布達(dá)拉宮是沒有晨昏的。

天色未亮?xí)r，宮殿之下，穿越千山萬水而來的朝拜者們，就開始依著順時針的方向，撥轉(zhuǎn)圍宮而設(shè)的上千個經(jīng)筒。那些或滄?；蛑赡?、或黝黑或明麗的手，虔誠和信仰已經(jīng)融進(jìn)了肌底與脈搏，前赴后繼，從這個白天轉(zhuǎn)到另一個白天，輪回挨著輪回。是他們的生生不息，讓布達(dá)拉宮沒有黑夜。

布達(dá)拉宮建筑本身就是一座絕世珍寶。歷經(jīng)1300多年的歲月，形成了占地面積40萬平方米，建筑面積13萬平方米，主樓紅宮高達(dá)115.7米，具有宮殿、靈塔殿、大殿、佛殿、經(jīng)殿、僧官學(xué)校、庭院等諸多功能的巨型宮堡。

上午9點(diǎn)，拉薩最核心的北京東路，布達(dá)拉宮正對面那段石板鋪就的路面上，車流變得茂密。雪城的大門緩緩開啟，布達(dá)拉宮的殿堂里，第一批朝拜者與游客魚貫而入。

或許這是世界上游賞最緩慢的宮殿。海拔3700米之上，天藍(lán)云疏，日光凜冽，在高聳的臺階上攀爬行進(jìn)之時，需要時刻放低姿勢去關(guān)注下一步去向。前方俯視著迎接你的，是一座華美而磅礴的宮殿，因包羅著可知或未可知的曠世寶藏而蔚然神秘。

千年來，無數(shù)的人帶給布達(dá)拉宮緩慢的踏訪與撫摸，使那些木質(zhì)的臺階、扶手、門檻，包漿如玉。而這也是它的不可承受之重。經(jīng)過科學(xué)的結(jié)構(gòu)監(jiān)測的精確分析，得出的每日可承受到訪人次的數(shù)據(jù)，讓布達(dá)拉宮的當(dāng)代管理者們做出了限制流量的決斷。

實(shí)際上，從外部的城墻到內(nèi)部的木梁，從墻體的壁畫到殿堂的文物，布達(dá)拉宮每一處細(xì)節(jié)的保護(hù)，都是歷代管理者與民間匠人的共同接力。他們和宮墻之外的朝圣者一起，讓布達(dá)拉宮緩慢永駐。這是他們給這座宮殿最小心翼翼的尊重。

近日，澎湃新聞記者走進(jìn)拉薩，探訪關(guān)于布達(dá)拉宮的保護(hù)細(xì)節(jié)。布達(dá)拉宮管理處負(fù)責(zé)人說，這是自1988年設(shè)處以來，首次面向媒體公開透露布達(dá)拉宮的文物保護(hù)細(xì)節(jié)與歷程。

【上篇】城

冬季的拉薩，從7點(diǎn)開始正式步入清晨。第一縷陽光，最先揮灑給布達(dá)拉宮——這是拉薩城中心最高的建筑。

此時，宮殿仿佛從還未接收到陽光的瑪布日山山體上剝離，像一座天空之城。城墻上，剛粉飾上去的綺紅與奶白極具鮮明。

每年入冬前對布達(dá)拉宮墻體進(jìn)行全面粉刷，是一條不變的規(guī)則。但對于布達(dá)拉宮整個建筑群來說，粉刷只是外衣。實(shí)際上，從屋頂?shù)降孛?，從?nèi)至外的保護(hù)與維修，每天都在進(jìn)行，年年如是。

城墻“蜘蛛俠”

今年的粉刷工程很不同。前期準(zhǔn)備階段，在西藏，很多人的朋友圈里，都在轉(zhuǎn)發(fā)一條來自于布達(dá)拉宮管理處的公告：“布達(dá)拉宮一年一度的大面積粉刷墻壁前期工作即將開始：每年群眾都會供奉白糖、牛奶、藏紅花等。這是為了發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)的流程。但經(jīng)研究發(fā)現(xiàn)，過多的配兌白糖、牛奶會引起宮面墻體的脫落。再加上拉薩這兩年雨季頻繁，加速了宮墻體的白灰脫落，同時極大影響了美觀。我處為了合理配兌比例，請群眾、信徒不要再供奉白糖、牛奶、藏紅花等。告知群眾信徒理解！支持！”

于是，今年的涂料里，真的就沒再加入牛奶、白糖和藏紅花等信眾捐贈的材料。紅的是紅土，黃的是黃土，都取自山上；白的是白灰，取自羊八井，是提前一年就準(zhǔn)備好的，用一整年的時間晾曬干透。

“紅、黃涂料里，除了添加了用于增加粘性的牛皮膠之外，再無其他了。”主要負(fù)責(zé)粉刷工作的布達(dá)拉宮管理處維修科副科長扎西平措覺得，這是出于對布達(dá)拉宮最好的保護(hù)，“我們計劃以后每年粉刷白灰時，除了必要的增強(qiáng)粘性的材料外，不再加其它添加劑?！?/p>

到維修科工作17年來，每次粉刷工作結(jié)束，維修隊工人洛桑的手都會紅很多天。這是因?yàn)槊刻毂煌苛险慈?，“我們要在山下把紅土、黃土、白灰這些材料搗碎，然后過篩、攪拌、稀釋。”刷在城墻上涂料就是這么做出來的。

就算材料沒有捐成，信眾們的熱情仍然是不息的。300多名藏族民眾自發(fā)加入粉刷隊伍，從城外出發(fā)，以肩馱背扛的方式，將涂料和工具送上了宮殿，并和維修科的工人們一起粉刷。

粉刷的順序也是有習(xí)俗講究的。洛桑說，要先刷白宮，后紅宮，再黃宮，最后是門窗的黑色邊框。大面積的工程持續(xù)了9天，志愿參與粉刷的信眾們下了山。但布達(dá)拉宮維修工人們的工作遠(yuǎn)沒有結(jié)束。冬季拉薩的午后日光，強(qiáng)烈得一如既往，維修隊的工人們吊掛身體，細(xì)致粉刷窗沿與墻石縫隙的影子，清晰地投射在海拔3700多米的布達(dá)拉宮墻上。

他們是高原上的“蜘蛛俠”。繩子一端固定在建筑上部，另一端拴緊在腰間，便能提著粉刷工具順著墻體輕快地步步向下。這項(xiàng)工作，幾乎維修隊的每個工人都輕車熟路。

對于布達(dá)拉宮來說，機(jī)械是無用的。這么多年來，每年一次的粉刷，都是用同樣的方式進(jìn)行的，這不僅是因?yàn)閭鹘y(tǒng)習(xí)俗，也因?yàn)椴歼_(dá)拉宮建筑的特殊性。扎西平措說，“依山而建，高海拔，土木結(jié)構(gòu)，年代久遠(yuǎn)……這些條件，都要求我們必須人工操作。”

根據(jù)布達(dá)拉宮文物研究室提供的史料，公元七世紀(jì)30年代，吐蕃第三十三代贊普松贊干布遷都拉薩，始建布達(dá)拉宮為王宮，當(dāng)時修建的宮堡外有三道城墻，內(nèi)有千座宮室，是吐蕃王朝統(tǒng)一的政治中心，地位顯赫。但在公元九世紀(jì)，隨著吐蕃王朝的解體，布達(dá)拉宮漸趨荒廢。直到公元1645年，五世達(dá)賴?yán)餂Q定重建布達(dá)拉宮，用3年的時間基本建成以白宮為主體的建筑群，并將行政辦公地由哲蚌寺遷至布達(dá)拉宮，從此，布達(dá)拉宮成為歷代達(dá)賴?yán)锞幼〖白诮袒顒雍吞幚硇姓聞?wù)的重要場所。五世達(dá)賴?yán)飯A寂后，公元1690年，紅宮建筑群開始形成。

十三世達(dá)賴?yán)镌谖黄陂g，白宮東側(cè)頂層增建了東日光殿，同時山腳下部分附屬建筑修建完成。1933年圓寂后，其靈塔殿建于紅宮西側(cè)，與紅宮結(jié)成統(tǒng)一整體。至此，從公元十七世紀(jì)中葉開始的布達(dá)拉宮重建和增擴(kuò)工程全部完成。

扎西平措說，每年一度的粉刷工程，始終伴隨在布達(dá)拉宮建筑群的保護(hù)過程中，“這個傳統(tǒng)，至今已經(jīng)有400多年。”而粉刷著布宮城墻的“蜘蛛俠”們，也一代連著一代，傳承至今。

2017年11月16日，建筑工人在修復(fù)布達(dá)拉宮的一處墻體。

窺視裂痕

布宮雪城的一面城墻最近出現(xiàn)了裂縫。在進(jìn)行城墻粉刷細(xì)節(jié)工作之余，維修科又增添了修墻的任務(wù)。

好在墻立于山腳下，可以用上機(jī)械，省去不少人力，但它們的任務(wù)，也只有搬運(yùn)石料，墻體的修建，依舊是要采用傳統(tǒng)手工藝。

這座獨(dú)特的藏式古建墻體，上窄下寬，內(nèi)側(cè)垂直，外側(cè)傾斜，最底部的厚度達(dá)5.1米左右，而頂部的厚度僅1.6米左右?！斑@種設(shè)計，主要是為了減輕墻體給地基的壓力，以適應(yīng)山坡的斜度?！痹髌酱胝f。不僅是雪城，整座布達(dá)拉宮的墻體，基本都是采用這種手法砌建而成的，“宮殿的地基就更厚了，有些位置大約能達(dá)到6米左右。”這也是布達(dá)拉宮依山而建卻穩(wěn)固如磐的藏族建筑智慧。

但畢竟斗轉(zhuǎn)星移千百年。上世紀(jì)80年代，布宮的建筑墻體曾出現(xiàn)過一處明顯的裂痕?！熬褪菛|歡樂院廁所這個位置的外墻?！绷押鄣陌l(fā)現(xiàn)者，是布達(dá)拉宮管理處原黨委書記丁長征。當(dāng)時的他還很年輕，剛參加工作不久，在布達(dá)拉宮擔(dān)任文物保管員。

“我連忙匯報給領(lǐng)導(dǎo)。大家過來檢查之后意識到，這處裂痕的出現(xiàn)并不是偶然的，這么多年來，我們忽視了這座上千歲建筑的本身。”一次全面的隱患排查，從這條石頭上的裂縫開始了。管理人員們也因此發(fā)現(xiàn)了很多處墻體裂縫、壁畫脫落、木梁松裂、地面塌陷，以及大量存在險情隱患的蟲蛀與鼠患，“有些問題是天長日久累積的，有些是后來人為造成的。我們必須要拯救，而且迫在眉睫?！?/p>

由一條裂縫窺視到的布達(dá)拉宮建筑隱患，引起了西藏自治區(qū)及國家文物局的關(guān)注，專家們立即進(jìn)一步展開更大規(guī)模的專業(yè)檢查，并對險情進(jìn)行測繪，設(shè)計適合于布達(dá)拉宮的維修圖紙。隨后，維修方案逐級上報，國務(wù)院高度重視，專門為這場維修撥款，并派遣更多的國內(nèi)頂級專家進(jìn)藏。

“這是西藏第一次對布達(dá)拉宮的建筑結(jié)構(gòu)進(jìn)行維修。因?yàn)闆]有先例可考，專家們反復(fù)研究了大量的藏式建筑，并且和內(nèi)地古建筑維修反復(fù)對比，最后論證確定了修舊如舊的方案?！倍￠L征說，布達(dá)拉宮史上首次大規(guī)模維修從1989年這一年正式開始。

5年后的1994年，布達(dá)拉宮的東歡樂院，第一期維修竣工大典舉行，大家聚首相慶，終于解決了布宮建筑結(jié)構(gòu)的險情。“在進(jìn)藏交通十分不便，借鑒資料幾乎空白，而且設(shè)備落后、人手不足的（上世紀(jì)）80年代，這場維修能夠堅持完成，實(shí)屬不易，也足以感受到布達(dá)拉宮的珍貴與重要性?！睍r至今日，回想起那段歷程，丁長征依舊感慨。

高手在民間

布達(dá)拉宮建筑的定期檢查，從第一期維修之后，就成為每年的最重要的必須，幾十年來未曾改變。扎西平措說，通過檢查可以及時發(fā)現(xiàn)建筑存在的問題，以保障建筑功能的持久性，“今年上半年，我們就對布宮所有建筑群進(jìn)行了一次全面檢查。”

只要布達(dá)拉宮建筑有什么位置出現(xiàn)了問題，維修隊都會第一時間趕到。扎西平措算了算，每年的小型維修要進(jìn)行兩三百次，“比如殿堂墻體的抹灰修復(fù)、阿嘎土修補(bǔ)、屋面防水、排水處理、屋面打蠟等等”，細(xì)小的修補(bǔ)工作，更是每天都有。

這支由50多人組成的布宮維修隊，匯集了木工、畫工、石匠、縫工等專業(yè)工種。它的成立基礎(chǔ)，就來自上世紀(jì)80年代的那次大規(guī)模維修。“在那次維修之前，布宮管理處還沒成立，算上工作人員和管理殿堂的僧人，總共才40多人，根本沒有專門的維修人員?！倍￠L征回憶道。這也是橫亙在第一期維修過程中的難題，“太缺乏人手了，更別說是藏式建筑工藝的匠人了。但想實(shí)現(xiàn)修舊如舊，還必須依靠傳統(tǒng)匠人們?！?/p>

為了完成那次的維修工程，布達(dá)拉宮管理部門開始遍訪民間，最終在拉薩的一家面粉加工廠里找到了一大群老匠人?！拔覀兯奶幋蚵犞?，聽說他們之前都是身懷絕技的專業(yè)石匠、泥瓦匠、畫匠，相當(dāng)吃驚。”丁長征形容當(dāng)時的感慨，“高手在民間，一點(diǎn)不夸張?！?/p>

布達(dá)拉宮的第一支維修隊伍就這么成立了，但只是為了一期維修而臨時組建的。真正成立起專門的維修科，源自于2002至2009年之間的二期維修?！埃ㄉ鲜兰o(jì)）90年代末，我們想做個普查，確認(rèn)布宮到底有多少房間、多少窗戶?！痹谶@個過程中，管理人員發(fā)現(xiàn)，很多墻體與地面的材質(zhì)有些不同尋常，“有些位置很薄，輕輕一敲，底下竟然是空的。”布達(dá)拉宮之中大量的封存空間，由此被發(fā)現(xiàn)。“如果都算作房間的話，新發(fā)現(xiàn)的空間里，大約有500多間，有的在地壟里，最深的有20多米，有些房間甚至是吐蕃時期建成的，在后世的擴(kuò)建過程中被封存?！?/p>

此時，布達(dá)拉宮管理處已經(jīng)成立。這次探索過程，也讓他們發(fā)現(xiàn)，布宮底部結(jié)構(gòu)并非原本認(rèn)為的那么扎實(shí)堅固，“有些新發(fā)現(xiàn)的地壟，年代太久遠(yuǎn)，還是木梁結(jié)構(gòu)，其實(shí)是很脆弱的?！睘榇?，經(jīng)過詳細(xì)的調(diào)查研究，中央撥出資金，布達(dá)拉宮的第二次大規(guī)模維修開始了。這場為期7年的維修工程，不僅解決基礎(chǔ)和屋面的問題，還做了壁畫修復(fù)、雪城維修、居民搬遷和環(huán)境整治等一系列工程，還安排了消防、安防、給排水、電器照明等公輔工程的建設(shè)。

維修科在這個過程中正式成立，原本借調(diào)來布宮做維修工人的石匠平措，也是在那時候開始成為維修隊最重要的大工匠?！八鰤Φ氖炙嚕谴蠹叶急炔簧系??！甭迳Ｊ瞧酱霂С鰜淼?0多名手工藝人之中的一個，“發(fā)生地基開裂或是墻體脫落，或是打阿嘎土和墻壁粉刷，只要經(jīng)過平措師傅的手，就絕對能平平整整、踏踏實(shí)實(shí)?！?/p>

藏式古建的墻體修砌技術(shù)其實(shí)相當(dāng)難，“需要邊砌邊收?！甭迳＿€舉例，粉刷布宮墻體時的白灰配比，夯打地面和屋頂阿嘎土的程度，也都很有講究，“我們現(xiàn)在的操作，幾乎都是按照平措師傅的指導(dǎo)來做的?！?/p>

入冬之后的布達(dá)拉宮，游客不多，但維修工作每天都不停，平措四處走走看看的腳步，也在每天遍布布宮。他在72歲時才退休?，F(xiàn)在82歲了，他依然住在布達(dá)拉宮腳下，碰到重要的維修，還是會到現(xiàn)場去指導(dǎo)。

“布達(dá)拉宮是祖先留給我們的遺產(chǎn)，能在這里做貢獻(xiàn)，是我一輩子的驕傲?！辈惶珪f漢語的平措，堅持用藏式漢語向澎湃新聞記者說出了這句話。語調(diào)緩慢，也有些蹩腳，但這是他的匠心表達(dá)。

洛桑說，平措曾經(jīng)在喝醉時說，他年少時曾是僧人，而后也終生未娶，對他來說，在布達(dá)拉宮度過每一個夜與晝，就已是余生的全部?！八诓紝m奉獻(xiàn)了整整37年?！?/p>

【中篇】殿

浩瀚的館藏珍貴典籍，精美絕倫的佛教造像，豐富多彩的壁畫唐卡……無數(shù)珍寶的蘊(yùn)留，讓布達(dá)拉宮折射出獨(dú)特的文化光芒與魅力，它也因此被譽(yù)為“世界屋脊的明珠”。

很多人并不知道布達(dá)拉宮到底有多少間房、多少扇窗，正如不知道它到底有多少件珍寶一樣。宮外之人眼中的布宮，壯麗且神秘；而宮內(nèi)之人年復(fù)一年地不斷探索著、創(chuàng)新著、發(fā)現(xiàn)著，與文物的對話從未停止。

手寫檔案與黑白膠片

始于上世紀(jì)80年代的第一期維修，給布達(dá)拉宮帶來了太多重要轉(zhuǎn)折。轉(zhuǎn)折不只發(fā)生于建筑本身，其中的文物珍寶，也迎來了一次新生。

由于這次維修涉及布達(dá)拉宮的內(nèi)部建筑結(jié)構(gòu)，陳列在殿堂與庫房中的文物，就需要在維修時遷出。為了把所有的文物做好登記裝箱，并在維修時按照殿堂施工順序集體搬遷，文物登記組成立了。文物保管員丁長征，就成為這項(xiàng)任務(wù)的負(fù)責(zé)人。

“之前由于專業(yè)知識不夠，覺得文物保護(hù)就是‘看家型’，認(rèn)為只要把眼前的文物守住，別丟失，別損壞，就是文保工作者該做的了?！辈紝m一期維修帶給丁長征的改變，算得上是天翻地覆的，記錄、保護(hù)、搶救、研究……每一個細(xì)節(jié)工作，都十分復(fù)雜具體，“我們是離這些成百上千年的珍寶最近的人，如果出現(xiàn)疏漏，就是愧對歷史?！?/p>

殿堂的維修工程開始的那天起，丁長征每一刻都如履薄冰。因?yàn)檫@也意味著布達(dá)拉宮有史以來最浩大的文物搬遷與登記工作，也隨之啟動了?！爱?dāng)年的文物登記組，算上殿堂里的僧人和文保所的工作人員，只有6個人，我們要完成整個布達(dá)拉宮所有文物的搬遷和登記。當(dāng)時的原則是，哪個殿堂需要維修，就提前記錄里面的文物，然后裝箱、遷出，等修好再遷回、按記錄陳列?！?/p>

他的腦海里至今還能浮現(xiàn)搬遷文物時的一幕幕?！暗钐媒Y(jié)構(gòu)修繕好之后，文物就要回歸原位，原本以為，依照古人的建造智慧，佛龕能一節(jié)節(jié)地拆開，就也能把這些編好號的部件按拆開時的順序重新安裝回去，但其實(shí)并沒有那么簡單。”第一個佛龕在拆開后，他們用了好多天、詢問了好多人才安裝上。

而最費(fèi)力氣的，是大型佛像的搬運(yùn)?！巴ǔＪ怯煤＞d保護(hù)，然后用哈達(dá)捆綁固定，之后再搬?！钡蛔鸶?.6米的護(hù)法神像，讓文物登記組的工作人員們?nèi)噶穗y，“它是泥塑的，很重，而且有很多手臂，十分脆弱，既扛不得也抱不得?！庇谑撬麄冊诜鹕淼紫聣|了塊木板，再用繩子一點(diǎn)點(diǎn)挪動，“為了搬它，足足12個人一起上陣。”

登記文物則是費(fèi)神。雖然布宮的文物大多數(shù)都有史料登記，并且在上世紀(jì)60年代時有過檔案記錄，但全部都是藏文的，登記組的工作人員們在核對這些資料時還發(fā)現(xiàn)，很多文物并沒有登記在冊，“之前的人們只挑覺得重要的文物做了登記，而且記錄得非常簡單，只有寥寥幾個字的標(biāo)注，有的甚至連名字都沒取?！睘榇?，他們要承擔(dān)的工作任務(wù)就又增添了一項(xiàng)——重新登記入檔。

查資料、寫編號、量尺寸、稱重量、斷年代、注名稱、拍照片……布達(dá)拉宮的首部藏漢雙語文物檔案，就在這個過程之中逐步完成。“那時候我每天都覺得時間不夠用。”丁長征說，他害怕出錯，哪怕是一丁點(diǎn)兒，“我們記錯了，可能就會永遠(yuǎn)錯下去?！?/p>

這份檔案，對于布達(dá)拉宮管理處現(xiàn)在的文物保管科來說，是異常珍貴的，盡管按照當(dāng)前最新的文物普查登記要求，其中的信息并不全面，而且標(biāo)準(zhǔn)略顯簡單籠統(tǒng)，但這卻是現(xiàn)在布達(dá)拉宮文物普查數(shù)字化建檔的最重要依據(jù)。

這份來自上世紀(jì)80年代的紙質(zhì)檔案，這些年一直陪伴著文物保管科研究人員。這些紙質(zhì)檔案，上面，是手工規(guī)制的表格和手寫的藏漢雙語字跡；背后，還有文物的黑白影像。

“那時候我們沒有數(shù)碼相機(jī)，為了給這些文物拍照，我拿來了自己家里那部傻瓜相機(jī)?！闭f起這些照片的時候，丁長征笑了，有些窘，“我拍照技術(shù)也不行，很多照片都拍虛了、歪了，但當(dāng)時膠片相當(dāng)昂貴，那些照片，我們也沒舍得扔掉。”

他不知道的是，當(dāng)時光穿越至30多年后的2017年，新一代的布宮文保傳承者，正將這些黑白膠片謹(jǐn)慎留存，視為珍寶。“畢竟這是文物們第一次拍照。”布達(dá)拉宮管理處文物保管科科長邊巴洛桑說。

“秘密花園”

在布達(dá)拉宮的殿堂里向上攀登，不是一件輕松的事。通向布宮的文物庫房，就需要手腳并用地爬上一條幾近90度的逼仄而狹長的樓梯。

三位保管員分別開啟三道門鎖，逐步進(jìn)入深部，就是布達(dá)拉宮的唐卡庫，布達(dá)拉宮13個文物庫房之一。它建成于2016年，彩畫艷麗、雕飾精巧的柱身與梁枋映襯之下，碩大的樟木柜漸次排放的唐卡庫，彌散著古樸而神秘的獨(dú)特氣息，從公元九世紀(jì)到民國時期的近7000幅館藏唐卡存放其中，涉及佛陀、菩薩、大德們的傳記，也有歷史、體育、醫(yī)藥、歷算、建筑、繪畫、藝術(shù)等，以及宗教、文化等內(nèi)容。

原本的文物儲存柜，是一個個疊起來擺放的小木箱，為了給文物們一個更舒適的“溫床”，近兩年開始，布達(dá)拉宮給所有文物庫房都重新量身定制了古色古香的樟木柜。

這些庫房是屬于布達(dá)拉宮的“秘密花園”，除了陳列在殿堂中的佛像、靈塔、壇城與部分經(jīng)書之外，布達(dá)拉宮館藏的瓷器、玉器、唐卡、雜件等珍寶，全部都保管在這些庫房之中。

定名、定級、定年代、量尺寸、斷軸套、看題跡……每幅唐卡最終存放入專門定制的囊匣之前，“驗(yàn)明身份”的步驟一個都不能少。邊巴洛桑說，管理文物的過程中，也伴隨著文物普查的數(shù)字化建檔，“從紙質(zhì)檔案升級為數(shù)字檔案，還是布達(dá)拉宮的第一次?！?p>

這是一項(xiàng)龐大而繁雜的工程。不僅要把原來的紙質(zhì)檔案內(nèi)容錄入數(shù)據(jù)庫，國家文物局四有化建檔的最新要求標(biāo)準(zhǔn)也增加了許多選項(xiàng)，“以唐卡登記來說，增加了畫背的題跡內(nèi)容，而且一幅唐卡要拍20多張照片?！?/p>

最難的是，數(shù)字化過程中，原來檔案中沒有記錄的文物層出不窮的出現(xiàn)，邊巴洛桑舉例說，“原來一組佛像被算作一件來登記，現(xiàn)在要把其中的每一個都按照單個來登記，那就需要我們來重新定名，要去查閱資料和經(jīng)書，可是有些還是無法求證，我們就要去咨詢年老的僧人，一起來研究。”

這項(xiàng)工作自2014年開始，至今仍在進(jìn)行。按照原來的資料，布達(dá)拉宮里有8座達(dá)賴?yán)锝鹳|(zhì)靈塔，5座立體壇城，以及陶器、金銀銅器、佛像、佛塔、唐卡、服飾等各類文物7萬多件，典籍6萬余函卷（部），“目前全部唐卡的數(shù)字化登記已經(jīng)完成了，近7000幅；佛像和佛塔，所在的31間殿堂已經(jīng)完成了20多間的普查登記，目前的統(tǒng)計數(shù)量是4萬多件?！边叞吐迳９浪悖歼_(dá)拉宮內(nèi)的全部文物數(shù)字化建檔完成，可能還需要三四年的時間。

在布宮修文物

布達(dá)拉宮燈香師洛桑尊珠是在16歲那年出家為僧的。與其他僧侶有所不同的是，他師從西藏最著名的唐卡畫師，自此身懷佛像彩繪絕學(xué)。在布宮殿堂里工作的36年間，他已經(jīng)數(shù)不清自己為多少尊需要修復(fù)的佛像做過彩繪了。

臨近12月的冬日午后時光，讓洛桑尊珠感到十分愜意。殿堂里參觀的游客不多，僧人們就無需太忙，他可以擁有畫畫的時間——位于布宮最高處的密宗殿里，還有很多佛像在等著他刷金補(bǔ)色。

泥塑師普布次仁已經(jīng)帶著幾個徒弟來到了密宗殿，邊修補(bǔ)破損的佛像，邊等著洛桑尊珠的到來——他們二人是20多年的老搭檔了，一個用泥巴為佛像重塑身體，一個用色彩給佛像還原肌膚。

48歲的普布次仁和洛桑尊珠一樣，也是在16歲的時候拜師學(xué)藝。32年的鉆研之中，他成為藏族泥塑佛像的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人，也成為西藏最知名的泥塑師。

這天下午，普布次仁和洛桑尊珠的默契，從異口同聲地一起哼唱的藏族佛教歌曲開始。一個在左，細(xì)致地雕琢一尊缺失了頭與手的護(hù)法神像；一個在右，為風(fēng)干成型的裸露部分上色。

布達(dá)拉宮管理處殿堂管理科副科長土丹說，布宮里的文物，破損得比較多的就是泥塑佛像，殿堂的僧人們在整理佛龕時發(fā)現(xiàn)了佛像破損，便會交由殿堂管理科，普布次仁就帶著徒弟來修復(fù)?！氨热邕@座密宗殿里，17尊大佛像都要修復(fù)，不僅要補(bǔ)上缺失的部位，還要彩繪傳神，之后用玉來打磨拋光?！边@些佛像修復(fù)完成，用了半年多的時間。

“我看過《我在故宮修文物》這部紀(jì)錄片，其實(shí)他們（布達(dá)拉宮的文物修復(fù)匠人）所做的，也是擇一事終一生?！钡歼_(dá)拉宮并沒有專門的文物修復(fù)部門，這是由于藏傳佛教及其傳統(tǒng)工藝的特殊。土丹說，能在布達(dá)拉宮里修文物的匠人，不僅要有精湛的手藝、較高的文博造詣、持之以恒的信念，更要精通藏文、通讀經(jīng)書，還要深諳藏族歷史與藏傳佛教文化，所以，尋遍院校與民間，能滿足所有要求的匠人，包括普布次仁在內(nèi)，只有十幾人。

這種絕無僅有，也讓普布次仁感到對未來的擔(dān)憂。為了讓這門手藝傳承下去，他這些年里帶出了20多個徒弟，并且把他們帶進(jìn)布宮參與修復(fù)。他希望他們能延續(xù)布達(dá)拉宮的生生不息。

24歲的索朗江才即將出師，他17歲開始就拜普布次仁為師學(xué)習(xí)佛像泥塑，去年開始，終于可以動手修復(fù)布達(dá)拉宮的佛像。

普布次仁說，佛像的面部比例是最難修復(fù)的，“眼睛有多大、鼻子有多寬，都要按照度量和儀軌來重塑?！爆F(xiàn)在的索朗江才已經(jīng)可以獨(dú)立修復(fù)中小型佛像的面部，他是普布次仁心中最聰明徒弟。

“我還需要多學(xué)習(xí)經(jīng)文，有些佛像到底是什么樣子的，我還不能肯定，就拿護(hù)法神來說，有很多只手，每只手中拿著的法器都不同，這些都在經(jīng)書之中有儀軌，給它做修復(fù)，需要每個細(xì)節(jié)都完全準(zhǔn)確?！彼骼式琶靼啄贻p匠人和老一輩匠人之間的那些不同，“過去那些年代，沒有智能手機(jī)，沒有電視，沒有互聯(lián)網(wǎng)，讓人分心的東西很少，所以更能磨練心無旁騖的性格，我的心還需要再穩(wěn)定一些，才能真的變成師傅那樣?！?/p>

【下篇】志

他們想觸摸它身后未盡的秘密，想一個個揭開，交給未來。他們傾盡智慧，想留住它的時間，讓它走得更慢。

給所有文物數(shù)字化建檔，是布達(dá)拉宮對可移動文物的記錄。而對于壁畫這種不可移動文物，也被以獨(dú)特的方式留存下來。

為文物立傳

在布達(dá)拉宮數(shù)字中心，有兩臺巨大的云存儲計算機(jī)。殿堂內(nèi)的壁畫，就在它們之中。

為了記錄所有壁畫，2013年4月，布達(dá)拉宮管理處專門成立了數(shù)字中心，負(fù)責(zé)壁畫數(shù)據(jù)的采集?！拔覀冇孟鄼C(jī)把壁畫按照1:1的比例拍攝下來，為了防止失真，拍攝尺寸設(shè)置為40*60cm?！钡?，身處殿堂之中的壁畫，有些在墻壁，有些在天花板，面積最大的，長度能達(dá)到12米，如何全面記錄，對采集者也是個考驗(yàn)。參與壁畫采集工作的趙世睿說，為了拍攝出來的圖像更清晰精準(zhǔn)，他們在拍攝之前，還要先做壁畫的“清潔工”，然后搭好梯子和腳架，再按壁畫部位分塊拍攝，“拍攝完之后，再進(jìn)行拼圖?！?/p>

采集工作持續(xù)了兩年，根據(jù)所得出的數(shù)據(jù)，目前，布達(dá)拉宮壁畫面積共2600多平方米，遍布大小各殿、寢宮、廊道、門庭等，內(nèi)容也豐富無比，集宗教、藝術(shù)、歷史、文化等于一身，畫風(fēng)精美絕倫，包括藏區(qū)歷代、各個畫派的優(yōu)秀作品。而且，時間跨度之長，從吐蕃時期開始延續(xù)到二十世紀(jì)，是西藏壁畫的重要寶庫和體驗(yàn)基地。

不僅是壁畫。布達(dá)拉宮這座建筑的本身，也是一座不可移動文物。布達(dá)拉宮管理處文物研究室副主任扎西才旦和其他研究學(xué)者們，就用立傳的方式來記錄布達(dá)拉宮建筑群，以及關(guān)于它的一切?！爸两駷橹?，還沒有一部全方位介紹布達(dá)拉宮的文獻(xiàn)，我們要填補(bǔ)這個空白?！边@部文獻(xiàn)的名字，叫《布達(dá)拉宮大志》。

扎西才旦介紹，這部屬于布達(dá)拉宮的傳志，不只詳盡說明布達(dá)拉宮的歷史源流，也以實(shí)地調(diào)查、專人訪談等方式，撰寫建筑傳統(tǒng)、構(gòu)建、修繕歷程，也包括特定文物、宗教儀軌，以及歷史人物，“現(xiàn)在已經(jīng)完成了300多頁、8.8萬多字的文稿內(nèi)容?！?/p>

探索一直在路上

身為布達(dá)拉宮管理處處長的李林輝，笑言自己算是“布宮大管家”，也是一個“壓力很大的人”。

壓力源于近幾年西藏旅游的井噴式發(fā)展。布達(dá)拉宮作為世界文化遺產(chǎn)和藏民族的文化標(biāo)志，吸引著無數(shù)人的目光，是到達(dá)西藏的首選目的地。“根據(jù)測算，之前，每年5-10月的旺季時期，布達(dá)拉宮每天的游客能達(dá)到5千多人次，全部統(tǒng)計下來，全年就能達(dá)到100多萬人次。這對布達(dá)拉宮來說是艱難的挑戰(zhàn)?！?/p>

龐大的出入客流，也給這座土木結(jié)構(gòu)的千年建筑帶來巨大的承受壓力。李林輝說，為保護(hù)布達(dá)拉宮，管理處開始每年對其進(jìn)行結(jié)構(gòu)監(jiān)測，經(jīng)過科學(xué)測算，得出了每天最大承載量為5000人次的數(shù)據(jù)。

為此，西藏自治區(qū)政府決定對布達(dá)拉宮的參觀游覽采取限時限流政策，每天固定參觀量為5000人次，且按照20分鐘進(jìn)入一批的頻次分時段進(jìn)入，以此來減輕布達(dá)拉宮的承載壓力。特別是每年旅游旺季，管理處延長開放時間，全體人員每天上班10-12個小時超負(fù)荷工作來落實(shí)每天5000人次按時段參觀的措施。

“同時，我們也在注重科學(xué)化管理和精細(xì)化保護(hù)，現(xiàn)在正開展布達(dá)拉宮建筑結(jié)構(gòu)的監(jiān)測、建筑精細(xì)化測繪，以及防雷和消防安全評估等工作?！崩盍州x說，這些工作的目的，是通過科技手段測算并預(yù)知建筑結(jié)構(gòu)的變化、消防安全隱患，實(shí)現(xiàn)預(yù)防性保護(hù)和數(shù)字化保護(hù)。

西藏大學(xué)藏族史專業(yè)博士多吉平措，是西藏少有的研究方向?yàn)椴歼_(dá)拉宮相關(guān)的西藏歷史的學(xué)者，他發(fā)現(xiàn)，隨著西藏旅游業(yè)的迅速發(fā)展，游客們對布達(dá)拉宮的參觀越來越變?yōu)樽唏R觀花式的參觀，并不能感受其深層的文化魅力，“從限流的手段上保護(hù)布達(dá)拉宮只是一方面，更多地開放和宣傳它的文化內(nèi)涵，其實(shí)能從意識上為它釋放壓力?！彼X得，想真正的了解布達(dá)拉宮，享受布達(dá)拉宮的文化魅力，其實(shí)還是要提高相關(guān)的學(xué)術(shù)研究的能力?！澳壳安歼_(dá)拉宮的研究還處于起步階段，雖然出過一些成績，但還不夠滿足保護(hù)的需要。”

多吉平措建議，未來布達(dá)拉宮的工作重點(diǎn)之一，應(yīng)該是提高布達(dá)拉宮學(xué)術(shù)研究能力，讓學(xué)術(shù)研究來挖掘并展示更深層的文化魅力。

李林輝也已經(jīng)意識到這一點(diǎn)。他向澎湃新聞記者透露，接下來，布達(dá)拉宮的文化將會更加開放，“我們正在建設(shè)的文物數(shù)字檔案，今后將面向世界開放，我們的文物都可以在網(wǎng)絡(luò)上展示。我們也會推出3D體驗(yàn)區(qū)，舉辦更多的文物精品展，也會結(jié)合大眾的體驗(yàn)，帶著布宮的文化到各地展出?！敖陙?，我們還先后開展了一些珍貴文物的復(fù)制、文獻(xiàn)典籍的修復(fù)，以及文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)等工作，將館藏文物資源價值賦予產(chǎn)品，讓大眾共享布達(dá)拉宮文化魅力，擴(kuò)大布達(dá)拉宮文化的輻射面和影響力?！?/p>

但他也有不確定的期待?！拔疑谖鞑?，也長于西藏，多年從事西藏文物研究工作，但從不敢說，自己了解布達(dá)拉宮的一切?！彼f，布達(dá)拉宮背后的歷史文化和珍藏的秘密，始終未挖掘完，“對它的探索，一直都在路上。”

這對已經(jīng)退休的丁長征來說，是一個未竟的遺憾。“在布達(dá)拉宮面前，我們永遠(yuǎn)都是小學(xué)生。”