根據(jù)本月初披露的《世界經(jīng)濟(jì)論壇2017年全球性別平等報(bào)告》，韓國性別平等狀況在報(bào)告所覆蓋的140多個(gè)國家中位列第118位，在東亞三國中處于墊底的位置。這樣一個(gè)存在廣泛且嚴(yán)重的性別不公的國家，卻以擅長為女性觀眾塑造理想的男性形象著稱。

作為韓國影視作品中最成熟、影響力最廣的一個(gè)類型，韓國浪漫愛情電視劇通過塑造英俊瀟灑、才華橫溢、癡情專一、紳士有禮的男性角色，成就了無數(shù)影視明星，并在全球范圍內(nèi)俘獲了無數(shù)女性的芳心。2013年到2016年間，韓劇在國內(nèi)的影響力和熱度達(dá)到巔峰，流行韓劇中的男主角頻頻成為中國觀眾心目中的“國民老公”。無論是廁身社會(huì)精英階層的青春歐巴、成熟睿智的大叔，無論是纖細(xì)的花美男還是當(dāng)下“脫衣有肉、穿衣顯瘦”的流行款，都呈現(xiàn)出一種與“油膩猥瑣”截然相反的干凈清爽形象。韓劇通過對類型化題材作品的反復(fù)創(chuàng)作，完成了性別的表演性生產(chǎn)，反映了韓國男性氣質(zhì)不斷演化的過程。

從上世紀(jì)九十年代末“韓流”最初興起至今已有二十年的時(shí)間，韓劇的題材和風(fēng)格在變，目標(biāo)收視群體卻始終不變：女性。時(shí)至今日，韓劇的主要題材仍然是集中于居家生活和情感生活兩個(gè)領(lǐng)域，這兩個(gè)領(lǐng)域通常被視作是“女性化的”，是不值得被嚴(yán)肅思考的——這也許就是男性不樂于承認(rèn)自己“肥皂劇觀眾”身份的原因。韓劇觀眾被默認(rèn)為是女性，韓劇編劇絕大多數(shù)也是女性，韓劇成了一個(gè)一部分女性為另一部分女性編故事的女性空間，在這個(gè)虛構(gòu)的、理想化的空間中，女性的意志和審美旨趣變化對男性氣質(zhì)的塑造起到了決定性作用。

在“韓流” 興起的頭幾年，韓國電視劇中的男主角以霸道總裁類型居多，無論這些男性角色從事何種職業(yè)，他們都無一例外地在男女情感關(guān)系中處于主導(dǎo)性、優(yōu)勢性地位。這一時(shí)期的女主角多數(shù)處于經(jīng)濟(jì)上和情感上的弱勢，這些灰姑娘們往往出身貧寒、從事行業(yè)內(nèi)的初級(jí)工作，與男主角存在著巨大的階級(jí)鴻溝，在精神上保有善良隱忍的傳統(tǒng)美德，情感生活在甜蜜與不安之間來回徘徊。

“霸道總裁愛上我”的故事成為主流之時(shí)，時(shí)值亞洲金融危機(jī)爆發(fā)，經(jīng)濟(jì)環(huán)境不景氣，突如其來的經(jīng)濟(jì)危機(jī)導(dǎo)致了家庭的崩解，父權(quán)危機(jī)得到了韓國社會(huì)的廣泛同情。作為維護(hù)社會(huì)主導(dǎo)意識(shí)形態(tài)的重要手段，這一時(shí)期的大眾媒體在塑造男星角色時(shí)帶有強(qiáng)烈的儒家父權(quán)色彩，傳統(tǒng)韓式儒家（??）男性氣質(zhì)通過電視劇中女性對男性的愛慕表達(dá)而獲得推崇。

在這場金融危機(jī)中，女性職員成為企業(yè)內(nèi)部結(jié)構(gòu)調(diào)整的首選犧牲品。金融機(jī)構(gòu)女性職工解雇律最低為75.5%，最高達(dá)95.5%，從事其他行業(yè)的女性同樣不好過，大量被職場排斥的女性無奈回歸家庭。受危機(jī)影響最為深刻的女大學(xué)生率先行動(dòng)起來，呼吁政府和社會(huì)正視女性的不正當(dāng)解雇、建立失業(yè)保障制度。這種要求保障經(jīng)濟(jì)狀況和性別權(quán)益的活動(dòng)逐漸走向政治化，要求提高女性在政府機(jī)構(gòu)和公共部門的參與率，反對性別歧視。韓國女性團(tuán)體為促使政府兌現(xiàn)有關(guān)女性問題的承諾，即在2002年實(shí)現(xiàn)女性在政府各機(jī)構(gòu)的參與率達(dá)到30%這一目標(biāo)，付出了不懈努力。女性自身權(quán)利意識(shí)的提高也反映到大眾文化層面來。

2002年，韓國KBS推出年度賺淚大戲《冬日戀歌》，男主角深情又悲情，文質(zhì)彬彬，風(fēng)度翩翩，溫文爾雅，配合淺色低飽和度著裝，營造出一種如玉公子的感覺。這個(gè)角色身上留有傳統(tǒng)儒家男性氣質(zhì)的印記，但比照金融危機(jī)時(shí)期，那種尊卑有別的男權(quán)色彩已經(jīng)有所緩和。

憑借《冬日戀歌》的大獲成功，男主角的飾演者裴勇俊紅遍東亞，一時(shí)間風(fēng)頭無兩，但并不意味著無往不勝。2003年裴勇俊推出的轉(zhuǎn)型之作電影《丑聞》，其中突破性的大尺度出演并沒有獲得觀眾的廣泛認(rèn)可，次年裴勇俊面向日本推出主打肌肉硬漢造型的首部寫真集《像THE IMAGE》，再次遭遇失敗，熱度迅速減退，風(fēng)光不再。逐漸從金融危機(jī)的打擊中走出來的亞洲女性通過這次打擊開始對傳統(tǒng)的儒家男性氣質(zhì)提高警惕，這種壓迫性的、堅(jiān)持男尊女卑思想的儒家父權(quán)男性氣質(zhì)逐漸成為韓劇表現(xiàn)中老年男性守舊土氣的標(biāo)志性性格特征，從一度令女性為之傾倒的“儒氣”淪為韓版“油膩”。

儒家父權(quán)男性氣質(zhì)被淘汰后，取而代之的是一種更加西方式的、雜糅了孩子氣與男人味的現(xiàn)代男性氣質(zhì)。這種新型韓國男性氣質(zhì)雛形出現(xiàn)在2004年韓國KBS電視劇《浪漫滿屋》的男主角身上。韓國演員兼歌手鄭雨薰(Rain)飾演的男主角李英宰充滿了美國街頭風(fēng)格，有著孩子氣的面孔和年輕的、強(qiáng)壯的、線條感強(qiáng)烈的男性體征，通過展示線條柔和、皮膚白皙干凈的面孔體現(xiàn)孩子氣的柔意，通過體征體現(xiàn)出自信果斷的男人味，用前者平衡了后者因剛性過度而帶來的威懾感，剛?cè)岵?jì)，巧妙地實(shí)現(xiàn)了“男孩子氣”和“硬漢風(fēng)”的平衡。

韓劇《浪漫滿屋》劇照。

朝鮮戰(zhàn)爭之后，韓國受到美國文化的深刻影響，美國浪漫愛情故事片中塑造的男主人公大多以白人男性為主，他們深情紳士、風(fēng)趣幽默，與韓國本土傳統(tǒng)儒家文化男性氣質(zhì)相比更具性別平等精神，更加尊重女性的獨(dú)立意志，同時(shí)還會(huì)分擔(dān)家務(wù)。但韓國女性追求的并不是真正的白人男性——作為全球?yàn)閿?shù)不多首都駐扎外國軍隊(duì)的國家，與駐韓美軍有關(guān)的丑聞屢見不鮮——韓國女性追求的是現(xiàn)代性的兩性平等觀念，這種觀念最終融入了女性對于理想化男性氣質(zhì)的想象中，男主角皮膚變得更加白皙、身材更為高大、性格更加陽光。

值得注意的是，《浪漫滿屋》塑造的韓國男性氣質(zhì)新版本并沒有馬上占據(jù)絕對優(yōu)勢，當(dāng)時(shí)引導(dǎo)男性氣質(zhì)主流的是少女漫畫式的形象。這種形象最初源自韓國文化產(chǎn)業(yè)的年輕化和娛樂化，漫畫式的浪漫愛情故事情節(jié)風(fēng)趣、表演夸張、節(jié)奏輕快，契合當(dāng)時(shí)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展潮流。同時(shí)，少女漫畫式的故事也符合處于性別不公壓迫之下的女性深層次的心理欲求。

少女漫畫的歷史是與雌雄同體的歷史同時(shí)期展開的，性別身份的越界是少女漫畫中的重要題材，除了美少女和外貌女性化氣質(zhì)更為明顯的美少年，美少年和美少年的情感故事也是漫畫故事中的重要組成部分，在少女漫畫中性別形象是曖昧而多樣的。2004年韓國的熱門電影是改編自可愛淘輕小說的《那小子真帥》、《狼的誘惑》，2005年出現(xiàn)了以妖艷美少年為主角的《王的男人》，2006年熱門電視劇是虛構(gòu)韓國皇室生活的《宮》，2008年出現(xiàn)了宮廷美少年禁斷戀情電影《霜花店》，2009年熱播電視劇是美少女假扮美少年與美少年相戀的《原來是美男啊》……

韓劇借助對少女漫畫的情節(jié)展示創(chuàng)造了更加豐富多樣的性別形象，這些中性化的甚至帶有雌雄同體色彩的男性形象誕生于空想世界中，在半空中完成對現(xiàn)實(shí)世界的映射：在現(xiàn)實(shí)世界的性別制度中，女性長期處于不利地位，容易遭受來自社會(huì)的盤剝與壓迫，因而產(chǎn)生了對自我性別的恐懼和厭棄，現(xiàn)實(shí)社會(huì)因性別不公的廣泛存在已經(jīng)沒有太多值得留戀的東西，只有通過幻想性別越界消除差別、顛覆性別差異，才能尋求到心靈的解脫。少女漫畫式的情節(jié)是性別不公的現(xiàn)實(shí)社會(huì)中女性掀起革命的一種手段。

鑒于消除生理性別的差異在現(xiàn)實(shí)生活中是很難實(shí)現(xiàn)的，少女漫畫本身也可以被視為一種科幻作品，日本文化研究者甚至將之稱為性別科幻作品（Sexual Science Fiction)。為了回避對現(xiàn)實(shí)狀況的反映，漫畫感強(qiáng)烈的韓劇通常會(huì)將主角設(shè)置為超能力者，可以穿越時(shí)空，甚至干脆設(shè)定為外星人。最典型的例子是2013年SBS電視太的韓劇《來自星星的你》，帶有典型社會(huì)精英男性特質(zhì)的男主角都敏?。ń鹦阗t飾）就是一個(gè)和韓國女明星談戀愛的外星人?；孟氲某煞衷礁?，意味著對現(xiàn)實(shí)問題的回避程度越高，對現(xiàn)狀的逃離欲望越強(qiáng)烈。這種情況仍在持續(xù)，2016年底創(chuàng)下韓國有線臺(tái)tvN收視紀(jì)錄的韓劇《孤獨(dú)又燦爛的神：鬼怪》講述了變成鬼怪的古代將軍與現(xiàn)代少女的戀愛故事，時(shí)下熱播的SBS韓劇《當(dāng)你沉睡時(shí)》中男女主角和對女主角抱有好感的男二號(hào)都有超能力。

從千禧年之初持續(xù)至今的漫畫式韓劇風(fēng)格，從一個(gè)側(cè)面反映了韓國性別不平等情況在進(jìn)入新紀(jì)元后并未得到改善，從另一個(gè)側(cè)面也可以被視為是女性群體對性別平等社會(huì)的設(shè)想。不同于少女漫畫拋卻生理欲望、杜撰出可供少女藏匿自身生理性別的居所的深層訴求，韓劇中的生理欲望并沒有成為被拋棄的對象，反而在近兩年被擺到臺(tái)面上來。2016年KBS電視臺(tái)韓劇《太陽的后裔》中，飾演男主角柳時(shí)鎮(zhèn)的宋仲基在鏡頭中赤裸上身，面向觀眾展示胸部、核心和手臂肌肉線條，同年播出的金宇彬主演的《任意依戀》、孔劉主演的《孤獨(dú)又燦爛的神：鬼怪》都出現(xiàn)了赤裸上半身的鏡頭，今年十月新上檔的十部韓劇中有五部出現(xiàn)了主要男性角色赤裸上半身的場景。這些展示男性身體的場景顯然是為女性觀眾視淫之欲求服務(wù)的。當(dāng)下，韓劇正在通過塑造新的男性形象來重塑女性視角中男性氣質(zhì)的新版本，這個(gè)版本看上去酷似2004年《浪漫滿屋》中鄭宇薰提供的版本，孩子氣的臉孔搭配性征鮮明的身材，剛?cè)岵?jì)，但這種“酷似”并不代表著當(dāng)下韓國男性氣質(zhì)對新千年初進(jìn)行了復(fù)刻。

2016年韓劇中出現(xiàn)的部分男性主要角色赤裸上身鏡頭。

事實(shí)上，當(dāng)下的這種男性氣質(zhì)是韓國城市化進(jìn)程進(jìn)入成熟期后，崛起的中產(chǎn)階級(jí)生活趣味變化的結(jié)果。健身風(fēng)潮的興起使得好身材的男性變成了一種普遍的社會(huì)景觀。韓劇在移植這種景觀的同時(shí)也影響著這種景觀。由于依靠韓劇進(jìn)行宣傳商品的制造商、廣告商的介入，韓劇中走出的理想男性氣質(zhì)模板經(jīng)由鋪天蓋地的廣告進(jìn)入每個(gè)社會(huì)成員的視野中，壟斷了社會(huì)對男性氣質(zhì)的定義權(quán)，成為韓國男性氣質(zhì)塑造的首要指南。通過消費(fèi)主義的介入，韓劇中的男性形象突破了為女性觀眾提供視淫的局限，成為在廣泛意義上塑造社會(huì)男性氣質(zhì)的引導(dǎo)工具。

遺憾的是，盡管韓劇越來越多地增強(qiáng)了對現(xiàn)實(shí)問題的觀照，本質(zhì)仍然是造夢，通過與消費(fèi)社會(huì)的合力，韓劇或許可以引導(dǎo)現(xiàn)實(shí)中的男性正視儒家男權(quán)思想中的“油膩”成分并塑造更清爽的自己，但并不代表能夠引導(dǎo)社會(huì)正視并解決現(xiàn)實(shí)中的性別不公問題。大量的、浪漫的韓劇為現(xiàn)實(shí)中碰壁的女性提供了精神上的逃避空間，在這個(gè)虛構(gòu)的空間中，浪漫主義又為性別不公罩上了一件難以擊破的防彈衣。韓劇男性氣質(zhì)在“進(jìn)化”，而現(xiàn)實(shí)中的性別平等狀況卻在持續(xù)后退。而現(xiàn)實(shí)一日不解決性別不公的問題，韓國浪漫愛情電視劇就一日不能擺脫“情感色情片”的標(biāo)簽。