婚姻是兩個(gè)人精神的契合，也是家庭的基本組成部分。但近年來(lái)，思想觀念的不斷革新和社會(huì)的飛速發(fā)展，人們選擇不同生活方式的自由度越來(lái)越大，社會(huì)對(duì)于婚姻的態(tài)度也越來(lái)越開(kāi)放?；橐霾辉偈潜匦杵?，而是個(gè)人的自由選擇。諸多因素使得我國(guó)的結(jié)婚率不斷下降，離婚率持續(xù)攀升。

（一）結(jié)婚少了，離婚多了

民政部數(shù)據(jù)顯示，2000年到2021年，我國(guó)結(jié)婚率以2013年為節(jié)點(diǎn)，在2013年以前呈波動(dòng)上升狀態(tài)，2013年以后呈較為快速的下降趨勢(shì)；我國(guó)離婚率則在2000到2019年間持續(xù)上升，2020年有所下降，這可能與當(dāng)時(shí)國(guó)家應(yīng)對(duì)新冠疫情的居家封閉政策有關(guān)，而2021年離婚率迅速反彈也受此影響，解封后全國(guó)迎來(lái)了一波離婚小高潮。

2021年我國(guó)結(jié)婚登記數(shù)據(jù)為763.6萬(wàn)對(duì)，結(jié)婚率為5.41‰，創(chuàng)下了從2000年往后的歷史新低，跌破800萬(wàn)大關(guān)。離婚登記數(shù)據(jù)為213.9萬(wàn)，離婚率增長(zhǎng)至3.93‰。

（二）河南、廣東結(jié)婚人數(shù)并列第一，江西成離婚大省

從各省份來(lái)看，2021年只有3個(gè)省份結(jié)婚人數(shù)超50萬(wàn)對(duì)，分別為河南省、廣東省、四川省，其中河南省和廣東省并列第一，均為59.1萬(wàn)對(duì)。10個(gè)省份結(jié)婚登記人數(shù)超30萬(wàn)對(duì)。6個(gè)省份結(jié)婚人數(shù)低于10萬(wàn)對(duì)，分別為上海市、天津市、海南省、寧夏回族自治區(qū)、青海省以及西藏自治區(qū)。7個(gè)省份離婚人數(shù)超10萬(wàn)對(duì)，其中江西省的數(shù)量為15.2萬(wàn)對(duì)，兩個(gè)省份低于1萬(wàn)對(duì)，分別是福建省和廣西壯族自治區(qū)。

總體上來(lái)看，各地結(jié)婚登記人數(shù)多少與各地的人口總量有一定的關(guān)系，其中河南是戶籍人口第一大省，廣東常住人口最多，而青海、西藏等地人口數(shù)量少，結(jié)婚登記人數(shù)也就相應(yīng)較少。同時(shí)一線城市的結(jié)婚率普遍較低，如北京、上海的結(jié)婚人數(shù)分別為10.3萬(wàn)對(duì)、9.0萬(wàn)對(duì)。 

自2013年至2021年，我國(guó)內(nèi)地結(jié)婚人數(shù)及結(jié)婚率不斷走低，2021年創(chuàng)下近年來(lái)歷史新低。究其背后的原因，從客觀角度來(lái)講，我國(guó)每年的人口出生率不斷下降致使適婚人口數(shù)量不斷降低，其次生活和經(jīng)濟(jì)壓力不斷上升，婚姻對(duì)現(xiàn)代年輕人來(lái)說(shuō)反而成為了一種負(fù)擔(dān)。離婚率的逐年攀升也讓人們對(duì)結(jié)婚心生畏懼。

（三）婚姻不再是生活的必需品

根據(jù)艾瑞咨詢網(wǎng)絡(luò)調(diào)研獲得的數(shù)據(jù)來(lái)看，2021年中國(guó)單身人群中一線城市里的不婚者占比更高，達(dá)到32%，二、三線城市的單身人群中不婚者分別為23%、17%。

“恐懼”、“拒絕”、“遲疑猶豫”是不婚者對(duì)婚姻的主要態(tài)度。對(duì)婚姻恐懼、拒絕遠(yuǎn)多于向往期待，比起厭惡、抵觸婚姻，更多人對(duì)婚姻是未知的、恐懼的，只有小部分人對(duì)婚姻仍抱有憧憬的心情。

害怕孤獨(dú)終老，但又向往自由。不婚族既享受一個(gè)人的自由自在、無(wú)拘無(wú)束，又擔(dān)心自己孤獨(dú)終老無(wú)人陪伴；既希望保持獨(dú)立，不受牽絆，又困擾于家庭催促和外界輿論。 

（四）輿論催化：從不能結(jié)到不想結(jié)

在主動(dòng)不婚的原因中，男女有一定差異。男性主動(dòng)不婚的原因多是覺(jué)得婚姻限制個(gè)人自由、自身不適合婚姻生活、婚后生活平淡乏味；女性則顧慮自己不適合婚姻生活、個(gè)人自由的受限等。

對(duì)于被動(dòng)不婚的人群來(lái)說(shuō)，阻礙男性結(jié)婚的外界因素主要是經(jīng)濟(jì)條件，經(jīng)濟(jì)實(shí)力不足是他們無(wú)法結(jié)婚的首要原因，同時(shí)男性對(duì)于經(jīng)濟(jì)的考量明顯高于女性，女性更看重的是合適的對(duì)象以及雙方家庭原因。

不婚人群承認(rèn)社會(huì)輿論對(duì)他們的影響是巨大的。在整體不婚人群中，多一半以上的人承認(rèn)不婚輿論對(duì)他們產(chǎn)生了一定的影響。越來(lái)越多的出軌、家暴、弒妻事件的報(bào)道引起的輿論加劇了人們對(duì)于婚姻的恐懼、抵觸，因而越來(lái)越多的群體宣揚(yáng)單身的優(yōu)點(diǎn)、推崇不婚，從兩方面倡導(dǎo)不婚主義。

（五）不婚者可能進(jìn)入婚姻的“敲門磚”

“遇見(jiàn)合適對(duì)象”“經(jīng)濟(jì)實(shí)力增強(qiáng)”是不婚族未來(lái)可能走入婚姻的主要原因。對(duì)于非堅(jiān)定不婚人群來(lái)說(shuō)，合適的人選和經(jīng)濟(jì)的提升是他們未來(lái)最有可能改變現(xiàn)狀、選擇步入婚姻殿堂的原因。當(dāng)然，“父母、伴侶的催促”、“家庭因素”也影響著不婚人群步入婚姻。

近年來(lái)，整個(gè)社會(huì)進(jìn)入“卷心菜”模式，疫情更是加劇了社會(huì)中各行各業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)，年輕群體面對(duì)的壓力也隨之越來(lái)越重，先成家再立業(yè)的說(shuō)法在如今的年輕群體的觀念中已不再流行，甚至還出現(xiàn)了“四十而立”這樣的滯后人生觀念，而能反映這一觀念最直觀的社會(huì)現(xiàn)象，就是國(guó)家整體初婚年齡的后移以及不婚人群數(shù)量的增加。

相比于初婚年齡的后移，“不婚”在中國(guó)社會(huì)所引起的爭(zhēng)議要更大。在過(guò)去，人們多將不婚行為看作是與傳統(tǒng)人倫道德相背的一種做法。而近年來(lái)年輕群體中的不婚人數(shù)不斷增加，無(wú)疑是整個(gè)社會(huì)環(huán)境對(duì)于人們自由選擇的包容度更高的一種體現(xiàn)。但除此之外，對(duì)于是否不婚，希望每個(gè)人可以結(jié)合自身的實(shí)際狀況，理性做出選擇。面對(duì)婚姻的選擇時(shí)我們每個(gè)人應(yīng)該保持清醒，將幸福牢牢掌握在自己手中！

平面信息圖作品：

作者：雷苗苗，康欣怡

西安外國(guó)語(yǔ)大學(xué)新聞與傳播學(xué)院網(wǎng)絡(luò)與新媒體專業(yè)1902班

指導(dǎo)教師：王秀麗

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