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海運(yùn)倉(cāng)內(nèi)參:佛歸佛,錢(qián)歸錢(qián),奇葩的“奶奶廟”該關(guān)張了
“海運(yùn)倉(cāng)內(nèi)參”微信公號(hào)11月23日消息,近日,國(guó)家宗教局、中央宣傳部、中央統(tǒng)戰(zhàn)部、中央網(wǎng)信辦、國(guó)家發(fā)改委、公安部、財(cái)政部、住建部、國(guó)家稅務(wù)總局、國(guó)家旅游局、證監(jiān)會(huì)、國(guó)家文物局等12個(gè)部門(mén)近日聯(lián)合下發(fā)了《關(guān)于進(jìn)一步治理佛教道教商業(yè)化問(wèn)題的若干意見(jiàn)》?!兑庖?jiàn)》指出,近年來(lái),佛教道教發(fā)展總體平穩(wěn),但也存在一些突出問(wèn)題,其中,投資建造、承包經(jīng)營(yíng)寺廟宮觀等商業(yè)化問(wèn)題最為社會(huì)所關(guān)注。商業(yè)化問(wèn)題解決不好,不僅會(huì)影響佛教道教的健康傳承發(fā)展,還會(huì)敗壞社會(huì)風(fēng)氣,引發(fā)權(quán)力尋租、灰色交易等腐敗行為。

《意見(jiàn)》一出,各大媒體紛紛轉(zhuǎn)載報(bào)道,與此同時(shí),在輿論場(chǎng)上也出現(xiàn)了一片叫好之聲。人們普遍認(rèn)為,佛道教寺廟宮觀商業(yè)化的問(wèn)題在之前已經(jīng)太過(guò)泛濫,全國(guó)各地都有大量打著宗教旗號(hào)大肆斂財(cái)?shù)默F(xiàn)象發(fā)生,有關(guān)部門(mén)“早該管管”。因此,12部委此次聯(lián)合發(fā)文,嚴(yán)禁商業(yè)資本介入佛道教,可謂大快人心。
佛教與道教,是我國(guó)的兩大傳統(tǒng)宗教,民間對(duì)佛道教的信仰十分昌盛,各類寺廟宮觀,也總是有絡(luò)繹不絕的香客與游人。不論是去燒香祈福,還是僅做普通游覽,絕大多數(shù)國(guó)人,都會(huì)在生活中接觸到這些場(chǎng)所。從這個(gè)角度上看,在佛道教場(chǎng)所過(guò)度商業(yè)化這個(gè)問(wèn)題上,許多人都是深受其害,不堪其擾。

正是因?yàn)檫@樣,人們才普遍對(duì)商業(yè)資本介入佛道教的現(xiàn)象深惡痛絕。在各種亂象之中,人們漸漸發(fā)現(xiàn),商業(yè)化是許多寺廟宮觀“變了味”的根本原因,因此,由主管部門(mén)在這方面進(jìn)行治理,也就順理成章的得到了公眾的支持。

毫無(wú)疑問(wèn),像“奶奶廟”這樣一通胡搞的做法,既是對(duì)宗教信仰本身的不尊重,也是對(duì)來(lái)朝拜供奉的香客信眾的愚弄。在這樣的宗教場(chǎng)所里,一切都變成了賺錢(qián)的生意,來(lái)的人則被當(dāng)成有油水可榨的肥羊,而管理混亂則是這類場(chǎng)所最主要的特點(diǎn)之一。
在《關(guān)于進(jìn)一步治理佛教道教商業(yè)化問(wèn)題的若干意見(jiàn)》出臺(tái)之后,“奶奶廟”的命運(yùn)可想而知——這個(gè)寺廟宮觀史上的“奇葩”,恐怕難逃關(guān)門(mén)大吉的命運(yùn)。對(duì)于那些對(duì)“奇葩建筑”興趣濃厚的人而言,這件事或許有些可惜,但是,對(duì)宗教信仰的純潔性以及社會(huì)的和諧與文明而言,這無(wú)疑是件利遠(yuǎn)大于弊的好事。商業(yè)資本介入佛道教的亂象,終于有望終結(jié),我們也不妨道一聲:別了,奶奶廟。
(原題為《佛歸佛,錢(qián)歸錢(qián),奇葩的“奶奶廟”該關(guān)張了! | 內(nèi)參快評(píng)》)





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