非針對(duì)“大敘利亞計(jì)劃”，主要是指控庫阿特利治國無方。而且扎伊姆政權(quán)代表了出身中下層的軍官，帶有激進(jìn)和左翼色彩，與既有共和政體相比，似乎更不適應(yīng)哈希姆王朝的君主政體。經(jīng)過一番權(quán)衡后，扎伊姆還是回歸庫阿特利的老路，轉(zhuǎn)向了沙特和埃及，開始抨擊哈希姆王朝涉及敘利亞的統(tǒng)一計(jì)劃。

遭到扎伊姆“背叛”的哈希姆王朝自然沒有善罷甘休。與1947年積極染指敘利亞的約旦國王阿卜杜拉相比，這次更積極的是伊拉克方面。6月13日，伊拉克方面就表示有可能以武力推翻扎伊姆政權(quán)。這種態(tài)度就引發(fā)了美國的反對(duì)。

扎伊姆政權(quán)的國際環(huán)境并不算孤立。就域內(nèi)國家而言，扎伊姆雖然選擇了與哈希姆王朝對(duì)抗，但卻因此贏得了沙特和埃及的支持。就域外國家而言，一直有傳言說他當(dāng)初政變上臺(tái)，背后就有中情局的支持。無論傳言是否屬實(shí)，英美兩國都于4月承認(rèn)了他的政權(quán)。但就國內(nèi)而言，扎伊姆的統(tǒng)治并不穩(wěn)固。帕特里克?希爾指出，剛剛政變上臺(tái)的扎伊姆就面臨著“合法性”問題，但他并沒有解決好這個(gè)問題。與以色列的媾和、與美國的石油協(xié)議都讓他備受批評(píng)。但最致命的問題出在政權(quán)內(nèi)部。7月，扎伊姆將敘利亞社會(huì)民族黨創(chuàng)始人安屯?薩阿德(????? ?????)交付黎巴嫩當(dāng)局，薩阿德不久即被處決。這就激怒了與他一起打江山搞政變的袍澤弟兄賽米?胡納維(???? ???????)和艾迪布?沙史克(???? ????????)。

“新月一統(tǒng)”VS “維護(hù)共和”

8月14日，胡納維和沙史克等人聯(lián)合敘利亞社會(huì)民族黨發(fā)動(dòng)政變，成功奪取政權(quán)，不久即將扎伊姆處決。胡納維政權(quán)可謂是阿卜杜勒?伊萊的“福音”。9月，阿卜杜勒?伊萊訪問大馬士革，胡納維公開呼吁伊敘聯(lián)合。同月27日，伊敘兩國簽訂涉及聯(lián)合步驟的協(xié)定。這可謂是1940年代哈希姆王朝在敘利亞難得的一次勝利。伊敘聯(lián)合提議的出臺(tái)，不但令沙特、埃及這樣的老對(duì)手不安，甚至哈希姆家族內(nèi)部也有不滿跡象。胡納維和伊拉克方面并沒有和約旦國王阿卜杜拉商議。用美國國務(wù)院一份文件的話說，阿卜杜拉在“構(gòu)建大敘利亞”的領(lǐng)導(dǎo)地位被剝脫了。埃及更是向阿盟提出建立集體防御條約的建議，以抵消伊敘聯(lián)合的影響。至于美國的杜魯門政府，雖然采取不反對(duì)的態(tài)度，但認(rèn)為伊敘聯(lián)合提議既沒有足夠的“民意”基礎(chǔ)，又招致了域內(nèi)外國家的不安，破壞了“地區(qū)穩(wěn)定”，所以亦不支持、也不默許。

根據(jù)馬卡維的論述，胡納維政權(quán)之所以選擇與伊拉克聯(lián)合，而依然反對(duì)阿卜杜拉的“大敘利亞計(jì)劃”，是因?yàn)榍罢咴跀⒗麃啗]有遭到過像后者那樣的反對(duì)。但伊敘聯(lián)合還是葬送了胡納維。按丹尼?皮爾的解釋，胡納維因?yàn)榫芙^在總統(tǒng)就職宣示中表示“維系共和”。如此，在哈希姆王朝的“陰影”下，肥沃新月地帶出現(xiàn)的統(tǒng)一跡象，倒與敘利亞共和制度的延續(xù)形成對(duì)立之勢(shì)，這就直接引發(fā)了沙史克的政變。

沙史克“乘著坦克維護(hù)了共和制度”，與第一次政變類似，都被視為“無血政變”。被推翻的胡納維并沒有被處決，而是在1950年10月在黎巴嫩首都貝魯特慘遭暗殺。

重新把敘利亞帶回沙埃陣營，抵制哈希姆統(tǒng)一的沙史克似乎也穩(wěn)定了國內(nèi)政局。相比于第一次政變的扎伊姆政權(quán)（四個(gè)半月）、第二次政變的胡納維政權(quán)（四個(gè)月），沙史克政權(quán)確實(shí)是成功的，但它也不過四年的政治生命并沒有將敘利亞帶出政變的“魔咒”。1954年2月，沙史克遭遇政變，流亡黎巴嫩，后來在巴西遭到與胡納維一樣的命運(yùn)；1958年2月，敘利亞和埃及合并為阿拉伯聯(lián)合共和國，但又于1961年9月，通過政變脫離阿聯(lián)；1963年3月，復(fù)興黨通過政變上臺(tái)；1966年復(fù)興黨內(nèi)部的賈迪德派反動(dòng)政變，奪取黨政之權(quán)；最終在1970年11月，哈菲茲?阿薩德發(fā)動(dòng)了20世紀(jì)敘利亞歷史上的最后一次政變。這8次政權(quán)更迭并不僅僅只是敘利亞一國之事，除了英法美蘇等域外大國的影子，通常也和埃及（阿聯(lián)）、伊拉克、（外）約旦、沙特等阿拉伯國家密切相關(guān)。尤其是伊拉克，即便其君主制于1958年被推翻，但其與敘利亞政局緊密聯(lián)系，還是通過復(fù)興黨跨越既有邊境的性質(zhì)得以延續(xù)。這種涉及政權(quán)更迭的地區(qū)國家間關(guān)系，體現(xiàn)出以“自然邊界”取代“人造邊境”的修正訴求。抵制哈希姆王朝的敘利亞人，并不一定反對(duì)統(tǒng)一本身，更多是抵制君主制度以及哈希姆家族的親英立場(chǎng)，他們有人就主張以敘利亞囊括外約旦，而非后者囊括前者?；蚴怯腥税压Ｄ吠醭慕y(tǒng)一斥為擾亂“全面統(tǒng)一”的“局部統(tǒng)一”。類似的分歧一直持續(xù)，直到今天亦未完全消失。這些強(qiáng)烈而又互相齟齬的統(tǒng)一訴求說明，一戰(zhàn)后阿拉伯西亞地區(qū)的國家建構(gòu)存在嚴(yán)重缺陷，但修正者卻不能解決內(nèi)部的矛盾，進(jìn)而無法形成摧毀現(xiàn)狀建立新秩序的合力。